LỜI CHÚA THỨ NĂM SAU LỄ THĂNG THIÊN (12/5/2016) – (Ga 17, 20-26) – TH�NG HOA K�NH �ỨC MẸ

TUẦN CỬU NHẬT MỪNG K�NH CHÚA TH�NH THẦN.
“XIN CHO CHÚNG NÊN MỘT”.

BÀI �ỌC I: Cv 22, 30; 23, 6-11
“Con phải làm chứng vá»� Ta tại Rôma”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.

Trong những ngày ấy, toà án muốn biết đích xác ngÆ°á»�i Do-thái tố cáo Phaolô vá»� tá»™i gì, nên cởi trói cho ngài, và truyá»�n lệnh cho các thượng tế và toàn thể công nghị há»�p lại, rồi dẫn Phaolô đến đứng trÆ°á»›c mặt há»�. Phaolô biết có má»™t số ngÆ°á»�i thuá»™c phe Sađốc, và má»™t số khác thuá»™c phe biệt phái, nên kêu lá»›n tiếng giữa công nghị rằng: “ThÆ°a anh em, tôi là biệt phái, con của ngÆ°á»�i biệt phái, tôi bị xét xá»­ vì niá»�m hy vá»�ng và vì sá»± sống lại của những ngÆ°á»�i đã chết”. Ngài vừa nói thế, thì xảy ra sá»± bất đồng ý kiến giữa các ngÆ°á»�i biệt phái và Sađốc, và há»™i đồng đâm ra chia rẽ. Vì các ngÆ°á»�i Sađốc cho rằng không có sá»± sống lại, không có thiên thần và thần linh; còn các ngÆ°á»�i biệt phái thì tin tất cả Ä‘iá»�u đó. Tiếng la lối inh á»�i, và có mấy ngÆ°á»�i biệt phái đứng lên bênh vá»±c rằng: “Chúng tôi không thấy ngÆ°á»�i này có tá»™i gì; và nếu thần linh hay thiên thần nói vá»›i ngÆ°á»�i này thì sao?” Cuá»™c tranh luận đã đến hồi gây cấn, viên quản cÆ¡ sợ Phaolô bị phân thây, nên sai lính xuống kéo ngài ra khá»�i há»� và dẫn vá»� đồn.

Ä�êm sau, Chúa hiện đến cùng ngài và phán: “Hãy can đảm lên! Con đã làm chứng vá»� Ta tại Giêrusalem thế nào, thì cÅ©ng phải làm chứng vá»� Ta tại Rôma nhÆ° vậy”.

�ó là l�i Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Ga 17, 20-26
“Xin cho chúng nên má»™t”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu ngÆ°á»›c mắt lên trá»�i cầu nguyện rằng: “Con không cầu xin cho chúng mà thôi, nhÆ°ng còn cho tất cả những kẻ, nhá»� lá»�i chúng mà tin vào Con, để má»�i ngÆ°á»�i nên má»™t, cÅ©ng nhÆ° Cha ở trong Con và Con ở trong Cha, để cả chúng cÅ©ng nên má»™t trong Ta, để thế gian tin rằng Cha đã sai Con. Con đã ban cho chúng vinh hiển mà Cha đã ban cho Con, để chúng nên má»™t nhÆ° Chúng Ta là má»™t. Con ở trong chúng, và Cha ở trong Con, để chúng được hoàn toàn nên má»™t và để thế gian biết rằng Cha đã sai Con, và Con đã yêu mến chúng nhÆ° Cha đã yêu mến Con. Lạy Cha, những kẻ Cha ban cho Con thì Con muốn rằng Con ở đâu, chúng cÅ©ng ở đấy vá»›i Con, để chúng chiêm ngưỡng vinh quang mà Cha đã ban cho Con, vì Cha đã yêu mến Con trÆ°á»›c khi tạo thành thế gian. Lạy Cha công chính, thế gian đã không biết Cha, nhÆ°ng Con biết Cha, và những ngÆ°á»�i này cÅ©ng biết rằng Cha đã sai Con. Con đã tá»� cho chúng biết danh Cha, và Con sẽ còn tá»� cho chúng nữa, để tình Cha yêu Con ở trong chúng, và Con cÅ©ng ở trong chúng nữa”.

�ó là l�i Chúa.
_____________________________
SUY NIỆM & CHIA SẺ:

LƯỚT QUA C�C BÀI �ỌC:

Các Bài ��c hôm nay cho chúng ta thấy sự hiệp nhất hoàn hảo phải đặt căn bản trên sự thật và yêu thương quí tr�ng nhau.

