LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN VIII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (28/5/2016) – (Mc 11, 27-33) – TH�NG HOA K�NH �ỨC MẸ

“ÔNG LẤY QUYỀN NÀO LÀM Sá»° Ä�Ó?”

BÀI �ỌC I: Gđ 17, 20b-25
“Thiên Chúa có quyá»�n năng bảo tồn anh em vô tá»™i và đặt anh em tinh toàn trÆ°á»›c thiên nhan sáng láng của NgÆ°á»�i”.
Trích thư của Thánh Giuđa Tông đồ.

Anh em thân mến, anh em hãy nhớ lại những đi�u do các tông đồ đã loan tin trước v� �ức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. Anh em tự xây dựng trên đức tin rất thánh thiện của anh em và nguyện cầu bởi ơn Thánh Thần, anh em hãy tự kiên trì trong tình yêu Thiên Chúa, hầu mong đợi lòng thương xót của �ức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, cho được sống đ�i đ�i. Anh em hãy thuyết phục những ngư�i này, h� là kẻ hay phân vân. Hãy cứu vớt những ngư�i kia, lôi kéo h� ra kh�i lửa. Còn như đối với hạng ngư�i khác nữa, anh em hãy t� lòng thương, đồng th�i cũng phải lo sợ, gớm ghét cả đến tấm áo dài đã bị xác thịt làm nhơ bẩn.

Nguyện cho �ấng có quy�n năng / bảo tồn anh em vô tội và đặt anh em tinh toàn trước thiên nhan sáng láng của Ngư�i một cách hân hoan, trong ngày �ức Giêsu Kitô Chúa chúng ta trở lại; nguyện cho Thiên Chúa duy nhất là �ấng cứu độ chúng ta nh� �ức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, được vinh quang, oai nghiêm, dũng lực và quy�n năng, từ trước muôn thuở, bây gi� và cho đến muôn đ�i. Amen.

�ó là l�i Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Mc 11, 27-33
“Ông lấy quyá»�n nào làm sá»± đó?”
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khi ấy, Chúa Giêsu và các môn đệ lại đến Giêrusalem. Và trong khi Chúa Giêsu Ä‘i lại trong Ä‘á»�n thá»�, thì những trưởng tế, luật sÄ© và kỳ lão đến há»�i NgÆ°á»�i: “Ông lấy quyá»�n nào mà làm sá»± đó? Và ai đã ban quyá»�n cho ông để làm nhÆ° vậy?” Chúa Giêsu đáp: “Tôi sẽ há»�i các ông má»™t câu thôi, hãy trả lá»�i cho Tôi thì Tôi sẽ bảo cho các ông hay Tôi lấy quyá»�n nào mà làm việc đó: Phép rá»­a của Gioan bởi trá»�i hay bởi ngÆ°á»�i ta? Hãy trả lá»�i Tôi Ä‘i”. Há»� liá»�n bàn riêng vá»›i nhau rằng: “Nếu chúng ta trả lá»�i ‘Bởi trá»�i’, ông ấy sẽ nói: ‘Vậy sao các ông không tin NgÆ°á»�i?’ NhÆ°ng nếu chúng ta nói ‘Bởi ngÆ°á»�i ta’, chúng ta sợ dân chúng, vì má»�i ngÆ°á»�i Ä‘á»�u coi Gioan thật là má»™t tiên tri. Vậy há»� thÆ°a cùng Chúa Giêsu rằng: “Chúng tôi không biết”. Và Chúa Giêsu bảo há»�: “Vậy thì tôi cÅ©ng không nói cho các ông biết bởi quyá»�n phép nào Tôi làm sá»± đó”.

�ó là l�i Chúa.
__________________________
SUY NIỆM & CHIA SẺ:

LƯỚT QUA C�C BÀI �ỌC:

Các bài đ�c hôm nay giúp các tín hữu nhận ra những ngụy biện sai lầm của h� và cách thức làm sao trung thành với giáo lý trung thực của �ức Kitô.

