“TA LÀ SỰ SÁNG ĐÃ ĐẾN THẾ GIAN”.

BÀI ĐỌC I: Cv 12, 24 – 13, 5a
“Hãy dành Saolô và Barnaba riêng cho Ta”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.

Trong những ngày ấy, lời Chúa được lan rộng và tiến triển. Nhưng Barnaba và Saolô, sau khi hoàn tất sứ mạng, đã rời Giêrusa-lem, đem theo Gioan cũng gọi là Marcô.

Bấy giờ trong Hội Thánh Antiôkia có những tiên tri và tiến sĩ, trong số đó có Barnaba, Simon cũng gọi là Nigê, Luxiô người thành Xyrênê, Manahê bạn của vua Hêrôđê lúc còn thơ ấu, và Saolô. Đang khi các ông làm việc thờ phượng Chúa và ăn chay, thì Thánh Thần phán bảo các ông rằng: “Hãy để riêng Saolô và Barnaba cho Ta, để làm công việc mà Ta đã chỉ định”. Vậy sau khi ăn chay cầu nguyện, họ đặt tay trên hai ông và tiễn đưa hai ông lên đường.

Được Thánh Thần sai đi, hai ông xuống Xêlêucia, rồi từ đó vượt biển sang Cyprô. Khi đến Salamina, hai ông rao giảng lời Chúa trong các hội đường Do-thái.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 66, 2-3. 5. 6 và 8
Đáp: Chư dân, hãy ca tụng Ngài, thân lạy Chúa, hết thảy chư dân hãy ca tụng Ngài (c. 4).

Hoặc đọc: Alleluia.

Xướng: 1) Xin Thiên Chúa xót thương và chúc phúc lành cho chúng con, xin chiếu giãi trên chúng con ánh sáng tôn nhan Chúa, để trên địa cầu người ta nhìn biết đường lối của Ngài, cho chư dân thiên hạ được biết rõ ơn Ngài cứu độ. – Đáp.

2) Các dân tộc hãy vui mừng hoan hỉ, vì Ngài công bình cai trị chư dân, và Ngài cai quản các nước địa cầu. – Đáp.

3) Chư dân, hãy ca tụng Ngài, thân lạy Chúa, hết thảy chư dân hãy ca tụng Ngài. Xin Thiên Chúa chúc phúc lành cho chúng con, và cho khắp cùng bờ cõi trái đất kính sợ Ngài. – Đáp.

ALLELUIA:

Alleluia, alleluia! – Chúa Kitô đã sống lại và chiếu soi chúng ta, là những kẻ Người đã cứu chuộc bằng máu của Người. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Ga 12, 44-50

“Ta là sự sáng đã đến thế gian”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu lớn tiếng nói rằng: “Ai tin vào Ta thì không phải là tin vào Ta, nhưng là tin vào Đấng đã sai Ta. Và ai thấy Ta là thấy Đấng đã sai Ta. Ta là sự sáng đã đến thế gian, để bất cứ ai tin Ta, người ấy sẽ không ở trong sự tối tăm. Nếu ai nghe lời Ta mà không tuân giữ, thì không phải chính Ta xét xử người ấy, vì Ta đã đến không phải để xét xử thế gian, nhưng là để cứu độ thế gian. Ai khinh dể Ta, và không chấp nhận lời Ta, thì đã có người xét xử: lời Ta đã nói sẽ xét xử người ấy trong ngày sau hết. Bởi vì Ta đã không tự mình nói ra, nhưng Cha là Đấng sai Ta, chính Người đã ra lệnh cho Ta phải nói gì và phải công bố gì. Và Ta biết rằng lệnh của Người là sự sống đời đời. Những điều Ta nói, thì Ta nói theo như Cha đã dạy”.

Đó là lời Chúa.
____________________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

Các Bài Đọc hôm nay dạy con người phải biết vâng lời Thiên Chúa qua sự thúc đẩy của Thánh Thần và thực thi những gì Chúa Giêsu nói.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tông đồ Công vụ, tuy Hội Thánh Antiôkia mới lập, nhưng họ sẵn sàng theo sự hướng dẫn của Thánh Thần, hy sinh Barnabas, Phaolô, và Gioan Marcô, để các ông lên đường rao giảng Tin Mừng đến các nơi chưa được nghe.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Gioan, Chúa Giêsu tuyên bố: Ngài chỉ nói những gì Ngài nghe được nơi Thiên Chúa. Vì thế, tuân giữ Lời Ngài là tuân giữ Lời Thiên Chúa; nếu không, những Lời này sẽ trở nên quan tòa xét xử con người.