TRONG BÀI �ỌC I Trích sách Tông đồ Công vụ , Phaolô tuy là ngư�i rao giảng v� hiệp nhất v� n�n h�c thần h�c thân thể, đã nói những l�i gây ra cuộc ẩu đả dữ dội giữa hai phái Pharisiêu và Sađốc.

Ngư�i Sađốc chủ trương rằng chẳng có sự sống lại, chẳng có thiên sứ hay quỷ thần; còn ngư�i Pharisiêu thì lại tin là có.

Phaolô rất tinh ý. Ông biết cả hai giáo phái Ä‘á»�u chống ông vá»� niá»�m tin vào Ä�ức Kitô, nên ông không Ä‘á»� cập trá»±c tiếp đến Ä�ức Kitô; nhÆ°ng ông Ä‘á»� cập đến sá»± sống lại mà hai giáo phái khác biệt nhau, nên ông nói lá»›n tiếng giữa há»™i nghị: “ThÆ°a anh em, tôi là ngÆ°á»�i Pharisiêu, thuá»™c giòng dõi Pharisiêu; chính vì hy vá»�ng rằng kẻ chết sẽ sống lại mà tôi bị Ä‘Æ°a ra xét xá»­.”Ông vừa nói thế, thì ngÆ°á»�i Pharisiêu và ngÆ°á»�i Sadốc chống đối nhau, khiến há»™i nghị chia rẽ.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Gioan, Chúa Giêsu chú tr�ng đến việc làm theo thánh ý Thiên Chúa và yêu thương. �ây là hai đi�u căn bản xây dựng sự hiệp nhất.
____________________________

�I VÀO BÀI TIN MỪNG:

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU NGƯỚC MẮT LÊN TRỜI CẦU NGUYỆN RẰNG: “CON KHÔNG CẦU XIN CHO CHÚNG MÀ THÔI, NHƯNG CÃ’N CHO TẤT CẢ NHá»®NG KẺ, NHỜ LỜI CHÚNG MÀ TIN VÀO CONâ€�

Bài Tin mừng hôm nay (Ga 17, 20-26) kết thúc Chương 17, cũng là phần kết l�i cầu nguyện của Chúa Giêsu.

Như vậy, Chương 17 có 3 phần rõ rệt:

+ Ngày đầu tiên: (Ga 17, 1-11a): Chúa Giêsu cầu nguyện cho Ngài: “Lạy Cha, gi� đã đến, xin hãy làm vinh hiển Con Cha, để Con Cha làm vinh hiển Cha�.

+ Ngày thứ hai: (Ga 17, 11b-19): Chúa Giêsu cầu nguyện cho các môn đệ: “Lạy Cha chí thánh, xin hãy gìn giữ trong danh Cha những kẻ Cha đã ban cho Con, để chúng được nên một như Ta�.

+ Ngày thứ ba, ngày cuối cùng, (Ga 17, 20-26): Chúa Giêsu cầu nguyện cho các tín hữu, đó là những kẻ mà Gioan nói: “Con không cầu xin cho tất cả những kẻ, nh� l�i chúng mà tin vào Con�. � cầu nguyện: “để m�i ngư�i nên một, cũng như Cha ở trong Con và Con ở trong Cha�.

Như vậy, ý cầu nguyện của cả 3 phần đ�u nêu bật chủ đ�: HIỆP NHẤT.

Nhưng “HIỆP NHẤT� theo cái nhìn của Phúc âm Gioan, đó là NÊN MỘT. Phải “nên một� thì sự hiệp nhất mới tr�n vẹn, đầy đủ “nên một� từ trong suy nghĩ đến hành động.

Gioan không muốn nói đến thứ hiệp nhất hình thức, thứ hiệp nhất rẻ ti�n: cố nhịn nói, cố tránh va chạm để ngư�i ngoài nhìn vào không biết chúng còn đang chia rẻ.

Nhưng Gioan chú tr�ng đến thứ “HIỆP NHẤT ��CH THỰC, đó là sự hiệp nhất dám chấp nhận những dị biệt và những l�i góp ý thẳng thắn.

Một sự hiệp nhất được thúc đẩy bởi ước muốn duy nhất trong lòng m�i ngư�i là sống theo chân lý của Cha.

“Hiệp nhất�cũng là chủ đ� chính trong TUẦN CỬU NHẬT MỪNG K�NH CHÚA TH�NH THẦN. Chính Chúa Thánh Thần là động lực mạnh mẽ thúc đẩy sự hiệp nhất trong Giáo hội.

