Vì Tất Cả Các Vị Thánh Bạn có thể thánh thiện hơn bạn nghĩ

Chúng ta những ngư�i Công Giáo thư�ng yêu mến các thánh, đúng không nào? Truy�n thống của chúng ta thật phong phú với những câu chuyện v� những ngư�i nam và ngư�i nữ anh hùng đã dâng hiến cả cuộc đ�i h� cho Thiên Chúa.

Chúng ta tôn kính các thánh tử đạo như thánh Stephen (Stêphanô) và Edith Stein, các giám mục như thánh John Chrysostom và Charles Borromeo, các nữ tu sĩ như thánh Thérèse Lisieux and Josephine Bakhita và các nam tu sĩ như thánh Francis Assisi and André Bessette. Chúng ta cầu nguyện với thánh Anthony(Antôn) khi chúng ta bị mất một thứ gì đó và không thể tìm thấy. Chúng ta kêu cầu thánh Christopher cho một chuyến đi được an toàn. Các sinh viên thì có thể cầu xin Thánh Thomas Aquinas (Tôma Aquinô) vào đêm hôm trước khi có một kỳ thi quan tr�ng và những ngư�i mẹ có thai thì có thể cầu thánh Gerard để xin cho việc sinh nở của mình được an toàn “mẹ tròn con vuông�. Và chúng ta cầu xin �ức Mẹ Maria đủ m�i thứ.

Ngẫu nhiên, bạn có biết rằng cũng có một vị thánh bảo trợ cho các phi công máy bay (thánh Joseph Cupertino, ngư�i đã bay lên), một vị thánh bảo trợ cho các giám đốc lễ tang (thánh Joseph of Arimathea, ngư�i đã chôn cất Chúa Giêsu) và một vị thánh để cầu nguyện khi bạn sợ rắn rết (thánh Patrick)?

Dĩ nhiên, tất cả sự chú ý này v� các vị thánh của chúng ta là một đi�u rất tốt. Tuy nhiên, chúng ta có thể quá tập trung vào các anh hùng và các truy�n thuyết của quá khứ đến nỗi chúng ta quên rằng có tất cả các thánh đang ở xung quanh chúng ta ngay bây gi�. Chúng ta có thể bắt đầu suy nghĩ v� cương vị vị thánh đó, ngay cả sự thánh thiện nói chung, thì những ngư�i như chúng ta thật khó mà đạt tới mỗi ngày. Nhưng sự thật là, bất cứ ai cũng có thể trở nên một vị thánh. Thực vậy, bạn có thể là thánh ngay bây gi� và ngay cả khi bạn không biết đi�u đó.

�ối với “Những Ngư�i Thánh Thiện�. �i�u này dư�ng như giống một yêu sách ngược đ�i, nhưng nó chỉ dư�ng như thế thôi bởi vì chúng ta đã đặt ý tưởng v� cương vị làm thánh trên một cái bệ. Thánh Kinh cho chúng ta một quan điểm khác. Bạn đã biết thánh Phaolo thư�ng nhắc đến dân của ngài như “những con ngư�i thánh thiện�, nghĩa là “các vị thánh� đúng không? Chẳng hạn, Phaolo viết các thư của mình cho các tín hữu Êphêsô và Philipphê bằng cách gửi cho “dân thánh tại Êphêsô� (Ep 1,1); “dân thánh kết hợp với �ức Kitô Giêsu ở Philipphê� (Pl 1,1). Và ngay cả viết cho những ngư�i Côrintô, một hội thánh đầy gương mù, chia rẽ và tội lỗi, Phaolo đã viết: “Kính gửi Hội Thánh của Thiên Chúa ở Côrintô, những ngư�i đã được hiến thánh trong �ức Kitô Giêsu, (được kêu g�i làm dân thánh� (1 Cr 1,2).

Tại sao Phaolo đi ra kh�i cách thức của ngài để nhấn mạnh đến sự thánh thiện đối với các thành viên của các Hội Thánh này? �ó không phải vì ngài đang cố gắng tâng bốc h� và cũng không phải vì ngài bất cẩn khi sử dụng những từ ngữ này. Không, Phaolo g�i h� là thánh thiện bởi vì ngài thực sự tin rằng h� đã thánh thiện – đúng như thế ngài có lẽ cũng đã g�i hầu hết chúng ta là thánh thiện (nếu ngài còn sống). Như thế n�n tảng cho sự tin tưởng ấy của Phaolo là gì?