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
___________________________

BÀI PHÂN TÍCH (Ga 12, 44-50)

BỐI CẢNH CỦA BÀI TIN MỪNG:

Bài Tin mừng hôm nay là phần kết thúc của Chương 12 Phúc âm Gioan. Chúa Giêsu trách người Do Thái cứng lòng không chịu tin vào Ngài.

Chúa Giêsu đã vào thành Giêrusalem một cách long trọng, được dân chúng tung hô chúc tụng ( Ga 12, 12 – 19).

Nhưng trong những tiếng tung hô chúc tụng đó, nó che đậy sự cứng lòng tin của người Do Thái.

Vì thế Gioan viết: “Người đã làm ngần ấy dấu lạ trước mặt họ, thế mà họ vẫn không tin vào Người. Như vậy là ứng nghiệm lời ngôn sứ I-sai-a: Lạy Đức Chúa, ai đã tin lời chúng tôi rao giảng? Và quyền lực của Đức Chúa đã được tỏ cho ai?

Sở dĩ họ không thể tin là vì ngôn sứ I-sai-a còn nói: Thiên Chúa đã làm cho mắt chúng ra đui mù và lòng chúng ra chai đá, kẻo mắt chúng thấy và lòng chúng hiểu được mà hoán cải, rồi Ta sẽ chữa chúng cho lành!” (Ga 12, 37 – 40)

Vâng, Thiên Chúa đã nhàm chán thái độ của người Do Thái từ thời Cựu ước sang đến Tân ước. Nhàm chán đến độ: “Thiên Chúa đã làm cho mắt chúng ra đui mù và lòng chúng ra chai đá, kẻo mắt chúng thấy và lòng chúng hiểu được mà hoán cải, rồi Ta sẽ chữa chúng cho lành!”. Cứ bao giờ gặp nguy khốn họ mới chạy đến Ngài, khi bình an, thịnh vượng thì lại quay lưng.

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU LỚN TIẾNG NÓI RẰNG: “AI TIN VÀO TA THÌ KHÔNG PHẢI LÀ TIN VÀO TA, NHƯNG LÀ TIN VÀO ĐẤNG ĐÃ SAI TA. VÀ AI THẤY TA LÀ THẤY ĐẤNG ĐÃ SAI TA”

“CHÚA GIÊSU LỚN TIẾNG”

Độc giả có thể thắc mắc: Tại sao Chúa Giêsu phải lớn tiếng? “Phải lớn tiếng”, có nghĩa Chúa Giêsu nói với một cường độ mạnh chứ không như bình thường, nói có vẻ giận dữ.

Để có thể hiểu được tâm trạng này của Chúa Giêsu, ta sẽ liên hệ với câu Tin mừng cũng của Gioan đi liền trước đó, Gioan viết: “Tuy nhiên, ngay cả trong giới lãnh đạo Do-thái cũng có nhiều người đã tin vào Đức Giê-su. Nhưng họ không dám xưng ra, vì sợ bị nhóm Pha-ri-sêu khai trừ khỏi hội đường. Thật thế, họ chuộng vinh quang của người phàm hơn là vinh quang của Thiên Chúa.” (Ga 12, 42-43).

Như vậy, không phải tất cả những người lãnh đạo Do Thái không tin vào Ngài, theo Gioan có nhiều người đã tin vào Chúa Giêsu, nhưng họ không dám xưng ra.

Tại sao họ không dám xưng ra?

Thưa vì họ sợ bị loại ra khỏi hội đường và họ yêu chuộng vinh quang của người phàm hơn là vinh quang của Thiên Chúa.

“BỊ LOẠI RA KHỎI HỘI ĐƯỜNG” đó là hình phạt nặng nhất của người Do Thái lúc bấy giờ, sau này những Kitô hữu thời Giáo hội sơ khai cũng mang nỗi sợ này nên họ nhút nhát và dễ đi đến chỗ bỏ Đạo. Các tông đồ đã mạnh dạn tách ra khỏi Do Thái Giáo, có nghĩa tách ra khỏi hội đường để thành lập Giáo hội của Chúa Giêsu.

Chính thái độ nhút nhát của những người đã tin vào Chúa Giêsu nên Ngài phải lớn tiếng để vực dậy tinh thần của họ, vì có Ngài đang đứng trước mặt họ đây, việc gì họ phải sợ.

“AI TIN VÀO TA THÌ KHÔNG PHẢI LÀ TIN VÀO TA, NHƯNG LÀ TIN VÀO ĐẤNG ĐÃ SAI TA. VÀ AI THẤY TA LÀ THẤY ĐẤNG ĐÃ SAI TA”

Trong Phúc âm của Gioan luôn phảng phất một chân lý: “TA VÀ CHA TA LÀ MỘT”. Gioan đề cập đến 2 động từ quan trọng: TIN – THẤY.

