LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN XVII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (27/7/2016) – (Mt 13, 44-46) – DỤ NGÔN KHO BÁU và NGỌC QUÝ

“ANH BÁN TẤT CẢ NHỮNG GÌ ANH CÓ MÀ MUA THỬA RUỘNG ĐÓ”.

BÀI ĐỌC I: Gr 15, 10. 16-21
“Tại sao tôi cứ buồn sầu mãi? Nếu ngươi quay trở về, ngươi sẽ hiên ngang trước mặt Ta”.
Trích sách Tiên tri Giêrêmia.

Mẹ hỡi, khốn cho con, tại sao mẹ đã sinh ra con là kẻ hay tranh luận và cãi vã trong khắp xứ? Con không cho vay mượn và cũng không ai cho con vay mượn, thế mà mọi người đều nguyền rủa con.

Lạy Chúa là Thiên Chúa các đạo binh, con lấy lời Chúa làm của ăn. Lời của Chúa trở nên sự vui mừng và hân hoan cho lòng con, vì danh Chúa được kêu cầu trên con.

Con không ngồi trong đám người chơi bời; con hãnh diện vì các việc tay Chúa làm. Con chỉ ngồi một mình, vì Chúa đã khiến con đầy lời Chúa đe phạt. Tại sao con cứ buồn sầu mãi, và vết thương con trở thành hiểm nghèo bất trị? Nó trở nên như nước giả dối chóng cạn.

Vì vậy, Chúa phán thế này: “Nếu ngươi quay trở về, Ta sẽ cho ngươi về đứng trước mặt Ta: nếu ngươi phân biệt được vật quý với vật hèn, ngươi sẽ nên như miệng Ta, người ta sẽ quay về với ngươi, và ngươi không phải quay về với họ. Ta sẽ khiến ngươi nên tường đồng kiên cố cho dân này. Họ sẽ giao chiến với ngươi, nhưng họ không thắng được, vì Chúa phán: Ta ở cùng ngươi để giải thoát và cứu chữa ngươi. Ta sẽ giải phóng ngươi khỏi tay kẻ độc dữ, và sẽ cứu chữa ngươi khỏi tay kẻ hung bạo”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 58, 2-3. 4-5a. 10-11. 17. 18
Đáp: Thiên Chúa là chỗ con nương thân trong ngày cơ khổ (c. 17d).

Xướng: 1) Ôi Thiên Chúa, xin cứu con thoát lũ địch nhân; bảo vệ con khỏi bọn người nổi lên chống đối! Xin giải gỡ con khỏi những kẻ chuyên làm điều ác, và cứu con xa thoát bọn sát nhân. – Đáp.

2) Kìa chúng đang gài bẫy để sát hại con; âm mưu chống đối con là bọn người quyền thế. Lạy Chúa, con không vương tội ác lỗi lầm; dầu con vô tội, chúng cũng ùa tới tấn công. – Đáp.

3) Lạy Chúa là sức mạnh con, con hướng thân tìm về Chúa, vì lạy Chúa, Chúa là đồn lũy bảo vệ con. Thân lạy Chúa, Chúa là Đấng xót thương con; lạy Chúa, xin Ngài ra tay nâng đỡ, khiến cho con được vui nhìn quân nghịch phải thua. – Đáp.

4) Phần con, con sẽ ca ngợi quyền năng Chúa, và mỗi buổi sáng, con hoan hỉ vì đức từ bi của Chúa, vì Chúa đã trở nên đồn lũy bảo vệ con, và chỗ con nương thân trong ngày cơ khổ. – Đáp.

5) Lạy Chúa là sức mạnh con, con ca ngợi Chúa; vì lạy Chúa, Chúa là đồn lũy bảo vệ con, thân lạy Chúa, Chúa là Đấng xót thương con. – Đáp.

ALLELUIA: 1 Sm 3, 9
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin hãy phán, vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe: Chúa có lời ban sự sống đời đời. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mt 13, 44-46
“Anh bán tất cả những gì anh có mà mua thửa ruộng đó”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: “Nước trời giống như kho tàng chôn giấu trong ruộng, người kia tìm được, vội chôn vùi xuống, vui mừng trở về bán tất cả những gì anh có mà mua thửa ruộng ấy. Nước trời cũng giống như người buôn nọ đi tìm ngọc quý. Tìm được một viên ngọc quý, anh trở về bán mọi của cải mà mua viên ngọc ấy.