�ược rửa tội trong sự thánh thiện. Trước hết, Phaolo đã hiểu Bí tích Rửa Tội có sức giải thoát và làm cho chúng ta mạnh mẽ biết chừng nào. Qua hành trình sứ vụ của mình, Phaolo đã nhìn thấy vô số ngư�i đã thay đổi cuộc sống cách đột ngột khi h� hiến dâng cuộc sống của h� cho Chúa Kitô và chịu Phép Rửa Tội. �i�u này giúp ngài nhận ra rằng Phép Rửa Tội đem một ngư�i từ sự chết đến sự sống (Rm 6,4). Ngài đã bắt đầu hiểu rằng Phép Rửa Tội như là một “bồn nước� để tẩy sạch chúng ta và thánh hóa chúng ta – nghĩa là, Phép Rửa làm cho chúng ta nên thánh (Ep 5,26; 1Cr 6,11). Như thế, Phép Rửa Tội gieo trong chúng ta hạt giống quy�n năng của Thiên Chúa để làm cho chúng ta trở nên các vị thánh. Nó làm cho chúng ta có khả năng làm được những đi�u mà tự sức riêng chúng ta không thể làm được. Không có món quà ân sủng đầy quy�n năng này của Thiên Chúa, chúng ta không bao gi� có thể trở nên thánh thiện được.

Hầu hết chúng ta đã được rửa tội khi còn nh�. Chúng ta đã không lựa ch�n để được rửa tội. Chúng ta thậm chí còn không nhớ đi�u đó. Chúng ta không biết trước cuộc sống của chúng ta như thế nào – bởi vì không có “sự biết trước�. Và đi�u đó có thể làm cho khó mà tin rằng chúng ta đã được làm cho thánh thiện, đã được thánh hóa bởi Thiên Chúa. Nhưng trong ánh mắt của Thiên Chúa, đi�u này đã xảy ra. Bạn đã là thánh, ngay cả nếu bạn không thấy đi�u đó trong cuộc sống của bạn. Bạn đã được chú ý cách đặc biệt như ngư�i con yêu dấu của Thiên Chúa. Ngư�i đã xác nhận bạn, Ngư�i đã cứu chuộc bạn, Ngư�i đã làm cho bạn nên công chính và Ngư�i sẽ không ngừng m�i g�i bạn và khuyến khích bạn hãy đón tiếp Ngư�i cách sâu sắc hơn nữa vào trong cuộc sống của bạn.

Hãy dành riêng chính bạn. Dĩ nhiên, chúng ta không thể chỉ dựa vào Bí tích Rửa Tội của chúng ta để làm cho chúng ta thánh thiện. Chúng ta biết rằng chúng ta phạm rội – đôi khi nghiêm tr�ng, những tội luân lý. Phaolo cũng biết đi�u đó. �ó là lý do tại sao ngài nói với chúng ta rằng “Anh em đừng có rập theo đ�i này� (Rm 12,2). Bí tích Rửa Tội có thể tách chúng ta ra và ghi dấu chúng ta như con cái Thiên Chúa, nhưng chúng ta cần “loại b�� những phần nào trong con ngư�i chúng ta vẫn còn nghiêng v� tội lỗi và “mặc lấy� đ�i sống mới mà Chúa Giê su đã ban cho chúng ta (x. Ep 4,22.24).

�ây là một phần khác của ý nghĩa trở nên thánh thiện là gì – Hãy lưu tâm đặc biệt đến chính bạn, bởi vì Chúa Kitô đã chú tâm đặc biệt đến bạn. Chúng ta trở nên thánh khi chúng ta sống một cuộc sống khác. Chúng ta trở nên thánh khi chúng ta nói vâng (có) với những sự thúc đẩy của Chúa Thánh Thần và với những lệnh truy�n của Thiên Chúa, như khi chúng ta nói không với những cám dỗ phạm tội đang vây quanh chúng ta. Chúng ta trở nên thánh khi chúng ta tìm kiếm Thiên Chúa trong cầu nguyện và xin Ngư�i ghi tạc tình yêu của Ngư�i trong tâm hồn chúng ta. Chúng ta trở nên thánh khi chúng ta kết hợp với các anh chị em chúng ta trong Thánh Lễ và lãnh nhận Mình và Máu Chúa Kitô lúc Hiệp Lễ.

Phaolo g�i tất cả các Kitô hữu đầu tiên là các thánh bởi vì ngài biết rằng sự thánh thiện không dành riêng cho những tín hữu anh hùng đặc biệt. Thiên Chúa muốn sự thánh thiện phải là một phần rất bình thư�ng của cuộc sống hằng ngày của chúng ta. Mỗi một ngư�i trong chúng ta đ�u có thể trở nên giống như Chúa Giêsu. Mỗi một ngư�i trong chúng ta đ�u có thể lớn lên trong sự trong trắng, sự ngây thơ, lòng thương xót và sự cảm thông.

