Giám mục Antoine Hérouard: “Mục đích của tôi là đào tạo các linh mục gi�i�

Ngày 29 tháng 4-2017, vài ngày trước khi r�i chủng viện, cựu Giám đốc Chủng viện giáo hoàng Paris tại Rôma trả l�i các câu h�i của hãng tin I.MEDIA.

Ngày 22 tháng 2-2017, Giám mục Pháp Antoine Hérouard được bổ nhiệm làm Giám mục phụ tá địa phận Lille.

Làm thế nào mà chủng viện Pháp tại Rôma đã được thành lập?

Chủng viện Pháp tại Rôma được thành lập năm 1853 theo sáng kiến của �ức Giáo hoàng Piô IX (1846-1878), ngài mong muốn các nước công giáo chính có một chủng viện tại Rôma. �ầu tiên hết ngài giao cho các nhà truy�n giáo Dòng Chúa Thánh Thần vì ngài rất tin tưởng Hội Dòng này. Nguyện ước đầu tiên của ngài là đào tạo các linh mục cho các địa phận Pháp, chứ không phải chỉ riêng cho Dòng Chúa Thánh Thần và cho truy�n giáo.

�ức Piô IX cho h� “đống gạch vụn� của một cựu đan viện Dòng Clara, vì thế con đư�ng nơi có trụ sở của chủng viện được g�i là đư�ng Thánh Chiara. �ống gạch chỉ còn nhà nguyện mà một nửa thì đã bị sập. Dưới th�i hoàng đế Napoleon, khi có các cuộc xâm chiếm thì các tu sĩ Dòng Clara bị đuổi ra kh�i dòng. Dần dần các tu sĩ Dòng Chúa Thánh Thần mua lại các căn nhà bên cạnh và xây chủng viện như chúng ta thấy ngày ngày nay.

Vì thế chủng viện này là cơ sở thuộc giáo hoàng và dưới sự bảo trợ của Hội đồng Giáo sĩ. Khi bổ nhiệm giám đốc chủng viện thì Hội đồng Giám mục Pháp đ� nghị một nhân vật, Hội đồng Giáo sĩ đi�u tra và sẽ bổ nhiệm tân giám đốc.

Quan hệ của các giáo hoàng với chủng viện như thế nào?

Mới đầu việc bảo trợ của giáo hoàng là rất rõ. �ức Piô đã đến đây nhi�u lần.  ngài theo sát sự thành lập và phát triển chủng viện. Trong phòng tôi ở, có một tấm lắc bằng cẩm thạch nhắc lại ngài đã đến đây thăm một giám chức ngư�i Pháp bị đau, đó là giám mục địa phận Nỵmes.

Năm 1981 Thánh Gioan-Phaolô II đến thăm Hợi Dòng sau chuyến đi Pháp lần đầu tiên v�. Tôi còn nhớ, khi đó tôi còn là chủng sinh, ngài đến đây cũng lâu từ xế trưa đến tận 10 gi� khuya. Ngài tham dự thánh lễ và từng ngư�i một, từ các thành viên trong cộng đoàn đến các nhân viên và con cái h� đ�u được giới thiệu với ngài. Ngài đến thăm ba tháng trước khi ngài bị ám sát ở Quảng trư�ng Thánh Phêrô, chỉ vài ngày sau chuyến đi Pháp lần đầu tiên của ngài.

Thánh Gioan-Phaolô II rất ngưỡng mộ nước Pháp và văn hóa Pháp. Nhưng cũng là một thói quen của ngài, ngài thư�ng đến thăm chủng viện nước nào mà ngài vừa đi thăm v�.

Các tu sĩ Dòng Chúa Thánh Thần còn quản trị chủng viện?

Không, h� quản trị đến năm 2009, h� đi vì đây không phải là ơn g�i đầu tiên của h�. Hơn nữa, ngày càng có ít tu sĩ Dòng Chúa Thánh Thần Pháp là các nhà đào tạo tại Rôma. H� mong muốn Hội Dòng mình đi truy�n giáo ở Phi châu hơn là làm nhà đào tạo ở Rôma. Chính tôi cũng h�c ở chủng viện Rôma từ năm 1980 đến  năm 1986, năm 1981 tôi có mặt khi có nhà đào tạo của địa phận đến, chứ không phải ngư�i của Dòng Chúa Thánh Thần.

Việc chuyển giao như thế nào sau khi giám đốc cuối cùng của Dòng Chúa Thánh Thần ra đi?

Năm 2009 có một của tranh luận nh� giữa các giám mục Pháp, theo đó Hội đồng chỉ định h� phải có trách nhiệm v� các nhà đào tạo chủng viện. �ức Ông Bataille là giám đốc chủng viện đầu tiên mà không phải là tu sĩ Dòng Chúa Thánh Thần. Và tôi là ngư�i thứ nhì được bổ nhiệm năm 2014.