Đó là lời Chúa.
_________________________
PHÂN TÍCH & CHIA SẺ (Mt 13, 44-46)

I/. DỤ NGÔN KHO BÁU:

KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG DÂN CHÚNG RẰNG: “NƯỚC TRỜI GIỐNG NHƯ KHO TÀNG CHÔN GIẤU TRONG RUỘNG, NGƯỜI KIA TÌM ĐƯỢC, VỘI CHÔN VÙI XUỐNG”

Bài Tin mừng hôm nay (Mt 13, 44-46) rất ngắn gọn, chỉ có 3 câu, nhưng lại trình bày đến 2 dụ ngôn: DỤ NGÔN KHO BÁU và NGỌC QUÝ. Hai dụ ngôn này thực ra chỉ là một vì nói lên cùng ý nghĩa: Nước Trời thật vô cùng quý giá, nó như kho báu, như viên ngọc quý, mà người ta sẵn sàng bán tất cả những gì mình có để mua nó.

“NƯỚC TRỜI GIỐNG NHƯ KHO TÀNG CHÔN GIẤU TRONG RUỘNG”. Trong mọi dụ ngôn, Chúa Giêsu thường sử dụng cụm từ “GIỐNG NHƯ”, có nghĩa Ngài thường dùng một hình ảnh quen thuộc để so sánh với Nước Trời, , nó là vật hữu hình dùng để diễn tả một thực tại siêu hình, là Nước Trời. Dụ ngôn không diễn tả Nước Trời về lượng mà là về chất. Nó thật cao quý vượt trên tất cả mọi thứ quý giá trên đời này.

Trong dụ ngôn, Kho tàng không lộ ra cho người ta thấy mà đã được chủ ruộng chôn giấu trong ruộng của mình. Có lẽ cả người chủ ruộng hiện tại cũng không biết đến điều này, có thể ông đã mua thưở ruộng này từ người khác, thuở ruộng đã được mua đi bán lại, sang tay rất nhiều nhiều người. Nhưng có điều lạ. Không ai khám phá ra kho tàng đó.

“NGƯỜI KIA TÌM ĐƯỢC, VỘI CHÔN VÙI XUỐNG”.

Người kia là người nào, Matthêu không đề cập, có thể là người đi đường, vô tình đi qua thưở ruộng và khám phá ra. Ta có thể nghĩ đến vấn đề:

+ Chắc chắn người kia không mạo hiểm để đào bới tìm kho tàng, vì dụ ngôn không hề nói đến người này đã biết có kho tàng ở đây không. Như vậy việc xâm nhập vào khu vườn của người khác để đào bới là vi phạm rất nặng đến luật Do Thái, vì đã xâm hại tài sản của người khác. Ta có thể kết luận kho tàng này lộ thiên, thế nhưng tại sao chủ ruộng lại không nhìn thấy? Đó mới là vấn đề cần nói.

Thật đúng như lời Chúa Giêsu nói: “”Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn. Vâng, lạy Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha.” (Mt 11, 25-26).

Chính Thiên Chúa đã giấu không cho các bậc khôn ngoan thông thấi biết, nó giống như kho tàng chôn giấu trong thưở ruộng, mà Ngài mạc khải cho kẻ bé mọn. “Người kia” trong dụ ngôn, đó là đại diện cho các kẻ bé mọn và cũng đại diện cho cả chúng ta.

Người chủ ruộng, luật sĩ, kinh sư,… như bị che mắt trước thực tại Nước Trời, cho dù kho tàng có sờ sờ ra đấy, họ cũng không nhận biết. Họ không thể qua hình dạng con người bình thường của Chúa Giêsu mà nhận ra Ngài là Con Thiên Chúa.

“NGƯỜI KIA TÌM ĐƯỢC, VỘI CHÔN VÙI XUỐNG”. Đây là việc làm rất hợp lý, vì kho tàng không phải của anh ta nên nó không thuộc về anh. Nó chỉ thuộc về anh khi anh mua nó. Chính ước muốn có được kho tàng mà anh phải chôn nó lại, không cho ai biết, không muốn nó thuộc về ai. Như vậy anh đã quyết tâm có được kho tàng này.

“VUI MỪNG TRỞ VỀ BÁN TẤT CẢ NHỮNG GÌ ANH CÓ MÀ MUA THỬA RUỘNG ẤY”.

Dụ ngôn được kết thúc bằng thái độ của con người trước thực tại Nước Trời, đó là vui mừng. Ai cũng vui mừng như vậy. Nước Trời vô cùng cao quý để người ta sẵn sàng bán tất cả, từ bỏ tất cả để có được nó. Anh ta không bán tất cả để mua kho tàng mà là mua thưở ruộng có chôn kho tàng đó.

