LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN IV PHỤC SINH NĂM CHẴN. (20/4/2016) – (Ga 12, 44-50)

“TA LÀ Sá»° SÃ�NG Ä�à Ä�ẾN THẾ GIAN”.

BÀI Ä�ỌC I: Cv 12, 24 – 13, 5a
“Hãy dành Saolô và Barnaba riêng cho Ta”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.

Trong những ngày ấy, l�i Chúa được lan rộng và tiến triển. Nhưng Barnaba và Saolô, sau khi hoàn tất sứ mạng, đã r�i Giêrusa-lem, đem theo Gioan cũng g�i là Marcô.

Bấy giá»� trong Há»™i Thánh Antiôkia có những tiên tri và tiến sÄ©, trong số đó có Barnaba, Simon cÅ©ng gá»�i là Nigê, Luxiô ngÆ°á»�i thành Xyrênê, Manahê bạn của vua Hêrôđê lúc còn thÆ¡ ấu, và Saolô. Ä�ang khi các ông làm việc thá»� phượng Chúa và ăn chay, thì Thánh Thần phán bảo các ông rằng: “Hãy để riêng Saolô và Barnaba cho Ta, để làm công việc mà Ta đã chỉ định”. Vậy sau khi ăn chay cầu nguyện, há»� đặt tay trên hai ông và tiá»…n Ä‘Æ°a hai ông lên Ä‘Æ°á»�ng.

�ược Thánh Thần sai đi, hai ông xuống Xêlêucia, rồi từ đó vượt biển sang Cyprô. Khi đến Salamina, hai ông rao giảng l�i Chúa trong các hội đư�ng Do-thái.

�ó là l�i Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Ga 12, 44-50
“Ta là sá»± sáng đã đến thế gian”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu lá»›n tiếng nói rằng: “Ai tin vào Ta thì không phải là tin vào Ta, nhÆ°ng là tin vào Ä�ấng đã sai Ta. Và ai thấy Ta là thấy Ä�ấng đã sai Ta. Ta là sá»± sáng đã đến thế gian, để bất cứ ai tin Ta, ngÆ°á»�i ấy sẽ không ở trong sá»± tối tăm. Nếu ai nghe lá»�i Ta mà không tuân giữ, thì không phải chính Ta xét xá»­ ngÆ°á»�i ấy, vì Ta đã đến không phải để xét xá»­ thế gian, nhÆ°ng là để cứu Ä‘á»™ thế gian. Ai khinh dể Ta, và không chấp nhận lá»�i Ta, thì đã có ngÆ°á»�i xét xá»­: lá»�i Ta đã nói sẽ xét xá»­ ngÆ°á»�i ấy trong ngày sau hết. Bởi vì Ta đã không tá»± mình nói ra, nhÆ°ng Cha là Ä�ấng sai Ta, chính NgÆ°á»�i đã ra lệnh cho Ta phải nói gì và phải công bố gì. Và Ta biết rằng lệnh của NgÆ°á»�i là sá»± sống Ä‘á»�i Ä‘á»�i. Những Ä‘iá»�u Ta nói, thì Ta nói theo nhÆ° Cha đã dạy”.

�ó là l�i Chúa.
__________________________
SUY NIỆM & CHIA SẺ:

LƯỚT QUA C�C BÀI �ỌC:

Các Bài ��c hôm nay dạy con ngư�i phải biết vâng l�i Thiên Chúa qua sự thúc đẩy của Thánh Thần và thực thi những gì Chúa Giêsu nói.

TRONG BÀI �ỌC I Trích sách Tông đồ Công vụ, tuy Hội Thánh Antiôkia mới lập, nhưng h� sẵn sàng theo sự hướng dẫn của Thánh Thần, hy sinh Barnabas, Phaolô, và Gioan Marcô, để các ông lên đư�ng rao giảng Tin Mừng đến các nơi chưa được nghe.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Gioan, Chúa Giêsu tuyên bố: Ngài chỉ nói những gì Ngài nghe được nơi Thiên Chúa. Vì thế, tuân giữ L�i Ngài là tuân giữ L�i Thiên Chúa; nếu không, những L�i này sẽ trở nên quan tòa xét xử con ngư�i.
_________________________

�I VÀO BÀI TIN MỪNG:

Chúng ta tạm biệt Chương 10 của Phúc âm Gioan nói v� Chúa Chiên lành để bước sang Chương 12.

Nhưng Bài Tin mừng hôm nay (Ga 12, 44-50) lại là phần cuối của Chương 12, mà Phụng vụ g�i là: Kết luận: NGƯỜI DO-TH�I CỨNG LÒNG KHÔNG CHỊU TIN.

