TIỆC CƯỚI NƯỚC TRỜI

11       25         X         CHÚA NHẬT 28 MÙA TN.

Is 25,6-10a; Pl 4,12-14.19-20; Mt 22,1-14

Thánh Gioan XXIII, Gh. (Tr)

Ed 34,11-16; Ga 21,15-17

Thánh vịnh tuần 4

 TIỆC CƯỚI NƯỚC TRỜI

          Theo truy�n thống, phong tục của nhi�u dân tộc xưa, mỗi khi nhà vua cưới cho hoàng tử, thì các đại thần được ưu tiên m�i, đồng th�i m�i ngư�i dân cũng được hưởng ân lộc đó của nhà vua.

          Còn với chúng ta hiện nay, không nhi�u thì ít, hẳn mỗi ngư�i cũng đ�u được m�i đi dự tiệc cưới của một ai đó.

          Hôm nay, trang Tin Mừng cũng trình thuật câu chuyện Vua mở tiệc cưới cho Hoàng Tử. Một đám cưới rất đặc biệt cho cả ngư�i thiết đãi lẫn khách dự tiệc! Cách hành xử của Vua cũng như quan khách lại rất khác thư�ng!

          Tiệc Nước Tr�i chính là bữa tiệc cánh chung. �ó là bữa tiệc Thiên Chúa khoản đãi cho tất cả những ai đón nhận l�i m�i của Ngài. Thiên Chúa m�i g�i không phân biệt chủng tộc, màu da. Ngài hân hoan chào đón m�i thành phần vào tham dự bữa tiệc. Tuy nhiên, để được dự tiệc Ngài cũng đòi h�i mỗi ngư�i phải khoác chiếc áo dự tiệc. Chiếc áo thể hiện lòng kính tr�ng với chủ tiệc. Chiếc áo mà Ngài đã trao cho mỗi ngư�i khi chấp nhận l�i m�i bước vào bữa tiệc cánh chung. �ó chính là chiếc áo trắng trong ngày rửa tội. Chiếc áo của ân sủng. Chiếc áo tinh tuy�n không tì vết tội lỗi.

          Nhưng đáng tiếc, có ngư�i đã đánh mất chiếc áo. Có ngư�i đã làm bẩn chiếc áo. Có ngư�i đã để chiếc áo nhàu nát, rách rưới. Có ngư�i đã b� lại chiếc áo ân sủng mà khoác trên mình chiếc áo của tính hư nết xấu. H� đã thiếu y phục cần có khi dự tiệc. Nhìn lại mình nhơ nhớp tội nên không dám bước vào bữa tiệc cánh chung vì không còn xứng đáng với ân huệ của Thiên Chúa.

          Bữa tiệc Nước Tr�i hôm nay còn là bàn tiệc Thánh Thể mà Chúa m�i g�i chúng ta hãy đến tham dự. Chính Chúa thiết đãi chúng ta của ăn không bao gi� hư nát chính là bánh trư�ng sinh, vì Ngài đã nói: “Ai ăn bánh này sẽ sống muôn đ�i�. Bánh Thánh Thể của Chúa luôn dành cho m�i ngư�i. Không phân biệt màu da sắc tộc. Chúa muốn m�i ngư�i đ�u được quy tụ bên nhau quanh bàn tiệc Thánh

          Thiên Chúa m�i con ngư�i đến tham dự tiệc cưới. Tiệc cưới là tiệc vui tươi, chúc mừng tình yêu của cô dâu chú rễ. Chúa Giêsu là chàng rễ, Giáo hội là cô dâu. Thiên Chúa đã m�i g�i các Kitô hữu đ�n bàn tiệc để chia sẽ ni�m vui và hạnh phúc vĩnh cửu với Ngài (GLCG # 1384).

          �ược m�i và đón nhận l�i m�i là một biểu lộ của tình yêu từ hai phía, Thiên Chúa và con ngư�i dành cho nhau. Thế nhưng, trong cuộc sống Kitô hữu ngày hôm nay, thái độ từ chối Thiên Chúa, th� ơ với l�i m�i g�i của Ngài vẫn còn tiếp diễn nơi nhi�u ngư�i.