TRONG BÀI �ỌC I Trích thư của Thánh Giuđa Tông đồ, sau khi đã vạch ra những nguy hiểm, tác giả Thư Giuđa khuyên các tín hữu phải thực hành những đi�u cần thiết để bảo vệ đức tin và thực hành bác ái để duy trì tinh thần hiệp nhất trong cộng đoàn.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo Thánh Marcô, Chúa Giêsu biết rõ mưu mô của một số các kinh sư và biệt phái đang tìm cớ giết Ngài bằng cách đặt câu h�i “Ngài lấy uy quy�n gì mà thanh tẩy ��n Th�?� Thay vì trả l�i Ngài đặt lại cho h� một câu h�i “Phép Rửa của ông Gioan do Tr�i hay do ngư�i ta?� như một đi�u kiện trước khi Ngài trả l�i cho h�.
_________________________
�I VÀO BÀI TIN MỪNG:

KHI ẤY, CHÚA GIÊSU VÀ C�C MÔN �Ệ LẠI �ẾN GIÊRUSALEM. VÀ TRONG KHI CHÚA GIÊSU �I LẠI TRONG �ỀN THỜ, THÌ NHỮNG TRƯỞNG TẾ, LUẬT SĨ VÀ KỲ LÃO �ẾN HỎI NGƯỜI�

Bài Tin mừng hôm qua (Mc 11, 11-26), Marcô đã tư�ng thuật việc Chúa Giêsu thanh tảy ��n th�, Marcô viết: “Ngư�i bắt đầu đuổi những kẻ đang mua bán trong ��n Th�, lật bàn của những ngư�i đổi bạc và xô ghế của những kẻ bán bồ câu. Ngư�i không cho ai được mang đồ vật gì đi qua ��n Th�� (Mc 11, 15-16).

Việc làm này đã đụng chạm đến những mối lợi to lớn của các Thượng tế, vì tất cả những ngư�i đang buôn bán hoặc đổi ti�n trong ��n th� gây nên cảnh bát nháo, lộn xộn, không phải tự nhiên h� có thể vào đó buôn bán, mà phải có sự cho phép, bảo kê của các Thượng tế. Dĩ nhiên ngư�i ta phải cúng nạp cho h� những món ti�n béo bở. Và ngư�i buôn bán chắc chắn phải đội giá lên gấp bội để còn kiếm lợi cho mình. Nhưng khoản chi phí đắt đ� đó, ngư�i mua, ngư�i lên ��n th� dự lễ và dâng lễ vật phải chịu. Như vậy ��n th� có khác gì hang trộm cướp, ở đó ngư�i ta tha hồ móc túi ngư�i dân.

Bài Tin mừng đó đã được cả 4 Thánh sử tư�ng thuật: (Mt 21: 12 -17; Mc 11, 11-26; Lc 19: 45 -48; Ga 2:13 -22). �t khi có sự kiện nào được cả 4 thánh sử cùng tư�ng thuật như vậy, vì sự kiện này tư�ng thuật SỨ VỤ CỦA CHÚA GIÊSU TẠI GIÊRUSALEM. �ó phải là sự kiện vô cùng quan tr�ng.

Nhưng nếu độc giả chú ý một chút sẽ thấy một điểm lạ:

Hành động cương quyết và mạnh mẽ của Chúa Giêsu khi tảy uế ��n th� là một hành động công khai, m�i ngư�i đ�u chứng kiến, nhưng ta thấy: C�C THƯỢNG TẾ KHÔNG TỎ RA BẤT KỲ PHẢN ỨNG GÌ TRONG LÚC CHÚA GIÊSU �UỔI BỌN BUÔN B�N.

Trong tất cả tư�ng thuật của 4 Thánh sử ta cũng không thấy các giới chức Do Thái phản ứng gì. Tại sao vậy?

