PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ HAI TUẦN V MÙA CHAY NĂM LẺ (03/4/2017)

“AI TRONG CÁC NGƯƠI SẠCH TỘI, HÃY NÉM ĐÁ CHỊ NÀY TRƯỚC ĐI”.

BÀI ĐỌC I: Đn 13, 1-9. 15-17. 19-30. 33-62 (Bài dài)
“Đây tôi phải chết, dù tôi không làm điều họ vu khống cho tôi”.
Trích sách Tiên tri Đaniel.

Trong những ngày ấy, có một người đàn ông ở Babylon tên là Gioakim cưới bà vợ tên là Susanna, con của Helcia, bà rất xinh đẹp và có lòng kính sợ Chúa, vì cha mẹ bà là những người công chính, đã dạy con cho biết giữ luật Môsê. Lúc đó Gioakim rất giàu có, ông có một khu vườn gần nhà ông, các người Do-thái năng lui tới nhà ông, vì ông là người đáng kính hơn mọi người khác.

Năm đó, người ta đã đặt lên hai vị thẩm phán trong dân. Chúa đã phán về những kẻ ấy rằng: “Sự gian ác phát sinh từ Babylon bởi những vị thẩm phán kỳ lão, là những người xem ra như cai quản dân chúng”. Các ông năng lui tới nhà ông Gioakim, nên tất cả những ai kiện tụng, thì tìm gặp các ông ở đó. Đến trưa, khi dân chúng trở về nhà, bà Susanna vào đi bách bộ trong vườn của chồng. Hai vị kỳ lão thấy bà mỗi ngày đi bách bộ trong vườn, thì phải lửa dục mê đắm; hai ông mất lương tâm, không còn muốn đưa mắt nhìn lên trời và không còn muốn nhớ đến sự xét xử công minh.

Hai ông chờ ngày thuận tiện, lúc bà Susanna vào vườn như hôm trước và hôm trước nữa, bà chỉ dẫn theo hai cô thiếu nữ, bà muốn tắm trong vườn, vì trời nóng bức. Lúc bấy giờ ở đó không có ai, ngoài hai vị kỳ lão đang ẩn núp và ngắm nhìn bà. Bà nói với hai cô thiếu nữ rằng: “Hãy mang dầu và thuốc thơm cho ta, rồi đóng cửa vườn lại để ta tắm”.

Khi hai cô thiếu nữ ra khỏi vườn, hai vị kỳ lão đứng lên, tiến lại gần bà Susanna và nói: “Kìa cửa vườn đã đóng hết; không ai trông thấy ta đâu, chúng tôi say mê bà, bà hãy chấp nhận lời yêu cầu của chúng tôi và hiến thân cho chúng tôi. Nếu bà không chấp nhận, chúng tôi sẽ làm chứng nói bà phạm tội với một thanh niên, và vì đó, bà đã bảo các cô thiếu nữ ra khỏi vườn”.

Bà Susanna thở dài và nói: “Tôi phải khốn cực tư bề; nếu tôi hành động như thế, tôi phải chết, và nếu tôi không hành động như thế, tôi cũng không thoát khỏi tay các ông. Nhưng thà tôi phải tay các ông mà không làm điều gì phạm tội trước mặt Chúa thì hơn!” Đoạn bà tri hô lên, nên hai vị kỳ lão cũng kêu lên tố cáo bà. Và một trong hai ông chạy ra mở cửa vườn. Khi người nhà nghe tiếng kêu la trong vườn, liền đổ xô ra cửa để xem coi việc gì đã xảy ra. Khi nghe hai vị kỳ lão kể lại, thì các đầy tớ rất lấy làm hổ thẹn, vì thiên hạ không khi nào nghe nói như thế về bà Susanna.

Ngày hôm sau, khi dân chúng tụ họp tại nhà ông Gioakim, chồng bà Susanna, hai vị kỳ lão cũng đến, lòng đầy những ý nghĩ bất chính để tố cáo bà Susanna cho người ta giết bà. Hai ông nói với dân chúng: “Các người hãy đi tìm bà Susanna, con ông Helcia, vợ của ông Gioakim”. Người ta liền sai đi bắt bà, bà đến với cả cha mẹ, con cái và tất cả họ hàng. Nhưng tất cả họ hàng và mọi kẻ biết rõ bà đều khóc lóc.

