Vatican nhắc lại rằng niêm phong lá»i xưng tá»™i là bất khả xâm phạm. Nó được viết trong má»™t tà i liệu má»›i cá»§a Tòa Xá giải Tối cao. Tà i liệu nói rằng má»™t đạo luáºt tìm cách “ép buá»™c sá»± bất khả xâm phạm vá» việc niêm phong bà tÃch sẽ cấu thà nh má»™t hà nh vi phạm tá»™i không thể chấp nháºn được†đối vá»›i sá»± tá»± do cá»§a Giáo há»™i. Nó cÅ©ng sẽ vi phạm tá»± do tôn giáo và lương tâm, cả cá»§a ngưá»i giải tá»™i và cá»§a hối nhân.â€
Những đối tượng mà Vatican phản đối các đỠxuất láºp pháp như dá»± luáºt Ä‘ang được xá» lý theo khuyến nghị cá»§a Ủy ban Hoà ng gia Chà Lợi và Úc Äại Lợi. Há» muốn phá vỡ dấu ấn bà tÃch trong các trưá»ng hợp lạm dụng tình dục để chia sẻ thông tin cá»§a những kẻ ấu dâm bị cáo buá»™c.
Vì lý do nà y, tà i liệu đã khẳng định không có ngoại lệ khi niêm phong bà tÃch có thể bị vi phạm, không phải trong bối cảnh Giáo há»™i, cÅ©ng như trong bối cảnh dân sá»±.
Vatican cÅ©ng nói rằng, “trước những tá»™i lá»—i cấu thà nh tá»™i phạm, không bao giỠđược phép bắt buá»™c hối nhân, như má»™t Ä‘iá»u kiện tha tá»™i, nhượng bá»™ há» trước công lý dân sá»±.†Äó là má»™t nguyên tắc pháp lý theo đó không ai có nghÄ©a vụ phải thừa nháºn tá»™i lá»—i cá»§a mình. Äối vá»›i ngưá»i sám hối “phải luôn luôn chắc chắn rằng cuá»™c đối thoại trong bà tÃch sẽ vẫn nằm trong bà máºt xưng tá»™i, giữa lương tâm cá»§a chÃnh mình mở ra trước ân sá»§ng cá»§a Thiên Chúa và sá»± trung gian cần thiết cá»§a linh mục.â€
Ghi chú giải thÃch cá»§a Vatican cÅ©ng đỠcáºp đến các nạn nhân. Trong trưá»ng hợp hối nhân là ngưá»i đã bị lạm dụng, cha giải tá»™i “phải giải thÃch vá» quyá»n cá»§a há», cÅ©ng như các công cụ pháp lý cụ thể để tố cáo hà nh vi đó má»™t cách văn minh và / hoặc Giáo há»™i, và đòi há»i công lý.â€
Tà i liệu cá»§a Tòa Xá giải thừa nháºn bà máºt cá»§a việc xưng tá»™i không phải lúc nà o cÅ©ng được hiểu bởi tâm lý hiện đại. Tuy nhiên, nó khẳng định rằng dấu ấn bà tÃch là không thể thiếu và không quyá»n lá»±c nà o cá»§a con ngưá»i có phạm vi quyá»n hạn pháp lý vượt qua nó, hoặc áp đặt bất kỳ má»™t yêu sách nà o.
Jos. Tú Nạc, Nguyễn Minh Sơn
Thanhlinh

