PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ TƯ TUẦN IV THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ Mùng Năm Tết Đinh Dậu 2017 (01/02/2017)

“KHÔNG MỘT TIÊN TRI NÀO MÀ KHÔNG BỊ KHINH BỈ Ở QUÊ HƯƠNG”.

BÀI ĐỌC I: Dt 12, 4-7, 11-15
“Chúa sửa dạy ai mà Người yêu mến”.
Trích thơ gửi tín hữu Do-thái.

Anh em thân mến, khi chiến đấu với tội lỗi, anh em chưa đến nỗi phải đổ máu, và anh em đã quên lời yên ủi tôi nói với anh em, như nói với những người con rằng: “Hỡi con, con chớ khinh thường việc Chúa sửa dạy, và đừng nản chí khi Người quở trách con; vì Chúa sửa dạy ai mà Người yêu mến, và đánh đòn kẻ mà Người chọn làm con”.

Trong khi được sửa dạy, anh em hãy bền chí, Thiên Chúa xử sự với anh em như con cái: vì có người con nào mà cha không sửa phạt? Ngày nay, hẳn ai cũng coi việc sửa dạy là nỗi buồn khổ hơn là nguồn vui, nhưng sau này, nó sẽ mang lại hoa quả bình an công chính cho những ai được sửa dạy. Vì thế, anh em hãy nâng đỡ những bàn tay bủn rủn và những đầu gối rụng rời. Đường anh em đi, anh em hãy bạt cho thẳng, để người què khỏi bị trẹo chân, nhưng được an lành.

Anh em hãy sống hoà thuận với hết mọi người, hãy ăn ở thánh thiện, chẳng vậy không được nhìn thấy Thiên Chúa. Anh em hãy coi chừng, đừng để mất ơn Chúa, đừng để một rễ cay đắng nào mọc chồi gây xáo trộn và làm cho nhiều người bị nhiễm độc.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 102, 1-2. 13-14. 17-18a
Đáp: Lòng yêu thương của Chúa vẫn còn tồn tại từ thuở này tới thuở kia cho những ai kính sợ Người (c. 17).

1) Linh hồn tôi ơi, hãy chúc tụng Chúa! Toàn thể con người tôi, hãy chúc tụng thánh danh Người. Linh hồn tôi ơi, hãy chúc tụng Chúa, và chớ khá quên mọi ân huệ của Người. – Đáp.

2) Cũng như người cha yêu thương con cái, Chúa yêu thương những ai kính sợ Người. Người hiểu biết chỗ gây hình của chúng tôi, Người nhớ rằng tro bụi là tụi chúng tôi! – Đáp.

3) Nhưng lòng yêu thương của Chúa vẫn còn tồn tại, từ thuở này đến thuở kia cho những ai kính sợ Người, và đức công minh Chúa còn dành để cho con cháu họ, cho những ai giữ lời minh ước của Người. – Đáp.

ALLELUIA: Ga 8, 12
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Ta là sự sáng thế gian, ai theo Ta, sẽ được ánh sáng ban sự sống”. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mc 6, 1-6
“Không một tiên tri nào mà không bị khinh bỉ ở quê hương”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khi ấy, Chúa Giêsu trở về quê nhà và các môn đệ cùng theo Người. Đến ngày Sabbat, Người vào giảng trong hội đường, và nhiều thính giả sửng sốt về giáo lý của Người, nên nói rằng: “Bởi đâu ông này được như vậy? Sao ông được khôn ngoan như vậy? Bởi đâu tay Người làm được những sự lạ thể ấy? Ông này chẳng phải bác thợ mộc con bà Maria, anh em với Giacôbê, Giuse, Giuđa và Simon sao? Chị em ông không ở với chúng ta đây sao?” Và họ vấp phạm vì Người. Chúa Giêsu liền bảo họ: “Không một tiên tri nào mà không bị khinh bỉ ở quê hương, gia đình họ hàng mình”. Ở đó Người không làm được phép lạ nào, ngoại trừ đặt tay chữa vài bệnh nhân, và Người ngạc nhiên vì họ cứng lòng tin. Người đi rảo qua các làng chung quanh và giảng dạy.

Đó là lời Chúa.
__________________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

Các Bài Đọc hôm nay tập trung trong những mối tương quan của con người.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích thơ gửi tín hữu Do-thái, tác-giả Thư Do-Thái ví mối liên hệ giữa Thiên Chúa và con người như mối liên hệ giữa cha và con. Như người cha phải sửa phạt con cái, Thiên Chúa cũng phải sửa phạt con người. Mục đích của việc sửa phạt không phải vì ghét bỏ, nhưng để giúp đức tin của con người ngày càng vững mạnh hơn, để họ có thể đương đầu với những cám dỗ và thử thách của cuộc đời.

