LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN IV PHỤC SINH NĂM CHẴN (23/4/2016)

“AI THẤY THẦY LÀ XEM THẤY CHA”.

BÀI ĐỌC I: Cv 13, 44-52
“Đây chúng tôi quay về phía các dân ngoại”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.

Đến ngày Sabbat sau, hầu hết cả thành đều đến nghe lời Thiên Chúa. Các người Do-thái thấy đám đông dân chúng, thì đâm ghen tương, nói lộng ngôn, chống lại các điều Phaolô giảng dạy. Phaolô và Barnaba can đảm nói rằng: “Phải giảng lời Thiên Chúa cho các ngươi trước tiên, nhưng vì các ngươi từ chối lời Thiên Chúa và tự cho mình không xứng đáng sống đời đời, thì đây chúng tôi quay về phía các dân ngoại; vả lại Chúa đã truyền lệnh cho chúng tôi rằng: ‘Ta đặt ngươi làm ánh sáng muôn dân, để ngươi nên ơn cứu độ cho đến tận cùng trái đất’ “. Nghe vậy, các dân ngoại hân hoan ca tụng lời Chúa; những ai được Chúa tiền định hưởng sự sống đời đời, thì tin theo, nên lời Chúa được rao giảng khắp cả vùng.

Những người Do-thái xúi giục các phụ nữ khá giả đã tòng giáo, các thân hào trong thành, bắt bớ Phaolô và Barnaba, rồi trục xuất hai ngài ra khỏi ranh giới xứ họ. Còn hai ngài, sau khi phủi bụi chân lại cho họ, hai ngài đi đến Icôniô. Còn các môn đồ thì đầy hân hoan và Thánh Thần.

Đó là lời Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Ga 14, 7-14
“Ai thấy Thầy là xem thấy Cha”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Nếu các con biết Thầy, thì cũng biết Cha Thầy. Ngay từ bây giờ, các con biết và đã xem thấy Người”.

Philipphê thưa: “Lạy Thầy, xin tỏ cho chúng con xem thấy Cha và như thế là đủ cho chúng con”. Chúa Giêsu nói cùng ông rằng: “Philipphê, Thầy ở với các con bấy lâu rồi, thế mà con chưa biết Thầy ư? Ai thấy Thầy là xem thấy Cha. Sao con lại nói: Xin tỏ cho chúng con xem thấy Cha? Con không tin rằng Thầy ở trong Cha và Cha ở trong Thầy ư? Những điều Thầy nói với các con, không phải tự mình mà nói, nhưng chính Cha ở trong Thầy, Ngài làm mọi việc. Các con hãy tin rằng Thầy ở trong Cha, và Cha ở trong Thầy. Ít ra các con hãy tin, vì các việc Thầy đã làm. Thật, Thầy bảo thật các con: Ai tin vào Thầy, người ấy sẽ làm được những việc Thầy đã làm; người ấy còn làm được những việc lớn lao hơn, vì Thầy về với Cha. Và điều gì các con nhân danh Thầy mà xin Cha, Thầy sẽ làm, để Cha được vinh hiển trong Con. Nếu điều gì các con nhân danh Thầy mà xin cùng Thầy, Thầy sẽ làm cho”.

Đó là lời Chúa.
_____________________________
SUY NIỆM & CHIA SẺ:

LƯỚT QUA CÁC BÀI ĐỌC:

Các Bài Đọc hôm nay xoay quanh việc làm sao cho Kế Hoạch Cứu Độ của Thiên Chúa được hoàn thành.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tông đồ Công vụ, Phaolô dùng lời tiên-tri Isaia để chứng minh Ơn Cứu Độ không chỉ giới hạn cho người Do-thái, mà cho tất cả mọi người.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Gioan, Chúa Giêsu tuyên bố với các môn đệ: Họ sẽ làm các việc lớn hơn Ngài làm là mang Ơn Cứu Độ của Ngài cho đến tận cùng trái đất.
____________________________

ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “NẾU CÁC CON BIẾT THẦY, THÌ CŨNG BIẾT CHA THẦY. NGAY TỪ BÂY GIỜ, CÁC CON BIẾT VÀ ĐÃ XEM THẤY NGƯỜI”.

Chúng ta vẫn đang ở trong bối cảnh Bữa Tiệc Ly. Câu kết của Bài Tin mừng hôm qua (Ga 14, 1-6), Gioan viết: “Đức Giê-su đáp: ” Thầy là Đường, là sự thật và là sự sống. Không ai đến với Chúa Cha mà không qua Thầy”. Chúa Giêsu sợ các môn đệ có thể hiểu sai lời Ngài, các ông có thể nghĩ đây là con đường địa lý và Chúa Giêsu sẽ là Người chỉ đường cho các ông đến với Chúa Cha.