Gioan nói tại sao ngư�i Do Thái cứng lòng không chịu tin. Gioan đã mượn l�i ngôn sứ Isaia để diễn tả, ông viết: “Như vậy là ứng nghiệm l�i ngôn sứ I-sai-a: Lạy �ức Chúa, ai đã tin l�i chúng tôi rao giảng? Và quy�n lực của �ức Chúa đã được t� cho ai? Sở dĩ h� không thể tin là vì ngôn sứ I-sai-a còn nói: Thiên Chúa đã làm cho mắt chúng ra đui mù và lòng chúng ra chai đá, kẻo mắt chúng thấy và lòng chúng hiểu được mà hoán cải, rồi Ta sẽ chữa chúng cho lành!� (Ga 12, 38-40).

Vâng, Thiên Chúa đã quá nhàm chán thái độ của ngư�i Do Thái từ th�i Cựu ước sang đến Tân ước. Nhàm chán đến độ: “Thiên Chúa đã làm cho mắt chúng ra đui mù và lòng chúng ra chai đá, kẻo mắt chúng thấy và lòng chúng hiểu được mà hoán cải, rồi Ta sẽ chữa chúng cho lành!�. Cứ bao gi� gặp nguy khốn h� mới chạy đến Ngài, khi bình an, thịnh vượng thì lại quay lưng.

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU LỚN TIẾNG NÓI RẰNG: “AI TIN VÀO TA THÃŒ KHÔNG PHẢI LÀ TIN VÀO TA, NHƯNG LÀ TIN VÀO Ä�ẤNG Ä�à SAI TA. VÀ AI THẤY TA LÀ THẤY Ä�ẤNG Ä�à SAI TAâ€�

“CHÚA GIÊSU LỚN TIẾNG�

�ộc giả có thể thắc mắc: Tại sao Chúa Giêsu phải lớn tiếng? “Phải lớn tiếng�, có nghĩa Chúa Giêsu nói với một cư�ng độ mạnh chứ không như bình thư�ng, nói có vẻ như giận dữ.

�ể có thể hiểu được tâm trạng này của Chúa Giêsu, chúng ta sẽ liên hệ với câu Tin mừng cũng của Gioan đi li�n trước đó, Gioan viết: “Tuy nhiên, ngay cả trong giới lãnh đạo Do-thái cũng có nhi�u ngư�i đã tin vào �ức Giê-su. Nhưng h� không dám xưng ra, vì sợ bị nhóm Pha-ri-sêu khai trừ kh�i hội đư�ng. Thật thế, h� chuộng vinh quang của ngư�i phàm hơn là vinh quang của Thiên Chúa.� (Ga 12, 42-43).

Như vậy, không phải tất cả những ngư�i lãnh đạo Do Thái không tin vào Ngài, theo Gioan có nhi�u ngư�i đã tin vào Chúa Giêsu, nhưng h� không dám xưng ra. Tại sao h� không dám xưng ra? Thưa vì h� sợ bị loại ra kh�i hội đư�ng và h� yêu chuộng vinh quang của ngư�i phàm hơn là vinh quang của Thiên Chúa.

“BỊ LOẠI RA KHỎI HỘI �ƯỜNG� đó là hình phạt nặng nhất của ngư�i Do Thái lúc bấy gi�, sau này những Kitô hữu th�i Giáo hội sơ khai cũng mang nỗi sợ này nên h� nhút nhát và dễ đi đến chỗ b� �ạo. Các tông đồ đã mạnh dạn tách ra kh�i Do Thái Giáo, có nghĩa tách ra kh�i hội đư�ng để thành lập Giáo hội của Chúa Giêsu.

Chính thái độ nhút nhát của những ngư�i đã tin vào Chúa Giêsu nên Ngài phải lớn tiếng để vực dậy tinh thần của h�, vì có Ngài đang khẳng khái đứng trước mặt h� đây, việc gì phải sợ.

“AI TIN VÀO TA THÌ KHÔNG PHẢI LÀ TIN VÀO TA, NHƯNG LÀ TIN VÀO �ẤNG �à SAI TA. VÀ AI THẤY TA LÀ THẤY �ẤNG �à SAI TA�

Trong Phúc âm của Gioan luôn phảng phất một chân lý: “TA VÀ CHA TA LÀ MỘT�. Gioan đ� cập đến 2 động từ quan tr�ng: TIN – THẤY.

