PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ TƯ TUÀN XXVIII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (12/10/2016)

THÁNG MÂN CÔI KÍNH ĐỨC MẸ.
“KHỐN CHO CÁC NGƯƠI, HỠI NHỮNG NGƯỜI BIỆT PHÁI, VÀ KHỐN CHO CÁC NGƯƠI, HỠI NHỮNG TIẾN SĨ LUẬT”.

BÀI ĐỌC I: Gl 5, 18-25
“Những ai thuộc về Đức Kitô, thì đóng đinh xác thịt cùng với các dục vọng vào thập giá”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Galata.

Anh em thân mến, nếu anh em được Thánh Thần hướng dẫn, anh em không còn ở dưới chế độ lề luật nữa. Vả chăng người ta thừa hiểu sự nghiệp của xác thịt là: tà dâm, ô uế, phóng đãng, buông tuồng, thờ lạy thần tượng, phù phép, thù hằn, kình địch, ghen tương, giận dữ, cãi lẫy, bất bình, bè phái, giết người, say sưa, mê ăn uống, và những điều khác giống như vậy. Tôi bảo trước cho anh em hay, như tôi đã từng nói rằng: hễ những ai phạm các điều lỗi đó, sẽ không được thừa hưởng Nước Thiên Chúa.

Còn hoa quả của Thánh Thần là: yêu thương, vui mừng, bình an, nhẫn nại, nhân từ, hiền lành, khoan dung, dịu hiền, trung trực, đức hạnh, tiết độ, trinh khiết. Lề luật không chống lại các điều ấy. Vả chăng, những ai thuộc về Đức Kitô, thì đã đóng đinh xác thịt cùng với các dục vọng và đam mê vào thập giá. Nếu chúng ta sống nhờ Thánh Thần, chúng ta cũng hãy ăn ở theo Thánh Thần.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 1, 1-2. 3. 4 và 6
A+B=Lạy Chúa, ai theo Chúa sẽ được ánh sáng ban sự sống (c. Jo 8,12).

A=Phúc cho ai không theo mưu toan kẻ gian ác, không đứng trong đường lối những tội nhân, không ngồi chung với những quân nhạo báng, nhưng vui thoả trong lề luật Chúa, và suy ngắm luật Chúa đêm ngày.
B=Họ như cây trồng bên suối nước, trổ sinh hoa trái đúng mùa; lá cây không bao giờ tàn úa. Tất cả công việc họ làm đều thịnh đạt.
A=Kẻ gian ác không được như vậy, họ như vỏ trấu bị gió cuốn đi; vì Chúa canh giữ đường lối người công chính, và đường kẻ gian ác dẫn tới diệt vong.
A+B=Lạy Chúa, ai theo Chúa sẽ được ánh sáng ban sự sống (c. Jo 8,12).

ALLELUIA: Mt 4, 4b

– Người ta sống không nguyên bởi bánh, nhưng bởi mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Lc 11, 42-46
“Khốn cho các ngươi, hỡi những người biệt phái, và khốn cho các ngươi, hỡi những tiến sĩ luật”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa phán rằng: “Khốn cho các ngươi, hỡi những người biệt phái! Vì các ngươi nộp thuế thập phân, bạc hà, vân hương, và các thứ rau, mà lại bỏ qua đức công bình và lòng yêu mến Thiên Chúa: Phải thi hành những điều này, và không được bỏ những điều kia. Khốn cho các ngươi, hỡi những người biệt phái! Vì các ngươi ưa thích ngồi ghế nhất trong các hội đường, và ưa thích được chào hỏi ngoài phố chợ. Khốn cho các ngươi, vì các ngươi giống những mồ mả không rõ rệt, người ta bước đi ở trên mà không hay biết!”

Có một tiến sĩ luật trả lời Người rằng: “Thưa Thầy, Thầy nói như thế là Thầy sỉ nhục cả chúng tôi nữa”. Người đáp lại rằng: “Hỡi những tiến sĩ luật, khốn cho các ngươi nữa! Vì các ngươi chất lên người ta những gánh nặng không thể vác được, mà chính các ngươi dù một ngón tay cũng không động tới”.

