PHÂN TÍCH TIN MỪNG CHÚA NHẬT XVIII THƯỜNG NIÊN NĂM C (31/7/2016)

“NHỮNG CỦA NGƯƠI TÍCH TRỮ SẼ ĐỂ LẠI CHO AI?”

BÀI ĐỌC I: Gv 1, 2; 2, 21-23
“Ích gì cho người bởi mọi việc mình làm”.
Trích sách Giảng Viên.

Giảng Viên đã dạy rằng: Hư không trên các sự hư không, hư không trên các sự hư không, và mọi sự đều hư không. Vì kẻ này làm việc vất vả trong sự khôn ngoan, hiểu biết và lo lắng, rồi phải để sự nghiệp lại cho người ở nhưng không, thì thật là hư không và tai hại lớn lao. Ích gì cho người bởi mọi việc mình làm mà phải chịu đau khổ cực lòng dưới phàm trần? Suốt ngày của họ đầy sự đau khổ gian truân, và ban đêm lại không được yên lòng, thế thì chẳng phải là hư không sao? Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 94, 1-2. 6-7. 8-9
Đáp: Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Người: các ngươi đừng cứng lòng (c. 8).

1) Hãy tới, chúng ta hãy reo mừng Chúa, hãy hoan hô Đá Tảng cứu độ của ta! Hãy ra trước thiên nhan với lời ca ngợi, chúng ta hãy xướng ca để hoan hô Người. – Đáp.
2) Hãy tiến lên, cúc cung bái và sụp lạy, hãy quỳ gối trước nhan Chúa, Đấng tạo thành ta. Vì chính Người là Thiên Chúa của ta, và ta là dân Người chăn dẫn, là đoàn chiên thuộc ở tay Người. – Đáp.
3) Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Người: “Đừng cứng lòng như ở Mêriba, như hôm ở Massa trong khu rừng vắng, nơi mà cha ông các ngươi đã thử thách Ta, họ đã thử Ta mặc dầu đã thấy công cuộc của Ta”. – Đáp.

BÀI ĐỌC II: Cl 3, 1-5, 9-11
“Anh em hãy tìm những sự trên trời, nơi Đức Kitô ngự”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côlôxê.

Anh em thân mến, nếu anh em đã sống lại với Đức Kitô, anh em hãy tìm những sự trên trời, nơi Đức Kitô ngự bên hữu Thiên Chúa. Anh em hãy nghĩ đến những sự trên trời, chứ đừng nghĩ đến những sự dưới đất. Vì anh em đã chết, và sự sống anh em được ẩn giấu với Đức Kitô trong Thiên Chúa. Khi Đức Kitô là sự sống anh em xuất hiện, bấy giờ anh em sẽ xuất hiện với Người trong vinh quang. Vậy còn sống trên địa cầu, anh em hãy kiềm chế các chi thể anh em, là sự gian dâm, ô uế, dục tình, đam mê xấu xa và hà tiện, tức là sự thờ phượng thần tượng.

Anh em chớ nói dối với nhau; anh em hãy lột bỏ người cũ cùng các việc làm của nó, và mặc lấy người mới, con người được đổi mới theo hình ảnh của Đấng đã tạo thành nó: ở đấy không còn là dân ngoại và Do-thái, chịu phép cắt bì hay không chịu phép cắt bì, người man rợ hay người Scytha, nô lệ hay tự do nữa, nhưng mọi sự và trong mọi sự có Đức Kitô.

Đó là lời Chúa.

ALLELUIA: Mt 4, 4b
Alleluia, alleluia! – Người ta sống không nguyên bởi bánh, nhưng bởi mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Lc 12, 13-21
“Những của ngươi tích trữ sẽ để lại cho ai?”
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, có người trong đám đông thưa cùng Chúa Giêsu rằng: “Lạy Thầy, xin Thầy bảo anh tôi chia gia tài cho tôi”. Người bảo kẻ ấy rằng: “Hỡi người kia, ai đã đặt Ta làm quan xét, hoặc làm người chia gia tài cho các ngươi?” Rồi Người bảo họ rằng: “Các ngươi hãy coi chừng, giữ mình tránh mọi thứ tham lam: vì chẳng phải sung túc mà đời sống được của cải bảo đảm cho đâu”.

