PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ HAI TUẦN XXVIII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (10/10/2016

THÁNG MÂN CÔI KÍNH ĐỨC MẸ
“KHÔNG BAN CHO DÒNG GIỐNG NÀY ĐIỀM LẠ NÀO NGOÀI ĐIỀM LẠ CỦA TIÊN TRI GIONA”.

BÀI ĐỌC I: Gl 4, 22-24. 26-27. 31 – 5, 1
“Chúng ta không phải là con của nữ tỳ, nhưng là con của người vợ tự do”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Galata.

Anh em thân mến, có lời chép rằng: Abraham có hai người con trai: một sinh bởi người nữ tỳ, và một sinh bởi người vợ tự do. Nhưng con sinh bởi nữ tỳ, thì đã sinh ra theo lối xác thịt, còn con sinh bởi người vợ tự do, đã sinh ra bởi lời hứa. Những sự ấy đã được nói cách bóng bảy, vì hai người vợ tiêu biểu cho hai giao ước: một bởi núi Sanai, sinh con cái làm nô lệ, đó là Agar. Còn Giêrusalem ở trên cao thì được tự do, đó là mẹ chúng ta, vì có lời chép rằng: “Hỡi người son sẻ, chẳng sinh con, hãy hân hoan! Hỡi người không sinh sản, hãy vui reo và hò lên! Vì con cái của người vợ bị ruồng bỏ, lại đông hơn con của gái có chồng”.

Bởi đó, anh em thân mến, chúng ta không phải là con của nữ tỳ, nhưng là con của người vợ tự do; chính để chúng ta được tự do mà Đức Kitô đã giải thoát chúng ta. Anh em hãy đứng vững, đừng để bị đặt dưới ách nô lệ một lần nữa.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 112, 1-2. 3-4. 5a và 6-7

A+B=Nguyện danh Chúa được chúc tụng đến muôn đời! (c. 2).

A=Hãy ngợi khen, hỡi những người tôi tớ Chúa, chư vị hãy ngợi khen danh Chúa! Nguyện danh Chúa được chúc tụng từ bây giờ và cho đến muôn đời!

B=Từ mặt trời mọc lên tới khi lặn xuống, nguyện cho danh Chúa được ngợi khen! Chúa siêu việt trên hết thảy chư dân, trên muôn cõi trời, là vinh quang của Chúa.

A=Ai được như Thiên Chúa chúng ta, Người để mắt nhìn coi khắp cả trên trời dưới đất? Người nâng kẻ hèn hạ lên khỏi trần ai, và rước người nghèo khó khỏi nơi phẩn thổ.

A+B=Nguyện danh Chúa được chúc tụng đến muôn đời! (c. 2).

ALLELUIA: Tv 118, 27
– Xin Chúa cho con hiểu đường lối những huấn lệnh của Chúa, và con suy gẫm các điều lạ lùng của Chúa. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Lc 11, 29-32
“Không ban cho dòng giống này điềm lạ nào ngoài điềm lạ của tiên tri Giona”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, thấy dân chúng từng đoàn lũ tụ tập lại, Chúa Giêsu phán rằng: “Dòng giống này là dòng giống gian ác. Chúng đòi điềm lạ, nhưng sẽ không ban cho chúng điềm lạ nào, ngoài điềm lạ của tiên tri Giona. Vì Giona đã nên điềm lạ cho dân thành Ninivê thế nào, thì Con Người cũng sẽ là điềm lạ cho dòng giống này như vậy. Đến ngày phán xét, nữ hoàng phương nam sẽ đứng lên tố cáo và lên án dòng giống này, vì bà đã từ tận cùng trái đất mà đến nghe sự khôn ngoan của Salomon. Nhưng ở đây còn có người hơn Salomon. Dân thành Ninivê cũng sẽ đứng lên tố cáo và lên án dòng giống này, vì họ đã sám hối theo lời Giona giảng, nhưng ở đây còn có người hơn Giona nữa”.

Đó là lời Chúa.
_________________________

BÀI PHÂN TÍCH (Lc 11, 29-32)

Hôm nay chúng ta trở lại ngày trong tuần và Bài Tin mừng sẽ được tiếp tục với Chương 11 của Phúc âm Luca.

Như ta biết trong Chương 11, Luca chỉ tường thuật một phép lạ duy nhất, Chúa Giêsu chữa lành cho một người bị quỷ câm ám. (Lc 11, 14 – 22).