“�Ể MỌI NGƯỜI NÊN MỘT, CŨNG NHƯ CHA Ở TRONG CON VÀ CON Ở TRONG CHA, �Ể CẢ CHÚNG CŨNG NÊN MỘT TRONG TA, �Ể THẾ GIAN TIN RẰNG CHA �à SAI CON�

Chúa Giêsu đã đưa ra đích điểm của sự hiệp nhất, có nghĩa sự hiệp nhất phải tiến tới chỗ: NÊN MỘT.

Chúa Giêsu đã đưa ra khuôn mẫu “nên một�, đó là: “như Cha ở trong Con và Con ở trong Cha�. Và từ đó Chúa Giêsu nói: “Cha Ta và Ta là Một�.

Sự “nên Một� này quá hoàn mỹ, nó chỉ có nơi Thiên Chúa, vì Thiên Chúa có Ba Ngôi, nhưng Ba Ngôi chỉ là Một Chúa.

Còn nơi con ngư�i chúng ta, cho dù có hiệp nhất thế nào, cho dù có xoá b� các bất đồng dị biệt thế nào thì ngư�i này vẫn luôn ở ngoài ngư�i kia, có nghĩa không thể “nên một�. Ta có thể lấy trư�ng hợp hai vợ chồng yêu nhau. Cho dù vợ chồng có yêu nhau thế nào thì vẫn không thể đạt đến mức: chồng ở trong vợ, vợ ở trong chồng, không thể nên một. Hai ngư�i vẫn là hai cá thể riêng biệt, vẫn còn đó những thói quen, những suy nghĩ của riêng mình. Nếu cố gắng lắm thì mỗi ngư�i phải biết hy sinh cái tôi của mình để cuộc sống vợ chồng được êm ấm và hạnh phúc. Nhưng cuối cùng vẫn là hai chứ không thể là một.

Chúa Giêsu thấu hiểu những nỗi khó khăn và hạn chế của con ngư�i, nên Ngài đã ưu tiên trong l�i cầu nguyện của mình, Chúa Giêsu luôn cầu xin: “�Ể MỌI NGƯỜI NÊN MỘT�.

“�Ể CẢ CHÚNG CŨNG NÊN MỘT TRONG TA, �Ể THẾ GIAN TIN RẰNG CHA �à SAI CON�.

Chúa Giêsu không chỉ cầu xin cho các tín hữu NÊN MỘT VỚI NHAU, mà là “NÊN MỘT TRONG TA�. Chữ “TA� ở đây có nghĩa cả Ba Ngôi Thiên Chúa, Có nghĩa Chúa Giêsu ao ước: Những kẻ nh� l�i rao giảng của các môn đệ cũng nên một trong Thiên Chúa Ba Ngôi.

Tình yêu phải là đồng phục của hiệp nhất: các tín hữu có thể khác biệt vá»� những Ä‘iá»�u khác, nhÆ°ng phải cùng má»™t tình yêu, nhÆ° Chúa đã nhấn mạnh: “NgÆ°á»�i ta cứ dấu này, mà nhận biết các con là môn đệ Thầy, là các con yêu thÆ°Æ¡ng nhau” (Ga 13:35).

Gioan dùng từ rất sâu sắc, ông không nói: “LÀ MỘT� mà là “NÊN MỘT�.

Nếu Gioan nói “là một�, có nghĩa sẽ xoá b� m�i sự khác biệt để hoà tan thành một. Cũng như hai chất l�ng có màu sắc khác nhau khi hoà với nhau sẽ cho ra một chất l�ng có màu sắc khác, chất l�ng cũ đã biến mất. Nhưng Gioan luôn nhấn mạnh đến cụm từ “NÊN MỘT�, có nghĩa mỗi cá thể vẫn tồn tại trong sự hiệp nhất đó, vẫn giữ nguyên vẹn nét độc đáo của mình, nhưng tất cả bây gi� đã thành một khối thống nhất. Hoà đồng chứ không hoà tan.

Cũng như trong Mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi, Thiên Chúa có Ba Ngôi vị: Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, nhưng Ba ngôi chỉ có Một Chúa (nên Một), nhưng Thiên Chúa vẫn luôn có Ba Ngôi riêng biệt.

Khi các Tín hữu “nên một trong Ta�, thì Chúa Giêsu nói: “�Ể THẾ GIAN TIN RẰNG CHA �à SAI CON�, có nghĩa, đó là bằng chứng sống động và duy nhất để thế gian tin nhận Chúa Giêsu chính là �ấng được Chúa Cha sai đến.