Thưa: có 2 lý do:

L� DO THỨ NHẤT:

Việc làm của Chúa Giêsu quá bất ng� mà không có bất kỳ dấu hiệu báo trước nào, nên các Thượng tế không kịp phản ứng.

L� DO THỨ HAI:

Vì uy tín và uy thế của Chúa Giêsu bấy gi� quá lớn nên h� cũng không dám phản ứng.

Vì ngay trÆ°á»›c đó, Chúa Giêsu vào thành Giêrusalem rất long trá»�ng trong sá»± tung hô vang trá»�i của dân chúng. Marcô viết: “Nhiá»�u ngÆ°á»�i cÅ©ng lấy áo choàng trải xuống mặt Ä‘Æ°á»�ng, má»™t số khác lại chặt nhành chặt lá ngoài đồng mà rải. NgÆ°á»�i Ä‘i trÆ°á»›c, kẻ theo sau, reo hò vang dậy: “Hoan hô! Chúc tụng Ä�ấng ngá»± đến nhân danh Ä�ức Chúa! Chúc tụng triá»�u đại Ä‘ang tá»›i, triá»�u đại vua Ä�a-vít, tổ phụ chúng ta. Hoan hô trên các tầng trá»�i! ” (Mc 11, 8 – 10).

H� không phản ứng lúc bấy gi�, không phải các Thượng tế không làm gì, mà h� đã h�p nhau lại để tìm cách hại Chúa Giêsu. Vì thế, sang ngày hôm sau, trong lúc Chúa Giêsu đang đi lại trong ��n th�, Marcô viết: “những trưởng tế, luật sĩ và kỳ lão đến h�i Ngư�i�.

“ÔNG LẤY QUYỀN NÀO MÀ LÀM Sá»° Ä�Ó? VÀ AI Ä�à BAN QUYỀN CHO ÔNG Ä�Ể LÀM NHƯ VẬY?”

H� đến chất vấn Chúa Giêsu v� QUYỀN. H� đặt ra 2 câu h�i:

“ÔNG LẤY QUYỀN NÀO MÀ LÀM SỰ �Ó?�

Vì Chúa Giêsu không phải là Thượng tế, không phải là Luật sĩ, Tư tế hay Pharisiêu nên Ngài không có quy�n hành xử trong ��n th�. Quy�n đó phải thuộc v� các Thượng tế hay Tư tế.

�ây là câu h�i cũng thuộc loại khó trả l�i. Ngầm ý của các Thượng tế muốn nói rằng: Ông không có quy�n gì mà hành xử như vậy. Nhưng đó cũng là l�i tố cáo h�. Tại sao h� có trách nhiệm giữ cho ��n th� được thánh thiêng mà lại để cho ��n th� biến thành hang trộm cướp.

“VÀ AI �à BAN QUYỀN CHO ÔNG �Ể LÀM NHƯ VẬY�.

Không những h� h�i v� quy�n mà còn h�i v� �ấng đã ban cho Chúa Giêsu cái quy�n đó. Ngầm ý của h� không hẳn như vậy, mà h� muốn Chúa Giêsu chứng minh cho h� thấy �ấng đó đã ban cho Ngài quy�n Tảy uế ��n th�.

�ây cũng là câu h�i khó trả l�i, vì Thiên Chúa là �ấng ngư�i ta phải tôn th�, chứ không phải là cớ trong các cuộc tranh luận.

�ây chính là cái bẫy của các Thượng tế.