Chúa Giêsu phải đính chính ngay: “Nếu các con biết Thầy, thì cũng biết Cha Thầy. Ngay từ bây giờ, các con biết và đã xem thấy Người”.

Có nghĩa: Đây không phải là con đường địa lý mà là Mạc khải cao siêu về Chúa Cha. Chúa Giêsu đã từng nói với người Do Thái: “Cha Ta và Ta là Một”, chính vì là Một nên Chúa Giêsu mới nói với các môn đệ: “Nếu các con biết Thầy, thì cũng biết Cha Thầy”, tức là biết Chúa Giêsu là biết Chúa Cha rồi.

Như vậy, vấn đề đặt ra là: PHẢI BIẾT CHÚA GIÊSU. Nếu không biết Chúa Giêsu thì cũng không thể biết Chúa Cha.

“NGAY TỪ BÂY GIỜ, CÁC CON BIẾT VÀ ĐÃ XEM THẤY NGƯỜI”

Chúa Giêsu cũng nói rõ cho các môn đệ biết: Ngay từ bây giờ, chứ không còn phải chờ đợi, ngay từ bây giờ các ông đã thấy Chúa Cha rồi, vì các ông đã thấy Chúa Giêsu bằng xương bằng thịt ngay trước mặt, cùng ăn cùng uống với Ngài rồi. Thấy Chúa Giêsu có nghĩa đã thấy Chúa Cha

Thật là một mạc khải quá cao siêu: Làm sao nhìn vào Đấng hữu hình để từ đó biết được Đấng vô hình. Điều này chỉ có thể khi tin: “Cha Ta và Ta là Một”.

“PHILIPPHÊ THƯA: “LẠY THẦY, XIN TỎ CHO CHÚNG CON XEM THẤY CHA VÀ NHƯ THẾ LÀ ĐỦ CHO CHÚNG CON”.

Có lẽ độc giả sẽ thắc mắc trước câu hỏi của Philipphê trước câu nói của Chúa Giêsu, tại sao ông lại hỏi như vậy? Nhưng câu hỏi của Philipphê đã cho chúng ta biết khá nhiều điểm:

+ Điểm thứ nhất:

Cái nhìn của một con người bình thường, đó là: Khi ta thấy ông A, thì ta nói đó là ông A, chứ không thể nói đó là ông B. Cho dù A và B có giống nhau như 2 giọt nước, hai anh em sinh đôi đi nữa thì ta cũng không thể nhầm lẫn như vậy. Vì ông A và ông B là hai thực thể hoàn toàn khác nhau. Cái lý do sâu xa, đó là: Không thể có chuyện ông A ở trong ông B và B ở trong A nên A và B không thể là một. Đó là tất cả những gì thuộc về con người chúng ta.

Như vậy, đứng trước mạc khải của Chúa Giêsu, các môn đệ không thể nào nuốt nổi, cũng không thể chấp nhận nổi nên Philipphê mới buột miệng hỏi Chúa Giêsu. Chính cái hữu hình, chính những quan niệm thông thường, là rào cản lớn nhất không cho các môn đệ thấy được Đấng vô hình ở trong Đấng hữu hình.

+ Điểm thứ hai: Câu hỏi của Philipphê cũng nói lên niềm khát vọng, Niềm khao khát lớn nhất của con người qua mọi thời đại: Nhận biết Thiên Chúa.

Được biết Thiên Chúa và được thấy Ngài, đó là ước muốn rất chính đáng và rất sâu xa của con người, nhất là Kitô hữu, đến nỗi Philipphê nói: “như thế là chúng con mãn nguyện”. Có nghĩa niềm khao khát thấy Thiên Chúa là niềm khao khát lớn nhất của con người ao ước khi còn sống ở đời này.

Môisen xưa đã có lần khao khát được nhìn thấy dung nhan Chúa. Thánh Augustinô có lần cầu nguyện: “Lạy Chúa, lòng con khắc khoải và còn khắc khoải mãi cho đến khi được nhìn thấy Chúa”.

Chắc hẳn khi lên tiếng xin Chúa Giêsu chỉ cho xem thấy Chúa Cha, ông Philipphê đã liên tưởng tới hình ảnh một Thiên Chúa oai phong, đầy quyền năng như Ngài đã tỏ vinh quang trên núi Sinai. Một Thiên Chúa mà khi tiếp cận, Môisê chỉ được chiêm ngắm phía sau chứ chẳng được thấy dung nhan Ngài. Như vậy làm sao có thể nhận thấy Chúa Cha qua Chúa Giêsu, một con người bình thường như bao người khác

Tâm trạng của Philipphê cũng là tâm trạng của bất cứ ai trong chúng ta, một niềm tin đòi hỏi sự lạ. Bởi thế mà không ít người sẵn sàng hao tốn tiền bạc, thời giờ để tìm đến nơi xảy ra dấu lạ cho bằng được.

