Vư�n Hoa �ức Mẹ

Truy�n thống Công giáo tôn sùng �ức Mẹ là �ấng có đ�i sống thánh thiện, đặc biệt dành tháng Năm để kính nhớ �ức Mẹ. Cách đặc biệt để thể hiện lòng sùng kính �ức Mẹ là trồng Vư�n Hoa �ức Mẹ (Mary Garden) để chúng ta có thể tận hưởng suốt tháng Năm.

Th�i Trung Cổ, các nhà truy�n giáo và du khách kể cho nhau nghe những câu chuyện v� các loại hoa đặt theo tên Maria và các giai đoạn của cuộc đ�i �ức Mẹ. Vư�n Hoa �ức Mẹ trồng các loại hoa này trở nên phổ biến th�i đó, rồi v� sau truy�n thống này được lan sang Mỹ châu.

Cheryl Dickow là tác giả cuốn “Elizabeth: A Holy Land Pilgrimage and Our Jewish Roots� (Ê-li-da-bét: Hành Hương �ất Thánh và Nguồn Gốc Do Thái). Cheryl sống tại tiểu bang Michigan với chồng và 3 con trai. Tác phẩm của chị xuất hiện tại nhi�u nơi và được in trên nhi�u báo chí.

�iểm tập trung của khu vư�n là tượng �ức Mẹ. Kích cỡ tượng hoặc khu vư�n không là vấn đ�. Với không gian nh�, chúng ta vẫn có thể sử dụng và ch�n một số hoa đặt bên tượng �ức Mẹ. Nếu ở chung cư, chúng ta có thể sử dụng không gian cửa sổ làm Vư�n Hoa �ức Mẹ với tượng �ức Mẹ nh� và một chậu hoa. Nghĩ v� Hoa �ức Mẹ để suy niệm v� cuộc đ�i �ức Kitô qua �ức Mẹ – và �ức Mẹ luôn hướng dẫn chúng ta tới Chúa Con.

HOA HUỆ: Truy�n thuyết nói rằng Sứ thần Gáp-ri-en cầm hoa huệ khi tới truy�n tin vui rằng �ức Mẹ được Thiên Chúa tuyển ch�n làm Mẹ của �ấng Cứu Thế. Hoa Huệ thư�ng được thấy trong các hình �ức Mẹ để biểu thị đức trinh khiết và ân sủng.

HOA T�M: Hoa này là biểu tượng của sự khiêm như�ng và giản dị. �ức Mẹ khiêm như�ng “xin vâng� như l�i Sứ thần: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như l�i sứ thần nói� (Lc 1:38).

HOA HỒNG: Hoa này biểu tượng �ức Mẹ là Nữ Vương Thiên �àng. Hoa Hồng �� biểu thị nỗi buồn. Hoa Hồng Trắng biểu thị ni�m vui, và Hoa Hồng Vàng biểu thị lòng tôn tr�ng dành cho �ức Mẹ là Mẹ của �ấng Cứu Thế.

HOA CẨM CHƯỚNG (Carnation): Theo truy�n thuyết, hoa cẩm chướng nở vào đêm Chúa Giêsu giáng sinh and was a sign of Mary’s joy at the Child’s birth.

HOA CHUÔNG (Bluebells): Hoa có hình chuông nhìn như cái đê (dùng để lót tay khi khâu vá) và biểu thị �ôi Tay Lao �ộng của �ức Mẹ, và thư�ng được g�i là �ê Tay �ức Mẹ (Our Lady’s Thimbles).

HOA CÚC: Truy�n thuyết nói rằng khi các đạo sĩ đến Belem, h� tìm dấu chỉ h� tìm đến th� kính Tân Vương. �ạo sĩ Melchior thấy hoa trắng và hoa vàng nên biết nơi để vào.

CÂY THỦY CỰ (Speedwell): Cây này còn g�i là cây Nơi Nghỉ Ngơi của �ức Mẹ. Truy�n thuyết nói rằng hoa đánh dấu mỗi điểm mà �ức Mẹ tới để nghỉ ngơi trong th�i gian trốn sang Ai Cập.

HOA NGÔI SAO BELEM: Hình dáng của hoa giống ngôi sao đưa đư�ng các đạo sĩ tới tôn th� Vương Nhi Giêsu.

CÂY GIỌT TUYẾT (Snowdrop): Cây này nở hoa vào tháng Hai khi �ức Mẹ dâng Chúa Giêsu tại ��n Th�.

CÂY HƯƠNG THẢO (Rosemary): Truy�n thuyết nói rằng �ức Mẹ đã phơi quần áo của Chúa Con trên bụi cây này. Sau đó, cây này có mùi ng�t thơm.

HOA HUỆ THUNG LŨNG (Lily of the Valley): Hoa này còn g�i là Hoa Nước Mắt �ức Mẹ (Our Lady’s Tears). Truy�n thuyết cho rằng Nước Mắt �ức Mẹ rơi xuống bên chân Thập Giá và hóa thành loại hoa thơm này.

HOA �ỔNG NỘI (Meadow Cress): Cây này còn g�i là cây �o Choàng �ức Mẹ (Our Lady’s Smock). Giống như các cô gái cùng tuổi, �ức Maria cũng h�c may vá và thêu thùa, và hoa này biểu thị các quần áo mà �ức Mẹ đã làm.

HOA VẠN THỌ (Marigold): Các Kitô hữu th�i sơ khai đặt Hoa Vạn Th� xung quanh tượng �ức Mẹ và g�i đó là “các đồng ti�n vàng của �ức Mẹ�.

THẢO DƯỢC: Hầu hết các thảo dược đ�u có thể được sử dụng trong vư�n để biểu thị Mary. Các thảo dược làm dễ chịu và chữa bệnh tượng trưng tình yêu và lòng trắc ẩn của �ức Mẹ. Các thảo dược đắng và chua tượng trưng các nỗi đau buồn của �ức Mẹ, và các thảo dược ng�t tượng trưng sự ng�t ngào của �ức Mẹ.

HOA HUỆ TÂY: Truy�n thuyết nói rằng thế kỷ XIV, một hiệp sĩ rất giàu có nhưng từ b� tất cả để vào tu Dòng Xitô (Cistercian Order). Ông là ngư�i đạo đức nhưng lại kém trí nhớ, không bao gi� nhớ gì ngoài hai chữ Ave Maria (Kính chào Mẹ Maria) dù được thầy dạy rất nhi�u. Vì yêu mến �ức Mẹ rất nhi�u, ông chỉ muốn lặp đi lặp lại suốt ngày suốt đêm: Ave Maria. Khi ông già và qua đ�i, ông được an táng tại sân nhà nguyện của nhà dòng. Hoa Huệ Tây đã nở trên mộ ông làm bằng chứng rằng �ức Mẹ đã nghe l�i ông ca tụng bằng l�i cầu nguyện ngắn g�n nhưng đầy lòng sùng kính. Khi cánh hoa lấp lánh, ngư�i ta thấy chữ Ave Maria sáng lên.

Cả cuộc đ�i �ức Mẹ đ�u dành cho Chúa Con. Khi trồng hoa và tận hưởng Vư�n Hoa �ức Mẹ, bạn tôn kính �ức Mẹ và có thể hiểu đầy đủ l�i “xin vâng� của �ức Mẹ, đồng th�i đem �ức Mẹ đến cho toàn thế giới!

TRẦM THIÊN THU (Chuyển ngữ từ Beliefnet.com)