Khi hai vị kỳ lão ra đứng giữa dân chúng, hai ông đặt tay lên đầu bà. Bà Susanna thì khóc lóc, ngước mắt lên trời, vì tâm hồn bà tin tưởng nơi Chúa. Hai vị kỳ lão nói: “Khi chúng tôi đi bách bộ một mình trong vườn, bà này đi vào với hai đứa tớ gái. Bà bảo hai đứa đóng cửa vườn lại, rồi đi ra. Bấy giờ một chàng thanh niên đã ẩn núp trong vườn tiến tới gần bà và phạm tội với bà. Lúc đó chúng tôi núp ở góc vườn, nhìn thấy tội ác, chúng tôi liền chạy đến bắt quả tang hai người đang phạm tội. Chúng tôi không bắt được chàng thanh niên, vì anh ta khoẻ mạnh hơn chúng tôi, nên đã mở cửa tẩu thoát. Còn bà này chúng tôi bắt được, chúng tôi gạn hỏi chàng thanh niên đó là ai, nhưng bà không muốn nói cho chúng tôi biết. Đó là điều chúng tôi xin làm chứng”. Dân chúng tin lời hai ông nói, vì hai ông là bậc kỳ lão trong dân và là thẩm phán, nên họ lên án tử hình cho bà.

Bấy giờ bà Susanna kêu lớn tiếng rằng: “Lạy Chúa hằng hữu, Đấng thấu biết mọi bí ẩn và mọi sự trước khi xảy ra, Chúa biết họ làm chứng gian hại con; và đây con phải chết, dù con không làm điều gì mà họ ác ý vu khống cho con”.

Chúa nhậm lời bà. Khi họ dẫn bà đi xử tử, thì Chúa giục thần trí một đứa trẻ tên là Đaniel. Trẻ này kêu lớn rằng: “Còn tôi, tôi không vấy máu bà này”. Mọi người hướng mắt nhìn về đứa trẻ và nói: “Lời mi nói có ý nghĩa gì?” Đứa trẻ ra đứng giữa mọi người và nói: “Hỡi con cái Israel, các ngươi ngu muội thế sao, khi chưa xét xử và chưa biết sự thật thế nào, mà lại lên án một thiếu nữ Israel? Các người hãy xét xử lại, vì hai ông đã làm chứng dối hại bà”.

Bấy giờ dân chúng vội vã trở lại. Các kỳ lão nói với Đaniel: “Này, em hãy ngồi giữa chúng tôi và bảo cho chúng tôi, vì Thiên Chúa đã cho em danh dự của bậc kỳ lão”. Đaniel liền nói với họ: “Các người hãy tách biệt hai ông ra, và cho hai ông đứng xa nhau, rồi tôi xét xử hai vị kỳ lão cho”.

Khi hai ông đứng xa nhau, Đaniel gọi ông thứ nhất đến và nói: “Hỡi lão già độc ác, các tội xưa kia ông đã phạm, giờ đây lại tái phạm, ông đã xét xử bất công, đã lên án kẻ vô tội và tha cho người có tội, mặc dầu có lời Chúa phán: ‘Ngươi chớ giết kẻ vô tội và người công chính’. Vậy nếu ông thấy bà Susanna phạm tội, thì hãy nói hai người phạm tội dưới cây gì?” Ông ta trả lời: “Dưới cây chò”. Đaniel liền nói: “Đúng là ông nói dối. Đây sứ thần Chúa được lệnh phân thây ông”. Đaniel cho ông ta lui ra, và bảo dẫn ông kia đến. Đaniel nói với ông này rằng: “Hỡi dòng giống Canaan, chớ không phải dòng giống Giuđa, sắc đẹp đã mê hoặc ông, và tình dục đã làm cho tâm hồn ông ra đồi bại. Ông đã cư xử như thế đối với các thiếu nữ Israel, các cô vì sợ mà phạm tội với ông. Nhưng một thiếu nữ Giuđa không chiều theo tội ác của ông. Vậy bây giờ, ông hãy nói cho tôi biết ông đã bắt được hai người phạm tội dưới cây gì?” Ông ta trả lời: “Dưới cây sồi”. Đaniel liền nói: “Cả ông nữa, ông hoàn toàn nói dối, cho nên thiên thần Chúa, tay cầm gươm, chờ đợi phân thây tiêu diệt ông”.

Bấy giờ tất cả dân chúng hô lớn tiếng và chúc tụng Chúa đã cứu thoát những kẻ trông cậy vào Chúa. Đoạn họ nghiêm trị hai vị kỳ lão mà Đaniel đã minh chứng rằng hai ông đã vu khống, họ đã xử với hai ông như hai ông đã xử độc ác với kẻ khác. Chiếu theo luật Môsê, họ lên án xử tử hai ông, và ngày hôm đó máu người vô tội khỏi đổ oan.

Đó là lời Chúa.

Hoặc đọc bài vắn này: Đn 13, 41c-62

Trong những ngày ấy, dân chúng lên án tử hình bà Susanna. Bấy giờ bà Susanna kêu lớn tiếng rằng: “Lạy Chúa hằng hữu, Đấng thấu biết mọi bí ẩn và mọi sự trước khi xảy ra, Chúa biết họ làm chứng gian hại con; và đây con phải chết, dù con không làm điều gì mà họ ác ý vu khống cho con”.

