PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ BẢY TUẦN XXII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (03/9/2016)

“TẠI SAO CÁC ÔNG LÀM ĐIỀU KHÔNG ĐƯỢC PHÉP LÀM TRONG NGÀY SABBAT?”

BÀI ĐỌC I: 1 Cr 4, 6-15 (hoặc 9-15)
“Chúng tôi chịu đói khát và trần trụi”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.

Anh em thân mến, anh em hãy học hỏi nơi tôi và Apollô lời tục ngữ rằng: “Đừng làm quá điều đã chép”, để anh em đừng kiêu căng mà theo phe người này chống lại phe người khác. Vì có ai làm cho ngươi được nổi bật đâu? Nào ngươi có điều gì mà không phải là ngươi đã nhận lãnh? Nếu ngươi đã nhận lãnh, lẽ nào ngươi khoe mình dường như ngươi không nhận lãnh?

Phải rồi! anh em đã được no đầy rồi đấy, đã trở nên giàu có rồi đấy, anh em đã cai trị mà không cần đến chúng tôi. Chớ chi anh em được làm vua, để chúng tôi cùng được cai trị với anh em. Vì tôi nghĩ rằng� chúng tôi là những tông đồ rốt hết, mà Thiên Chúa đã phơi bày chúng tôi ra như những người bị tử hình: vì chúng tôi đã nên trò cười cho thế gian, cho các Thiên Thần và loài người. Chúng tôi là những kẻ ngu dại vì Đức Kitô, còn anh em là những người khôn ngoan trong Đức Kitô; chúng tôi là những kẻ yếu đuối, còn anh em là những người hùng mạnh; anh em là những người sang trọng, còn chúng tôi là những kẻ hèn hạ. Cho đến giờ này, chúng tôi phải chịu đói khát, trần trụi, bị xỉ vả và long đong, chính tay chúng tôi đã vất vả làm việc; khi bị chúc dữ, chúng tôi chúc lành; bị bắt bớ, chúng tôi chịu đựng; bị thoá mạ, chúng tôi năn nỉ. Chúng tôi trở nên như đồ phế thải của thế gian này, và như cặn bã của mọi loài cho đến giờ này.
Tôi viết những điều này, không phải để làm nhục nhã anh em, nhưng tôi khuyến cáo anh em như con cái rất yêu dấu của tôi. Vì dẫu anh em có hàng vạn thầy dạy trong Đức Kitô, nhưng anh em không có nhiều cha đâu; vì nhờ Tin Mừng, tôi đã sinh anh em ra trong Đức Giêsu Kitô.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 144, 17-18. 19-20. 21
Đáp: Chúa gần gũi mọi kẻ kêu cầu Người (c. 18a).

Xướng: 1) Chúa công minh trong mọi đường lối, và thánh thiện trong việc Chúa làm. Chúa gần gũi mọi kẻ kêu cầu Người, mọi kẻ kêu cầu Người cách thành tâm. – Đáp.
2) Chúa thực hiện ý muốn của những ai tôn sợ Người, Người nghe tiếng họ kêu và Người cứu họ. Chúa gìn giữ tất cả những ai mến yêu Người, và Người hủy diệt hết mọi kẻ bất nhân. – Đáp.
3) Miệng tôi hãy xướng lời ca khen ngợi Chúa, mọi loài huyết nhục hãy chúc tụng danh Chúa tới muôn đời. – Đáp.

ALLELUIA: Tv 110, 8ab
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, mọi giới răn Chúa được lập ra cho tới muôn ngàn đời. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Lc 6, 1-5
“Tại sao các ông làm điều không được phép làm trong ngày Sabbat?”
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Trong một ngày Sabbat, khi Chúa Giêsu đi qua đồng lúa, thì các môn đệ bứt bông lúa miến, vò xát trong tay, rồi ăn. Có mấy người biệt phái nói với các ông rằng: “Tại sao các ông làm điều không được phép làm trong ngày Sabbat?” Chúa Giêsu trả lời họ rằng: “Các ông chưa đọc điều Đavit đã làm khi ông và các người tuỳ tùng bị đói sao? Ngài đã vào đền thờ Thiên Chúa, lấy bánh dâng hiến mà ăn và cho các người bạn tuỳ tùng ăn, bánh đó họ không được phép ăn, nhưng chỉ dành cho các trưởng tế mà thôi”. Và Người bảo họ rằng: “Con Người làm chủ cả ngày Sabbat”.

Đó là lời Chúa.
_________________________

BÀI PHÂN TÍCH (Lc 6, 1-5)

Nếu đọc các sách Tin mừng, nhất là các sách của 3 thánh sử Nhất Lãm (Matthêu, Marcô và Luca), ta thấy các Thánh sử đều tường thuật rất chi tiết các cuộc tranh luận giữa Chúa Giêsu và Nhóm Pharisiêu, và cuộc tranh luận nổi cộm nhất là về NGÀY SABBATH.

Vì theo Luật, người ta không được phép làm bất kỳ việc gì mà dành ngày đó để thờ phượng Thiên Chúa trong các hội đường.