Lợi điểm nào để được đào tạo tại đây? �âu là l�i ích của địa điểm này?

Có hai lý do chính để được gởi đi đào tạo tại Rôma. �ầu tiên hết là chủng sinh có thể h�c ở các đại h�c, vì chủng viện không có đủ các lớp và h� phải h�c ở các trư�ng đại h�c Rôma, chính yếu là h�c thần h�c ở �ại h�c Dòng Tên Gregoria. Mặt khác là có thể sống kinh nghiệm ở thành phố Rôma, một thành phố mang nét lịch sử và quan tr�ng đối với Giáo hội, đây là nơi tử đạo của Thánh Phêrô, Thánh Phaolô và nơi có sự hiện diện của �ức Giáo hoàng.

Chúng tôi sống theo nhịp các sự kiện, như trong trư�ng hợp năm toàn xá. Và cũng sống tính đại đồng của Giáo hội: ở �ại h�c Gregoria có không ít 2500 sinh viên thuộc 125 quốc tịch, quý vị thấy đó, cả toàn thế giới có mặt ở đây. Như thế mở ra cho chúng tôi một sự khai phóng, một màu sắc vượt lên các tranh luận nh� trong thế giới nói tiếng Pháp.

�âu là chân dung các sinh viên ở chủng viện Rôma?

Có một yếu tố cần nhấn mạnh trên điểm này: từ 6 – 7 năm nay, chúng tôi không nhận các chủng sinh mới bắt đầu vào chủng viện. Tất cả những ai đến đây đ�u đã có ba năm ở chủng viện của h�: một năm dự bị, hai năm ở một chủng viện Pháp. H� đến Rôma để h�c thần h�c ba năm, sau đó để có chứng chỉ giáo luật (tương đương với thạc sĩ) thì h� phải h�c thêm hai, có khi ba năm nữa.

Có một nơi nào đặc biệt để đào tạo các giám mục tương lai Pháp không?

�ây không phải là nơi đặc biệt đào tạo cho các giám mục tương lai. Chúng tôi không có mục đích này, dù trên thực tế có một số giám mục đã h�c ở đây một th�i gian. Trong số các bạn cùng là sinh viên với tôi ngày xưa, bây gi� có một số là giám mục, có ngư�i là hồng y, nhưng không nhất thiết đã được đào tạo như ngư�i ta nghĩ. Các tiêu chuẩn mà chúng ta có trong đầu không hẳn đã là tốt.

�ối với các giám mục Pháp, chủng viện tại Rôma vẫn là một nơi quan tr�ng để đào tạo các chủng sinh của h� và dĩ nhiên ngư�i ta không gởi bất cứ ai đến đây. Sự việc đây là một chủng viện đại h�c đòi h�i những ngư�i đến đây phải có khả năng theo một nhịp h�c ráo riết với các lớp h�c cao cấp, các kỳ thi. Và cần phải có một tinh thần h�c h�i tự động và thành thạo tiếng �.

�âu là mục đích của cha trong th�i gian cha làm giám đốc chủng viện?

Mục đích của tôi là đào tạo các linh mục và phải là các linh mục gi�i. Còn vấn đ� tiến trình của h�, và Giáo hội g�i h� như thế nào thì đó vẫn là đi�u huy�n bí.

Làm thế nào để đào tạo h� tốt nhất?

Việc đào tạo phải dựa trên nhi�u trụ, trụ nào cũng quan tr�ng như nhau. Có thể trong quá khứ chúng ta quá chú tr�ng v� việc đào tạo tri thức. Bây gi� chúng tôi lo đến việc đào tạo nhân văn để có những ngư�i quân bình và thoải mái trong đ�i sống của h�, có thể sống với các quan hệ tốt.

Chúng tôi tìm cách để đào tạo các mục tử, những ngư�i có thể loan báo Tin Mừng, những ngư�i hướng dẫn cộng đoàn và làm các phép bí tích. Một vài ngư�i sẽ có một sứ vụ chuyên biệt hơn. Sự quân bình là hàng đầu trong việc đào tạo nhân văn qua đ�i sống ở chủng viện. �ó là một kinh nghiệm đổi mới. Khi vào chủng viện, mình có cảm tưởng mình được g�i để trở thành linh mục và mình có khao khát đáp trả tiếng g�i này, nhưng trên hết, đây vẫn là một kinh nghiệm cá nhân. Mỗi ngư�i đến với cuộc đ�i riêng của mình, một vài ngư�i là những ngư�i trở lại. �ào tạo nhân văn là xem ngư�i linh mục cũng là một ngư�i như các ngư�i khác, h� phải sống thoải mái và quân bình trong những gì h� sống. Khi một vài linh mục gặp khó khăn, dẫn đến việc h� phải r�i b� sứ vụ, thì thư�ng là do khía cạnh nhân văn này đã không được giải quyết ngay từ đầu.

Marta An Nguyễn dịch

Phanxicovn