Khi hai ông đứng xa nhau, Đaniel gọi ông thứ nhất đến và nói: “Hỡi lão già độc ác, các tội xưa kia ông đã phạm, giờ đây lại tái phạm. Ông đã xét xử bất công, đã lên án kẻ vô tội và tha cho người có tội, mặc dầu có lời Chúa phán: ‘Ngươi chớ giết kẻ vô tội và người công chính’. Vậy nếu ông thấy bà Susanna phạm tội, thì hãy nói hai người phạm tội dưới cây gì?” Ông ta trả lời: “Dưới cây chò”. Đaniel liền nói: “Đúng là ông nói dối. Đây sứ thần Chúa được lệnh phân thây ông”. Đaniel cho ông ta lui ra, và bảo dẫn ông kia đến. Đaniel nói với ông này rằng: “Hỡi dòng giống Canaan, chứ không phải dòng giống Giuđa, sắc đẹp đã mê hoặc ông, và tình dục đã làm cho tâm hồn ông ra đồi bại. Ông đã cư xử như thế đối với các thiếu nữ Israel, các cô vì sợ mà phạm tội với ông. Nhưng một thiếu nữ Giuđa không chiều theo tội ác của ông. Vậy bây giờ, ông hãy nói cho tôi biết ông đã bắt được hai người phạm tội dưới cây gì?” Ông ta trả lời: “Dưới cây sồi”. Đaniel liền nói: “Cả ông nữa, ông hoàn toàn nói dối, cho nên thiên thần Chúa, tay cầm gươm, chờ đợi phân thây tiêu diệt ông”.

Bấy giờ tất cả dân chúng hô lớn tiếng và chúc tụng Chúa đã cứu thoát những kẻ trông cậy vào Chúa. Đoạn họ nghiêm trị hai vị kỳ lão mà Đaniel đã minh chứng rằng hai ông đã vu khống; họ đã xử với hai ông như hai ông đã xử độc ác với kẻ khác. Chiếu theo luật Môsê, họ lên án xử tử hai ông, và ngày hôm đó máu người vô tội khỏi đổ oan.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 22, 1-3a. 3b-4. 5. 6
Đáp: Dù bước đi trong thung lũng tối, con không lo mắc nạn, vì Chúa ở cùng con (c. 5ab).

1) Chúa chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi; trên đồng cỏ xanh rì, Người thả tôi nằm nghỉ. Tới nguồn nước, chỗ nghỉ ngơi, Người hướng dẫn tôi; tâm hồn tôi, Người lo bồi dưỡng. – Đáp.

2) Ngài dẫn tôi qua những con đường đoan chính, sở dĩ vì uy danh Người. (Lạy Chúa), dù bước đi trong thung lũng tối, con không lo mắc nạn, vì Chúa ở cùng con. Cây roi và cái gậy của Ngài, đó là điều an ủi lòng con. – Đáp.

3) Chúa dọn ra cho con mâm cỗ, ngay trước mặt những kẻ đối phương. Đầu con thì Chúa xức dầu thơm, chén rượu con đầy tràn chan chứa. – Đáp.

4) Lòng nhân từ và ân sủng Chúa theo tôi, hết mọi ngày trong đời sống; và trong nhà Chúa, tôi sẽ định cư cho tới thời gian rất ư lâu dài. – Đáp.

CÂU XƯỚNG TRƯỚC PHÚC ÂM: 2 Cr 6, 2b

Đây là lúc thuận tiện, đây là ngày cứu độ.

BÀI TIN MỪNG: Ga 8, 1-11
“Ai trong các ngươi sạch tội, hãy ném đá chị này trước đi”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu lên núi cây dầu. Và từ sáng sớm, Người lại vào trong đền thờ. Toàn dân đến cùng Người, nên Người ngồi xuống và bắt đầu giảng dạy. Lúc đó, luật sĩ và biệt phái dẫn đến Người một thiếu phụ bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình, và họ đặt nàng đứng trước mặt mọi người. Họ hỏi Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, thiếu phụ này bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình, mà theo luật Môsê, hạng phụ nữ này phải bị ném đá. Còn Thầy, Thầy dạy sao?” Họ nói thế có ý gài bẫy Người để có thể tố cáo Người. Nhưng Chúa Giêsu cúi xuống, bắt đầu lấy ngón tay viết trên đất. Vì họ cứ hỏi mãi, nên Người đứng lên và bảo họ: “Ai trong các ngươi sạch tội, hãy ném đá chị này trước đi”. Và Người ngồi xuống và lại viết trên đất. Nghe nói thế họ rút lui từng người một, bắt đầu là những người nhiều tuổi nhất, và còn lại một mình Chúa Giêsu với người thiếu phụ vẫn đứng đó. Bấy giờ Chúa Giêsu đứng thẳng dậy và bảo nàng: “Hỡi thiếu phụ, những người cáo chị đi đâu cả rồi? Không ai kết án chị ư?” Nàng đáp: “Thưa Thầy, không có ai”. Chúa Giêsu bảo: “Ta cũng thế, Ta không kết tội chị. Vậy chị hãy đi, và từ nay đừng phạm tội nữa”.