Nhưng Chúa Giêsu lại hay giảng dạy và chữa lành trong ngày Sabbath, vì chỉ có ngày đó trong tuần, người ta mới tập trung đông đủ để nghe Chúa Giêsu giảng dạy. Vì thế luôn nổ ra các cuộc tranh luận về ngày Sabbath này.

Hôm nay chúng ta bước sang Chương 6 của Phúc âm Luca. Chương 6 được bắt đầu bằng 2 sự kiện trong ngày Sabbath.

+ Môn đệ bứt lúa ăn trong ngày Sabbath (Lc 6, 1-5).
+ Chúa Giêsu chữa người bại tay trong ngày Sabbth (Lc 6, 6 – 11)

“TRONG MỘT NGÀY SABBAT, KHI CHÚA GIÊSU ĐI QUA ĐỒNG LÚA, THÌ CÁC MÔN ĐỆ BỨT BÔNG LÚA MIẾN, VÒ XÁT TRONG TAY, RỒI ĂN. CÓ MẤY NGƯỜI BIỆT PHÁI NÓI VỚI CÁC ÔNG RẰNG: “TẠI SAO CÁC ÔNG LÀM ĐIỀU KHÔNG ĐƯỢC PHÉP LÀM TRONG NGÀY SABBAT?”

Bối cảnh của Bài Tin mừng hôm nay: Vào một ngày Sabbat, Chúa Giêsu và các môn đệ đi ngang qua cánh đồng lúa để đến hội đường.

Khi đi qua đồng lúa như vậy, các môn đệ vì đói nên : “BỨT BÔNG LÚA MIẾN, VÒ XÁT TRONG TAY, RỒI ĂN”. Như vậy có 2 động tác mà các môn đệ đã làm:

+ BỨT BÔNG LÚA MIẾN
+ VÒ XÁT TRONG TAY

Hai động tác này bị Nhóm Pharisiêu chỉ trích và lên án. Họ nói:

“TẠI SAO CÁC ÔNG LÀM ĐIỀU KHÔNG ĐƯỢC PHÉP LÀM TRONG NGÀY SABBAT?”

Như vậy 2 động tác mà các môn đệ vừa thực hiện là những điều không được phép làm (= điều cấm) trong ngày Sabbat.

Có phải: việc bứt bông lúa và vò xát trong tay là điều cấm không?

Thưa không, vì trong sách Xuất hành chỉ cấm gặt lúa vào ngày sabát thôi (34, 21). “Bứt lúa” không thể được xem là “gặt lúa” vì bản chất và quy mô của 2 việc hoàn toàn khác nhau.

Nhưng Giới làm luật Do Thái đã bóp méo luật Sabbat khi họ phóng đại một số việc rất nhỏ thành cái gì lớn lao để quy vào việc lỗi luật Sabbat, chẳng hạn, họ xem các công việc sau đây là như nhau:

BỨT LÚA = “Gặt”
VÒ LÚA TRONG TAY = “Xay”
THỔI VỎ ĐI = “Sàng”
LÀM LÚA SẴN SÀNG ĐỂ ĂN = “Chuẩn bị bữa ăn”.

Nếu đúng theo cách giải thích Luật như vậy, các môn đệ của Chúa Giêsu đã làm 2 việc không được làm trong ngày Sabbat, đó là: bứt lúa và vò lúa trong tay, vì nó được phóng đại lên thành việc gặt và xay lúa, như vậy đã lỗi luật Sabbat. Và đây là cái cớ để Nhóm Pharisiêu công kích Thầy trò Chúa Giêsu.

“CHÚA GIÊSU TRẢ LỜI HỌ RẰNG: “CÁC ÔNG CHƯA ĐỌC ĐIỀU ĐAVIT ĐÃ LÀM KHI ÔNG VÀ CÁC NGƯỜI TUỲ TÙNG BỊ ĐÓI SAO? NGÀI ĐÃ VÀO ĐỀN THỜ THIÊN CHÚA, LẤY BÁNH DÂNG HIẾN MÀ ĂN VÀ CHO CÁC NGƯỜI BẠN TUỲ TÙNG ĂN, BÁNH ĐÓ HỌ KHÔNG ĐƯỢC PHÉP ĂN, NHƯNG CHỈ DÀNH CHO CÁC TRƯỞNG TẾ MÀ THÔI”.

Chúa Giêsu không tranh luận với họ về sự phóng đại và bóp méo Luật như vậy, vì nó đã trở thành truyền thống của Do Thái.

Nhưng Ngài đã trưng sách Samuel, vì Cựu Ước đâu chỉ có sách Xuất hành, Sách Đệ Nhị Luật mà còn rất nhiều sách khác như sách Các Vua, sách Samuel. Ngài đưa ra trường hợp của Vua Davít, là vị vua có tiếng là thánh thiện của Do Thái: “CÁC ÔNG CHƯA ĐỌC ĐIỀU ĐAVIT ĐÃ LÀM KHI ÔNG VÀ CÁC NGƯỜI TUỲ TÙNG BỊ ĐÓI SAO?”.