Người lại nói với họ thí dụ này rằng: “Một người phú hộ kia có ruộng đất sinh nhiều hoa lợi, nên suy tính trong lòng rằng: ‘Tôi sẽ làm gì đây, vì tôi còn chỗ đâu mà tích trữ hoa lợi?’ Đoạn người ấy nói: ‘Tôi sẽ làm thế này, là phá các kho lẫm của tôi mà xây những cái lớn hơn, rồi chất tất cả lúa thóc và của cải tôi vào đó, và tôi sẽ bảo linh hồn tôi rằng: “Hỡi linh hồn, ngươi có nhiều của cải dự trữ cho nhiều năm: ngươi hãy nghỉ ngơi, ăn uống vui chơi đi”. Nhưng Thiên Chúa bảo nó rằng: ‘Hỡi kẻ ngu dại, đêm nay người ta sẽ đòi linh hồn ngươi, thế thì những của ngươi tích trữ sẽ để lại cho ai?’ Vì kẻ tích trữ của cải cho mình mà không làm giàu trước mặt Chúa thì cũng vậy”.

Đó là lời Chúa.
__________________________________
GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ & CÁC BÀI ĐỌC:

CHỦ ĐỀ:

SỐNG CUỘC ĐỜI NÀY CHO MỤC ĐÍCH MAI SAU.

CÁC BÀI ĐỌC:

Các bài đọc hôm nay cung cấp cho chúng ta rất nhiều suy tư về cuộc đời, và cho chúng ta câu trả lời xác thực nhất.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Giảng Viên, tác giả Sách Giảng Viên dùng kiến thức và kinh nghiệm cá nhân để tìm câu trả lời cho câu hỏi: “Con người sống trên đời này để làm gì?”; nhưng không tìm được câu trả lời thỏa đáng vì sự bấp bênh của cuộc đời và sự hiện diện của cái chết. Sau cùng, ông đã phải kết luận: “Phù vân, quả là phù vân. Phù vân, quả là phù vân. Tất cả chỉ là phù vân.”

TRONG BÀI ĐỌC II Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côlôsê, thánh Phaolô trong Thư Colosê cho chúng ta câu trả lời xác đáng nhất: Vì Đức Kitô đã đánh bại thần chết và đem lại cho con người sự sống đời đời; nên cái chết không còn là một bế tắc nữa. Các tín hữu tuy sống cuộc đời này, nhưng mắt luôn dõi theo cuộc sống mai sau. Họ phải tìm những sự trên trời bằng cách mặc lấy Đức Kitô, và cởi bỏ con người cũ với tất cả những ham muốn nhục dục và tiền của.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, khi một người đến xin Chúa Giêsu khuyên bảo anh của anh ta chia gia tài cho anh, Chúa Giêsu nói với anh: “Không phải vì dư giả mà mạng sống con người được bảo đảm nhờ của cải đâu.” Và Ngài kể câu truyện của anh điền chủ, tối ngày lo tích trữ của cải để hưởng thụ. Đến lúc anh ta cảm thấy đã có đủ của cải để hưởng thụ, Thiên Chúa nói với anh ta: “Đồ ngốc! Nội đêm nay, người ta sẽ đòi lại mạng ngươi, thì những gì ngươi sắm sẵn đó sẽ về tay ai?”

(Theo Lm. An-tôn ĐINH MINH TIÊN,OP)
________________________________
PHÂN TÍCH & CHIA SẺ (Lc 12, 13-21).

