Ngư�i phụ nữ này không muốn làm linh mục, chỉ muốn dạy các linh mục thôi

Dawn Eden Goldstein không cố để trở thành linh mục. Bà thậm chí còn thảo luận trong một hội thảo mới đây của New York Times rằng phụ nữ không nên được truy�n chức phó tế.

Nhưng đi�u này không ngăn bà trở thành ngư�i phụ nữ đầu tiên có bằng tiến sỹ ngành thần h�c thánh, trong một lớp toàn nam, tất cả đ�u là chủng sinh tại chủng viện Mundelein ở Illinois.

Dù cho Goldstein tốt nghiệp từ �ại h�c St. Mary ở Lake, nhưng bà lại h�c cùng lớp, ăn cùng phòng ăn, và thư�ng đến thư viện như 220 nam giới ở chủng viện Mundelein đang h�c để làm linh mục.

Bằng cấp mới của bà, bằng cấp giáo hoàng cao nhất một ngư�i có thể nhận được từ Giáo hội Công giáo, đã cho bà đủ phẩm chất để dạy ở một chủng viện hay đại h�c, nhất là khi Tòa Thánh đang khuyến khích sự hiện diện của các giáo sư giáo dân trong chủng viện.

Bà cho biết, ‘Tòa Thánh nói rằng phụ nữ cần có phần trong đào tạo chủng viện. �ức Gioan Phaolô II đã nói v� đi�u này, và �ức Phanxicô lặp lại những nhận định trong Hội đồng v� Gia đình, đã nói trong Amoris Laetitia rằng cần có sự hiện diện của giáo dân trong đào tạo chủng viện, nhất là cần phụ nữ.’

Cần có phụ nữ trong ban giảng viên chủng viện

Dù cho bà Goldstein nói rằng bà không chắc v� nguyên do đích xác mà Tòa Thánh kiến nghị như vậy, nhưng bà có những ph�ng đoán, nhất là sau khi đã dành hầu hết th�i gian nghiên cứu trong một môi trư�ng toàn nam giới.

‘Tôi nghĩ rằng với việc đào tạo một con ngư�i, thì phải toàn diện như một con ngư�i, bạn cần phải có liên kết với cả hai giới, và tôi chắc chắn rằng, để cho một chủng sinh sống độc thân tốt đẹp, thì tốt hơn nên cho ngư�i đó h�c trong một môi trư�ng có thể có mối quan hệ độc thân khiết tịnh lành mạnh với phụ nữ.’

Bà Goldstein cũng nói rằng bà có nhi�u đi�u để đem lại cho các chủng sinh, không phải chỉ với tư cách một phụ nữ, mà còn là một giáo dân thực sự muốn giảng dạy.

Bà cho biết, đôi khi các giám mục phải bổ sung cho đủ ban giảng viên chủng viện với các linh mục có năng lực nhưng lại miễn cưỡng, h� muốn ở lại giáo xứ hơn là dạy trong chủng viện.

‘Tôi nhận ra rằng nếu đây là đi�u tôi thực sự muốn làm, thì tôi có thể đóng góp được gì đó bằng nhiệt tình, bằng động lực, và cũng bằng những bằng cấp h�c thuật của mình, bằng sự khôn ngoan và tình yêu dành cho Giáo hội mà tôi có thể truy�n đạt đến các chủng sinh.’

Bà cũng nghe một chủng sinh nhận xét rằng có phụ nữ trong trư�ng chủng viện giúp cho khuynh hướng trượng phu của một môi trư�ng toàn nam giới được giữ cân bằng.

‘Có một phụ nữ hiện diện trong ban giảng viên, làm cho môi trư�ng lành mạnh hơn cho các chủng sinh, bởi nó cho h� ít trượng phu hơn và dễ thương với nhau hơn. Có vẻ như các chủng sinh có thể trở nên cạnh tranh theo cách của đàn ông là muốn vượt trên hay đứng đầu ngư�i khác, nên tôi nghe nói là sự hiện diện của một phụ nữ giúp giảm bớt chuyện này.’