Tin vào Ngài, không phải là tin vào Ngài nhưng là tin vào Đấng đã sai Ngài. Và thấy Ngài, cũng không phải thấy Ngài mà thấy Đấng đã sai Ngài.

Thiên Chúa luôn là niềm khao khát của con người qua mọi thời đại. Nhưng không ai thấy Thiên Chúa mà còn được sống, vì Thiên Chúa là Đấng Thánh thiện, tuyệt mỹ. Chính vẻ thánh thiện rực rỡ của Ngài sẽ giết chết con người tội lỗi chúng ta, nên không ai thấy Thiên Chúa mà còn được sống, Vì thế, ngày xưa ông Môsê phải che mặt đi không dám nhìn vào Chúa.

Nhưng Chúa Cha vẫn tỏ cho con người thấy Ngài qua Chúa Con. Chính vì “Cha Ta và Ta là Một nên con người mới có thể nhìn thấy Thiên Chúa qua Chúa Giêsu.

“TA LÀ SỰ SÁNG ĐÃ ĐẾN THẾ GIAN, ĐỂ BẤT CỨ AI TIN TA, NGƯỜI ẤY SẼ KHÔNG Ở TRONG SỰ TỐI TĂM.

ÁNH SÁNG – TỐI TĂM:

Đây là chủ đề lớn của Phúc âm Gioan. Ngày từ Chương mở đầu, Gioan đã viết: “ở nơi Người là sự sống, và sự sống là ánh sáng cho nhân loại.

Ánh sáng chiếu soi trong bóng tối,
và bóng tối đã không diệt được ánh sáng” (Ga 1, 4-5)

Và Phúc âm của Gioan luôn diễn tả cuộc chiến: Sáng – Tối, một cuộc chiến dai dẳng và ác liệt cho đến ngày tận thế.

“TA LÀ SỰ SÁNG ĐÃ ĐẾN THẾ GIAN”

Độc giả hãy chú ý cách viết của Gioan, ông dùng từ rất sâu sắc. Gioan không viết: “TA LÀ ÁNH SÁNG THẾ GIAN” nhưng ông viết: “TA LÀ SỰ SÁNG ĐÃ ĐẾN THẾ GIAN”.

Có nghĩa, trước khi Chúa Giêsu đến để thực hiện Chương trình cứu độ, thế gian luôn ở trong bóng tối sự chết. Khi ánh sáng đến, nó đến mạnh mẽ và dứt khoát, không có một lực nào có thể cản trở được. Ánh sáng đi đến đâu quét tan bóng tối đến đó, vì bóng tối không cản được ánh sáng

Khi ánh sáng đến, bao nhiêu ý nghĩ xấu xa của con người, bao ý đồ đen tối của họ đều bị phơi bày, nó không còn chỗ để ẩn nấp. Người Do Thái ở đây là một ví dụ rất cụ thể, trước những lời mạc khải của Chúa Giêsu về Chúa Cha và về Ngài, người Do Thái đã phản ứng dữ dội, có nghĩa họ đã phơi bày ra tất cả.

“BẤT CỨ AI TIN TA, NGƯỜI ẤY SẼ KHÔNG Ở TRONG SỰ TỐI TĂM”

Chúa Giêsu là Ánh sáng đã đến thế gian, vậy bất kỳ ai tin vào Ngài thì sẽ ở trong ánh sáng và đương nhiên họ không còn ở trong tối tăm. Tất cả mọi ý nghĩ, việc làm của họ đều quang minh chính đại.

Điều quan trọng là ta phải tin vào Chúa Giêsu, và Gioan viết “BẤT CỨ AI” tức không loại trừ người nào.

“NẾU AI NGHE LỜI TA MÀ KHÔNG TUÂN GIỮ, THÌ KHÔNG PHẢI CHÍNH TA XÉT XỬ NGƯỜI ẤY, VÌ TA ĐÃ ĐẾN KHÔNG PHẢI ĐỂ XÉT XỬ THẾ GIAN, NHƯNG LÀ ĐỂ CỨU ĐỘ THẾ GIAN. AI KHINH DỂ TA, VÀ KHÔNG CHẤP NHẬN LỜI TA, THÌ ĐÃ CÓ NGƯỜI XÉT XỬ: LỜI TA ĐÃ NÓI SẼ XÉT XỬ NGƯỜI ẤY TRONG NGÀY SAU HẾT”

“NẾU AI NGHE LỜI TA MÀ KHÔNG TUÂN GIỮ”.