“KHI ẤY, CÓ NGƯỜI TRONG ĐÁM ĐÔNG THƯA CÙNG CHÚA GIÊSU RẰNG: “LẠY THẦY, XIN THẦY BẢO ANH TÔI CHIA GIA TÀI CHO TÔI”

Có lẽ đây là lần đầu tiên trong Tin mừng Luca chúng ta bắt gặp một lời yêu cầu kỳ lạ nhất. Đây không phải là lời yêu cầu xin Chúa Giêsu chỉ cho biết : “Phải làm gì để có sự sống đời đời. Nhưng là lời yêu cầu phân xử tài sản.

“CÓ NGƯỜI TRONG ĐÁM ĐÔNG”, người này là người nào, Luca không xác định. Nhưng trong lời yêu cầu của anh, ta có thể nghĩ: Anh là một người em trong gia đình, là con thứ và giữa các anh em của anh đang có vấn đề phân chia tài sản và anh ta là người đang bị thiệt thòi và bất mãn.

Độc giả có thể thắc mắc tại sao anh ta lại xin với Chúa Giêsu: “Lạy Thầy, xin Thầy bảo anh tôi chia gia tài cho tôi”. Đúng ra anh ta phải tìm đến toà án hay những nơi có thẩm quyền về các vụ xử này, tại sao lại tìm đến với Chúa Giêsu.

Mặc gì Luca không nói gì về chuyện anh ta có đi gõ cửa ở các nơi có trách nhiệm xử vụ kiện không, nhưng ta có thể hiểu, anh ta đã đi ngõ cửa các nơi nhưng không có nơi nào giải quyết cho anh, nên bất đắc dĩ anh ta mới chạy đến nhờ Chúa Giêsu để xin Ngài dùng thế giá và uy tín của mình để khuyên bảo người anh phải nghĩ lại.

Nếu để ý một chút , ta thấy trong lời nói của anh: “LẠY THẦY, XIN THẦY BẢO ANH TÔI CHIA GIA TÀI CHO TÔI”. Có nghĩa người anh cả đã chiếm hết phần gia tài bố mẹ để lại cho các con mà không chia cho người em phần nào. Quả là bất công và phản ứng của anh ta rất chính đáng.

Sự bất mãn và bất công này đã được thể hiện trong luật pháp của Do Thái lúc bấy giờ.

Theo sách Đệ Nhị Luật (Đnl 21,17), trong việc thừa kế, người con trai trưởng được hưởng:

1/ Trọn phần di sản nếu là bất động sản, nghĩa là toàn bộ đất đai và nhà cửa.
2/ Và người con trai trưởng cũng nhận được, theo luật pháp quy định, phần gấp đôi các động sản.
3/ Chỉ có các con trai mới được quyền hưởng di sản.

Luật này áp dụng chung cho toàn bộ Đông Phương cổ đại, và nhiều nền văn minh trong dòng lịch sử; luật ấy muốn gìn giữ di sản của gia tộc với việc lập nên “người gia trưởng” được hưởng đặc quyền: Đó là quyền con trưởng.

Qua luật này ta thấy rõ:

(1) Người con gái coi như không được hưởng gì trong các di sản cha mẹ để lại. (2) Trong các con trai, con trai trưởng coi như hưởng quá nhiều so với các em, được hưởng toàn bộ bất động sản (đất đai, nhà cửa), còn phần động sản (những tài sản thuộc loại không cố định) được hưởng gấp đôi.

Rõ ràng ta thấy luật này quá bất công, vì cũng là con trong gia đình mà người này được hưởng quá nhiều, còn người kia thì hầu như không có gì, vì thế mới nảy sinh ra mẫu thuẫn trong xã hội. Người ta viện dẫn vì muốn gìn giữ di sản của gia tộc, nên trao hầu hết di sản cho trưởng nam, đó là điều bất hợp lý.

“NGƯỜI BẢO KẺ ẤY RẰNG: “HỠI NGƯỜI KIA, AI ĐÃ ĐẶT TA LÀM QUAN XÉT, HOẶC LÀM NGƯỜI CHIA GIA TÀI CHO CÁC NGƯƠI?”