Chúa Giêsu dư biết: Nếu Chúa trả l�i bởi Tr�i, h� sẽ bắt Ngài vì tội phạm thượng. Nếu Chúa trả l�i bởi Ngài, h� sẽ bắt Ngài vì tội phá hủy ��n Th�. Trả l�i cách nào h� cũng có lý do để bắt Chúa. Biết thâm ý của h� nên thay vì trả l�i, Chúa Giêsu đặt ngược cho h� một câu h�i như một đi�u kiện h� phải th�a mãn trước khi nghe câu trả l�i của Ngài. Chúa Giêsu h�i: “Phép Rửa của ông Gioan là do Tr�i hay do ngư�i ta?� Nếu h� chú ý đến câu h�i của Chúa, h� sẽ biết là câu trả l�i cho h�.

“CHÚA GIÊSU Ä�Ã�P: “TÔI SẼ HỎI CÃ�C ÔNG MỘT CÂU THÔI, HÃY TRẢ LỜI CHO TÔI THÃŒ TÔI SẼ BẢO CHO CÃ�C ÔNG HAY TÔI LẤY QUYỀN NÀO MÀ LÀM VIỆC Ä�Ó: PHÉP RỬA CỦA GIOAN BỞI TRỜI HAY BỞI NGƯỜI TA? HÃY TRẢ LỜI TÔI Ä�I”

“TÔI SẼ HỎI C�C ÔNG MỘT CÂU THÔI�

Cách hành xá»­ của Chúa Giêsu chúng ta quá quen thuá»™c. Hầu hết trong các cuá»™c tranh luận có tính chất gài bẫy, há»�i thá»­, thăm dò… Chúa Giêsu thÆ°á»�ng không trả lá»�i trá»±c tiếp câu há»�i mà kẻ ác ý đặt ra, thÆ°á»�ng Ngài sẽ đặt cho há»� má»™t câu há»�i để bắt há»� phải trả lá»�i.

Lần này cũng thế, các Thượng tế đã h�i Chúa Giêsu 2 câu h�i, nhưng Ngài chỉ h�i h� một câu thôi. Như vậy trong cuộc tranh luận này h� đã quá l�i.

Nhưng đây không phải là câu h�i dễ trả l�i, mà là câu h�i hóc búa.

“PHÉP RỬA CỦA GIOAN BỞI TRỜI HAY BỞI NGƯỜI TA?�

Nếu các Thượng tế h�i v� quy�n của Chúa Giêsu, thì Ngài lại h�i h� v� quy�n của đấng Ti�n hô của Ngài.

Tại sao Chúa Giêsu không h�i h� câu h�i khác mà lại h�i câu h�i này?

Thưa: Khi nói v� phép rửa của Gioan, Chúa Giêsu muốn m�i g�i h� sám hối và trở v� với Thiên Chúa, đừng biến Thiên Chúa và ��n th� phục vụ cho các nhu cầu, các lợi ích của mình. Thiên Chúa là �ấng mà ta phải tôn th� trong tinh thần và chân lý, và ��n th� là nơi để ta th� phượng Ngài chứ không được phép biến thành hang trộm cướp.

Nghe nói đến Phép rá»­a của Gioan, chắc hẳn các Thượng tế còn nhá»› lá»�i má»�i gá»�i của Gioan tại sông GioÄ‘an. Luca viết: “Ä�ám đông lÅ© lượt kéo đến xin ông Gio-an làm phép rá»­a; ông nói vá»›i há»�: “Nòi rắn Ä‘á»™c kia, ai đã chỉ cho các anh cách trốn cÆ¡n thịnh ná»™ của Thiên Chúa sắp giáng xuống vậy? Các anh hãy sinh những hoa quả xứng vá»›i lòng sám hối. Và đừng vá»™i nghÄ© bụng rằng: Chúng ta đã có tổ phụ Ã�p-ra-ham; vì, tôi nói cho các anh hay, Thiên Chúa có thể làm cho những hòn đá này trở nên con cháu ông Ã�p-ra-ham. Cái rìu đã đặt sát gốc cây: bất cứ cây nào không sinh quả tốt Ä‘á»�u bị chặt Ä‘i và quăng vào lá»­a.â€� ( Lc 3, 7-9).

