Ông Hoàng Nói dối

Nói dối và sự thật

Nhìn vào thế giới của chúng ta ngày nay, đi�u làm cho tôi lo sợ và lo lắng hơn cả mối đe d�a Covid, hơn cả bất bình đẳng ngày càng tăng giữa ngư�i giàu và ngư�i nghèo, hơn cả nguy hiểm biến đổi khí hậu, và thậm chí hơn cả sự căm ghét cay đắng hiện đang chia rẽ chúng ta, đó là việc chúng ta mất đi không còn cảm giác nào v� sự thật, sự từ chối thẳng thừng của chúng ta đối với bất kỳ sự thật nào mà chúng ta cho là không thuận lợi, cũng như câu cửa miệng của chúng ta v� “tin tức giả�, “sự thật dối lừa� và các âm mưu ảo tưởng. Mạng xã hội, với tất cả những gì tốt đẹp nó mang lại, lại tạo ra cơ sở để cho ai cũng có thể nói lên sự thật của riêng mình và sau đó làm xói mòn các sự thật kết nối chúng ta và neo giữ sức kh�e tinh thần chúng ta. Hiện nay chúng ta sống trong một thế giới mà hai cộng hai thư�ng không còn là bốn nữa. �i�u này tác động trên sức kh�e tinh thần chúng ta và đã tạo ra một số chuyện điên rồ trong xã hội. Các sự thật neo giữ cuộc sống chung của chúng ta không còn được neo giữ.

Rõ ràng đây là đi�u xấu, và Chúa Giêsu đã cảnh báo chúng ta, Ngài nói với chúng ta Satan là Vua Dối trá tiêu biểu nhất. Nói dối là mối nguy hiểm tối hậu cuối cùng của thiêng liêng, đạo đức và tâm lý. Nó có gốc rễ trong đi�u Chúa Giêsu g�i là “tội chống �ức Chúa Thánh Thần là tội không thể tha thứ�. Tội này là tội gì và vì sao nó không thể tha thứ?

�ây là bối cảnh Chúa Giêsu cảnh báo chúng ta v� tội này: Ngài vừa trừ quỷ. Các nhà lãnh đạo tôn giáo th�i đó tin như tín đi�u rằng: chỉ ai đến từ Chúa mới có thể đuổi quỷ. Chúa Giêsu vừa trừ quỷ, nhưng lòng hận thù của h� đối với Ngài làm cho h� xem đây là sự thật khó nuốt trôi. Vì thế để phủ nhận thực tế, h� ch�n cách phủ nhận những gì h� biết là đúng. H� ch�n nói dối, khẳng định (dù h� đã biết rõ) Chúa Giêsu đuổi quỷ nh� quy�n lực của Ben-dê-bút. Mới đầu Chúa Giêsu cố gắng vạch ra lập trư�ng phi lô-gích của h�, nhưng h� vẫn ngoan cố. Sau đó Chúa đưa ra l�i cảnh báo tội không thể tha thứ là tội chạm đến Chúa Thánh Thần. Lúc đó Ngài không buộc tội h� phạm tội này, nhưng cảnh báo nếu h� đi theo con đư�ng này, nếu h� không sửa đổi thì sẽ dẫn h� đến tội đó. V� bản chất, Ngài đang nói đi�u này: nếu chúng ta nói dối đủ lâu, cuối cùng chúng ta sẽ tin vào đi�u đó và đi�u này làm lương tâm chúng ta bị xói mòn đến mức chúng ta bắt đầu coi sự thật là giả dối và giả dối là sự thật. Tội sau đó trở thành không thể tha thứ vì chúng ta không còn muốn được tha thứ và cũng sẽ không sẵn sàng để nhận tha thứ. Thiên Chúa sẵn sàng tha thứ nhưng chúng ta không sẵn sàng chấp nhận tha thứ vì chúng ta thấy tội là đi�u tốt và đi�u tốt lại thành tội. Thế thì chúng ta muốn được tha thứ để làm gì?

Có thể chúng ta sẽ rơi vào trạng thái này, một trạng thái trong đó chúng ta cho rằng các ơn của Chúa Thánh Thần (bác ái, vui vẻ, hòa bình, nhẫn nại, tốt lành, kiên trì, trung thành, dịu dàng, khiết tịnh) là giả dối, là chống lại sự sống, là sói đội lốt cừu. Và bước đầu để đi đến tình trạng này là nói dối, không chịu thừa nhận sự thật. Các bước tiếp theo cũng là nói dối, có nghĩa là tiếp tục từ chối chấp nhận sự thật để rồi tin l�i nói dối của chính mình và chúng ta xem chúng là sự thật và sự thật là dối trá. Nói thẳng, đó là những gì tạo ra địa ngục.

�ịa ngục không phải là nơi con ngư�i đau buồn, ăn năn và cầu xin Chúa cho thêm cơ hội để sửa đổi m�i thứ cho đúng đắn. �ịa ngục cũng không bao gi� là đi�u bất ng� tà ác chực ch� ngư�i lương thiện. Nếu có ai trong địa ngục, thì là h� ở đó với lòng kiêu ngạo, than phi�n những ngư�i ở trên thiên đàng, xem thiên đàng là địa ngục, bóng tối là ánh sáng, giả dối là chân lý, xấu xa là tốt, hận thù là tình yêu, thiện cảm là yếu đuối, kiêu ngạo là sức mạnh, sáng suốt là điên rồ, và Chúa là ma quỷ.

Một trong các bài h�c tr�ng tâm trong Tin Mừng là: nói dối là nguy hiểm, là tội nguy hiểm nhất trong các tội. Và đi�u này không chỉ diễn ra trong mối quan hệ của chúng ta với Thiên Chúa và Chúa Thánh Thần. Khi nói dối, chúng ta không những chỉ có tác động nhanh và  l�ng lẻo với Chúa, chúng ta còn tác động nhanh và l�ng lẻo với chính sức kh�e tinh thần của chúng ta. Sức kh�e tinh thần của chúng ta tùy  thuộc vào đi�u mà thần h�c cổ điển g�i là “hiệp nhất� của Chúa. �i�u này có nghĩa Chúa là nhất quán. Không có mâu thuẫn nào bên trong Thiên Chúa và do đó, thực tế cũng có thể được cho là nhất quán. Sức kh�e tinh thần của chúng ta tùy thuộc vào ni�m tin này. Chẳng hạn nếu một ngày mà hai cộng hai không còn là bốn, thì các n�n tảng sức kh�e tinh thần của chúng ta sẽ không còn trụ được nữa; chúng ta thực sự sẽ không có gì để neo giữ bản thân nữa. Sức kh�e tinh thần của chúng ta và sức kh�e tinh thần của xã hội tùy thuộc vào sự thật, khi chúng ta thừa nhận sự thật, khi chúng ta nói sự thật, và dựa trên hai cộng hai mãi mãi vẫn là bốn.

Martin Luther đã nói: hãy phạm tội thật táo bạo! Ông muốn nói rất nhi�u v� đi�u này, nhưng chắc chắn đi�u ông muốn nói là mối nguy hiểm tối hậu đối với tinh thần và đạo đức của chúng ta là che đậy yếu điểm của mình bằng cách nói dối, vì Satan là Vua của Dối trá!

Ronald Rolheiser

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Phanxicovn