Phục hồi sự vô tội

“Tôi nói thật cho anh em biết, nếu không quay lại và trở thành như trẻ em, anh em sẽ không bao gi� được vào Nước Tr�i� (Mt 18,3).

Chó là chó, hoa hồng là hoa hồng, ngôi sao là ngôi sao: vạn vật ra sao thì cứ như vậy.

Chỉ có ngư�i lớn mới có khả năng vừa là thế này vừa làm bộ thế khác.

1. Khi ngư�i lớn phạt trẻ con vì đã nói thật, vì đã cho biết cách thẳng thắn những gì nó nghĩ nó cảm   thấy,  ngư�i ta đã vô tình dạy trẻ con dấu diếm và thế là đã phá vỡ sự đơn sơ vô tội của nó.

Rồi chẳng bao lâu sau, nó sẽ l�t vào hàng ngũ của vô số ngư�i phải tuyệt v�ng thốt lên: ‘Rốt cuộc tôi chẳng biết mình là ai cả’, vì đã che dấu sự thật của mình với ngư�i khác quá lâu, đến nỗi sau cùng chính mình cũng chẳng biết sự thật của mình.

Bạn còn giữ bao nhiêu phần trăm sự vô tội ấy của tuổi thơ? Hiện nay, có ai mà khi đứng trước mặt ngư�i ấy bạn hoàn toàn là mình, cởi mở và vô tội như một đứa trẻ?

2. Còn một cách khác tinh tế hơn sẽ làm mất sự vô tội của tuổi thơ, đó là khi đứa trẻ bị nhiễm tham v�ng muốn trở thành một nhân vật nào đó.

Hãy xem hàng hàng lớp lớp những ngư�i đang ra sức trở thành một nhân vật nào đó, thay vì trở thành những gì thiên nhiên đã định cho mình như làm nhạc, nấu nướng, sửa máy, đóng bàn ghế, làm vư�n, sáng chế. Ngư�i ta ra sức làm sao cho mình thành công, nổi tiếng, có quy�n lực; trở thành một đi�u gì đó không làm cho mình được hoàn thành bản thân trong âm thầm lặng lẽ, mà trở thành một đi�u gì đó có thể giúp mình được vẻ vang, được bành trướng. Hãy nhìn những ngư�i đã đánh mất sự vô tội chỉ vì đã không ch�n để trở thành chính mình, mà muốn mình được thăng quan tiến chức, được t� ra mình là một đi�u gì đó, dù chỉ là trong mắt nhìn.

Hãy nhìn vào đ�i sống thư�ng ngày của mình. Bạn thấy có suy nghĩ nào, l�i nói nào hay hành động nào của mình mà không mang dấu vết của lòng khao khát muốn trở thành một nhân vật nào đó, cho dù nhân vật ấy có thể chỉ là một nhà tu đức thành công hay một vị thánh vô danh tiểu tốt?

Trẻ em, giống như các loài vật vô tội, phó mình hoàn toàn cho tự nhiên để thiên nhiên đã định cho mình thế nào thì mình trở thành thế ấy.

Ngư�i lớn nào còn giữ được sự vô tội cũng đ�u buông mình cho thiên nhiên hay cho định mệnh đưa đẩy, không h� có ý định trở thành một ai đó hay gây ấn tượng trên ngư�i khác. Chỉ có đi�u khác là: ngư�i lớn làm như vậy không dựa vào bản năng tự nhiên, như trẻ con, mà dựa vào sự tỉnh ngộ liên tục v� tất cả m�i sự đang diễn ra nơi mình và chung quanh mình. Nh� sự tỉnh ngộ ấy h� tránh được các đi�u xấu và lớn lên theo như thiên nhiên đã trù định, chứ không theo kế hoạch của những cái tôi đầy tham v�ng.

3. Còn một cách nữa ngư�i lớn làm mất sự vô tội của tuổi thơ: đó là dạy chúng phải bắt chước ai đó. Khi bắt một đứa trẻ trở thành bản sao của ai đó, là bạn đã dập tắt cái tia sáng độc đáo đã đi theo đứa trẻ khi nó chào đ�i. Khi bạn quyết định rở thành một ai đó, bất kể có vĩ đại và thánh thiện hay không, là bạn đã làm h�ng con ngư�i mình.

Thử nghĩ tới ánh lửa độc đáo trong lòng mình, đã bị chôn vùi dưới bao nhiêu lớp sợ hãi. Sợ mình sẽ bị chê cư�i hay bị khai trừ bởi đã dám sống trung thực với mình, không chịu máy móc khuôn theo cách ăn mặc, hành động, nghĩ suy của nhi�u ngư�i. Bạn đã từng uốn mình theo ngư�i khác không chỉ trong hành vi và tư tưởng, mà cả trong những phản ứng, những cảm xúc, những thái độ và những giá trị. Bạn không dám bứt ra kh�i tình trạng hư h�ng ấy, không dám đòi lại sự vô tội nguyên thuỷ của mình. �ây chính là cái giá bạn phải trả để được xã hội và tổ chức của mình đón nhận. Nhưng như thế là bạn đã bước vào thế giới của những ngư�i luồn cúi, những ngư�i bị kiểm soát; là đã bị lưu đày ra kh�i vương quốc chỉ dành cho những ai vô tội như trẻ thơ.

4. Một cách nữa rất tinh vi có thể làm mất đi sự vô tội của bạn là ưa ganh đua và so sánh với ngư�i khác. Khi làm như thế, là bạn đã đánh đổi sự đơn sơ của mình để lấy tham v�ng muốn như một ai đó hoặc hơn một ai đó.

Sở dĩ trẻ em có thể giữ được sự vô tội của mình và sống như bao thụ tạo khác trong hạnh phúc Nước Tr�i, ấy là vì nó không bị hút vào cái mà chúng ta g�i là thế gian – là nơi tăm tối của ngư�i lớn, trong đó ngư�i ta không dành th�i gian để sống mà là để tìm l�i khen và sự ngưỡng mộ, không dành th�i gian để sống trung thực với mình cách vui vẻ mà là để so sánh và ganh đua tới mức điên cuồng, để chạy theo những đi�u trống rỗng mang tên là thành công và danh tiếng, dù đôi khi phải trả giá đắt tới mức đánh gục, làm nhục và tiêu diệt ngư�i thân cận mình.

5. Nếu cho mình nếm cảm thực sự những đau khổ của địa ngục trần gian ấy và sự trống  rỗng do địa ngục trần gian ấy mang tới, có thể bạn sẽ thấy lòng mình như muốn nổi loạn, lòng mình chán ngán tới mức bạn muốn phá tan m�i xích xi�ng của lệ thuộc và lừa phỉnh đã từng quấn quanh tâm hồn bạn, để được bước vào vương quốc của sự vô tội – nơi đó có các trẻ thơ và các nhà thần bí.

Tác giả: Anthony de Mello, S.J.
Dịch giả: Lm. Phêrô �ặng Xuân Thành
Trích sách: Tiếng g�i yêu thương

dongten