Đó là lời Chúa.
_____________________________

BÀI PHÂN TÍCH (Lc 11, 42-46)

Triong bài Tin mừng hôm qua (Lc 11, 37 – 41), Chúa Giêsu khiển trách người Biệt Phái về lối sống giả hình, vụ hình thức, họ chú trọng đến việc rửa tay trước khi dùng bữa. rửa bên ngoài chén đĩa, nhưng lại không chịu rửa sạch tâm hồn.

Sang Bài Tin mừng hôm nay (Lc 11, 42-46), Chúa Giêsu tiếp tục đưa ra những lời khiển trách cho nhóm này. Bối cảnh vẫn là nhà của một người Biệt Phái đã mời Chúa Giêsu dùng tiệc.

Đọc Tin mừng của Luca, chúng ta liên tưởng đến tin mừng của Matthêu. Khi so sánh giữa 2 thánh sử, ta thấy có sự khác biệt rất lớn.

+ Ở Matthêu:

Ông đã dành hẳn Chương 23 để đúc kết lại tất cả các lời chúc dữ của Chúa Giêsu dành cho Nhóm Pharisiêu và Luật sĩ.

Việc đúc kết như vậy có một lợi điểm: làm cho các độc giả dễ nắm bắt tất cả những thói xấu và lối sống giả hình của 2 nhóm này.

Trước mỗi lời chúc dữ, Matthêu luôn mở đầu bằng một điệp ngữ: “”Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pha-ri-sêu giả hình” (Mt 23, 13). Có nghĩa Matthêu luôn liệt kê 2 nhóm Kinh sư, Luật sĩ và Pharisiêu đi cặp với nhau. Như vậy những thói xấu mà Matthêu liệt kê đều thuộc về cả 2 nhóm, họ sống giả hình giống nhau.

Và trong mỗi câu chúc dữ: “KHỐN”, Matthêu luôn xác định ngay từ đầu: họ khốn nạn vì “GIẢ HÌNH”: Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pha-ri-sêu giả hình”

+ Nhưng ở Luca thì khác hẳn.

Ở Luca không có tính liệt kê như Matthêu, có nghĩa Luca không dành hẳn chương nào riêng biệt để nói về họ mà ông nêu ra từng trường hợp cụ thế. Chẳng hạn những lời chúc dữ trong bài Tin mừng hôm nay (Lc 11, 42-46) được Chúa Giêsu phát biểu tại chính nhà người Biệt phái mời Ngài dùng tiệc.

Một điểm khác biệt nữa: Luca không gộp chung 2 nhóm Biệt Phái và Luật sĩ chung với nhau mà luôn tách rời. Như vậy theo Luca, mỗi nhóm đều có thói xấu giả hình cụ thể khác nhau.

Ví dụ:

+ “Khốn cho các ngươi, hỡi những người biệt phái”.
+ “Hỡi những tiến sĩ luật, khốn cho các ngươi nữa!”.

Điểm khác biệt thứ ba:

Luca không sử dụng cụm từ : “GIẢ HÌNH” ngay trong lời chúc dữ như Matthêu, mà sự giả hình sẽ được mô tả ngay sau đó.

Như vậy xét về lợi ích thiết thực khi nghiên cứu 2 nhóm này (Biệt phái và kinh sư), ta thấy Chương 23 của Phúc âm Matthêu có giá trị nổi bật hơn so với Luca.

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:

“KHI ẤY, CHÚA PHÁN RẰNG: “KHỐN CHO CÁC NGƯƠI, HỠI NHỮNG NGƯỜI BIỆT PHÁI! VÌ CÁC NGƯƠI NỘP THUẾ THẬP PHÂN, BẠC HÀ, VÂN HƯƠNG, VÀ CÁC THỨ RAU, MÀ LẠI BỎ QUA ĐỨC CÔNG BÌNH VÀ LÒNG YÊU MẾN THIÊN CHÚA:

PHẢI THI HÀNH NHỮNG ĐIỀU NÀY, VÀ KHÔNG ĐƯỢC BỎ NHỮNG ĐIỀU KIA”

Lời chúc dữ đầu tiên trong Bài Tin mừng, Chúa Giêsu dành riêng cho người Biệt Phái.