Ta thấy các động từ luôn đi với nhau làm thành một bộ đồng nhất: TIN – NGHE – GIỮ (THI HÀNH).

Trong Phúc âm của Matthêu Chúa Giêsu khẳng định rất mạnh mẽ: “”Không phải bất cứ ai thưa với Thầy: “Lạy Chúa! lạy Chúa! ” là được vào Nước Trời cả đâu! Nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời, mới được vào mà thôi” (Mt 7, 21).

Ở Gioan, ông cũng lặp lại ý tưởng này, ông viết: “Nếu ai nghe lời Ta mà không tuân giữ”. Như vậy, nếu chúng ta muốn ở trong ánh sáng Chúa Giêsu để không phải ở trong tối tăm thì đòi buộc ta phải Tin vào Chúa Giêsu. Nhưng không phải tin xuông mà là : Nghe và giữ Lời Ngài.

“THÌ KHÔNG PHẢI CHÍNH TA XÉT XỬ NGƯỜI ẤY, VÌ TA ĐÃ ĐẾN KHÔNG PHẢI ĐỂ XÉT XỬ THẾ GIAN, NHƯNG LÀ ĐỂ CỨU ĐỘ THẾ GIAN”

Gioan đã lặp lại lần nữa những gì Chúa Giêsu đã nói với ông Nicôđêmô: “Quả vậy, Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Người, mà được cứu độ. Ai tin vào Con của Người, thì không bị lên án; nhưng kẻ không tin, thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh của Con Một Thiên Chúa.” (Ga 3, 17- 18).

Chúa Giêsu khẳng định một lần nữa, Ngài không đến để luận phạt thế gian, vì nếu Chúa Giêsu đến để luận phạt thì làm sao có thể cứu độ! Nhưng Ngài đến để cứu độ thế gian.

“AI KHINH DỂ TA, VÀ KHÔNG CHẤP NHẬN LỜI TA, THÌ ĐÃ CÓ NGƯỜI XÉT XỬ: LỜI TA ĐÃ NÓI SẼ XÉT XỬ NGƯỜI ẤY TRONG NGÀY SAU HẾT”.

Có nghĩa ai không nghe và tuân giữ Lời Ngài, thì chính Lời Ngài sẽ xét xử họ. Cũng như trong trường hợp ông Nicôđêmô: “nhưng kẻ không tin, thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh của Con Một Thiên Chúa”, vâng, chính niềm tin đã lên án họ.

Nói cụ thể hơn: Chúa Giêsu không đến để luận phạt thế gian, nhưng chính thế gian đã tự lên án cho mình khi không tin vào Con Thiên Chúa.

“BỞI VÌ TA ĐÃ KHÔNG TỰ MÌNH NÓI RA, NHƯNG CHA LÀ ĐẤNG SAI TA, CHÍNH NGƯỜI ĐÃ RA LỆNH CHO TA PHẢI NÓI GÌ VÀ PHẢI CÔNG BỐ GÌ. VÀ TA BIẾT RẰNG LỆNH CỦA NGƯỜI LÀ SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI. NHỮNG ĐIỀU TA NÓI, THÌ TA NÓI THEO NHƯ CHA ĐÃ DẠY”

“NHƯNG CHA LÀ ĐẤNG SAI TA, CHÍNH NGƯỜI ĐÃ RA LỆNH CHO TA PHẢI NÓI GÌ VÀ PHẢI CÔNG BỐ GÌ”

Chúa Giêsu cho thấy Ngài là nhà truyền giáo đích thực: Ngài đến không phải để nói về mình mà nói lời Chúa Cha và tỏ cho chúng ta biết chương trình cứu rỗi của Chúa Cha.

Noi gương Đức Giê-su, chúng ta không thể là một nhà truyền giáo nếu không sống cách mật thiết mối tình Cha-con ấy với Chúa Cha trong Đức Ki-tô và dùng chính cuộc sống bản thân để làm chứng cho Thiên Chúa là tình yêu cứu độ.

Lạy Chúa, thế gian đã không muốn đón nhận ánh sáng Lời Chúa, họ đã bị thất bại, nhưng chính Chúa cũng đã không lên án họ, vì Chúa đến trong thế gian để cứu rỗi chứ không phải để lên án!

Xin Chúa ban cho chúng con lòng khiêm tốn đích thực và lòng nhiệt thành hăng say loan báo Lời Chúa cho mọi người anh em để anh em con và chính bản thân con cũng sẽ được ơn cứu độ của Chúa.

Amen.
______________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.