PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ BẢY TUẦN IV THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (04/02/2017) – (Mc 6, 30-34) Mùng Tám tết Đinh Dậu 2017

“HỌ NHƯ ĐÀN CHIÊN KHÔNG NGƯỜI CHĂN”.

BÀI ĐỌC I: Dt 13, 15-17, 20-21
“Nguyện Thiên Chúa bình an, Người đã đem ra khỏi cõi chết Đấng nhờ máu giao ước, làm cho anh em xứng đáng thi hành việc thiện”.
Trích thơ gửi tín hữu Do-thái.

Anh em thân mến, nhờ Đức Giêsu mà trong mọi lúc, chúng ta luôn luôn hiến dâng cho Thiên Chúa của lễ ngợi khen, tức là hoa quả của miệng lưỡi ta tuyên xưng danh Người. Anh em đừng quên công việc từ thiện và sự tương tế, vì Chúa hài lòng về những của lễ như thế. Anh em hãy vâng lời và tùng phục các vị lãnh đạo anh em, vì chính các ngài canh giữ linh hồn anh em, như những người sẽ phải trả lẽ, để các ngài hân hoan thi hành việc đó, chớ không phàn nàn, vì điều đó không có lợi gì cho anh em. Nguyện Thiên Chúa bình an, Người đã đem ra khỏi cõi chết Đấng nhờ máu giao ước vĩnh cửu, trở nên vị Mục tử cao cả, tức là Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, xin Người làm cho anh em trong các việc thiện, xứng đáng thi hành thánh ý Người, khi Người thực hiện trong anh em điều Người hài lòng, nhờ Đức Giêsu Kitô, Đấng được vinh quang đến muôn đời. Amen.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 22, 1-3a. 3b-4. 5. 6
Đáp: Chúa chăn nuôi tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi (c. 1).

1) Chúa chăn nuôi tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi, trên đồng cỏ xanh rì Người thả tôi nằm nghỉ. Tới nguồn nước, chỗ nghỉ ngơi, Người hướng dẫn tôi; tâm hồn tôi, Người lo bồi dưỡng. – Đáp.

2) Người dẫn tôi qua những con đường đoan chính, sỡ dĩ vì uy danh Người. (Lạy Chúa,) dù bước đi trong thung lũng tối, con không lo mắc nạn, vì Chúa ở cùng con. Cây roi và cái gậy của Người, đó là điều an ủi lòng con. – Đáp.

3) Chúa dọn ra cho con mâm cỗ, ngay trước mặt những kẻ đối phương; đầu con thì Chúa xức dầu thơm, chén rượu con đầy tràn chan chứa. – Đáp.

4) Lòng nhân từ và ân sủng Chúa theo tôi, hết mọi ngày trong đời sống; và trong nhà Chúa tôi sẽ định cư cho tới thời gian rất ư lâu dài. – Đáp.

ALLELUIA: Ga 10, 27
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Con chiên Ta thì nghe tiếng Ta; Ta biết chúng và chúng biết Ta”. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mc 6, 30-34
“Họ như đàn chiên không người chăn”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Marcô.

Khi ấy, các tông đồ hội lại bên Chúa Giêsu và thuật lại với Người mọi việc các ông đã làm và đã giảng dạy. Người liền bảo các ông: “Các con hãy lui vào nơi vắng vẻ mà nghỉ ngơi một chút”. Vì lúc ấy dân chúng đến tấp nập đến nỗi các tông đồ không có thì giờ ăn uống. Vậy các ngài xuống thuyền, chèo tới một nơi vắng vẻ hẻo lánh. Thấy các ngài đi, nhiều người hiểu ý, và từ các thành phố, người ta đi bộ kéo đến nơi đó và tới nơi trước các ngài. Lúc ra khỏi thuyền, Chúa Giêsu thấy dân chúng thật đông, thì động lòng thương, vì họ như đàn chiên không người chăn, và Người dạy dỗ họ nhiều điều.

Đó là lời Chúa.
__________________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

Các Bài Đọc hôm nay nhấn mạnh đến những mối liên hệ giữa con người với nhau, đặc biệt mối liên hệ giữa mục-tử và đoàn chiên.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích thơ gửi tín hữu Do-thái, tác-giả Thư Do-Thái nhấn mạnh đến việc cả hai bên phải giúp đỡ lẫn nhau, và đoàn chiên phải vâng lời vị mục tử.

Tác giả viết: “Anh em hãy vâng lời và tùng phục các vị lãnh đạo anh em, vì chính các ngài canh giữ linh hồn anh em, như những người sẽ phải trả lẽ, để các ngài hân hoan thi hành việc đó, chớ không phàn nàn, vì điều đó không có lợi gì cho anh em”.