Một cuộc sống được thánh hiến. L�i m�i g�i nên thánh này có thể dư�ng như quá yêu sách, phải không? �ặc biệt khi chúng ta đánh giá đ�i sống đức tin hiện th�i của chúng ta. Chúng ta biết rằng chúng ta phải đi rất xa trước khi chúng ta đạt đến một loại thánh thiện mà chúng ta muốn nhìn thấy trong cuộc sống của chúng ta. Chúng ta có thể nghĩ rằng đi�u đó không thể hoặc là chúng ta bất xứng với tình yêu và ân sủng của Chúa Giêsu. Chúng ta có thể nghĩ rằng chúng ta phải đạt được tất cả những ân huệ này hơn là đón nhận chúng cách tự do và khiêm tốn. Và như thế chúng ta nhìn thấy sự thánh thiện như một mục đích xa v�i, hầu nhưng không thể đạt được.

Nhưng đó không phải là cách Thiên Chúa nhìn chúng ta. Dĩ nhiên chúng ta cần phải canh chừng chống lại cám dỗ. Dĩ nhiên chúng ta cần nhận biết tội lỗi của chúng ta, loại b� những dấu vết của sự kiêu ngạo. Nhưng nếu chúng ta chỉ tập trung vào những đi�u chúng ta chưa làm, chúng ta có nguy cơ đánh mất sự quan tâm vào tiến trình mà chúng ta đã làm được. Chúng ta có nguy cơ quên rằng sự thánh thiện không có nghĩa là sự hoàn hảo; đi�u có nghĩa là tách riêng ra cho Thiên Chúa. Chúng ta có nguy cơ quên cách chúng ta rất giống với các Kitô hữu đầu tiên. Chẳng hạn:

Bạn có đi Lễ các ngày Chúa Nhật không? Bạn có đang tách chính bạn ra để dành th�i gian ở với Chúa Giêsu và để lãnh nhận Mình và Máu Ngư�i.

Bạn có cố gắng dành th�i gian để cầu nguyện và chầu Thánh Thể không? Bạn đang đặt chính bản thân xa kh�i những nhiệm vụ khác, thậm chí cả những nhiệm vụ quan tr�ng mà bạn có thể đang làm.

Bạn có cố gắng canh chừng lưỡi bạn kh�i những câu chuyện ngồi lê đôi mách hoặc những l�i nói khó nghe không? Bạn đang tách chính bạn ra kh�i tất cả những sự cạnh tranh và kình địch, tất cả những yếu tố chia rẽ trong thế giới này.

Bạn có xét mình và cảm thấy tội lỗi khi bạn biết bạn đã phạm tội không? Bạn đang đặt chính bản thân mình ra kh�i tất cả các khuynh hướng quá phổ biến là coi nhẹ tội lỗi và những hậu quả của nó.

Bạn có đi xưng thú tội lỗi không? Bạn đang đặt chính mình kh�i chính con ngư�i bạn để nói rằng bạn không phải chịu trách nhiệm v� các tội lỗi của bạn.

Bạn có cố gắng nuôi dạy các con hoặc các cháu của bạn lớn lên trong đức tin không?Bạn đang quan tâm làm cho gia đình của bạn trở nên một giáo hội thu nh�, một chứng nhân cho tình yêu của Thiên Chúa.

Danh sách các câu h�i tự vấn vẫn còn và còn nữa. Và với mỗi ngư�i chúng ta, có những cách thức cá nhân duy nhất mà chúng ta tự đặt ra cho mình, những cách thức chúng ta dâng hiến chính mình cho Thiên Chúa. Thậm chí có lẽ chúng ta không nhận ra tất cả những cách thức ấy, nhưng dù sao khi chúng ta thực hiện chúng, Thiên Chúa chúc lành cho chúng ta.

�ã rồi và vẫn chưa. �ừng bao gi� quên rằng bạn đã là “hàng tư tế vương giả, là dân thánh�, một dân được dành riêng cho Thiên Chúa (1 Pr 2,9). �ồng th�i, đừng bao gi� quên rằng bạn vẫn còn một hành trình dài để đạt tới sự thánh thiện mà lòng bạn ao ước. Không ai trong chúng ta đã đạt tới quê tr�i. Vì thế chúng ta hãy tiếp tục cầu xin Chúa thánh hóa chúng ta bằng ân sủng của Ngư�i, ngay cả khi chúng ta làm m�i sự chúng ta có thể sống trong sự thánh thiện mà Ngư�i m�i g�i chúng ta.

Theo the Word Among us
Meditations and Issues for January 2018
Chuyển ngữ:  Sr. Maria Trần Thị Ng�c Hương