Nhưng theo tâm lý chung, con người không thích người khác chê bai hay sửa dạy. Có người còn tự ái dẫn đến phật lòng nhau. Tuy nhiên, việc sửa dạy đem đến cho chúng ta những việc hữu ích: ‘Ngay lúc bị sửa dạy, thì chẳng ai lấy làm vui thú mà chỉ thấy buồn phiền. Nhưng sau đó, những người chịu rèn luyện như thế sẽ gặt được hoa trái là bình an và công chính’ (Dt 12,11).

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Marcô, Thánh Marcô tường thuật thái độ khinh thường của những người đồng hương với Chúa Giêsu. Họ đã không vượt qua được những thành kiến về nghề nghiệp và gia đình, để tin vào sự khôn ngoan và uy quyền của Thiên Chúa. Chúa Giêsu báo trước cho các ngôn sứ 3 nơi mà họ bị khinh thường: gia đình, họ hàng, và quê hương.

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
_________________________

BÀI PHÂN TÍCH (Mc 6, 1-6)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU TRỞ VỀ QUÊ NHÀ VÀ CÁC MÔN ĐỆ CÙNG THEO NGƯỜI.”

Đức Giê-su trở về quê hương Na-da-rét của Ngài (Mt 2,23). Làng này không mấy nổi danh như ông Na-tha-na-en đã nhận xét : “Từ Na-da-rét, làm sao có cái gì hay được ?” (Ga 1,46). Đức Giê-su về Na-da-rét để thăm thân nhân, và cũng để thi hành sứ mệnh rao giảng Tin Mừng Nước Trời ở đó nữa.

“ĐẾN NGÀY SABBAT, NGƯỜI VÀO GIẢNG TRONG HỘI ĐƯỜNG, VÀ NHIỀU THÍNH GIẢ SỬNG SỐT VỀ GIÁO LÝ CỦA NGƯỜI, NÊN NÓI RẰNG: “BỞI ĐÂU ÔNG NÀY ĐƯỢC NHƯ VẬY? SAO ÔNG ĐƯỢC KHÔN NGOAN NHƯ VẬY? BỞI ĐÂU TAY NGƯỜI LÀM ĐƯỢC NHỮNG SỰ LẠ THỂ ẤY?”

“ĐẾN NGÀY SABBAT, NGƯỜI VÀO GIẢNG TRONG HỘI ĐƯỜNG”

Khi về Nadaret, đến ngày Sabbat, Chúa Giêsu cũng vào hội đường để giảng dạy như Ngài đã từng làm tại hội đường Capharnaum.

Như ta biết, các hội đường Do Thái, vào ngày Sa-bát người ta thường tập trung đông đủ để nghe các kinh sư đọc và giải thích Kinh Thánh. Người ta cũng thường mời các bậc vị vọng đến giảng dạy. Đức Giê-su đã nổi tiếng khắp nơi nên được mời lên bục giảng.

Marcô không tường thuật cho ta biết Chúa Giêsu đã giảng dạy những gì. Nhưng Marcô chỉ mô tả cảm nghĩ dân chúng trước lời giảng dạy đó: “THÍNH GIẢ SỬNG SỐT VỀ GIÁO LÝ CỦA NGƯỜI”.

Người ta không thể sửng sốt với những gì cũ kỹ quen thuộc, vì quen quá hoá nhàm, nó không còn gây sự chú ý và lôi cuốn. Nhưng người ta chỉ sửng sốt với những gì mới mẻ, ấn tượng, và lôi cuốn. Đó là GIÁO LÝ CỦA NGƯỜI”.

“BỞI ĐÂU ÔNG NÀY ĐƯỢC NHƯ VẬY? SAO ÔNG ĐƯỢC KHÔN NGOAN NHƯ VẬY? BỞI ĐÂU TAY NGƯỜI LÀM ĐƯỢC NHỮNG SỰ LẠ THỂ ẤY?”

Từ sự sửng sốt, người Nadaret mới truy về gốc tích, xuất xứ của Chúa Giêsu. Dĩ nhiên họ quá quen thuộc Chúa Giêsu, Ngài đã ở với họ suốt 30 năm, không những họ biết quá rõ về Ngài mà còn biết cả sở thích nữa.

Nhưng vấn đề họ thắc mắc nhất, chính là SỰ KHÔN NGOAN CỦA CHÚA GIÊSU. Sự khôn ngoan đó không thể do cái làng quê Nadaret hẻo lánh này đem lại, vì thế họ mới hỏi: “BỞI ĐÂU?”

“ÔNG NÀY CHẲNG PHẢI BÁC THỢ MỘC CON BÀ MARIA, ANH EM VỚI GIACÔBÊ, GIUSE, GIUĐA VÀ SIMON SAO? CHỊ EM ÔNG KHÔNG Ở VỚI CHÚNG TA ĐÂY SAO?” VÀ HỌ VẤP PHẠM VÌ NGƯỜI.