Về phép lạ, Luca tường thuật rất ngắn gọn. Luca viết: “Bấy giờ Đức Giê-su trừ một tên quỷ, và nó là quỷ câm. Khi quỷ xuất rồi, thì người câm nói được” (Lc 11, 14).

Nhưng trong phần tranh luận sau đó về phép lạ này, Luca lại tường thuật rất chi tiết, ông viết: “Đám đông lấy làm ngạc nhiên. Nhưng trong số đó có mấy người lại bảo: “Ông ấy dựa thế quỷ vương Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ.” Kẻ khác lại muốn thử Người, nên đã đòi Người một dấu lạ từ trời.” (Lc 11, 15 – 16).

Như vậy có tất cả 3 nhóm người với quan điểm khác nhau về phép lạ này:

+ Nhóm thứ nhất: Đa số dân chúng thì ngạc nhiên và thán phục.

+ Nhóm thứ hai, ít hơn (có lẽ thuộc nhóm Biệt Phái, luật sĩ) thì cho rằng: “Ông ấy dựa thế quỷ vương Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ”.

+ Nhóm thứ ba cũng thuộc số ít thì họ đòi Chúa Giêsu một dấu lạ từ trời, họ mới tin Ngài là Đấng Thiên Chúa sai đến, có nghĩa, họ muốn có sự chứng thực từ trời cao về quyền năng của Ngài.

Bài Tin mừng hôm nay (Lc 11, 29-32), Chúa Giêsu muốn trả lời cho nhóm thứ ba này, Ngài nói: “Thế hệ này là một thế hệ gian ác; chúng xin dấu lạ. Nhưng chúng sẽ không được thấy dấu lạ nào, ngoài dấu lạ ông Giô-na” (Lc 11, 29). Chúa Giêsu khẳng định mạnh mẽ sẽ không có một dấu lạ nào hết dành cho thế hệ gian ác, muốn thử thách Thiên Chúa.

Chúng ta đi vào Bài Tin mừng:

“KHI ẤY, THẤY DÂN CHÚNG TỪNG ĐOÀN LŨ TỤ TẬP LẠI, CHÚA GIÊSU PHÁN RẰNG: “DÒNG GIỐNG NÀY LÀ DÒNG GIỐNG GIAN ÁC. CHÚNG ĐÒI ĐIỀM LẠ, NHƯNG SẼ KHÔNG BAN CHO CHÚNG ĐIỀM LẠ NÀO, NGOÀI ĐIỀM LẠ CỦA TIÊN TRI GIONA”

“DÒNG GIỐNG NÀY LÀ DÒNG GIỐNG GIAN ÁC”

Trong Thánh Kinh, kiểu nói “DÒNG GIỐNG NÀY” có nghĩa xấu, hàm ý nói về những người cứng tin (Đnl 1,30). Chính vì cứng lòng tin nên họ cứ thích sống trong đường lối của họ vì thế họ trở thành “DÒNG GIỐNG GIAN ÁC”.

Phải chăng chúng ta cũng chính là “dòng giống này” mà Chúa Giêsu đã trách. Chúng ta cứng lòng tin. Chúng ta đòi thấy dấu lạ rồi mới tin. Ngày xưa chính Chúa Giêsu là một dấu lạ phô bày hằng ngày trước mắt người Do Thái nhưng họ không nhận ra và tin Ngài.

Ngày nay cũng có nhiều dấu lạ diễn ra hằng ngày : trật tự kỳ diệu của vũ trụ, bàn tay Chúa quan phòng dẫn dắt mọi biến cố, những tác động của Chúa trong con người v.v. Thánh Phanxicô Assisi đã nhận ra những dấu lạ đó và đã rơi lệ vì cảm động. Phải có cặp mắt đức tin và trái tim yêu mến mới nhận ra được những dấu lạ ấy. Và ai nhận ra được những dấu lạ ấy thì càng thêm tin tưởng và yêu mến Chúa hơn.

“CHÚNG ĐÒI ĐIỀM LẠ, NHƯNG SẼ KHÔNG BAN CHO CHÚNG ĐIỀM LẠ NÀO, NGOÀI ĐIỀM LẠ CỦA TIÊN TRI GIONA”

Vì đã có quá nhiều điềm lạ Chúa Giêsu đã ban cho dân Do Thái, nhưng chỉ vì họ cứng lòng, không tin. Biết bao phép lạ Chúa Giêsu đã thực hiện, họ có thể ca tụng Ngài, thán phục Ngài, nhưng họ vẫn chưa tin Ngài là Con Thiên Chúa, là Đấng mà Chúa Cha đã sai đến.