Chúa Giêsu trả lời thẳng thắn cho người đó biết: Ngài không phải là quan toà, và cũng không có nhiệm vụ là người phân chia tài sản cho mọi người. Ngài là Đấng Cứu Thế, là Ngôn sứ của Thiên Chúa, công việc của Ngài là rao giảng Tin mừng Nước Thiên Chúa và kêu gọi người ta ăn năn sám hối.

Những việc phân xử về tranh chấp dân sự là thuộc về toà án, dựa trên luật pháp hiện hành. Chúa Chúa Giêsu không làm công việc đó và không ai có quyền bắt Ngài phải làm như vậy.

“RỒI NGƯỜI BẢO HỌ RẰNG: “CÁC NGƯƠI HÃY COI CHỪNG, GIỮ MÌNH TRÁNH MỌI THỨ THAM LAM: VÌ CHẲNG PHẢI SUNG TÚC MÀ ĐỜI SỐNG ĐƯỢC CỦA CẢI BẢO ĐẢM CHO ĐÂU”.

Nhân cơ hội này Chúa Giêsu đưa ra một lời giáo huấn cho anh ta và cho cả đám đông. Lời yêu cầu của anh ta ít nhiều cũng có vẻ tham lam, và Chúa Giêsu muốn cảnh báo cho biết: “HÃY COI CHỪNG, GIỮ MÌNH TRÁNH MỌI THỨ THAM LAM”. Vì gốc rễ mọi sự dữ, mọi sự bất hoà trong gia đình, anh em chia rẽ và thù ghét nhau, cộng đoàn xâu xé nhau cũng do lòng tham của con người mà ra. Lòng dục của con người quá lớn, và ngay Phật giáo cũng đã nhìn thấy và Đức Phật đã đề ra nỗ lực của con người phải đạt tới đó là DIỆT DỤC.

Cái lý do Chúa Giêsu dạy chúng ta phải coi chừng mọi thứ tham lam, Ngài đưa ra lý do: “CHẲNG PHẢI SUNG TÚC MÀ ĐỜI SỐNG ĐƯỢC CỦA CẢI BẢO ĐẢM CHO ĐÂU”.

Vâng, thật chí lý. Những người giàu có luôn mang trong mình nhiều nỗi bất an, cuộc sống luôn bị đe doạ, đó là kinh nghiệm thực tế từ xưa đến nay. Họ luôn sống trong sự đề phòng, lo bảo vệ cái tài sản của mình để không bị trộm cắp và lúc nào trong đầu óc cũng nghĩ đến chuyện phải giàu hơn nữa, nhiều tiền bạc hơn nữa. Thế là cuộc sống luôn lao vào một vòng xoáy: có tiền rồi, phải làm sao có nhiều tiền hơn, và thế là không chừa bất cứ thủ đoạn nào. Một cuộc sống như vậy thật quá mệt mỏi, và đi đến chỗ kiệt sức.

Còn người đã loại bỏ cái lòng tham, bằng lòng và chấp nhận những gì mình đang có, cuộc sống của họ rất thanh thản và con người của họ cũng thong thả, ung dung tự tại.

GIÁO HUẤN VỀ CỦA CẢI – DỤ NGÔN NGƯỜI PHÚ HỘ GIÀU CÓ

NGƯỜI LẠI NÓI VỚI HỌ THÍ DỤ NÀY RẰNG: “MỘT NGƯỜI PHÚ HỘ KIA CÓ RUỘNG ĐẤT SINH NHIỀU HOA LỢI, NÊN SUY TÍNH TRONG LÒNG RẰNG: ‘TÔI SẼ LÀM GÌ ĐÂY, VÌ TÔI CÒN CHỖ ĐÂU MÀ TÍCH TRỮ HOA LỢI?’ ĐOẠN NGƯỜI ẤY NÓI: ‘TÔI SẼ LÀM THẾ NÀY, LÀ PHÁ CÁC KHO LẪM CỦA TÔI, MÀ XÂY NHỮNG CÁI LỚN HƠN, RỒI CHẤT TẤT CẢ LÚA THÓC VÀ CỦA CẢI TÔI VÀO ĐÓ, VÀ TÔI SẼ BẢO LINH HỒN TÔI RẰNG: “HỠI LINH HỒN, NGƯƠI CÓ NHIỀU CỦA CẢI DỰ TRỮ CHO NHIỀU NĂM: NGƯƠI HÃY NGHỈ NGƠI, ĂN UỐNG VUI CHƠI ĐI!”