“CON �à BAN CHO CHÚNG VINH HIỂN MÀ CHA �à BAN CHO CON, �Ể CHÚNG NÊN MỘT NHƯ CHÚNG TA LÀ MỘT. CON Ở TRONG CHÚNG, VÀ CHA Ở TRONG CON, �Ể CHÚNG �ƯỢC HOÀN TOÀN NÊN MỘT VÀ �Ể THẾ GIAN BIẾT RẰNG CHA �à SAI CON, VÀ CON �à YÊU MẾN CHÚNG NHƯ CHA �à YÊU MẾN CON�

“CON �à BAN CHO CHÚNG VINH HIỂN MÀ CHA �à BAN CHO CON�.

Chúa Giêsu được vinh hiển khi Ngài chấp nhận uống chén đắng mà Chúa Cha trao cho. Ngài được vinh hiển khi chịu chết treo trên thập giá. Như Gioan viết: “Lạy Cha, gi� đã đến! Xin Cha tôn vinh Con Cha để Con Cha tôn vinh Cha�. Khi các Tín hữu nên một trong Thiên Chúa, thì Chúa Giêsu sẽ ban cho các tín hữu sự vinh hiển mà Chúa Cha đã ban cho Ngài, có nghĩa Chúa Giêsu m�i g�i tất cả các tín hữu vác thánh giá của mình mà theo Ngài. Khi h� chấp nhận m�i đau khổ trong cuộc đ�i này vì Chúa Giêsu, đó là lúc h� được vinh hiển.

Vì thế, khi các môn đệ chịu đựng đau khổ vì Chúa Giêsu, h� mang lại vinh quang cho chính h� và cho Thiên Chúa.

“CON Ở TRONG CHÚNG, VÀ CHA Ở TRONG CON�.

Chúa Giêsu đã giải thích: sự nên một giữa các tín hữu và Thiên Chúa như sau, đó là: Chúa Giêsu ở trong h�, Chúa Cha ở trong Chúa Giêsu. Như vậy các tín hữu sẽ ở trong Thiên Chúa và tất cả sẽ nên một. �ây là tương quan 3 chi�u: Chúa Cha, Chúa Con và các Tín hữu. Chính nh� Chúa Giêsu mà chúng ta được kêu g�i và sống trong tình yêu Thiên Chúa.

“VÀ CON �à YÊU MẾN CHÚNG NHƯ CHA �à YÊU MẾN CON�.

Chúa Giêsu đã diễn tả sự nên một đó rất sống động, đó là nên một trong tình yêu. Chúa Giêsu yêu mến chúng ta như Chúa Cha đã yêu mến Ngài.

“LẠY CHA, NHỮNG KẺ CHA BAN CHO CON THÌ CON MU�N RẰNG CON Ở �ÂU, CHÚNG CŨNG Ở �ẤY VỚI CON, �Ể CHÚNG CHIÊM NGƯỠNG VINH QUANG MÀ CHA �à BAN CHO CON, VÌ CHA �à YÊU MẾN CON TRƯỚC KHI TẠO THÀNH THẾ GIAN�.

“CON MU�N RẰNG CON Ở �ÂU, CHÚNG CŨNG Ở �ẤY VỚI CON�.

Khi chúng ta nên một với Thiên Chúa, thì ni�m ao ước của Chúa Giêsu đó là: Ngài ở đâu, Ngài cũng muốn ta ở đó. Chúa Giêsu ở đâu? Ngài ở trong Tình yêu Thiên Chúa, ở trên thiên đàng, ở trong sự thật, ở trong Thánh ý Chúa Cha, ở trên thập giá.

Chúa Giêsu cũng muốn chúng ta ở những nơi đó, chúng ta hãy ở trong sự thật, ở trong thánh ý Chúa Cha đã dành sẵn cho mình. Chúng ta cũng hãy chấp nhận những thánh giá trong cuộc đ�i, những đau khổ, vất vả, những phi�n muộn, những bệnh hoạn, đừng chạy trốn nó, vì chúng ta đang ở cùng chỗ Chúa Giêsu ở.

“�Ể CHÚNG CHIÊM NGƯỠNG VINH QUANG MÀ CHA �à BAN CHO CON VÌ CHA �à YÊU MẾN CON TRƯỚC KHI TẠO THÀNH THẾ GIAN�.

Cũng như Chúa Giêsu đã chiêm ngưỡng vinh quang Chúa Cha từ ngàn đ�i, Ngài cũng chiêm ngắm vinh quang Chúa Cha trong chính cái chết của Ngài. Vâng đúng vậy, khi Chúa Giêsu chấp nhận cái chết ô nhục trên thập giá, mới mở đư�ng cho nhân loại bước vào sự sống đ�i đ�i, thì chính cái chết của Chúa Giêsu vinh quang Thiên Chúa mới được t� lộ.