Như vậy, dù có thêm điềm lạ nữa thì cũng vậy, chẳng ích gì. Nên Chúa Giêsu đã nói dứt khoát một cách mạnh mẽ: “Chúng đòi điềm lạ, nhưng sẽ không ban cho chúng điềm lạ nào, ngoài điềm lạ của tiên tri Giona”.

Điềm lạ của tiên tri Giona là điềm lạ xảy ra trong Cựu Ước.

ĐIỀM LẠ TIÊN TRI GIONA.

Đoạn tin mừng này nhắc lại câu chuyện Giôna. Thiên Chúa sai tiên tri Giôna đi rao giảng cho dân thành Ninivê. Ông sợ việc đó và đã lên tàu đi nơi khác. Biển nổi bão táp làm cho tàu sắp bị chìm. Người ta tin rằng tại người trên tàu có tội, nên Thiên Chúa mới giáng họa.

Họ bốc thăm xem ai là người mà Thiên Chúa đã giáng hoạ như vậy, và lá thăm trúng ông Giôna. Ông thú tội và xin thủy thủ bỏ mình xuống biển để cứu tàu khỏi đắm. Người ta bỏ ông xuống biển, lập tức bão yên ngay. Bấy giờ có con cá khổng lồ nuốt ông Giôna vào bụng, giữ ông ba ngày ba đêm, rồi thả ông trên bãi biển. Sau đó, Ông đi đến Ninivê và rao giảng. Nhờ lời giảng của Giôna mà dân thành Ninivê đã sám hối.

VÌ GIONA ĐÃ NÊN ĐIỀM LẠ CHO DÂN THÀNH NINIVÊ THẾ NÀO, THÌ CON NGƯỜI CŨNG SẼ LÀ ĐIỀM LẠ CHO DÒNG GIỐNG NÀY NHƯ VẬY”.

Điềm lạ của Giôna là điềm lạ trong Cựu Ước thì sang thời Tân Ước, chính Chúa Giêsu sẽ trở nên điềm lạ cho họ.

Chúa Giêsu nhắc đến câu chuyện Giôna ám chỉ về cái chết và phục sinh của Ngài, Ngài sẽ chết và an táng trong mộ 3 ngày giống như Giôna trong bụng cá 3 ngày đêm, sau đó Ngài sẽ phục sinh. Đó là một dấu lạ. “Con Người cũng sẽ là điềm lạ cho dòng giống này như vậy”.

DẤU LẠ:

Dấu lạ là sự can thiệp của Thiên Chúa vào các sự kiện và biến cố trong tự nhiên và trong đời sống của con người. Đức tin giúp cho con người nhận biết và nhìn thấy sự can thiệp và hiện diện của Thiên Chúa trong đời sống qua các sự kiện và các biến cố. Từ đó giúp con người hoán cải đời sống mình. Nếu không có đức tin, con người sẽ không nhận ra sự hiện diện và can thiệp của Thiên Chúa. Không tin, nên không hoán cải.

Ngày nay, người ta vẫn “đòi” dấu lạ: nghe biết nơi nào có “chuyện lạ” thì đổ xô nhau tìm đến, lắm khi chỉ để thoả mãn tính hiếu kỳ, để cầu xin cách vụ lợi chứ không phải để củng cố lòng tin, để hoán cải cuộc sống.

Quả thực, dấu lạ ở ngay trong lòng chúng ta khi ta lãnh nhận Bí tích Thánh Tẩy để ta trở nên con cái Chúa; dấu lạ vẫn diễn ra hằng trong Bí tích Thánh Thể nơi Chúa Giêsu hiện diện.

Vấn đề là chúng ta có nhận ra những dấu lạ đó không?

Như vậy, dấu lạ không thiếu, không ai có quyền nại đến lý do vì không có dấu lạ, nên họ không được cảnh báo để thay đổi đời sống mình, đó chỉ là nguỵ biện, mỗi người phải có trách nhiệm trên cuộc đời mình, mà không được đổ lỗi cho ai, nhất là không được đổ lỗi cho Thiên Chúa.