Để dân chúng dễ hiểu giáo huấn về của cải, Chúa Giêsu đã đưa ra dụ ngôn người phú hộ giàu có. Đây là một lời cảnh giác cho những ai chỉ biết lo làm giàu của cải trần thế, mà không lo làm giàu trước mặt Thiên Chúa bằng của cải thiêng liêng.

“MỘT NGƯỜI PHÚ HỘ KIA CÓ RUỘNG ĐẤT SINH NHIỀU HOA LỢI”

Trong dụ ngôn, Chúa Giêsu giới thiệu một nhân vật duy nhất, đó là ông phú hộ. Ngài không hề nói, ông ta là người ác nhân ác đức, ăn chơi sa đọa trác táng, không có câu nào nói về tư cách của ông, tất cả tài sản của ông đang có đều hợp pháp. Ta cứ tạm coi, ông không xấu cũng không tốt, ông không tốt vì ông chẳng làm điều gì trên đống tài sản này cho người nghèo. Chúa Giêsu chỉ trình bày cách thức ông xử trí thế nào về của cải đó mà thôi, vì không còn chỗ trữ nó nữa. Tài sản của ông ngày càng phình ra, đúng là tiền đẻ ra tiền và các kho lẫm hiện nay bỗng dưng trở nên chật chội không thích hợp.

“’TÔI SẼ LÀM THẾ NÀY, LÀ PHÁ CÁC KHO LẪM CỦA TÔI, MÀ XÂY NHỮNG CÁI LỚN HƠN”

Cái kho luôn quan trọng. Kho bạc quan trọng đối với một đất nước. Kho lẫm cần cho người làm nghề nông. Mỗi gia đình, mỗi công ty thường có kho riêng. Có thể là một tủ sắt để trong nhà hay ở ngân hàng. Mọi lợi nhuận đều thu vào kho.

Ai cũng muốn cho kho của mình phình ra. Sau một vụ mùa bội thu, mối bận tâm lớn nhất của ông phú hộ trong dụ ngôn là tìm cho ra chỗ để tích trữ hoa màu của mình, vì những kho cũ không đủ sức chứa nữa. Cuối cùng ông đã tìm ra giải pháp: phá những kho cũ, làm những kho mới lớn hơn, rồi bỏ tất cả hoa màu, của cải vào đó, khóa lại cho thật kỹ, đề phòng kẻ trộm.

“TÔI SẼ BẢO LINH HỒN TÔI RẰNG: “HỠI LINH HỒN, NGƯƠI CÓ NHIỀU CỦA CẢI DỰ TRỮ CHO NHIỀU NĂM: NGƯƠI HÃY NGHỈ NGƠI, ĂN UỐNG VUI CHƠI ĐI!”

Trong tính toán của ông phú hộ không có gì cho người nghèo, chỉ tích với trữ mà không biết bỏ ra cho ai đồng nào. Lòng ích kỷ của ông ngày càng rộng ra, nó cũng rộng theo cái kho của ông. Ông thấy mình chẳng cần đến Chúa, chẳng cần đến ai. Của cải trong kho bảo đảm cho ông sống hạnh phúc. Những cái kho là nơi ông đặt lòng mình. Xin đừng ai xâm phạm vào chỗ thiêng liêng ấy. Kho là nơi của cải đổ vào, sinh sôi nẩy nở. Kho không phải là chỗ để chia sẻ cho người nghèo. Ông phú hộ sống cô độc, khép kín như cánh cửa kho vậy. Ông sống với cái kho, sống nhờ cái kho.