�ây chính là dụng ý của Chúa Giêsu khi đặt cho h� câu h�i v� Phép rửa của Gioan, đó là Ngài muốn m�i g�i h� sám hối và trở v� với Thiên Chúa.

“HỌ LIỀN BÀN RIÊNG VỚI NHAU RẰNG: “NẾU CHÚNG TA TRẢ LỜI ‘BỞI TRỜI’, ÔNG ẤY SẼ NÓI: ‘VẬY SAO CÃ�C ÔNG KHÔNG TIN NGƯỜI?’ NHƯNG NẾU CHÚNG TA NÓI ‘BỞI NGƯỜI TA’, CHÚNG TA SỢ DÂN CHÚNG, VÃŒ MỌI NGƯỜI Ä�ỀU COI GIOAN THẬT LÀ MỘT TIÊN TRI. VẬY HỌ THƯA CÙNG CHÚA GIÊSU RẲNG: “CHÚNG TÔI KHÔNG BIẾT”.

“HỌ LIỀN BÀN RIÊNG VỚI NHAU RẰNG�

Có lẽ các Thượng tế đã quá quen cách đặt vấn đ� của Chúa Giêsu, vì h� từng biết, có nhi�u ngư�i trong nhóm của h� đã phải im miệng trong các cuộc tranh luận, mặc dù h� là những thành phần xuất sắc và ưu tú, am hiểu rành r�t v� Thánh kinh. Nên trong câu h�i Chúa Giêsu, h� phải rất thận tr�ng, không được trả l�i ngay mà phải bàn bạc, hội ý với nhau để đưa ra các ý kiến.

Các ý kiến mà h� đưa ra rất đúng với tinh thẩn khoa h�c, lập luận chặt chẽ theo ti�n đ� Chúa Giêsu đã đặt ra: “PHÉP RỬA CỦA GIOAN BỞI TRỜI HAY BỞI NGƯỜI TA?�.

H� lập luận như sau:

“NẾU NÓI “BỞI TRỜIâ€� THÃŒ……. NẾU NÓI “BỜI NGƯỜI TAâ€� THÃŒ…â€�

Như vậy cả hai cách trả l�i đ�u bế tắc, không ổn. Vì thế h� mới thưa với Chúa Giêsu: “CHÚNG TÔI KHÔNG BIẾT�.

“VÀ CHÚA GIÊSU BẢO HỌ: “VẬY THÃŒ TÔI CŨNG KHÔNG NÓI CHO CÃ�C ÔNG BIẾT BỞI QUYỀN PHÉP NÀO TÔI LÀM Sá»° Ä�Ó”.

Thế là Chúa Giêsu đã thoát cãi bẫy của h� quá dễ dàng. Chính vì h� không trả l�i câu h�i của Ngài đặt ra, h� cũng không xứng đáng để nghe câu trả l�i của Ngài.

Một lần nữa, h� phải nuốt cục giận xuống để tìm cơ hội khác. Nhưng vô tình nó đã đẩy sự căm ghét của các Thượng tế với Chúa Giêsu lên đến cực điểm và chính tại Giêrusalem này, h� đã đóng đinh Ngài.

Khi đứng trước một chân lý, khi phải đối đầu một chân lý, m�i con ngư�i trong chúng ta cần phải cúi đầu vâng phục đi�u đó và phải xem đi�u đó là cần thiết không những mang lại lợi ích riêng cho mình và còn là một mối lợi cho nhi�u ngư�i khác nữa. Nếu chúng ta chối từ, hoặc bẻ cong chân lý ấy thì chính mình đã nhận lấy một sự xấu hổ ê ch� mà không có lối chạy trốn vào đâu nữa; chính sự bẻ cong chân lý sẽ nhấn chìm bản thân mình và càng ngày càng trở nên tồi tệ hơn; sẽ đưa chúng ta đến tuyệt v�ng.

Amen.
_________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.