“ĐẾN NGÀY PHÁN XÉT, NỮ HOÀNG PHƯƠNG NAM SẼ ĐỨNG LÊN TỐ CÁO VÀ LÊN ÁN DÒNG GIỐNG NÀY, VÌ BÀ ĐÃ TỪ TẬN CÙNG TRÁI ĐẤT MÀ ĐẾN NGHE SỰ KHÔN NGOAN CỦA SALOMON. NHƯNG Ở ĐÂY CÒN CÓ NGƯỜI HƠN SALOMON”

Chúa Giêsu hướng thính giả của Ngài và cho chúng ta về Ngày Cánh chung, Ngày tận thế. Vào ngày đó sẽ có cuộc phán xét.

Tất cả những người cứng lòng tin: “DÒNG GIỐNG NÀY”, sẽ bị lên án bởi những người khôn ngoan, những người thành tâm thiện chí, người biết thức tỉnh trước những biến cố thời cuộc mà đại diện là “NỮ HOÀNG PHƯƠNG NAM”.

Như ta biết, trong Sách Khôn Ngoan, Nữ hoàng Phương Nam, khi nghe nói đến sự khôn ngoan của vua Sôlomon, Bà đã thân hành vượt đường xa, lặn lội tới với những lễ vật triều cống để có thể nghe trực tiếp những lời khôn ngoan phán ra từ miệng vua Sôlomon.

“NHƯNG Ở ĐÂY CÒN CÓ NGƯỜI HƠN SALOMON”

Thế mà Đức Kitô là chính sự khôn ngoan của Thiên Chúa siêu vượt ngàn lần vua Salômon. đang đứng trước mặt họ, mặc khải những sự khôn ngoan của Thiên Chúa cho họ cách nhưng không, họ lại coi thường Ngài.

“DÂN THÀNH NINIVÊ CŨNG SẼ ĐỨNG LÊN TỐ CÁO VÀ LÊN ÁN DÒNG GIỐNG NÀY, VÌ HỌ ĐÃ SÁM HỐI THEO LỜI GIONA GIẢNG, NHƯNG Ở ĐÂY CÒN CÓ NGƯỜI HƠN GIONA NỮA”.

Sự lên án mà Luca mô tả trong ngày phán xét, không những xuất phát từ Nữ hoàng Phương Nam có tính cá nhân, mà sự lên án đó còn xuất phát từ một tập thể, đó là dân thành Ninivê. “DÂN THÀNH NINIVÊ CŨNG SẼ ĐỨNG LÊN TỐ CÁO VÀ LÊN ÁN DÒNG GIỐNG NÀY”.

Như vậy những kẻ cứng lòng tin, kẻ cố chấp (dòng giống này), họ sẽ bị lên án khắp nơi không khoan nhượng trong ngày Phán xét.

Luca không nói đến sự lên án của Thiên Chúa, mà chỉ nói đến sự lên án từ phía con người, chỉ nguyên bằng đó cũng đủ cho những kẻ cố chấp, cứng lòng tin không còn cơ hội nữa.

Dân thành Ni-ni-vê đã khiêm tốn và nhận ra tội lỗi của mình. Họ thống hối thực tâm trở về chỉ vì nghe theo lời của vị ngôn sứ, một con người. Còn dân Do Thái, họ cũng sống, và được nghe biết bao lời giảng dạy của Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa nhưng họ vẫn không chịu thay đổi lối sống để trở về lãnh nhận ơn tha thứ.

SÁM HỐI:

Toàn bộ bài Tin Mừng, chúng ta thấy nổi bật chủ đề “Sám hối”. Ngày nay, con người ít sám hối, thậm chí không tỏ ra sám hối vì tự ái, vì xem trọng cái tôi của mình vì khẳng định quyền làm chủ và muốn gạt Thiên Chúa ra khỏi đời họ. Họ không tin vào Đức Kitô và chỉ xem Ngài như một con người lịch sử.

Sám hối là nhận ra con người bất toàn của mình, với những yếu đuối, vấp ngã, giới hạn. Sám hối là đặt niềm tin tưởng vào Thiên Chúa, là Cha hằng yêu thương tha thứ. Sám hối còn nói lên tương quan huynh đệ tốt đẹp, thay cho lối sống vị kỷ bằng tấm lòng vị tha, quảng đại.

Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con biết nhận ra các dấu chỉ của thời đại mà thực tâm trở về với Chúa, để trong ngày phán xét chúng con không bị lên án, kết tội vì đã không lắng nghe và thực hành Lời Chúa dạy trong cuộc đời chúng con.

Amen.
________________________

Giuse Nguyễn Viết Tâm.