Lấy ngư�i ngoài Công Giáo ly dị

Em là ngư�i Công giáo chưa từng lập gia đình, bạn em là ngư�i ng�ai đạo đã ly dị. Vui lòng cho em h�i, em và anh ấy có thể kết hôn và cử hành hôn lễ ở nhà th� theo đúng luật Công giáo không nếu anh ấy rửa tội theo đạo?
Cám ơn,

L. Anh

�áp:
Cô là ngư�i Công Giáo lần đầu lập gia đình, và ngư�i bạn trai của cô là ngư�i ngoài Công Giáo đã ly dị. Câu h�i của cô là có thể cử hành hôn phối trong thánh đư�ng theo lễ nghi Công Giáo không, nếu anh ấy rửa tội theo đạo?!
Rửa tội, theo đạo và làm đám cưới:

Vấn đ� rửa tội để lấy chồng, lấy vợ thì cả cô và ngư�i ấy phải hiểu rằng, đây là hành động tự nguyện, ý thức và có trách nhiệm. Một hành động trưởng thành đến từ sự tìm hiểu sâu xa và yêu mến một tôn giáo. Trở lại đạo hay không trở lại đạo không ngăn cản việc hai ngư�i lấy nhau và cử hành hôn lễ theo lễ nghi Công Giáo.

Nhưng việc trở lại đạo để lấy vợ, lấy chồng vẫn là một đ� tài từng gây nhi�u tranh cãi, rắc rối và nhức nhối cho những ai cưỡng bức ngư�i khác phải theo đạo, hoặc những ai giả v� theo đạo với mục đích kết hôn. Hậu qủa của những cuộc theo đạo gượng ép và gian dối thư�ng là “b� đạo� và gây đau khổ cho ngư�i “có đạo�. Kinh nghiệm này của cha ông đã cho thấy: “Lạy �ức Chúa Tr�i Ba Ngôi, tôi lấy được vợ, tôi thôi nhà th��. Thôi “nhà th�� đồng nghĩa với b� đạo, b� đức tin, b� thực hành ni�m tin Công Giáo.

Vì thế, nếu ngư�i bạn trai của cô chưa sẵn sàng, hoặc chưa cảm thấy bị thuyết phục bởi giáo lý Công Giáo, đừng vội bắt h� phải h�c đạo, rửa tội rồi mới làm đám cưới. �ây là một lối hành xử thiếu khôn ngoan, thiếu tế nhị, và cũng thiếu trưởng thành của nhi�u cha mẹ Công Giáo, vì sợ mất mặt, vì muốn chứng t� con mình thế này, thế khác nên đã ép buộc hoặc ra đi�u kiện ngư�i kia phải theo đạo. Kết qủa là sau khi lấy vợ hoặc lấy chồng xong, đạo cũng b� và còn t� ra coi thư�ng bí tích hôn nhân Công Giáo. Hơn thế nữa, nếu sau này chuyện tình duyên không lành, đứt gánh giữa đư�ng, cả hai còn bị ràng buộc bởi bí tích hôn phối và phải qua những thủ tục hết sức khó khăn, phức tạp để xin tiêu hôn theo giáo luật.

Tóm lại, cô lập gia đình lần đầu, ngư�i kia lập gia đình với cô sau khi ly dị nhưng vì anh ta là ngư�i ngoài Công Giáo, nên nếu anh ấy thật lòng (tôi nhắc lại chữ thật lòng) muốn trở v� với Công Giáo rửa tội và kết hôn theo Công Giáo thì việc cử hành thánh lễ hôn phối trong nhà th� không có gì căn trở. Hoặc nếu chưa sẵn sàng, cô và ngư�i ấy cũng vẫn có thể cử hành hôn phối theo lễ nghi Công Giáo là đạo ai nấy giữ, dĩ nhiên phải tuân theo một số đi�u kiện của Giáo Hội Công Giáo.

Cử hành hôn phối theo nghi thức Công Giáo:

Trư�ng hợp ngư�i ấy chưa sẵn sàng trở lại Công Giáo, thì cả hai bắt buộc phải ký một bản xác nhận nuôi dậy con cái theo Công Giáo. Nhưng trong Matrimonia Mixta, năm 1970 �ức Thánh Cha Phaolô VI đã thay đổi đi�u này. Hiện nay, ngư�i ngoài Công Giáo không phải ký hoặc hứa gì liên quan đến tôn giáo. Ngược lại, ngư�i Công Giáo phải ký hai văn bản:

1. Xác tín đức tin vào Chúa Giêsu Kitô, và quyết tâm sống theo đức tin Công Giáo, và

2. Hứa bằng với tất cả quy�n hạn của mình chia sẻ đức tin với con cái bằng cách rửa tội và giáo dục con cái như ngư�i Công Giáo. (Catholic Q&A. John J. Dietzen)

Trong khi chuẩn bị hôn phối, vị linh mục phải giúp cho ngư�i không Công Giáo hiểu và xác nhận mình đã được h�c h�i, và ý thức v� những đòi h�i của ngư�i Công Giáo, đồng th�i tôn tr�ng đức tin Công Giáo của ngư�i phối ngẫu.

�òi h�i này trước tiên nhắc nhở cho ngư�i Công Giáo và đặt nặng trách nhiệm loan truy�n đức tin của mình cho ngư�i bạn đư�ng mình. �ồng th�i cũng cho ngư�i không phải Công Giáo kia biết rằng đạo Công Giáo, đức tin Công Giáo là như thế nào, và nếu sẵn sàng, h� cũng được đón nhận vào Hội Thánh, và trở thành những Kitô hữu.

Riêng đối với con cái, ngư�i cha hay mẹ Công Giáo phải ý thức rằng �ức Tin là món quà vô cùng quí giá mà mình có thể trao cho con cái, nên nhiệm vụ của h� là phải trao món quà đức tin này cho con cái. Ngư�i không phải là Công Giáo thì giúp đỡ và cộng tác, còn ngư�i Công Giáo thì phải ý thức và có trách nhiệm trao ban món quà ấy.

Khi bước vào hôn nhân khác tôn giáo, cả hai đ�u phải ý thức rằng những khác biệt v� ni�m tin, v� tôn giáo và những hình thức thực hành tôn giáo thông thư�ng sẽ gây ra nhi�u ngộ nhận, và tạo nhi�u bất đồng trong đ�i sống tâm linh, và ảnh hưởng đến hạnh phúc hôn nhân. Vì thế thông thư�ng đòi h�i cả hai phải qua những lớp ti�n hôn nhân để h�c h�i cách thức sống hòa hợp và chấp nhận ni�m tin khác đạo. Dĩ nhiên, không được b� Lớp Dự Bị Hôn Nhân là một đòi h�i của Giáo Hội cho bất ai muốn kết hôn theo lễ nghi Công Giáo. �ể hiểu biết thêm, tôi khuyên cô và ngư�i ấy đến tìm gặp một vị linh mục và xin ngài hướng dẫn thêm v� giáo luật, v� giáo lý hôn nhân Công Giáo, và v� những ràng buộc của bí tích hôn nhân Công Giáo.

TMD