Họ coi trọng điều nhỏ nhặt (như thuế Thập phân trên những loại rau mà đáng lý không phải đánh thuế) mà bỏ qua điều quan trọng (như đức Công bình, lòng yêu mến Thiên Chúa).

THUẾ THẬP PHÂN (1/10):

Sách Đệ Nhị Luật có quy định như sau:

+ Thuế Thập phân hàng năm:

Mỗi năm anh phải trích một phần mười tất cả hoa lợi lấy từ những gì anh gieo, những gì mọc lên ngoài đồng. Anh sẽ đứng trước nhan Đức Chúa, Thiên Chúa của anh, ở nơi Người chọn cho Danh Người ngự, thuế thập phân lúa mì, rượu mới, dầu tươi của anh, và những con đầu lòng trong đàn bò và đàn chiên dê của anh, để mọi ngày anh học cho biết kính sợ Đức Chúa, Thiên Chúa của anh. (Đnl 14, 22-23)

Như vậy các loại rau như: “BẠC HÀ, VÂN HƯƠNG, VÀ CÁC THỨ RAU” không thuộc loại phải tính thuế.

Nhưng sự giả hình của các Biệt Phái ở chỗ họ chăm chăm chú chú vào những loại rau này để chứng tỏ cho mọi người thấy: HỘ RẤT TUÂN GIỮ LỀ LUẬT.

Trong khi: “ĐỨC CÔNG BÌNH VÀ LÒNG YÊU MẾN THIÊN CHÚA” là những gì người ta khó có thể kiểm chứng nên người Biệt Phái bỏ qua.

Làm sao có thể kiểm chứng một người nào đó có yêu mến Thiên Chúa hay không! Vì người ta chỉ có thể phán đoán theo bề ngoài chứ không thể nhìn vào bên trong tâm hồn, chỉ có Thiên Chúa mới thấu suốt tâm hồn hồn con người.

Chúa Giêsu cực lực lên án thói giả hình này và Ngài đã dùng từ: “KHỐN” khi nói về người Biệt phái.

“PHẢI THI HÀNH NHỮNG ĐIỀU NÀY, VÀ KHÔNG ĐƯỢC BỎ NHỮNG ĐIỀU KIA”

Chúa Giêsu nói câu này để “chặn đầu” những luận điệu vu khống của Biệt Phái. Vì họ luôn cho Ngài là tên phản loạn, chống lại lề luật, xúi giục người ta khinh thường lề luật của Môsê.

Chúa Giêsu không hề chống lại lề luật vì Ngài nói: “PHẢI THI HÀNH NHỮNG ĐIỀU NÀY”, có nghĩa phải tuân thủ Luật Thuế Thập phân. Nhưng điều quan trọng là: “VÀ KHÔNG ĐƯỢC BỎ NHỮNG ĐIỀU KIA”.

Có nghĩa lề luật của Thiên Chúa không chỉ là những nghĩa vụ về thuế mà còn là bổn phận đối với Thiên Chúa.

Chính vị thông luật đã trả lời cho Chúa Giêsu khi ông đặt vấn đề, Luca viết: “có người thông luật kia đứng lên hỏi Đức Giê-su để thử Người rằng: “Thưa Thầy, tôi phải làm gì để được sự sống đời đời làm gia nghiệp.

Người đáp: “Trong Luật đã viết gì? Ông đọc thế nào? ” Ông ấy thưa: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết sức lực, và hết trí khôn ngươi, và yêu mến người thân cận như chính mình.” (Lc 10, 25 – 28).

Yêu anh em như chính mình, đó là thực hiện Đức công bình với anh em.

Như vậy với lối sống giả hình mà người Biệt Phái BỎ QUA ĐỨC CÔNG BÌNH VÀ LÒNG YÊU MẾN THIÊN CHÚA”. Đó là điều đáng trách.