“ÔNG NÀY CHẲNG PHẢI BÁC THỢ MỘC CON BÀ MARIA”

Khi truy cứu gốc tích của Chúa Giêsu dân làng Na-da-rét tỏ ra khinh thường nghề thợ mộc mà Đức Giê-su đã học theo cha là thánh Giu-se. Chúa Giêsu cũng hành nghề thợ mộc này để mưu sinh vì thế họ gọi Ngài là “BÁC THỢ MỘC”.

Nhưng có một chi tiết ta cần để ý, dân làng không đả động đến Thánh Giuse mà chỉ đề cập đến Mẹ Maria.

Có lẽ thánh Giuse đã mất từ rất lâu nên dân làng không để ý đến nữa. Thánh Giuse mất khi nào?

Chắc chắn thánh Giuse mất sau khi Chúa Giêsu lên 12 tuổi.

Vì vào năm Chúa Giêsu lên mười hai, cả thánh Giuse và Mẹ Maria đã đưa Ngài lên Giêrusalem để dự đại lễ Vượt qua và tại lần đó Chúa Giêsu bị lạc mất.

Tương truyền Thánh Giuse mất năm Chúa Giêsu được 14 tuổi. Và kể từ đó, chúa Giêsu phải hành nghề thợ mộc để tự mưu sinh.

“ANH EM VỚI GIACÔBÊ, GIUSE, GIUĐA VÀ SIMON SAO?”

Có người dựa vào câu này để phủ nhận đức đồng trinh trọn đời của Đức Ma-ri-a, vì ngoài Đức Giê-su, bà còn sinh thêm nhiều con trai con gái khác.

Thực ra, anh chị em nói đây chỉ là anh chị em bà con thôi, vì trong tiếng Do Thái không có danh từ chỉ anh em phong phú như trong tiếng Việt. Người Do Thái chỉ có một cụm từ “anh em” để chỉ chung anh em ruột, anh em họ, anh em tinh thần, anh em kết nghĩa,….

Sau này trong Kinh thánh, các thánh sử đã xác định rõ ràng và cụ thể.

Chẳng hạn:

+ Gia-cô-bê và Giuse là con của bà Ma-ri-a vợ ông Cơ-lô-pát (Mt 27,56; Ga 19,25)
+ Giu-đa là con của ông Gia-cô-bê (x. Lc 6,16).

Ngay từ ban đầu, Giáo Hội luôn khẳng định : Đức Giê-su là “con trai đầu lòng” (Lc 2,7) và “Người con duy nhất” của Đức Ma-ri-a. Chính vì thế khi sắp tắt thở trên thập giá Đức Giê-su đã trối Mẹ Người cho môn đệ Gio-an, và từ giờ đó Gio-an đã đón bà về nhà mà phụng dưỡng (x. Ga 19,27). Nếu Chúa Giêsu còn anh chị em ruột khác thì có lẽ không có sự kiện này.

“HỌ VẤP PHẠM VÌ NGƯỜI.”

Theo Thánh Phao-lô và Phê-rô thì : Đối với những kẻ kiêu căng cứng lòng tin, thì Đức Giê-su đã trở nên viên đá chướng ngại (Rm 9,33; 1Pr 2,7-8). Tin Mừng Lu-ca cũng viết “viên đá bị loại ra” là Đức Giê-su, đã trở nên “viên đá góc”. Phàm ai ngã xuống đá này, kẻ ấy sẽ tan xương; Đá này rơi trúng ai, sẽ làm người ấy nát thịt”.

“CHÚA GIÊSU LIỀN BẢO HỌ: “KHÔNG MỘT TIÊN TRI NÀO MÀ KHÔNG BỊ KHINH BỈ Ở QUÊ HƯƠNG, GIA ĐÌNH HỌ HÀNG MÌNH”.

Qua câu nói trên, Đức Giê-su đồng hóa mình với một ngôn sứ và đón nhận thân phận của một ngôn sứ ; và trong mặc khải Cựu Ước, hình ảnh tiêu biểu và cũng là điểm tới của mọi ngôn sứ là thân phận của Người Tôi Tớ Đau Khổ (x. Is 52-53).

Tiên tri là người được Thiên Chúa soi sáng và sai đến nói cho người ta nhân danh Thiên Chúa, để truyền đạt các mệnh lệnh của Ngài.

Kết quả của lời cảnh báo thường sẽ là: “hoặc họ nghe, hoặc họ không nghe” (Ez 2:5). Thậm chí, lắm khi mạng sống của vị ngôn sứ còn bị đe doạ, nhất là khi phải nói lời Chúa cho những vị có quyền lực trong dân.