Lý do ta phải vâng lời các vị mục tử, vì các vị đó vâng lệnh Chúa chăm sóc các con chiên mà Chúa đã trao phó, các ngài phải trả lẽ trước mặt Chúa về phần rỗi linh hồn chúng ta. Nếu ta cứ phàn nàn, ta thán về các vị mục tử, thì tác giả nói: điều đó không có ích gì cho ta.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Marcô, tuy Chúa Giêsu muốn các môn đệ phải biết quí trọng sự yên tĩnh để nghỉ ngơi và sống mối liên hệ với Thiên Chúa, chính Ngài đã không thể cầm được lòng thương xót khi thấy dân Ngài vất vả “như chiên không người chăn dắt.”
_____________________________

BÀI PHÂN TÍCH (Mc 6, 30-34)

“KHI ẤY, CÁC TÔNG ĐỒ HỘI LẠI BÊN CHÚA GIÊSU VÀ THUẬT LẠI VỚI NGƯỜI MỌI VIỆC CÁC ÔNG ĐÃ LÀM VÀ ĐÃ GIẢNG DẠY”.

“TÔNG ĐỒ” (apostoloi)

Đây là lần đầu tiên và duy nhất, Marcô gọi các môn đệ là “Tông đồ”. Tông đồ theo nguyên ngữ là “apostoloi”: KẺ ĐƯỢC SAI ĐI.

Còn môn đệ là người ngồi dưới chân Thầy nghe giảng dạy.

Như vậy khi sử dụng cụm từ “ TÔNG ĐỒ”, Marcô cho biết nó sẽ liên hệ với nhóm từ “THUẬT LẠI VỚI NGƯỜI MỌI VIỆC CÁC ÔNG ĐÃ LÀM VÀ ĐÃ GIẢNG DẠY”.

Độc giả có thể thắc mắc: các tông đồ đã làm và giảng dạy những gì?

Liên hệ với đoạn Tin mừng đi trước đó (Mc 6, 7 – 13), Marcô có thuật lại việc Chúa Giêsu sai Nhóm Mười Hai đi giảng dạy. Kết thúc đoạn Tin mừng này, Marcô viết: “Các ông đi rao giảng, kêu gọi người ta ăn năn sám hối. Các ông trừ được nhiều quỷ, xức dầu cho nhiều người đau ốm và chữa họ khỏi bệnh” (Mc 6,12-13). Đó là những gì các tông đồ đã làm và giảng dạy.

“NGƯỜI LIỀN BẢO CÁC ÔNG: “CÁC CON HÃY LUI VÀO NƠI VẮNG VẺ MÀ NGHỈ NGƠI MỘT CHÚT”. VÌ LÚC ẤY DÂN CHÚNG ĐẾN TẤP NẬP ĐẾN NỖI CÁC TÔNG ĐỒ KHÔNG CÓ THÌ GIỜ ĂN UỐNG”

“HÃY LUI VÀO NƠI VẮNG VẺ MÀ NGHỈ NGƠI MỘT CHÚT”.

Thấy các tông đồ quá bận rộn: làm việc cũng như giảng dạy đến nỗi không còn thời giờ ăn uống, Ðức Giêsu mới bảo họ: Hãy vào nơi vắng vẻ để nghỉ ngơi đôi chút (Mc 6:31). Rồi Người cùng với các tông đồ xuống thuyền chèo vào nơi hoang vắng.

Ðể duy trì mức độ thăng bằng trong cuộc sống, Ðức Giêsu dạy các tông đồ về sự cần thiết của việc nghỉ ngơi. Sách Sáng thế cũng ghi lại: Thiên Chúa tạo dựng vũ trụ trong sáu ngày, và Thiên Chúa chúc lành cho ngày thứ bảy và thánh hoá ngày đó, vì ngày đó Người đã nghỉ ngơi, ngưng làm mọi công việc sáng tạo (St 2:3).

Khi Ðức Giêsu sống lại vào ngày thứ nhất trong tuần, đạo mới là Kitô giáo đã dùng ngày Chúa nhật để nghỉ ngơi, thờ phượng và cảm tạ Thiên Chúa thay vì ngày Thứ bảy.

Có bao giờ ta cảm thấy dù bận rộn với việc làm, dù ở giữa gia đình có cha mẹ, anh chị em và bạn hữu, mà vẫn cảm thấy tâm hồn trống rỗng chăng? Và ai có thể lấp đầy sự trống rỗng trong tâm hồn ta?

