Từ b� chính mình (07.8.2020 – Thứ Sáu Tuần 18 Thư�ng niên)

Mt 16, 24 – 28

Con đư�ng của ngư�i môn đệ Thầy Giêsu là con đư�ng không êm ả.

Ngay sau khi Thầy Giêsu loan báo lần đầu v� số phận sắp đến của mình,

Ngài đã nói đến số phận của các môn đệ (cc. 24-28).

H� được m�i chia sẻ cùng một thân phận với Thầy và như Thầy.

Thầy trò sẽ phải đi qua con đư�ng hẹp, con đư�ng của khổ đau và cái chết.

Nhưng cuối cùng con đư�ng ấy dẫn đến phục sinh (Mt 16, 21).

Phục sinh, sự sống, ni�m vui, sẽ chiến thắng.

Chiến thắng ấy chỉ mua được bằng khổ đau và cái chết tự nguyện.

Như thế đi�u kiện để giữ được sự sống đ�i sau là dám mất sự sống đ�i này.

�ây thật là một li�u lĩnh của đức tin,

vì nếu không thực sự tin vào đ�i sau, thì chẳng ai muốn thả mồi bắt bóng.

 

Cuộc đ�i này có nhi�u đi�u chân thiện mỹ, có nhi�u giá trị đáng trân tr�ng.

Nhưng lắm khi cũng phải hy sinh chúng cho những giá trị lớn hơn,

cho �ấng là Chân Thiện Mỹ viết hoa, là Giá Trị của m�i giá trị.

Cái tôi của tôi là một giá trị lớn, là quà tặng độc đáo Chúa ban cho tôi.

Chẳng có hai cái tôi giống nhau dưới mắt Chúa.

Cùng với cái tôi, Chúa ban cho tôi tự do, lý trí, trái tim, thân xác…

Chúa còn ban cho tôi vũ trụ vật chất với bao tài nguyên để tôi sống nh�,

và cả một thế giới với bao cái tôi khác, để tôi sống với như anh em.

Cái tôi là món quà quý nhất Chúa ban cho tôi.

Cái tôi cũng là món quà quý nhất tôi có thể dâng lại cho Chúa.

 

Nhi�u tôn giáo nói đến từ b� cái tôi, phá chấp ngã.

�ức Giêsu cũng m�i bất cứ ai muốn bước theo Ngài phải từ b� chính mình,

không phải vì cái tôi của mình là xấu xa, đáng ghét,

nhưng chỉ vì nó chỉ là thụ tạo trước mặt �ấng Tạo Hóa đã dựng nên nó.

Từ b� chính mình là đặt mình ở dưới Thiên Chúa, không coi mình là trung tâm,

và để cái tôi của mình tr�n vẹn tùy thuộc vào ý muốn của Ngài.

Thầy Giêsu đã sống từ b� mình như vậy trong suốt cuộc đ�i trần thế.

Ngài luôn sống như một ngư�i con thảo, một ngư�i được Cha sai.

 

Lạ thay, chính lúc từ b� mình, múc cạn chính mình, hủy mình ra không,

thì Ngài lại được phục hồi chính mình và được siêu tôn trên m�i sự (Pl 2, 9).

Trong Kitô giáo, cái tôi được thanh luyện, nhưng không bị loại b�.

Cái tôi ấy cũng không bị Thiên Chúa nuốt chửng hay hòa tan.

“Ai mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm được mạng sống ấy� (c. 25).

Như thế từ b� mình là cách duy nhất để giữ mình cho toàn vẹn.

 

Chẳng thể nào yêu mến và phục vụ lại không gắn li�n với việc từ b� mình.

Có khi từ b� một định kiến hay tự ái, một quy�n lợi hay ảnh hưởng riêng,

cũng khó như một hy sinh mạng sống.

Vác thập giá của mình là vác gánh nặng của bổn phận mỗi ngày,

vác yếu đuối của ngư�i anh em mỗi ngày, vác cuộc đ�i mình mỗi ngày.

Thầy Giêsu đòi chúng ta vác thập giá của mình mà theo Thầy cho đến chết.

Vì Thầy là Con Thiên Chúa, vì Thầy đã lấy lại được sự sống,

nên chúng ta tin tưởng vác thập giá bước đi sau Thầy.

 

Cầu nguyện:

Lạy Chúa Giêsu,

trước khi con tìm Chúa, Chúa đã đi tìm con.

Trước khi con thấy Chúa, Chúa đã nhìn thấy con.

Trước khi con theo Chúa, Chúa đã đi theo con.

Trước khi con yêu Chúa, Chúa đã mến yêu con.

Trước khi con thuộc v� Chúa, Chúa đã thuộc v� con.

Trước khi con phụng sự Chúa, Chúa đã phục vụ con.

Trước khi con từ b� mình vì Chúa, Chúa đã nộp mình vì con.

Trước khi con sống và chết cho Chúa, Chúa đã sống và chết cho con.

Trước khi con đặt Chúa lên trên hết,

Chúa đã coi con là hạnh phúc tuyệt v�i của Chúa.

Lạy Chúa Giêsu là Thầy của con,

Chúa luôn đi trước con.

Chúa làm trước khi Chúa dạy.

Con hiểu rằng m�i đi�u Chúa đòi h�i nơi con

đ�u chỉ vì lợi ích vĩnh cửu của con mà thôi.

Xin cho con đón nhận những cắt tỉa của Chúa

với lòng biết ơn và rất nhi�u tình yêu. Amen.

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.

H�GMVN