M�i chuyện bắt đầu thế nào

Ban đầu, bà Goldstein không có ý định theo h�c tiến sỹ hay giảng dạy.

Là một ngư�i trở lại, ban đầu là từ Do Thái giáo, rồi đến thuyết bất khả tri, rồi đến Tin Lành, sau đó bà Goldstein đã hoàn tất các lớp dự tòng để trở thành ngư�i Công giáo, cùng lúc đó bà viết quyển Ni�m vui của Trong sạch (The Thrill of the Chaste) dành cho các phụ nữ Công giáo tìm kiếm sự viên mãn khi sống đ�i Kitô hữu.

Sáu tháng sau khi sách phát hành, và cũng là sáu tháng sau khi trở thành ngư�i Công giáo, bà Goldstein được rất nhi�u l�i m�i ph�ng vấn và nói chuyện v� chủ đ� này. Là một ngư�i mới trở lại đạo, bà ngạc nhiên khi thấy không nhi�u ngư�i Công giáo có tài có thể truy�n tải cùng thông điệp này.

‘Tôi chắc chắn không có chi�u sâu hiểu biết thần h�c, nên tôi ý thức v� những điểm yếu của mình, và ý thức v� nhu cầu của Giáo hội Công giáo cần có những ngư�i vừa biết thần h�c vừa có thể chuyển tải đến đại chúng.’

Công việc nhà báo của bà cho bà một lợi thế, bởi bà có thể chuyển tải những khái niệm thần h�c thành những l�i mà m�i ngư�i đ�u hiểu. �ây là lần đầu tiên bà nghĩ qua chuyện mình nên h�c thần h�c.

Những ý nghĩ này trở thành hiện thực sau khi bà từ b� công việc ở một tổ chức Công giáo phi lợi nhuận, đồng th�i bị chuẩn đoán mắc ung thư tuyến giáp.

Bà bắt đầu h�c Cử nhân Thần h�c ở H�c viện Dòng �a Minh tại Washington, và ‘phải lòng’ thần h�c của thánh Tôma Aquinô. � định của bà là muốn đi mục vụ trư�ng đại h�c sau khi tốt nghiệp, hi v�ng có một công việc ổn định với các trợ cấp chăm sóc sức kh�e.

Nhưng sau khi bà gởi một trong những bài viết của mình cho một linh mục và cũng là ngư�i bạn lâu năm, thì cha nhất quyết rằng bà nên theo h�c tiến sỹ và giảng dạy.

‘Tôi bảo cha rằng tôi không hứng thú dạy h�c, bởi tôi nghĩ nó giống như làm nuôi con một mình vậy. Nhưng cha nhất quyết đây là ơn g�i của tôi.’

Bà Goldstein đồng ý tiếp tục nghiên cứu, và quyết định theo h�c ngành thần h�c thánh (STD) tại �ại h�c St. Mary ở Lake, dưới sự hướng dẫn của thần h�c gia tiến sỹ Matthew Levering, và tập trung luận án vào Giáo huấn Huấn quy�n mới đây v� �au khổ Cứu độ, từ �ức Piô XII đến �ức Phanxicô.

Bà nói rằng, chủ đ� v� thương xót đã liên tục xuyên suốt hành trình đức tin của bà, và không ngừng nổi lên trong những quyển sách bà viết.

Dù cho bà yêu thích công việc giảng dạy, nhưng bà gặp chướng ngại trong việc hoàn tất nghiên cứu, không phải là v� giới tính của bà, nhưng là v� ti�n để h�c. Bà nói đây có lẽ là lý do chính mà các giáo dân không hoàn tất đến cùng chương trình bằng cấp giáo hoàng.

May thay, khi bà đang nợ đến $100.000 thì một ‘thiên thần’ đến và đ� nghị trả hết số ti�n còn lại bà cần để hoàn tất bằng tiến sỹ.

Và vào ngày 07-5, mang cùng màu áo đen như các giáo sỹ và h�c giả Công giáo có bằng cấp giáo hoàng, bà Goldstein bước lên và trở tành ngư�i phụ nữ đầu tiên nhận bằng Tiến sỹ trong ngành Thần h�c Thánh từ �ại h�c St. Mary ở Lake.