“Ở ĐÓ NGƯỜI KHÔNG LÀM PHÉP LẠ NÀO ĐƯỢC, NGOẠI TRỪ ĐẶT TAY CHỮA VÀI BỆNH NHÂN, VÀ NGƯỜI NGẠC NHIÊN VÌ HỌ CỨNG LÒNG TIN. NGƯỜI ĐI RẢO QUA CÁC LÀNG CHUNG QUANH MÀ GIẢNG DẠY”.

Trước khi làm phép lạ cứu nhân độ thế, Đức Giê-su thường đòi người xin phải có đức tin. Chẳng hạn : Người bảo bệnh nhân : “Này con, lòng tin của con đã cứu chữa con” (Mc 5,34) ; Người nói với ông Gia-ia : “Ông đừng sợ, chỉ cần tin thôi” (Mc 5,36), hay nói với người mù ở Giê-ri-cô : “Anh hãy đi, lòng tin của anh đã cứu anh !” (Mc 10,52). Tại làng Na-da-rét, vì không tin, nên dân làng đã không nhận được phép lạ nào cả.

Sự Cao ngạo khiến con người đánh mất Thiên Chúa, đánh mất đồng loại và đánh mất chính mình.

Sự cao ngạo không bao giờ có lối dẫn người ta đến gặp Thiên Chúa. Đó là một nguyên tắc đã trở thành kinh nghiệm ngàn đời, không phải của riêng ai, nhưng là của cả nhân loại.

Cao ngạo làm người ta xa Chúa đã vậy, nó còn có thể giết chết sự sống con người. Tất nhiên không phải sự sống thể lý, nhưng là những giá trị thánh thiêng, những giá trị làm nên sự quý báu, làm nên ý nghĩa của cuộc đời, của mỗi người nói riêng và cả nhân loại nói chung.

“NGƯỜI NGẠC NHIÊN VÌ HỌ CỨNG LÒNG TIN”

Chúa trở về quê nhà với nhóm môn đệ, có lẽ ai cũng tưởng người anh em đồng hương hân hoan đón nhận. Nhưng tình hình biến chuyển khác hẳn. Khi nghe Chúa đọc và giải nghĩa Thánh kinh ở Hội đường, họ cũng nhận là có những điều hay, nhưng nghĩ tới gốc gác tầm thường của Chúa, họ cho Ngài là một người không đáng tin. Bởi không tin nên họ cũng không nhận được phép lạ nào. Có thể nói Chúa thất bại nơi quê hương.

Cũng vậy, Giáo Hội nhiều lúc đã thất bại. Có người nói: “Tôi tin Đức Kitô, nhưng không tin Giáo Hội”. Thực ra Giáo Hội lại chính là khía cạnh nhân tính của Đức Kitô. Giáo Hội gồm những con người: các giám mục, linh mục, giáo dân. Những con người đó chẳng những quá quen thuộc mà có khi còn bất toàn nữa.

Nhiều người thời nay đã vấp ngã vì Giáo Hội, cũng như những người đồng hương của Chúa Giêsu đã từ chối, không tin nhận Ngài. Đoạn Tin Mừng kết thúc bằng những lời than phiền: “Chúa Giêsu ngạc nhiên vì họ thiếu lòng tin”. Thực ra, Chúa đâu có ngạc nhiên vì Chúa đã dựng nên con người có tự do. Chúa quá rõ tâm địa con người , có ngày họ sẽ nổi lên chống lại Chúa, sẽ làm theo ý họ chứ không theo ý Chúa. Nhưng một khi đã cho con người tự do thì Chúa không rút lại, Chúa tôn trọng tự do của con người dù chúng làm cho Chúa buồn lòng. Chính vì vậy, chúng ta thấy ân huệ đức tin thật là cao quí.

“NGƯỜI ĐI RẢO QUA CÁC LÀNG CHUNG QUANH MÀ GIẢNG DẠY”

Thế nhưng, dù bị ngược đãi khinh khi, dù phải đối diện với lòng chai dạ đá, Đức Giêsu vẫn không ngã lòng từ bỏ sứ vụ. Thánh kinh ghi nhận: lúc đám đông không tin phục thì Ngài đi đến với “một vài bệnh nhân;” khi thành này từ khước Tin Mừng thì Chúa Giêsu lại đi rao giảng cho “các làng chung quanh.” Đây phải là thái độ không thể thiếu được nơi các ngôn sứ, những người được mời gọi rao truyền Lời Chúa cho muôn dân.

Lạy Chúa, Chúa đã chấp nhận sống trọn kiếp con người để cứu độ chúng con. Xin cho con biết sống với Chúa, trong Chúa và cùng Chúa để mọi việc con làm trở nên có ý nghĩa và sinh ích lợi cho anh chị em con.

Amen.
__________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ TƯ TUẦN IV THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ Mùng Năm Tết Đinh Dậu 2017 (01/02/2017) – (Mc 6, 1-6)