Như Ðức Giêsu khuyên các tông đồ tìm nơi thanh vắng để nghỉ ngơi. Các giáo sĩ, tu sĩ và giáo dân thời nay cũng cần tìm thời giờ yên tĩnh, tìm bầu khí thanh tịnh – ngưng nói, ngưng làm – để ở một mình, hầu có thể lắng nghe tiếng Chúa và cũng lắng nghe tiếng lòng mình. Chúa thường nói với ta trong thinh lặng. Và chỉ trong thinh lặng ta mới có thể dễ dàng nghe tiếng Chúa hầu có thể thẩm định và đánh giá xem công việc đạo đức ta làm có bị Chúa dùng lời ngôn sứ Giêrêmia mà cảnh giác chăng (Gr 23:1-6)?

Trong một tuần lễ, một ngày sống, tôi có tự ý dành một khoảng thời gian để sống thinh lặng cô tịch không? Tôi phải qua những kỳ nghỉ nào?

“VẬY CÁC NGÀI XUỐNG THUYỀN, CHÈO TỚI MỘT NƠI VẮNG VẺ HẺO LÁNH. THẤY CÁC NGÀI ĐI, NHIỀU NGƯỜI HIỂU Ý, VÀ TỪ CÁC THÀNH PHỐ, NGƯỜI TA ĐI BỘ KÉO ĐẾN NƠI ĐÓ VÀ TỚI NƠI TRƯỚC CÁC NGÀI”

“THẤY CÁC NGÀI ĐI, NHIỀU NGƯỜI HIỂU Ý”

Marcô diễn tả rất hay, Ở đây Đức Giêsu và các môn đệ dường như đang chơi trò “ú tim” hay “cút bắt” với đám đông. Nhưng không có cách nào trốn được vì “NHIỀU NGƯỜI HIỂU Ý”. Có lẽ đám đông đã “quá rành” Chúa Giêsu và các môn đệ, họ đoán biết các ngài sẽ “CHÈO TỚI MỘT NƠI VẮNG VẺ HẺO LÁNH”.

Trong trò chơi “ú tim” hay còn gọi “trốn tìm”. Nếu bên nào biết được ý định của bên kia, chắc chắn bên đó sẽ thắng

Vâng đúng vậy, Marcô cho biết đám đông đã thắng “NGƯỜI TA ĐI BỘ KÉO ĐẾN NƠI ĐÓ VÀ TỚI NƠI TRƯỚC CÁC NGÀI”. Đám đông đã đến đúng nơi Chúa Giêsu và các môn đệ sẽ đến. Như vậy trong cuộc chơi này, Chúa Giêsu và các môn đệ đã thua.

Sở dĩ đám đông thắng vì họ thừa hiểu Đức Giêsu luôn khích lệ các Tông đồ đi đến một nơi thanh vắng yên tĩnh.

Đời sống nội tâm đòi buộc phải suy niệm. Sự náo động bên ngoài chỉ đưa đến phiến diện bề ngoài.

Không có một công trình vĩ đại nào của con người được thực hiện mà lại không có sự tập trung cao độ, cố gắng yên tĩnh và tự chủ. Bất cứ một cuộc sống đúng đắn nào của con người cũng phải trải qua từ giai đoạn hoạt động “bên ngoài” đến những giai đoạn suy tư “bên trong” – xem, xét, làm.

Xem lại, xét lại, làm lại. Điều này lại càng đúng với đời sống Kitô hữu: Không có cuộc sống Kitô hữu nào vững chắc và sâu xa mà lại không thể hiện hai nhịp sau: Sống “nội tâm” và hoạt động “bên ngoài”.

Tôi có dành thời gian để suy niệm không? Thời gian tôi dành cho sự cầu nguyện trong khoảng 24 giờ là bao nhiêu? Tôi có sự thinh lặng, cô tịch không? Tôi có quen vặn rađiô hay tivi để lấp đầy khoảng trống thời gian của tôi không? Còn những Chúa nhật của tôi ra sao? Có phải là ngày sabat, ngày nghỉ ngơi không? Hay chỉ tụ họp nhậu nhẹt và đánh bài.

Phải nói thực lòng, mấy ngày Tết vừa qua, đi đến đâu cũng thấy thiên hạ “bầy binh bố trận”, nhậu nhẹt liên miên nhìn mà phát ngán. Thử hỏi có mấy người dành những giây phút đầu năm mới cho Chúa và để nhìn lại mình. Thế là mấy ngày Tết trôi qua cách vô ích.

“LÚC RA KHỎI THUYỀN, CHÚA GIÊSU THẤY DÂN CHÚNG THẬT ĐÔNG, THÌ ĐỘNG LÒNG THƯƠNG, VÌ HỌ NHƯ ĐÀN CHIÊN KHÔNG NGƯỜI CHĂN, VÀ NGƯỜI DẠY DỖ HỌ NHIỀU ĐIỀU”

“LÚC RA KHỎI THUYỀN, CHÚA GIÊSU THẤY DÂN CHÚNG THẬT ĐÔNG”.