“NHƯNG THIÊN CHÚA BẢO NÓ RẰNG: ‘HỠI KẺ NGU DẠI, ĐÊM NAY NGƯỜI TA SẼ ĐÒI LINH HỒN NGƯƠI, THẾ THÌ NHỮNG CỦA NGƯƠI TÍCH TRỮ SẼ ĐỂ LẠI CHO AI?’ VÌ KẺ TÍCH TRỮ CỦA CẢI CHO MÌNH MÀ KHÔNG LÀM GIÀU TRƯỚC MẶT CHÚA THÌ CŨNG VẬY””.

HỠI KẺ NGU DẠI!

Chúa Giêsu đã gọi đích danh ông phú hộ trong dụ ngôn, và tất cả những ai chỉ mải mê tích trữ của cải , lo làm giàu mà không cần đến Thiên Chúa và đóng chặt lòng mình với người nghèo là “kẻ ngu dại”.

“’HỠI KẺ NGU DẠI, ĐÊM NAY NGƯỜI TA SẼ ĐÒI LINH HỒN NGƯƠI, THẾ THÌ NHỮNG CỦA NGƯƠI TÍCH TRỮ SẼ ĐỂ LẠI CHO AI?’

Con người phải biết rằng: mình không có quyền trên mạng sống dù chỉ một khoảnh khắc ngắn ngủi. Khi đến giờ đã định, con người phải từ giã cuộc đời trần thế này. Nếu biết thế, tại sao phải lo lắng vất vả tích trữ của cải?

Con người phải biết rằng khi họ bước vào cuộc đời này với hai bàn tay trắng, thì khi ra khỏi cuộc đời này cũng phải trắng tay như vậy. Họ không mang theo được gì, tất cả phải để lại. Nhưng sẽ để lại cho ai đây? con cháu chưa chắc đã cần, và nếu cần chưa chắc đã tốt cho chúng, ví dụ: sự phân chia gia tài trên; lại còn biết bao thiệt hại về đàng tinh thần, trí tuệ, hao mòn thân xác… Người khôn ngoan là người biết sống theo đường lối Thiên Chúa, dùng của cải chỉ như phương tiện để đạt được đích điểm là cuộc sống đời đời.

“VÌ KẺ TÍCH TRỮ CỦA CẢI CHO MÌNH MÀ KHÔNG LÀM GIÀU TRƯỚC MẶT CHÚA THÌ CŨNG VẬY”

Giàu có, của cải vật chất là hồng phúc Thiên Chúa trao ban. Thiên Chúa không cấm chúng ta làm giàu, vì của cải vật chất cần thiết cho đời sống chúng ta. Tuy nhiên, chúng ta nên biết rằng mục đích làm ra của cải vật chất là để phục vụ con người. Nhưng nếu không biết tận dụng cách đúng đắn, của cải sẽ trở thành mối họa cho linh hồn ta như người phú hộ giàu có trong dụ ngôn trên.

Lời Chúa hôm nay nhắc nhở chúng ta phải sử dụng của cải cách thích đáng, nhằm làm giàu cho sự sống đời sau, nghĩa là để mưu ích cho phần rỗi đời đời. Một cách cụ thể, chúng ta hãy biết chia sẻ của cải với người nghèo khó, hãy kiềm hãm những khoái lạc trần thế, hãy khước từ những lôi cuốn và thỏa mãn hưởng thụ bất chính do của cải mang lại.

Lạy Chúa, chúng con biết rằng của cải vật chất là hồng ân Chúa ban để phục vụ cho đời sống chúng con. Xin Chúa cho chúng con luôn ý thức rằng của cải vật chất chỉ là phương tiện. Ước gì trong bất kỳ hoàn cảnh nào chúng con luôn biết sử dụng của cải trần thế nhầm mưu ích cho phần rỗi linh hồn.

Amen.
____________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

PHÂN TÍCH TIN MỪNG CHÚA NHẬT XVIII THƯỜNG NIÊN NĂM C (31/7/2016) – (Lc 12, 13-21)