Đó là lời Chúa.
_________________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

Các Bài Đọc hôm nay xoay quanh vấn đề kết án tha nhân.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Đaniel, Tiên tri Daniel phá vỡ âm mưu của hai vị thẩm phán làm chứng gian để kết án người vô tội. Họ ham muốn sắc đẹp của Bà Susanna và lập mưu để thông dâm với Bà. Khi Bà từ chối không chịu, họ đã tri hô Bà phạm tội ngọai tình với một thanh niên trẻ.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Gioan, Chúa Giêsu cũng phá vỡ âm mưu của các kinh-sư và Biệt-phái khi họ đặt Ngài vào thế lưỡng nan: hoặc phải giữ luật Môsê hoặc phải giữ luật yêu thương. Ngài trả lời họ: “Ai trong các ông sạch tội, thì cứ việc lấy đá mà ném trước đi.”

Những kẻ “đạo đức” trong hai chuyện trên đều muốn giết người.

+ Những ông trong Cựu Ước muốn giết người vì lòng gian ác rõ ràng: chính họ là kẻ có tội nhưng họ lên án kẻ khác để che dấu tội lỗi của mình.

+ Còn những ông trong Tin Mừng thì muốn giết người để tỏ ra mình nghiêm chỉnh tuân thủ lề luật. Những ông này còn lợi dụng mạng sống của nạn nhân để gài bẫy Chúa Giêsu. Thì ra, người ta có thể tô vẻ bộ mặt đạo đức của mình bằng chính những mưu toan tội lỗi.

Chúa Giêsu buồn vì những người đạo đức giả dối đó. Ngài nhắc họ “Ai trong các ông sạch tội, hãy ném đá chị này trước đi”. Chúng ta có đang hay sắp ném đá, kết án ai không ? Hãy trả lời câu hỏi của Chúa Giêsu.

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
______________________________

BÀI PHÂN TÍCH (Ga 8, 1-11)

Hôm nay chúng ta bước vào Chương 8 của Phúc âm Gioan. Bối cảnh của Bài Tin mừng vẫn là thời gian diễn ra lễ LỀU của người Do Thái (gồm tất cả 07 ngày).

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU LÊN NÚI CÂY DẦU. VÀ TỪ SÁNG SỚM, NGƯỜI LẠI VÀO TRONG ĐỀN THỜ. TOÀN DÂN ĐẾN CÙNG NGƯỜI, NÊN NGƯỜI NGỒI XUỐNG VÀ BẮT ĐẦU GIẢNG DẠY”.

“VÀ TỪ SÁNG SỚM, NGƯỜI LẠI VÀO TRONG ĐỀN THỜ”.

Như vậy trước đó Chúa Giêsu đã ra khỏi Đền thờ.

Chương 7 cho ta biết, đến giữa thời gian diễn ra lễ Lều, Chúa Giêsu mới lên Giêrusalem và xuất hiện trong Đền thờ, tức vào khoảng ngày thứ ba, thứ tư gì đó.

Và khi Chúa Giêsu xuất hiện, lại nổ ra cuộc tranh luận giữa người Do Thái với nhau về nguồn gốc của Đấng Kitô. Đúng lúc này các Thượng tế và Pharisiêu sai vệ binh đến Đền thờ để bắt Chúa Giêsu.

Nhưng đám vệ binh này sau khi nghe Chúa Giêsu giảng dạy, họ không thực hiện kế hoạch bắt Ngài mà trở về báo cáo lại với các Thượng tế. Họ nói: “Xưa nay chưa hề đã có ai nói năng như người ấy!” (Ga 7, 46). Các Thượng tế giận run lên mắng cho đám vệ binh này là “LŨ KHỐN NẠN”, khốn nạn vì không biết Lề Luật.

Ông Nicôđêmô cũng là thành viên trong Thượng hội đồng đã lên tiếng bênh vực Chúa Giêsu, vì lời biện hộ này mà tất cả bọn họ lại mâu thuẫn với nhau mà không đưa ra được một kế sách gì. Cuối cùng Gioan viết: “Sau đó, ai nấy trở về nhà mình.” (Ga 7, 53), có nghĩa Thượng hội đồng đã giải tán.

Chúa Giêsu cũng rời khỏi Đền thờ để ngày hôm sau, từ lúc sáng sớm , Ngài lại vào Đền thờ để tiếp tục giảng dạy, có lẽ là ngày thứ năm của Lễ Lều.