Phải nói rằng, ở đâu Chúa Giêsu cũng thấy dân chúng đông như vậy. Tưởng rằng “trốn” được dân chúng nơi này để cầu nguyện, ai ngờ Ngài lại gặp họ ở nơi kia. Thế là Chúa Giêsu vẫn tiếp tục công việc giảng dạy “NGƯỜI DẠY DỖ HỌ NHIỀU ĐIỀU”

“ĐỘNG LÒNG THƯƠNG, VÌ HỌ NHƯ ĐÀN CHIÊN KHÔNG NGƯỜI CHĂN”.

Chúa Giêsu mang trái tim của người mục tử nhân hậu, nhói đau trước sự bơ vơ của đoàn chiên.

Bơ vơ là tâm trạng của con người mọi thời, nhất là của người trẻ hôm nay. Bơ vơ khi bị ném vào cuộc đời lọc lừa, xảo trá. Bơ vơ khi bị nghiền nát bởi những thủ đoạn gian manh. Bơ vơ khi bị sa sảy, không sao đứng lên được. Bơ vơ khi những thần tượng lần lượt tan vỡ.

Bị bơ vơ dẫn đến chán chường và buông trôi, mặc cho mình bị kéo vào những cái bẫy nghiệt ngã.

“ĐÀN CHIÊN KHÔNG NGƯỜI CHĂN”

Đó là hình ảnh của thế giới qua mọi thời đại, đó cũng là hình ảnh của thời đại chúng ta. Như vậy phải chăng có ý nói rằng thế giới đang rơi vào hỗn loạn?

Chúng ta biết rằng có những vị thủ lãnh, những người lãnh đạo dân chúng xuất hiện và tự cho mình là người hướng dẫn quần chúng. Người ta đang tìm Đấng “Chúa hứa ban”. Nhưng thường sau một thời gian hy vọng, lại thấy sự áp bức, thối nát tham nhũng tái diễn.

Biết bao quốc gia trên hành tinh chúng ta hiện nay có thể chế dân chủ tự do, nhưng cũng nhiều nước khác đang phải chịu những chế độ độc tài, với kỷ luật khắt khe, chỉ nô lệ hóa lương tâm con người và bắt những đầu óc tự do phải câm lặng.

Chúa Giêsu đã đến trong một thế giới như thế. Quốc gia lúc bấy giờ là đế quốc La Mã. Quân đội chiếm đóng đã áp đặt trên dân chúng một chính sách nặng nề.

Một câu hỏi được đặt ra cho mọi thời đại: “Làm sao để có đủ mục tử chăm sóc cho giáo dân khi ngày càng ít người đi tu? Xã hội càng tiến bộ, đời sống luân lý và gia đình càng sa sút. Làm sao kiếm được các thợ rành nghề để săn sóc dân chúng?

“NGƯỜI DẠY DỖ HỌ NHIỀU ĐIỀU”

Marcô không tường thuật cho ta biết Chúa Giêsu đã dạy những gì?

Nhưng với Sứ vụ của Chúa Giêsu ta có thể đoán biết: Việc đầu tiên Ngài giúp cho những đám đông mất phương hướng đó, là “Phục vụ Lời Chúa”. Và Ngài mạc khải cho họ biết: Ngài là Con Thiên Chúa, được Chúa Cha sai đến.

Hôm nay Chúa Giêsu cũng đang quan tâm đến mỗi người trong chúng ta; Ngài lo lắng từng chi tiết trong cuộc sống của chúng ta về cả vật chất cũng như tinh thần. Trong mọi công việc của ta đều có bàn tay của Ngài trợ giúp để đưa đến thành công đem lại hạnh phúc cho ta. Ngài cũng tạo nhiều cơ dịp cho chúng ta nghỉ ngơi, cũng như học tập để nạp thêm năng lượng mới để mà tiếp tục công việc mới.

Mỗi người trong chúng ta phải biết phân chia thời gian. Thời gian làm việc và thời gian nghỉ ngơi, thời gian học tập cho bản thân và thời gian chia sẻ cho anh em. Để cùng dìu nhau đến gần Chúa hơn.

Tôi có biết thu xếp thời gian để có thể gặp gỡ, cầu nguyện riêng với Chúa sáng sớm (hay buổi tối) mỗi ngày.

Lạy Chúa Giêsu, Chúa mời gọi chúng con dành thời gian mỗi ngày gặp gỡ, cầu nguyện với Chúa để nhờ đó, chúng con có thể sống tốt đẹp cuộc đời của mình. Chúng con xin hứa sẽ vâng theo lời Chúa dạy.

Amen.
____________________________

Giuse Nguyễn Viết Tâm.