Nếu anh ta mua kho tàng chắc chắn không ai bán, và liệu những gì anh có, có đủ để mua kho tàng đó không. Số tiền anh bỏ ra không thể xứng đáng với giá trị của kho tàng. Nhưng anh ta chỉ xin mua thưở ruộng mà thôi. Đó là quyết định khôn ngoan và chắc chắn anh sẽ được toại nguyện.

Quyết định của người này thật đúng như lời Chúa Giêsu nói với anh thanh niên giàu có xin Ngài chỉ cho phương thức để được sự sống đời đời. Chúa Giêsu nói với anh thanh niên: “Anh chỉ thiếu có một điều, là hãy đi bán những gì anh có mà cho người nghèo, anh sẽ được một kho tàng trên trời. Rồi hãy đến theo tôi.” (Mc 10, 21).

Trước đòi hỏi này của Chúa Giêsu, anh thanh niên đã bỏ đi vì anh rất giàu có. Còn người thanh niên trong dụ ngôn này đã bán tất cả những gì mình có để có được kho báu. 2 thái độ thật trái ngược nhau.

Còn Kitô hữu chúng ta thế nào, ta có dám bán tất cả, từ bỏ tất cả để có được Nước Trời không? Hay trong ta còn quá nhiều thứ mà ta chưa dám đứt ra, nó đang kiềm chân chúng ta lại. Đó là những cám dỗ về tiền bạc, danh vọng và thế tục.

Chúng ta hãy bắt chước anh thanh niên trong dụ ngôn hôm nay để có một quyết định đúng đắn và khôn ngoan cho cuộc đời mình. Cuộc sống này, dù hấp dẫn thế nào, dù vinh quang thế nào nó cũng chỉ tạm bợ chóng qua, rồi có ngày kết thúc. Chỉ có Nước Trời và những giá trị của Nước Trời, mới xứng đáng cho ta từ bỏ tất cả để theo đuổi mà thôi.

II/ DỤ NGÔN VIÊN NGỌC QUÝ:

“NƯỚC TRỜI CŨNG GIỐNG NHƯ NGƯỜI BUÔN NỌ ĐI TÌM NGỌC QUÝ. TÌM ĐƯỢC MỘT VIÊN NGỌC QUÝ, ANH TRỞ VỀ BÁN MỌI CỦA CẢI MÀ MUA VIÊN NGỌC ẤY”

Dụ ngôn thứ hai cũng một ý như dụ ngôn thứ nhất nên ta không cần phân tích. Nhưng có một điểm khác nhau giữa 2 dụ ngôn. Cụ thể như sau:

+ Ở dụ ngôn Kho báu:
“NƯỚC TRỜI GIỐNG NHƯ KHO TÀNG CHÔN GIẤU TRONG RUỘNG”

+ Ở dụ ngôn viên ngọc quý:
“NƯỚC TRỜI CŨNG GIỐNG NHƯ NGƯỜI BUÔN NỌ ĐI TÌM NGỌC QUÝ”

Như vậy trong dụ ngôn Kho báu: nó thuộc về phương diện TĨNH, tiêu cực: Kho báu có sẵn ở trong thưở ruộng rồi mà người ta không cần mất công phải đi tìm.

Trong Dụ ngôn Viên ngọc quý: nó thuộc về ĐỘNG, tích cực: Người ta chưa biết viên ngọc quý ở đâu nên phải cất công đi tìm. Và trong suốt hành trình buôn bán vất vả người ta mới tìm được nó. Như vậy, viên ngọc quý không do chính giá trị của nó mà còn do kết quả của bao năm tìm kiếm, giá trị của nó còn tăng lên gấp bội.

Nếu một vật cho dù có giá trị thế nào đi nữa, nếu ta có nó quá dễ dàng, thì chẳng có gì đáng quý nữa. Người ta phải vất vả tìm kiếm thì nó mới quý.

Phần kết cục của 2 dụ ngôn giống nhau: “BÁN MỌI CỦA CẢI MÀ MUA VIÊN NGỌC ẤY”.

Vâng đúng vậy, Nước Trời xứng đáng cho ta bán tất cả, từ bỏ tất cả để có nó.

Lạy Chúa, xin cho chúng con lòng mến đích thực, để chúng con dám bán đi tất cả, để chỉ có Chúa là kho tàng, là gia nghiệp đời con.

Amen.
______________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.