“TOÀN DÂN ĐẾN CÙNG NGƯỜI, NÊN NGƯỜI NGỒI XUỐNG VÀ BẮT ĐẦU GIẢNG DẠY”.

Vì Lễ Lều là một trong ba đại lễ mà bất kỳ người Do Thái nào đến tuổi trưởng thành cũng buộc phải về Giêrusalem, vì thế số người đến Đền thờ rất đông có khi lên đến hàng triệu người, đứng trong đứng ngoài, vì thế Gioan dùng cụm từ: “TOÀN DÂN ĐẾN CÙNG NGƯỜI” quả không ngoa.

Tư thế của Chúa Giêsu lúc này là vị tiên tri, là người Thầy giảng dạy Kinh thánh nên Gioan viết: “NGƯỜI NGỒI XUỐNG”. Ngồi xuống, đó là tư thế của một vị Thầy.

“LÚC ĐÓ, LUẬT SĨ VÀ BIỆT PHÁI DẪN ĐẾN NGƯỜI MỘT THIẾU PHỤ BỊ BẮT QUẢ TANG PHẠM TỘI NGOẠI TÌNH, VÀ HỌ ĐẶT NÀNG ĐỨNG TRƯỚC MẶT MỌI NGƯỜI”.

Gioan viết câu này chẳng khác gì 3 cái tát vào mặt bọn Luật sĩ và Biệt Phái.

Tại sao?

Ta để ý kỹ từng từ Gioan viết để thấy rõ thâm ý của ông.

1/. Thứ nhất: “MỘT THIẾU PHỤ BỊ BẮT QUẢ TANG PHẠM TỘI NGOẠI TÌNH”.

“BỊ BẮT QUẢ TANG”, có nghĩa họ đã chứng kiến được cảnh ngoại tình của người phụ nữ này.

Và khi nói “NGOẠI TÌNH”, thì ta phải hiểu ngoại tình với ai, không lẽ ngoại tình với không khí!. Chắc chắn phải ngoại tình với một người nam.

Vậy người nam đồng phạm kia đâu, sao không bắt luôn mà chỉ bắt mỗi thiếu phụ này. Như vậy Gioan đã tố cáo luật pháp Do Thái thời bấy giờ: TRỌNG NAM KHINH NỮ. Khi đã phạm tội thì trách nhiệm của cả hai đều như nhau.

Nếu Luật sĩ và Biệt Phái tỏ ra công minh thì phải điệu cả người nam và người nữ đến đây, vì “bị bắt quả tang” chứ có phải kín đáo đâu!.

2/. Thứ hai: “LUẬT SĨ VÀ BIỆT PHÁI DẪN ĐẾN NGƯỜI”.

Tội ngoại tình thuộc tội dân sự, thì đã có toà án dân sự xử, sao họ lại dẫn đến Chúa Giêsu, Ngài đâu phải là quan toà để xét xử những vụ này. Đáng lý ra họ phải đưa người phụ nữ này đến toà án.

Hoá ra “Luật sĩ” chẳng hiểu gì về luật cả. Thật ngu xuẩn!.

3/. Thứ ba: “HỌ ĐẶT NÀNG ĐỨNG TRƯỚC MẶT MỌI NGƯỜI”.

Có nghĩa Luật sĩ và Biệt Phái đã đặt thiếu phụ ngay chính “Cung thánh” trong Đền thờ. Đây mới là cái tội nặng nhất, vì đã biến Đền thờ là nơi thờ phượng Thiên Chúa, họ đã biến thành nơi xử án.

Như vậy chỉ nguyên câu: “LÚC ĐÓ, LUẬT SĨ VÀ BIỆT PHÁI DẪN ĐẾN NGƯỜI MỘT THIẾU PHỤ BỊ BẮT QUẢ TANG PHẠM TỘI NGOẠI TÌNH, VÀ HỌ ĐẶT NÀNG ĐỨNG TRƯỚC MẶT MỌI NGƯỜI”, Gioan đã tát vào mặt bọn Luật sĩ và Biệt phái 3 cái tát nảy lửa.

Ta tạm thời bỏ qua các chi tiết này để đi tiếp

“HỌ HỎI CHÚA GIÊSU: “THƯA THẦY, THIẾU PHỤ NÀY BỊ BẮT QUẢ TANG PHẠM TỘI NGOẠI TÌNH, MÀ THEO LUẬT MÔSÊ, HẠNG PHỤ NỮ NÀY PHẢI BỊ NÉM ĐÁ. CÒN THẦY, THẦY DẠY SAO?”

Đây đúng là cái bẫy của Luật sĩ và Biệt Phái, họ chắc mẩm Chúa Giêsu sẽ lọt bẫy mà không có cách gì thoát ra, vì cái bẫy dựa vào chính Luật Môsê.