          Dụ ngôn tiệc cưới luôn mang tính th�i sự. Những ngư�i từ chối dự tiệc cưới đã viện dẫn nhi�u lý do chỉ vì h� không muốn đến. Những ngư�i không tham dự Thánh Lễ ngày Chúa nhật cũng có rất nhi�u lý do để biện minh. Ngư�i ta có trăm ngàn lý do để từ chối l�i m�i tha thiết của Chúa đến dự bàn tiệc Thánh Thể, bàn tiệc L�i Chúa. Nào là chuyện gia đình, bạn bè, chuyện làm ăn, chuyện  h�c hành, chuyện giải trí, chuyện tương lai… nào là quá bận rộn không có th�i gian. Có khi chỉ là một cuốn phim đang xem, một trận đá bóng trên tivi, một bữa nhậu… nhi�u ngư�i đã b� lễ Chúa nhật.

          Ngư�i ta nại vào rất nhi�u lý do từ công ăn việc làm đến những lý do bận rộn với những sinh h�at xã hội để từ chối các sinh hoạt đạo đức, từ chối tham dự Thánh Lễ. Ngư�i ta nại đến nhi�u lý do, nhi�u hoàn cảnh khó khăn để từ chối gặp gỡ, đón nhận Chúa qua anh chị em chung quanh, để khước từ sống giới răn yêu thương của Chúa.

          Là Kitô hữu, chúng ta cần xét mình v� thái độ của bản thân trước những l�i m�i g�i dấn thân vì Nước Tr�i, vì tha nhân của Chúa. �ừng lấy lý do tôi quá bận rộn với công việc làm, với gia đình mà không dành gi� cho Thiên Chúa, không dành gi� cho Nước Tr�i, không dành gi� lo đến linh hồn mình. Bận rộn chỉ là bình phong che đậy những lư�i biếng, những ích kỷ. �ừng h�i tôi có bận hay không, nhưng hãy h�i tôi có muốn hay không? Vì lòng muốn sẽ thắng vượt m�i trở ngại, m�i toan tính.

          Chiếc áo cÆ°á»›i vào dá»± tiệc NÆ°á»›c Trá»�i chính là Æ¡n Thánh tẩy của Bí tích Rá»­a Tá»™i. Ngày chịu phép rá»­a tá»™i, tất cả má»�i Kitô hữu được nhắn nhủ: “Con đã trở nên tạo vật má»›i và đã mặc lấy Ã�ức Ktiô. Chiếc áo trắng này là dấu chỉ tÆ°á»›c vị của con. Nhá»� lá»�i chỉ bảo và gÆ°Æ¡ng lành của thân nhân giúp đỡ, con hãy mang nó tinh tuyá»�n mãi cho đến cõi trÆ°á»�ng sinh.”

          Mỗi một Kitô hữu đ�u có một bộ y phục lễ cưới, đó là chiếc áo trắng ngày chịu phép Rửa tội. Chiếc áo trắng ấy là tâm hồn thanh khiết của những ngư�i con cái Chúa đã được tẩy trắng trong máu Con Chiên. Chiếc áo trắng ấy được dệt bằng sợi tơ L�i Chúa mà ngư�i tín hữu phải nâng niu, gìn giữ suốt cuộc đ�i. Chiếc áo trắng ấy phải tinh tuy�n cho đến ngày bước vào dự tiệc cưới trong Nước Tr�i.

          L�i Chúa hôm nay m�i g�i chúng ta hãy đến tham dự bàn tiệc Nước Tr�i. Một cách cụ thể, đó là chúng ta được m�i đến tham dự bàn tiệc L�i Chúa và Thánh Thể Chúa hằng ngày nơi thánh lễ. Tuy nhiên, chúng ta đã đáp trả như thế nào? Th� ơ lãnh đạm như dân Dothái xưa không đi dự tiệc vì quá nhi�u bận rộn trong đ�i sống, hay chúng ta đi dự tiệc mà không mặc y phục lễ cưới là phẩm hạnh của bàn tiệc mà �ức Giêsu đòi h�i như: y phục của lòng tin, cậy, mến; y phục của lòng ăn năn sám hối và sự kính tr�ng đối với Thiên Chúa; y phục của tình yêu thương, liên đới và chia sẻ với ngư�i nghèo!

Huệ Minh