Tin vào Ngài, không phải là tin vào Ngài nhưng là tin vào �ấng đã sai Ngài. Và thấy Ngài, cũng không phải thấy Ngài mà thấy �ấng đã sai Ngài. Thiên Chúa luôn là ni�m khao khát của con ngư�i qua m�i th�i đại. Nhưng không ai thấy Thiên Chúa mà còn được sống, vì Thiên Chúa là �ấng Thánh thiện, tuyệt mỹ. Chính vẻ thánh thiện rực rỡ của Ngài sẽ giết chết con ngư�i tội lỗi chúng ta, nên không ai thấy Thiên Chúa mà còn được sống, Vì thế, ngày xưa ông Môsê phải che mặt đi không dám nhìn vào Chúa.

Nhưng Chúa Cha vẫn t� cho con ngư�i thấy Ngài qua chính Chúa Giêsu. Chính vì “Cha Ta và Ta là Một nên con ngư�i mới có thể nhìn thấy Thiên Chúa qua Chúa Giêsu.

“TA LÀ SỰ S�NG �à �ẾN THẾ GIAN, �Ể BẤT CỨ AI TIN TA, NGƯỜI ẤY SẼ KHÔNG Ở TRONG SỰ T�I TĂM.

�NH S�NG – T�I TĂM:

�ây là chủ đ� lớn của Phúc âm Gioan. Ngày từ Chương mở đầu, Gioan đã viết: “ở nơi Ngư�i là sự sống,
và sự sống là ánh sáng cho nhân loại.

�nh sáng chiếu soi trong bóng tối,
và bóng tối đã không diệt được ánh sáng� (Ga 1, 4-5)

Và Phúc âm của Gioan luôn diễn tả cuộc chiến: Sáng – Tối, một cuộc chiến dai dẳng và ác liệt cho đến ngày tận thế.

“TA LÀ SỰ S�NG �à �ẾN THẾ GIAN�

�ộc giả hãy chú ý từng từ Gioan đã viết, ông dùng từ rất chuẩn. Gioan không viết: “Ta là �nh sáng thế gian� nhưng Gioan viết: “Ta là Sự sáng đã đến thế gian�, có nghĩa, trước khi Chúa Giêsu xuất hiện thực hiện Chương trình cứu độ, thế gian luôn ở trong bóng tối sự chết. Khi ánh sáng đến, nó đến rất mạnh mẽ và dứt khoát, không có một lực nào có thể cản trở được. �nh sáng đi đến đâu quét tan bóng tối đến đó, vì bóng tối không thể cản được ánh sáng

Khi ánh sáng đến, bao nhiêu ý nghĩ xấu xa của con ngư�i, bao ý đồ đen tối của h� đ�u bị phơi bày, nó không còn chỗ để ẩn nấp. Ngư�i Do Thái ở đây là một ví dụ rất cụ thể, trước những l�i mạc khải của Chúa Giêsu v� Chúa Cha và v� Ngài, ngư�i Do Thái đã phản ứng dự dội, có nghĩa đã phơi bày ra tất cả.

“BẤT CỨ AI TIN TA, NGƯỜI ẤY SẼ KHÔNG Ở TRONG SỰ T�I TĂM�

Chúa Giêsu là �nh sáng đã đến thế gian, vậy bất kỳ ai tin vào Ngài thì sẽ ở trong ánh sáng và đương nhiên h� không còn ở trong tối tăm. Tất cả m�i ý nghĩ, việc làm của h� đ�u quang minh chính đại.

�i�u quan tr�ng là ta phải tin vào Chúa Giêsu, và Gioan viết “BẤT CỨ AI� tức không loại trừ ngư�i nào.

“NẾU AI NGHE LỜI TA MÀ KHÔNG TUÂN GIỮ, THÌ KHÔNG PHẢI CH�NH TA XÉT XỬ NGƯỜI ẤY, VÌ TA �à �ẾN KHÔNG PHẢI �Ể XÉT XỬ THẾ GIAN, NHƯNG LÀ �Ể CỨU �Ộ THẾ GIAN. AI KHINH DỂ TA, VÀ KHÔNG CHẤP NHẬN LỜI TA, THÌ �à CÓ NGƯỜI XÉT XỬ: LỜI TA �à NÓI SẼ XÉT XỬ NGƯỜI ẤY TRONG NGÀY SAU HẾT�

“NẾU AI NGHE LỜI TA MÀ KHÔNG TUÂN GIỮ�.

Ta thấy các động từ luôn đi với nhau làm thành một bộ đồng nhất: TIN – NGHE – GIỮ (THI HÀNH).