“THEO LUẬT MÔSÊ, HẠNG PHỤ NỮ NÀY PHẢI BỊ NÉM ĐÁ”

Họ đã nói rất đúng, người đàn bà này phải bị ném đá. Vâng đúng vậy, Lề Luật tuyên bố minh nhiên, sách Lêvi viết: “Khi người đàn ông nào ngoại tình với đàn bà có chồng, ngoại tình với vợ người đồng loại, thì cả đàn ông ngoại tình lẫn đàn bà ngoại tình phải bị xử tử” (Lv 20,10; x. thêm Đnl 13,7-10; 17,2tt).

Chúng ta thấy rõ Luật Môsê rất nghiêm khắc về tội ngoại tình này để giữ vững kỷ cương xã hội.

Nhưng Gioan lại “châm biếm” bọn Luật sĩ.

Gioan không viết: “NGƯỜI PHỤ NỮ NÀY”, mà Gioan viết: “HẠNG PHỤ NỮ NÀY”.

Từ “HẠNG” có nghĩa đầy sự miệt thị, Luật sĩ và Biệt phái không còn coi đây là con người nữa mà là thứ đáng nguyền rủa ném đá cho chết, như người ta giết một con vât.

Cách xử lý của Luật Môsê là tử hình hay ném đá, tức loại bỏ người phạm tội ra khỏi thế giới người sống, không cho họ có cơ hội sửa đổi. Như vậy, người thiếu phụ này sẽ không còn đường lùi mà chỉ còn cái chết mà thôi.

“CÒN THẦY, THẦY DẠY SAO?”

Đây mới là cái họ muốn nhắm đến.

Họ muốn hỏi Chúa Giêsu trả lời về vấn đề này, theo Luật là phải ném đá. Như vậy, họ đã đi xa hơn một bước nữa. Kinh sư và Biệt Phái muốn Chúa Giêsu tỏ thái độ đối với Luật Môsê, Luật đó có đúng không, có tàn nhẫn không, chứ không phải thái độ đối với người thiếu phụ này. Người thiếu phụ này chỉ là cái cớ để họ thực hiện âm mưu bẩn thỉu thôi.

“HỌ NÓI THẾ CÓ Ý GÀI BẪY NGƯỜI ĐỂ CÓ THỂ TỐ CÁO NGƯỜI”

Đúng là cái bẫy được giăng ra. Lề luật dạy như vậy quá rõ, còn Đức Giêsu nghĩ thế nào? Gioan viết: “Họ nói thế nhằm thử Người, để có bằng cớ tố cáo Người.”

Cái bẫy đó như sau:

1/. NẾU ĐỒNG Ý NÉM ĐÁ THEO LUẬT MÔSÊ

Chúa Giêsu sẽ bị người Do Thái lên án, mà số người Do Thái đang hiện diện ở đây rất đông.

Chúa Giêsu đã từng nói: “Người khoẻ mạnh không cần thầy thuốc, người đau ốm mới cần.” (Mt 9, 12) Mà người đau ốm ở đây là ai, đó là người thu thuế, tội lỗi và gái điếm, kể cả thiếu phụ phạm tội ngoại tình đang đứng trước mặt Ngài…

Còn người thầy thuốc chính là Ngài. Đức Giêsu nói mạnh mẽ và dứt khoát: “Vì tôi không đến để kêu gọi người công chính, mà để kêu gọi người tội lỗi”(Mt 9, 13). Chúa Giêsu đến trần gian thực hiện sứ mạng cứu chuộc nhân loại, thì không lý do gì để Ngài đồng ý ném đá người phụ nữ này.

Như vậy, nếu đồng ý ném đá, Ngài tự mâu thuẫn với chính mình, và tất cả lời Ngài nói đều giả dối.

2/. NẾU KHÔNG ĐỒNG Ý NÉM ĐÁ.

Nếu không đồng ý ném đá, Chúa Giêsu sẽ ngang nhiên chống lại lề luật. Việc này sẽ bị người Do Thái lên án. Không những người Do Thái lên án, mà chính Ngài sẽ lên án cho mình.

Vì sao?

Vì Ngài đã từng khẳng định: “Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Mô-sê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn. Vì, Thầy bảo thật anh em, trước khi trời đất qua đi, thì một chấm một phết trong Lề Luật cũng sẽ không qua đi, cho đến khi mọi sự được hoàn thành.” (Mt 5, 17-18).

Như vậy, bài toán sẽ không có lời giải: Ném đá không được – không ném đá cũng không xong. Đúng ý đồ của kinh sư và Pharisêu, chắc chắn lần này Chúa Giêsu sẽ lâm vào ngõ cụt.