Như vậy, khi ngư�i tín hữu chấp nhận nên một với Thiên Chúa, chúng ta cũng sẽ ở nơi Chúa Giêsu đã ở, chúng ta sẽ ở trong đau khổ của đ�i mình. Lúc ấy chúng ta mới chiêm ngưỡng vinh quang Thiên Chúa vì “ Phải qua đau khổ mới đến vinh quang�. Chúng ta sẽ không mồ côi một mình vì chúng ta đang ở trong chính nơi Chúa Giêsu đã ở.

“LẠY CHA CÔNG CHÃ�NH, THẾ GIAN Ä�à KHÔNG BIẾT CHA, NHƯNG CON BIẾT CHA, VÀ NHá»®NG NGƯỜI NÀY CŨNG BIẾT RẰNG CHA Ä�à SAI CON. CON Ä�à TỎ CHO CHÚNG BIẾT DANH CHA, VÀ CON SẼ CÃ’N TỎ CHO CHÚNG Ná»®A, Ä�Ể TÃŒNH CHA YÊU CON Ở TRONG CHÚNG, VÀ CON CŨNG Ở TRONG CHÚNG Ná»®A”.

Chúa Giêsu đã tuyên xưng Chúa Cha là �ấng Công chính. Trong Kinh Thánh đã xác định không ai là công chính trừ mình Thiên Chúa. Còn thế gian luôn sống trong giả dối, xảo trá và lừa l�c làm sao thế gian có thể nhận biết Thiên Chúa.

Chỉ những ai sống trong chân lý, trong sự thật và trong tình yêu mới có thể nhận biết Ngài. Chính vì thế Chúa Giêsu nói: “THẾ GIAN �à KHÔNG BIẾT CHA, NHƯNG CON BIẾT CHA, VÀ NHỮNG NGƯỜI NÀY CŨNG BIẾT RẰNG CHA �à SAI CON�.

“CON �à TỎ CHO CHÚNG BIẾT DANH CHA, VÀ CON SẼ CÒN TỎ CHO CHÚNG NỮA, �Ể TÌNH CHA YÊU CON Ở TRONG CHÚNG, VÀ CON CŨNG Ở TRONG CHÚNG NỮA�

Chúa Giêsu sẽ mạc khải cho những ai khao khát chân lý biết v� Chúa Cha. Vâng, chỉ những ai yêu mến Chân Thiện Mỹ, h� sẽ nhận biết Thiên Chúa vì Chúa Giêsu luôn mạc khải cho h� biết. Mầu nhiệm như một bức màn che mắt con ngư�i, nhưng nó sẽ trở thành trong suốt cho tất cả những ai cố gắng nỗ lực tìm kiếm trong sự chân thành.

Và khi kitô hữu càng biết sống yêu thương h� càng khám phá sâu hơn v� Thiên Chúa, vì chính Chúa Giêsu nói: “CON SẼ CÒN TỎ CHO CHÚNG NỮA�.

Nói tóm lại: Bài Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu cầu nguyện đặc biệt cho các tín hữu, đó là những kẻ mà Gioan nói: “nh� l�i chúng mà tin vào Con�, có nghĩa nh� l�i rao giảng của các môn đệ mà h� tin vào Chúa Giêsu. Ngài đặc biệt cầu nguyện cho SỰ HIỆP NHẤT.

Chúa Giêsu nhìn xuyên thấu đến m�i Ki-tô hữu ở m�i th�i m�i nơi, và cả chúng ta hôm nay. Và Ngài thiết tha cầu xin Cha cho chúng ta “nên một�. Thế nhưng, các Ki-tô hữu đã thành ‘bốn’ từ lâu rồi (Công Giáo, Chính Thống, Tin Lành, Anh Giáo)! Chưa kể mỗi trong “bốn� ấy còn chẻ tách ra, rõ rệt hay ngầm ẩn, thành bao nhiêu là tầng nhánh…

Rồi nhìn vào các cộng đoàn của chúng ta: các giáo phận, giáo xứ, dòng tu, đoàn thể tông đo, và ngay cả cộng đoàn Ki-tô hữu căn bản nhất và xem ra có nhi�u yếu tố thuận lợi nhất cho sự “nên một� – đó là các gia đình, chúng ta thấy nên một chẳng dễ chút nào! Thế mà “nên một� lại là đi�u Chúa Giê-su tha thiết nhất! �ây là một thách đố sừng sững cho chúng ta, bao lâu ta còn nhận rằng mình tin theo Chúa Giê-su Ki-tô.

Amen.
_______________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.