“CHÚA GIÊSU NÓI CÙNG ÔNG RẰNG: “PHILIPPHÊ, THẦY Ở VỚI CÁC CON BẤY LÂU RỒI, THẾ MÀ CON CHƯA BIẾT THẦY Ư? AI THẤY THẦY LÀ XEM THẤY CHA.

SAO CON LẠI NÓI: XIN TỎ CHO CHÚNG CON XEM THẤY CHA? CON KHÔNG TIN RẰNG THẦY Ở TRONG CHA VÀ CHA Ở TRONG THẦY Ư?

“PHILIPPHÊ, THẦY Ở VỚI CÁC CON BẤY LÂU RỒI, THẾ MÀ CON CHƯA BIẾT THẦY Ư?”

Chúa Giêsu đã trách Philipphê, đó cũng là lời trách chung các môn đệ. Ngay câu tiên của Bài Tin mừng, Chúa Giêsu đã nói: “Ngay từ bây giờ, các con biết và đã xem thấy Người”. Ngay từ bây giờ, có nghĩa ngay lúc này chứ không còn phải chờ đợi, các ông đã thấy Chúa Cha rồi, sao lại yêu cầu: “Lạy Thầy, xin tỏ cho chúng con xem thấy Cha và như thế là đủ cho chúng con”.

Chúa Giêsu trách Philipphê và các môn đệ chưa mở lòng đón nhận mạc khải: “Cha Ta và Ta là Một”, có nghĩa các ông chưa tin. Gioan viết: “Con không tin rằng Thầy ở trong Cha và Cha ở trong Thầy ư?

Như vậy, đủ cho chúng ta thấy rằng: Mạc khải MỘT CHÚA BA NGÔI, là một mạc khải cao siêu nhất của Kitô giáo và cũng là Mạc khải khó hiểu, gây tranh cãi nhiều nhất.

“CÁC CON HÃY TIN RẰNG THẦY Ở TRONG CHA, VÀ CHA Ở TRONG THầY. ÍT RA CÁC CON HÃY TIN, VÌ CÁC VIỆC THẦY ĐÃ LÀM”

Chúa Giêsu mời gọi các môn đệ hãy tin vào Chân lý đó” Thầy ở trong Cha và Cha ở trong Thầy”. Nếu chưa thể tin điều đó, thì ít ra hãy tin những việc Ngài đã làm. Những việc Chúa Giêsu đã làm, các phép lạ chỉ có thể thực hiện nơi Đấng được Chúa Cha sai đến và cũng chỉ thực hiện khi có Chúa Cha ở trong Chúa Giêsu.

Lời nhắc nhở của Chúa Giêsu đối với Philipphê cũng là lời Ngài muốn nhắc nhở chúng ta hôm nay. Ðừng cho các quen thuộc bên ngoài che mất thực tại bên trong. Tìm kiếm Thiên Chúa là một điều tốt, nhưng thật đáng trách khi đứng trước Ngài mà chẳng nhận ra Ngài. Chúng ta nôn nao tìm kiếm dấu lạ, nhưng rồi dấu lạ xảy ra trước mắt mà lại chẳng nhìn thấy. Hằng ngày qua lời truyền phép của linh mục, Chúa Giêsu hiện diện thực sự trên bàn thờ mà đã mấy lúc chúng ta tỏ ra thái độ cung kính tin nhận Ngài. Và rồi trong cuộc sống, biết bao lời cầu khẩn, xin ơn được dâng lên Thiên Chúa, nhưng đã có lần nào chúng ta biết dừng lại để khám phá ra ơn lành của Ngài đã bị mất hút giữa chuỗi dài những quen thuộc thường ngày.

“THẬT, THẦY BẢO THẬT CÁC CON: AI TIN VÀO THẦY, NGƯỜI ẤY SẼ LÀM ĐƯỢC NHỮNG VIỆC THẦY ĐÃ LÀM; NGƯỜI ẤY CÒN LÀM ĐƯỢC NHỮNG VIỆC LỚN LAO HƠN, VÌ THẦY VỀ VỚI CHA”

Chúa Giêsu nói đến sức mạnh và năng lực kì diệu Ngài sẽ ban cho kẻ tin vào Ngài. Các vị Thánh đã tin và đã làm được những phép lạ như Chúa Giêsu. Chúng ta có tin không? “Các lời Thầy nói với anh em, Thầy không tự mình nói ra, như Chúa Cha, Đấng luôn ở trong Thầy, chính Người làm những việc của mình” (Ga 14, 10).