“NHƯNG CHÚA GIÊSU CÚI XUỐNG, BẮT ĐẦU LẤY NGÓN TAY VIẾT TRÊN ĐẤT. VÌ HỌ CỨ HỎI MÃI, NÊN NGƯỜI ĐỨNG LÊN VÀ BẢO HỌ: “AI TRONG CÁC NGƯƠI SẠCH TỘI, HÃY NÉM ĐÁ CHỊ NÀY TRƯỚC ĐI”

VÀ NGƯỜI NGỒI XUỒNG VÀ LẠI VIẾT TRÊN ĐẤT. NGHE NÓI THẾ, HỌ RÚT LUI TỪNG NGƯỜI MỘT, BẮT ĐẦU LÀ NHỮNG NGƯỜI NHIỀU TUỔI NHẤT, VÀ CÒN LẠI MỘT MÌNH CHÚA GIÊSU VỚI NGƯỜI THIẾU PHỤ VẪN ĐỨNG ĐÓ..

Có một chi tiết mà ít ai để ý: “LẤY NGÓN TAY VIẾT TRÊN ĐẤT”.

ĐỘC GIẢ CÓ THỂ THẮC MẮC:

Tại sao lại viết trên đất?

Ta nên nhớ Sự kiện đang diễn ra trong Đền thờ. Không lẽ Đền thờ Giêrusalem lại có nền đất sao? Đền thờ rất nguy nga tráng lệ và vĩ đại nhất thời đó thì không thể có nền đất được mà phải được lót bằng gạch quý.

Như vậy, qua chi tiết này, ta có thể hiểu Chúa Giêsu và kéo theo đám người hiếu kỳ đã ra một nơi xa Đền thờ. Vì Chúa Giêsu không muốn biến Đền thờ thành nơi xử án, đó là thái độ đặc biệt của Ngài đối với Thiên Chúa.

CHÚA GIÊSU VIẾT GÌ TRÊN ĐẤT?

Gioan không mô tả chi tiết này. Các nhà chú giải Kinh thánh đã giải thích chi tiết Chúa Giêsu viết trên đất như sau:

Theo Thánh Giêrônimô cho rằng Đức Giêsu đã viết tội của những người tố cáo người phụ nữ. Thánh nhân nghĩ như thế vì dựa trên Gr 17,13

Nhưng lập luận này tỏ ra không hiệu quả, vì nếu viết tội của người khác thì có lẽ cả mặt đất cũng không đủ chỗ để viết.

Vậy Chúa Giêsu viết gì?

Thưa không viết gì hết mà “chỉ vẽ nghuệch ngoạch” cho vui thôi, vẽ ngang vẽ dọc cho đầy mặt đất . Mục đích của Chúa Giêsu cố tình làm giảm sự cuồng nhiệt của đám Luật sĩ và Biệt Phái, làm giảm nhuệ khí đắc thắng của họ, cho họ có đủ thời gian để tịnh tâm nhìn lại mình.

“VÌ HỌ CỨ HỎI MÃI”.

Như vậy Luật sĩ và Biệt Phái bây giờ lại rơi vào cái bẫy của Chúa Giêsu, họ không chịu nổi hành động này mà muốn Chúa Giêsu phải trả lời ngay: NÉM ĐÁ hay KHÔNG NÉM ĐÁ.

“AI TRONG CÁC NGƯƠI SẠCH TỘI, HÃY NÉM ĐÁ CHỊ NÀY TRƯỚC ĐI”.

Vì họ cứ hỏi mãi, nên Người ngẩng lên và bảo họ: “Ai trong các ông sạch tội, thì cứ việc lấy đá mà ném trước đi.” Rồi Người lại cúi xuống viết trên đất. Nghe vậy, họ bỏ đi hết, kẻ trước người sau, bắt đầu từ những người lớn tuổi.

Chúa Giêsu đã giải quyết vấn đề một cách rất khôn ngoan và nhẹ nhàng.

Ngài không trả lời trực tiếp câu hỏi của luật sĩ và biệt phái, thay vào đó Ngài đặt một câu hỏi khác cho họ trả lời: “Ai trong các ngươi sạch tội, hãy ném đá chị này trước đi”.

Khi nghe Chúa Giêsu hỏi như thế thì họ âm thầm bỏ đi, vì họ biết rằng mình cũng là người tội lỗi mà bây giờ lại đi kết án người tội lỗi. Thật xấu hổ, như vậy rút lui êm là giải pháp tốt nhất.

Nhưng Gioan viết rất sâu sắc: “BẮT ĐẦU LÀ NHỮNG NGƯỜI NHIỀU TUỔI NHẤT”.

Như vậy người nhiều tuổi nhất là người “chuồn” trước tiên, rõ ràng vậy thôi, vì anh càng sống là càng phạm tội, càng chất lên mình vô số tội.

Mỗi người chúng ta khi sinh ra đời, với bản tính “Nhân chi sơ tính bản thiện”, mỗi em bé sinh ra đời được ví như tờ giấy trắng, hồn nhiên, đơn sơ, thánh thiện. Nhưng càng sống, thì càng du nhập vào mình bao cái tốt cũng như bao cái xấu, để đến một ngày, không còn tờ giấy trắng nữa mà nó đã đen còn hơn cả màu đen. Càng sống là càng chất thêm tội vào người.

