Thánh Tâm Chúa Giêsu và Mẫu Tâm Vô Nhiễm

Thánh Tâm Chúa Giêsu và Mẫu Tâm Vô Nhiễm như hình ảnh phản chiếu. Trong các hình ảnh truy�n thống, Thánh Tâm Chúa Giêsu và Mẫu Tâm Vô Nhiễm thư�ng được kết đôi với nhau, không là sự ngẫu nhiên. Trong nhi�u hình ảnh, Chúa Giêsu và �ức Mẹ có trang phục gần giống nhau và cùng chỉ tay vào Trái Tim.

Là ngư�i Công giáo, chúng ta hiểu sự kết hợp ở mức trực giác. Thánh Tâm Chúa Giêsu là hình tượng v� tình yêu của Chúa Giêsu dành cho chúng ta. Tương tự, Mẫu Tâm Vô Nhiễm thể hiện tình mẫu tử đối với chúng ta. Chúa Giêsu và �ức Mẹ luôn luôn cùng với nhau, phản ánh qua tước hiệu �ấng �ồng Công (Co-Redemptrix), �ấng Trung Gian (Mediatrix) và tín đi�u Mông Triệu (Assumption). Con Thiên Chúa và �ức Mẹ không thể tách r�i, như Adam và Eva vậy.

Nhưng Trái Tim Vô Nhiễm �ức Mẹ có n�n tảng trong Phúc Âm? Dĩ nhiên đi�u đó không nhất thiết, nhưng vấn đ� gợi lên theo tự nhiên bởi vì Thánh Tâm Chúa Giêsu được Kinh Thánh xác định: Chúa Giêsu bị đâm vào cạnh sư�n. Các thần h�c gia và các chuyên gia đ�u chắc chắn rằng lưỡi giáo đó đã đâm thâu qua Trái Tim Ngài.

Ä�ức Mẹ thá»±c sá»± là tấm gÆ°Æ¡ng phản chiếu Ä�ức Kitô. Thế nên thích hợp nhất nếu Mẫu Tâm Vô Nhiá»…m có nguồn gốc trong Kinh Thánh. Ä�ây là 4 cách…

1. CHÚA GIÊSU NHẬP THỂ

Tín đi�u Nhập Thể có trong Kinh Thánh, nói rằng Chúa Giêsu nhận bản tính nhân loại (nhân tính) từ �ức Mẹ. Vì vậy, Giáo Hội luôn luôn cảm thấy – và gần đây hơn, thế kỷ XIX,  xác định là tín đi�u – sự thật rằng bản tính nhân loại của �ức Mẹ không h� nhiễm tội từ khi Mẹ được thụ thai. Như viên ng�c tinh tuy�n nhất dành cho nhà điêu khắc bậc thầy, bản tính nhân loại của �ức Mẹ được giữ vô nhiễm vì Con Yêu Dấu của Mẹ. Như thân xác Mẹ được tạo nên theo kiểu của Mẹ, Thánh Tâm Chúa Giêsu cũng đến từ Mẫu Tâm Vô Nhiễm.

Nói cách khác, Thánh Tâm Chúa Giêsu không thể được hiểu là tách biệt với Mẫu Tâm Vô Nhiễm khi nhân tính của Chúa Giêsu được nhận từ �ức Mẹ.

2. ÔNG BÀ NGUYÊN TỔ

Trong �ức Maria và Chúa Giêsu, tội lỗi của Ông Bà Nguyên Tổ được tha thứ. �i�u này đạt được nh� lặp lại và đảo ngược câu chuyện. Trong câu chuyện thứ nhất, Bà Eva được tạo nên từ xương sư�n của Ông Adam. Trong câu chuyện thứ nhì, Chúa Giêsu hóa thành nhục thể trong cung lòng �ức Mẹ. Hãy nhớ lại cách Bà Eva được tạo nên từ xương sư�n của Ông Adam.

Một số các nhà chú giải truy�n thống thấy tầm quan tr�ng trong sự thật là nguồn gốc Bà Eva gần với trái tim Ông Adam: “Bà không được tạo nên bằng cái đầu của ông để nổi trội hơn ông, cũng không được tạo nên bằng cái chân ông để bị giẫm đạp, mà bằng xương sư�n của ông để ngang hàng với ông, và gần gũi thân thiện với trái tim ông�. Mặc dù Chúa Giêsu phát triển tự nhiên trong cung lòng �ức Mẹ, Mẫu Tâm Vô Nhiễm vẫn nhắc nhở chúng ta v� tâm linh rằng thế hệ của Chúa Giêsu cũng tương tự với thế hệ của Bà Eva v� đức tin và tình yêu dành cho Thiên Chúa mà �ức Mẹ thuận theo sự tác động của Chúa Thánh Thần.

3. LỜI TIÊN TRI CỦA ÔNG SIMÊON

Khi �ức Mẹ dâng Chúa Giêsu tại ��n Th�, ông Simêon đã nói tiên tri với �ức Mẹ: “Một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn bà� (Lc 2:35). Thánh Phaolô nói: “Trong khi ngư�i Do Thái đòi h�i những đi�m thiêng dấu lạ, còn ngư�i Hy Lạp tìm kiếm lẽ khôn ngoan thì chúng tôi lại rao giảng một �ẤNG KITÔ BỊ �ÓNG �INH, đi�u mà ngư�i Do Thái coi là ô nhục không thể chấp nhận, và dân ngoại cho là điên rồ� (1 Cr 1:22-23).

Như vậy, đi�u Simêon nói là �ức Mẹ sẽ tham dự vào cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu. Thánh Tâm Chúa Giêsu bị đâm thâu v� thể lý, Mẫu Tâm Vô Nhiễm cũng bị thương tích v� tinh thần. �ó là lý do Mẫu Tâm Vô Nhiễm cũng thư�ng được mô tả có lưỡi gươm đâm thâu.

4. �ỨC MẸ SUY NGHĨ VỀ HOẠT �ỘNG CỦA CHÚA GIÊSU

Trong Tin Mừng theo Thánh Luca, chương 2 – sau cuộc kính viếng của các mục đồng tại Belem và sau khi dâng Chúa Giêsu tại ��n Th�, chúng ta được biết rằng �ức Mẹ “hằng ghi nhớ tất cả những đi�u ấy trong lòng�. Như vậy, Trái Tim �ức Mẹ không chỉ là dấu hiệu v� tình yêu thương. �ó cũng là sự khôn ngoan chúng ta có thể rút ra nhi�u bài h�c. Và rồi có lần Chúa Giêsu đã nói: “Kho tàng của anh em ở đâu thì lòng anh em ở đó� (Lc 12:34).

�ức Mẹ suy nghĩ v� sứ vụ của Chúa Giêsu trên thế gian. Kho tàng của �ức Mẹ là ở với Chúa Giêsu và Trái Tim �ức Mẹ cũng ở đó. Theo tín đi�u Mông Triệu, vào lúc cuối đ�i trần gian, �ức Mẹ được đưa v� tr�i để ở với Chúa Giêsu. �ó là lý do cuối cùng để chúng ta tôn sùng Mẫu Tâm Vô Nhiễm – Mẫu Tâm hằng ở bên Thánh Tâm Chúa Giêsu.

Lạy Thánh Tâm Chúa Giêsu, xin thương xót chúng con! Lạy Mẫu Tâm Vô Nhiễm, xin yêu thương chúng con!

STEPHEN BEALE

TRẦM THIÊN THU (chuyển ngữ từ CatholicExchange.com)