Cụm từ “BỊ ĐÓI” rất quan trọng để bênh vực cho tất cả các trường hợp lỗi luật. Có nghĩa, Người ta có thể làm điều lỗi luật mà không bị kết án mà còn được giảm khinh khi người ta BẢO VỆ SỰ SỐNG CỦA MÌNH”. Sự sống của con người vô cùng quan trọng mà người ta phải bảo vệ nó.

Tất cả các lề luật làm ra là vì con người và cho con người, để con người được phát triển trọn vẹn. Những luật nào cản trở hay vi phạm sự sống, trong trường hợp cụ thể nào đó đều trở thành vô giá trị cho trường hợp đó..

Như sự kiện vừa xảy ra, có 2 thiếu niên phạm tội ăn cắp 2 ổ bánh mì và gói đâu phộng trị giá tổng cộng 45.000$, chỉ vì đói đã bị toà kết án nghiêm khắc thì quả là khó hiểu. Thòi đại văn minh rồi mà còn có những phiên toà như vậy thật quá vô lý.

Chúa Giêsu một lần nữa bênh vực học trò của mình. Ngài bắt đầu câu trả lời bằng việc đưa các ông Pharisêu về với Kinh Thánh. Chẳng lẽ những người trí thức như họ mà đã không đọc chuyện này sao! Đó là chuyện vua Đavít và thuộc hạ đói bụng, đã được ăn “bánh thánh”, khi họ đến đền thờ Nốp, gặp tư tế Akhimêléc (1 Sm 21, 2-7).

Bánh dâng tiến trong đền thờ tạm bấy giờ gồm có 12 ổ tượng trưng của lễ 12 chi tộc dâng lên Chúa để tạ ơn Ngài. Mỗi tuần phải thay bánh một lần và bánh cũ được thay là lộc dành riêng cho tư tế. Bình thường tự tiện ăn thứ bánh này là có tội. Thế nhưng khi vua Đa-vít và thuộc hạ bị đói ăn, thì chính tư tế Akhimêléc cho Đa-vít và các thuộc hạ ăn (1Sm 21,2-7).

Khi đem câu chuyện này kể lại để bênh vực cho việc các môn đệ bứt lúa trong ngày sa-bat, Chúa Giêsu cho thấy phải ưu tiên chăm lo cho nhu cầu cấp bách thiết thực của con người hơn là cứng nhắc với những lễ nghi, qui ước con người đặt ra.

“VÀ NGƯỜI BẢO HỌ RẰNG: “CON NGƯỜI LÀM CHỦ CẢ NGÀY SABBAT”

Cụm từ ” CON NGƯỜI ” ở đây ám chỉ Đức Giêsu.

Đối với chúng ta hôm nay, ngày Chúa Nhật là ngày dành cho Chúa, ta hãy dành ngày đó để phụng thờ Thiên Chúa. Nếu xưa kia, người Do Thái đến hội đường để nghe đọc và giải thích Kinh thánh trong ngày sabbat, thì ngày nay, chúng ta cũng đến nhà thờ ngày Chúa nhật để tham dự thánh lễ, để thờ phượng Thiên Chúa.

“Chúa Giêsu làm chủ ngày Sabbat”, nó mang 2 ý nghĩa:

(1) Ý nghĩa thứ nhất:

Vì Ngài là “chủ” nên mọi việc ta làm trong ngày đó đều phải nhắm đến Ngài, phụng thờ Ngài và làm cho Ngài. Không có cách phụng thờ nào, phục vụ nào đẹp lòng Ngài cho bằng chúng ta yêu thương tha nhân, tha thứ và cảm thông với những yếu đuối của người khác để vực họ tiến lên.

(2) Ý nghĩa thứ hai.

Vì Ngài là “chủ”của ngày Sabbat nên Ngài có quyền ấn định ý nghĩ của Ngài trên ngày đó. Chẳng hạn, Chúa Giêsu ấn định ý nghĩa cho ngày Sabbat là ngày để chữa lành (Lc 14, 1- 6), ngày để cứu sống và thực thi điều phúc (Lc 6, 6- 11)…..

Ngày Chúa nhật, nếu chúng ta chỉ biết nghỉ làm việc và đi dự lễ thì chưa chắc là chúng ta đã “thánh hóa” ngày đó theo đúng ý muốn của Giáo Hội. Chúng ta còn phải yêu mến Chúa nhiều hơn và quan tâm đến anh em hơn.

Nếu chúng ta giữ luật chỉ vì đó là luật thì việc giữ luật của chúng ta không đem lại lợi ích thực nào cho chúng ta mà lại thêm nặng nề khó chịu. Nếu chúng ta buộc người khác giữ luật chỉ vì đó là luật thì cũng chẳng ích lợi gì cho người khác, trái lại càng làm cho người khác khổ sở thêm.

Lạy Chúa, xin cho con đến với Chúa không phải vì lề luật đòi buộc, nhưng với cả tấm lòng của một người con.

Amen.
____________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ BẢY TUẦN XXII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (03/9/2016) – (Lc 6, 1-5)