Như vậy, sau khi câu Chúa Giêsu nói: “AI TRONG CÁC NGƯƠI SẠCH TỘI, HÃY NÉM ĐÁ CHỊ NÀY TRƯỚC ĐI”, thì bắt đầu người lớn tiổi nhất đã rút lui đầu tiên, kế đến là những người trẻ hơn để cuối cùng

“CÒN LẠI MỘT MÌNH CHÚA GIÊSU VỚI NGƯỜI THIẾU PHỤ VẪN ĐỨNG ĐÓ

Chúa Giêsu là Đấng vô tội, Ngài giống chúng ta mọi đàng chỉ trừ tội lỗi. Như vậy chỉ có mình Chúa Giêsu mới đủ tư cách đứng đây.

Người thứ hai được quyền đứng đây, đó là thiếu phụ, không phải vì nàng vô tội, mà nàng chính là bị cáo nên phải có mặt.

Trong một lúc lâu im lặng, người đàn bà cũng có thời giờ suy nghĩ vì tội lỗi của mình. Nhiều điều đang diễn ra trong đầu óc của Chị. Có thể chị đã không bao giờ thực sự nhận ra tính nặng nề của tội chị phạm?

Nhưng tình yêu xót thương của Chúa Giêsu, “không lên án” chị, sẽ phút chốc mạc khải cho chị biết thế nào là tình yêu thực sự. Giờ chị đang nhìn Chúa Giêsu. Ngài là một con người nhân hậu. Có lẽ chị ta đang khóc… Chị ta đã thoát chết… Chị không còn là người “ngoại tình” nữa. Chị ta đã được thanh tẩy.

“BẤY GIỜ CHÚA GIÊSU ĐỨNG THẲNG DẬY VÀ BẢO NÀNG: “HỠI THIẾU PHỤ, NHỮNG NGƯỜI CÁO CHỊ ĐI ĐÂU CẢ RỒI? KHÔNG AI KẾT ÁN CHỊ Ư?” NÀNG ĐÁP: “THƯA THẦY, KHÔNG CÓ AI”. CHÚA GIÊSU BẢO: “TA CŨNG THẾ, TA KHÔNG KẾT TỘI CHỊ. VẬY CHỊ HÃY ĐI, VÀ TỪ NAY ĐỪNG PHẠM TỘI NỮA”.

Qua những lời đối thọai này, Chúa Giêsu muốn chị nhận ra những điều sau:

a) Chúa cho chị cơ hội để trở nên tốt đẹp hơn: Tôi biết chị đã phạm tội, nhưng cuộc đời chị vẫn còn dài, vẫn còn thời gian để sửa đổi. Tôi cho chị cơ hội để chị làm lại cuộc đời.

b) Chúa tha thứ lỗi lầm của chị: Không giống như những người biệt-phái và kinh-sư chỉ lo tìm dịp để luận tội và kết án chị, Chúa lợi dụng cơ hội để tha thứ và để chữa lành chị.

c) Chúa khuyến khích chị trở thành người tốt hơn: Tội lỗi hủy diệt con người. Chị hãy tránh xa tội lỗi để cuộc đời chị tốt đẹp hơn.

d) Chúa tin tưởng mọi người đều có thể trở nên tốt nếu được cho cơ hội: Tôi tin chị sẽ trở nên tốt nếu tôi cho chị cơ hội để sửa đổi.

e) Chúa cũng cảnh cáo chị hậu quả sẽ xấu hơn nếu chị không chịu thay đổi: Nếu chị không nắm lấy cơ hội để sửa đổi, chị sẽ phải lãnh nhận hậu quả nghiêm trọng hơn.

Đọc bài tin mừng hôm nay mỗi người chúng ta có thể oán trách những người biệt phái luật sĩ, vì thái độ độc ác của họ đối với người đàn bà ngoại tình. Nhưng biết đâu ta cũng từng có thái độ như họ.

Nhiều lần ta cũng kết án một cách khắt khe đối với lỗi lầm của người khác, mà ta quên rằng mình cũng là tội nhân cần được tha thứ. Thiên Chúa rất nhân từ sẵn sàng tha thứ mọi lỗi lầm của ta, ngược lại ta luôn cố chấp, không tha thứ lỗi lầm cho người anh em mình. Hãy học cùng thầy Giêsu vì Ngài là đấng nhân từ và giàu lòng thương xót.

Lạy Chúa xin cho chúng con luôn ý thức thân phận tội lỗi của mình, để chúng con biết thông cảm với những thiếu sót của anh em. Amen.

Amen.
__________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ HAI TUẦN V MÙA CHAY NĂM LẺ (03/4/2017) – (Ga 8, 1-11)