Sự hiệp nhất giữa Chúa Giêsu và Chúa Cha trở thành mẫu gương, trở thành lý tưởng cần phải đạt đến cho những môn đệ của Chúa Giêsu được Ngài sai đi để tiếp tục sứ mạng Tông đồ của Ngài trên trần gian này “Như Cha đã sai Thầy thì Thầy cũng sai các con” (Ga 17, 18).

“NGƯỜI ẤY CÒN LÀM ĐƯỢC NHỮNG VIỆC LỚN LAO HƠN, VÌ THẦY VỀ VỚI CHA”

Khi Chúa Giêsu về Trời, Ngài sẽ ban Thánh Thần cho các môn đệ. Chính Chúa Thánh Thần hoạt động trong các môn đệ và trong những kẻ tin vào Đức Giêsu qua lời rao giảng của các ông..

Sách Tông đồ Công vụ đã mô tả hoạt động của Chúa Thánh Thần và các phép lạ cả thể mà các tông đồ đã thực hiện như để ứng nghiệm lời Đức Giêsu đã nói: “Người đó còn làm những việc lớn hơn nữa, bởi vì Thầy đến cùng Chúa Cha”.

Các Tông-đồ có thể làm những việc Chúa Giêsu làm và những việc lớn hơn nữa: Chúa Giêsu tuyên bố: “Thật, Thầy bảo thật anh em, ai tin vào Thầy, thì người đó cũng sẽ làm được những việc Thầy làm. Người đó còn làm những việc lớn hơn nữa, bởi vì Thầy đến cùng Chúa Cha.”

“VÀ ĐIỀU GÌ CÁC CON NHÂN DANH THẦY MÀ XIN CHA, THẦY SẼ LÀM, ĐỂ CHA ĐƯỢC VINH HIỂN TRONG CON. NẾU ĐIỀU GÌ CÁC CON NHÂN DANH THẦY MÀ XIN CÙNG THẦY, THẦY SẼ LÀM CHO”

“NHÂN DANH THẦY MÀ XIN CHA,…. NHÂN DANH THẦY MÀ XIN THẤY”

Đây là hiệu quả của Màu nhiệm “Chúa Ba Ngôi”: Nhân danh Chúa Giêsu để xin với Chúa Cha, nhân danh Chúa Giêsu để xin, thì Chúa Giêsu sẽ thực hiện để Cha được vinh quang nơi Chúa Giêsu. Vì thế trong lời kinh Phụng vụ bao giờ cũng được kết thúc bằng câu: “Chúng con cầu xin nhờ Chúa Giêsu, Chúa chúng con. Amen”

– Khi rao giảng Tin Mừng, chữa lành bệnh tật, khử trừ ma quỉ, cho kẻ chết sống lại, đào tạo môn đệ … Các Tông đồ làm được tất cả những điều này nhân danh Chúa Giêsu, chứ không nhân danh mình; vì các ông biết rõ sức con người không thể làm những chuyện đó. Lời bảo trợ của Chúa Giêsu bảo đảm sức mạnh này: “Và bất cứ điều gì anh em nhân danh Thầy mà xin, thì Thầy sẽ làm, để Chúa Cha được tôn vinh nơi người Con. Nếu anh em nhân danh Thầy mà xin Thầy điều gì, thì chính Thầy sẽ làm điều đó.”

Không có nơi nào sự mạc khải về Thiên Chúa rõ ràng, cho bằng Bài Tin mừng hôm nay. Chúa Giêsu đã phơi bày Thiên Chúa qua cuộc sống và việc làm của Ngài.

Thiên Chúa đã đến trong trần gian vì yêu thương con người trong hình hài Chúa Giêsu, để thánh hóa việc con người được sinh ra, Ngài thánh hóa những căn nhà tầm thường con người đang ở, Ngài thánh hóa đời sống gia đình nuôi sống và giáo dục. Ngài thánh hóa toàn thể tuổi thơ ấu, tuổi đời của con người. Ngài thánh hóa mọi công việc lao động của con người đúng với phẩm giá của họ. Thiên Chúa cảm thông với con người trước những cám dỗ, những thử thách và đau khổ của thân xác lẫn tinh thần.

Lạy Chúa, xin cho con được sống niềm tin vững mạnh vào Chúa. Xin cho con được sống với Chúa và trở thành những chứng nhân trung kiên của Chúa trong mọi hoàn cảnh. Ước gì cuộc sống của con luôn phản chiếu tình yêu thương và lòng nhân hậu của Chúa.

Amen.
__________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN IV PHỤC SINH NĂM CHẴN (23/4/2016) – (Ga 14, 7-14)