“CÓ MỘT TIẾN SĨ LUẬT TRẢ LỜI NGƯỜI RẰNG: “THƯA THẦY, THẦY NÓI NHƯ THẾ LÀ THẦY SỈ NHỤC CẢ CHÚNG TÔI NỮA”.

Như vậy trong bữa tiệc nhà người Biệt phái đã mời Chúa Giêsu, không những có mặt người Biệt Phái mà có cả sự hiện diện của Nhóm Luật sĩ nữa.

Ta thấy từ lúc bắt đầu dự tiệc Chúa Giêsu chỉ lên án thói giả hình của người Biệt phái thôi mà không hề đả động đến nhóm Luật sĩ. Nhưng có lẽ người Luật sĩ cũng sống giả hình như vậy nên họ hiểu ngầm lời khiển trách này cũng nhắm vào họ nên người Luật sĩ mới lên tiếng.

Ông luật sĩ này đúng là “rảnh”, đang khi không dây mình vào chuyện này, thật là dại dột. Ông bà ta nói rất chính xác: “Không có dại nào giống dại nào”.

Nhân cơ hội này Chúa Giêsu cũng cho nhóm Luật sĩ bài học:

“NGƯỜI ĐÁP LẠI RẰNG: “HỠI NHỮNG TIẾN SĨ LUẬT, KHỐN CHO CÁC NGƯƠI NỮA! VÌ CÁC NGƯƠI CHẤT LÊN NGƯỜI TA NHỮNG GÁNH NẶNG KHÔNG THỂ VÁC ĐƯỢC, MÀ CHÍNH CÁC NGƯƠI DÙ MỘT NGÓN TAY CŨNG KHÔNG ĐỘNG TỚI”

Chúa Giêsu lên án giới làm luật thời của Ngài, là các Luật sĩ, họ là người soạn luật, làm luật, chỉnh lý luật,…

Nhưng thay vì lề luật làm ra để con người thăng tiến, thì họ đã biến luật trở thành những gánh nặng.

Từ 10 Giới răn Thiên Chúa ban cho dân qua trung gian Môsê. Giới luật sĩ qua mọi thời đại đã biến hoá, thêm thắt thành một rừng luật, đến nỗi Chúa Giêsu phải thốt lên: “CÁC NGƯƠI CHẤT LÊN NGƯỜI TA NHỮNG GÁNH NẶNG KHÔNG THỂ VÁC ĐƯỢC”. Có nghĩa không ai có thể chu toàn lề luật của Thiên Chúa mà luôn là người lỗi luật.

Nhưng mỉa mai thay, chính giới Luật sĩ lại không tuân giữ: “CHÍNH CÁC NGƯƠI DÙ MỘT NGÓN TAY CŨNG KHÔNG ĐỘNG TỚI”. Có nghĩa Luật làm ra để áp dụng cho đám dân đen, còn họ thì đứng trên Luật Pháp, họ không cần phải giữ. Đây chính là sự giả hình của nhóm Luật sĩ.

Nếu Chúa Giêsu sống vào thời nay và ở trong nước Việt Nam thì Ngài sẽ lên án nặng nề hơn nữa giới quan chức lãnh đạo, họ ung dung sống trên luật pháp. Luật pháp do chính họ đặt ra nhưng đã bị họ chà đạp trắng trợn.

Đây là điểm đặc sắc của Luca, trong khi ở Matthêu không đề cập gì đến sự giả hình đặc thù ngày. Nếu đọc hết Chương 23 của Phúc âm Matthêu ta không thấy Chúa Giêsu đề cập đến sự giả hình của giới Luật sĩ mà chỉ đề cập chung đến nhóm Pharisiêu và Luật sĩ.

Lạy Chúa, xin cho con luôn sống chân thành với Chúa và thật tình với với anh em con. Thói giả hình gian trá, xin cho con lánh xa. Những mưu ích cho tha nhân, xin cho con nhiệt tình thực hiện với lòng mến yêu và kính sợ Chúa.

Amen.
___________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ TƯ TUÀN XXVIII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (12/10/2016) – (Lc 11, 42-46)