Trong Phúc âm của Matthêu Chúa Giêsu khẳng định rất mạnh mẽ: “”Không phải bất cứ ai thÆ°a vá»›i Thầy: “Lạy Chúa! lạy Chúa! ” là được vào NÆ°á»›c Trá»�i cả đâu! NhÆ°ng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Ä�ấng ngá»± trên trá»�i, má»›i được vào mà thôiâ€� (Mt 7, 21).

Ở Gioan, ông cũng lặp lại ý tưởng này , ông viết: “Nếu ai nghe l�i Ta mà không tuân giữ�. Như vậy, nếu chúng ta muốn ở trong ánh sáng Chúa Giêsu để không phải ở trong tối tăm thì đòi buộc ta phải Tin vào Chúa Giêsu. Nhưng không phải tin xuông mà là : Nghe và giữ L�i Ngài.

“THÌ KHÔNG PHẢI CH�NH TA XÉT XỬ NGƯỜI ẤY, VÌ TA �à �ẾN KHÔNG PHẢI �Ể XÉT XỬ THẾ GIAN, NHƯNG LÀ �Ể CỨU �Ộ THẾ GIAN�

Gioan đã lặp lại lần nữa những gì Chúa Giêsu đã nói với ông Nicôđêmô: “Quả vậy, Thiên Chúa sai Con của Ngư�i đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nh� Con của Ngư�i, mà được cứu độ. Ai tin vào Con của Ngư�i, thì không bị lên án; nhưng kẻ không tin, thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh của Con Một Thiên Chúa.� (Ga 3, 17- 18).

Chúa Giêsu khẳng định một lần nữa, Ngài không đến để luận phạt thế gian, vì nếu Chúa Giêsu đến để luận phạt thì làm sao có thể cứu độ ai! Nhưng Ngài đến để cứu độ thế gian.

“AI KHINH DỂ TA, VÀ KHÔNG CHẤP NHẬN LỜI TA, THÌ �à CÓ NGƯỜI XÉT XỬ: LỜI TA �à NÓI SẼ XÉT XỬ NGƯỜI ẤY TRONG NGÀY SAU HẾT�.

Có nghĩa ai không nghe và tuân giữ L�i Ngài, thì chính L�i Ngài sẽ xét xử h�. Cũng như trong trư�ng hợp ông Nicôđêmô: “nhưng kẻ không tin, thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh của Con Một Thiên Chúa�, vâng, chính ni�m tin đã lên án h�.

Nói cụ thể hơn: Chúa Giêsu không đến để luận phạt thế gian, nhưng chính thế gian đã tự lên án cho mình khi không tin vào Con Thiên Chúa.

“BỞI VÃŒ TA Ä�à KHÔNG Tá»° MÃŒNH NÓI RA, NHƯNG CHA LÀ Ä�ẤNG SAI TA, CHÃ�NH NGƯỜI Ä�à RA LỆNH CHO TA PHẢI NÓI GÃŒ VÀ PHẢI CÔNG Bá»� GÃŒ. VÀ TA BIẾT RẰNG LỆNH CỦA NGƯỜI LÀ Sá»° Sá»�NG Ä�ỜI Ä�ỜI. NHá»®NG Ä�IỀU TA NÓI, THÃŒ TA NÓI THEO NHƯ CHA Ä�à DẠY”

“NHƯNG CHA LÀ �ẤNG SAI TA, CH�NH NGƯỜI �à RA LỆNH CHO TA PHẢI NÓI GÌ VÀ PHẢI CÔNG B� GÌ�

Chúa Giêsu cho thấy Ngài là nhà truy�n giáo đích thực: là Ngài đến không phải để nói v� mình mà là nói l�i của Chúa Cha và t� cho chúng ta biết chương trình cứu rỗi của Ngài. Noi gương �ức Giê-su, chúng ta không thể là một nhà truy�n giáo nếu không sống cách mật thiết mối tình Cha-con ấy với Chúa Cha trong �ức Ki-tô và dùng chính cuộc sống bản thân để làm chứng cho Thiên Chúa là tình yêu cứu độ.

Lạy Chúa, thế gian đã không muốn đón nhận ánh sáng L�i Chúa, h� đã bị thất bại, nhưng chính Chúa cũng đã không lên án h�, vì Chúa đến trong thế gian để cứu rỗi chứ không phải để lên án! Xin Chúa ban cho chúng con lòng khiêm tốn đích thực và lòng nhiệt thành hăng say loan báo L�i Chúa cho m�i ngư�i anh em để anh em con và chính bản thân con cũng sẽ được ơn cứu độ của Chúa.

Amen.
______________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.