Mùa thu này, bà sẽ qua lục địa già để gia nhập ban giảng viên của một chủng viện.

Một phụ nữ giữa các ông

Vậy môt phụ nữ vài năm nghiên cứu trong một môi trư�ng hầu như toàn đàn ông, thì như thế nào?

Bà Goldstein nói rằng, các ông ở H�c viện �a minh và chủng viện Mundelein thân thiện và cởi mở khi có một phụ nữ trong lớp, dù ho bà thừa nhận là bà thấy hợp hơn ở Mundelein, bởi các bạn cùng lớp đến từ các giáo phận khác nhau trong nước và không theo cùng một dòng tu.

‘Thật tuyệt v�i, ở Mundelein, tôi thấy có nhi�u chủng sinh sẵn sàng tìm đến chào h�i tôi.’

Bà kể lại, có nhi�u lúc cũng bối rối và và hơi khôi hài trong lớp h�c.

Nhi�u lúc, những buổi nói chuyện gi� ăn toàn nói v� những chuyện của cánh đàn ông, và bà đùa rằng có lẽ đến khi tốt nghiệp chắc bà không biết nói chuyện gì với các bà nữa đây.

‘Sự thật là thế, tôi h�c được cách đàn ông nói chuyện.

Tôi nghĩ m�i ngư�i bên ngoài nghĩ rằng các chủng sinh chỉ nói chuyện v� Chúa suốt ngày, nhưng h� cũng nghĩ v� chuyện thể thao, chơi điện tử và phim Star Wars, những thứ chuyện của đàn ông.’

Không cần thiết có các lãnh đạo nữ giới được truy�n chức trong Giáo hội

Những ngư�i ngoài có thể nghĩ bà Goldstein có vẻ thích bảo vệ cho việc truy�n chức cho phụ nữ, nhưng bất kỳ ai có cái nhìn gần hơn v� các công việc và ni�m tin của bà sẽ thấy không phải như vậy.

Khi được h�i, liệu có cần thêm phụ nữ trong các vị trí lãnh đạo trong Giáo hội không, bà nói rằng tất cả nằm ở việc chúng ta định nghĩa vai trò lãnh đạo là gì.

Bà nói rằng trong Giáo hội Công giáo, các vị trí lãnh đạo phải được hiểu là vị trí phục vụ chứ không quy�n lực, như thế mới đúng.

‘Tôi không muốn thấy những phụ nữ muốn làm lãnh đạo vì quy�n lực.’

Hồi tháng năm, �ức Giáo hoàng Phanxicô đã t� ý lập một ủy ban để làm rõ v� vấn đ� nữ phó tế.

Nhưng bà Goldstein nói rằng bà tự h�i không biết việc đơn giản là tăng số lượng phụ nữ trong các vị trí lãnh đạo của Giáo hội có làm nên đi�u gì khác biệt không.

Một lập luận chung thiên v� việc đưa thêm phụ nữ vào các vị trí ở Vatican, nói rằng phụ nữ sẽ hành động nhanh hơn và quyết đoán hơn trong cuộc khủng hoảng xâm hại tình dục. Nhưng bà Goldstein không tin chắc như thế.

‘Không thiếu các phụ nữ đi�u hành những trư�n công, và Giáo hội Công giáo đã làm rất nhi�u đi�u để các trư�ng công của chúng ta bảo vệ trẻ em tốt hơn.

Như thế không nói rằng Giáo hội không thể làm thêm đi�u gì nữa, nhưng vấn đ� đơn giản là liệu việc có thêm phụ nữ trong cấp lãnh đạo có dẫn đến các chính sách nhân văn và công bằng hơn hay không, và tôi không chắc v� đi�u này.

Mà tôi vừa nhận bằng cấp cao nhất của Giáo hội, tôi có thể nhận vinh dự này với những gì thực sự là của tôi, vậy nên tôi không có gì phải phàn nàn v� hiện trạng của mình lúc này trong đ�i.’

J.B. Thái Hòa chuyển dịch[phanxico.vn]