Các ngưá»i trẻ công giáo không nhất thiết phải yêu Äức Phanxicô. Nhưng há» yêu. Äó là má»™t trong các nghịch lý mà cuá»™c thăm dò cá»§a báo Äá»i Sống vá»›i các ngưá»i tham dá»± Ngà y Thế Giá»›i Trẻ ở Cracovia cho thấy.
Tại sao há» không nhất thiết (hoà n toà n) phải yêu Äức Phanxicô. Bởi vì, vá» mặt xã há»™i và chÃnh trị, há» cảm thấy gần vá»›i đưá»ng hướng cá»§a Äức Bênêđictô XVI hÆ¡n, cứ cho rằng thế. Má»™t cách theo cÆ¡ cấu, và hà ng loạt, các ngưá»i trẻ công giáo khẳng định mình ở cánh hữu. ÄÆ°Æ¡ng nhiên, má»™t phần ba trong số há» từ chối không đứng và o má»™t trục chÃnh trị, phản ảnh dị ứng cá»§a thế hệ hỠđối vá»›i quan Ä‘iểm cổ Ä‘iển. CÅ©ng lại đương nhiên, so vá»›i cuá»™c thăm dò đầu tiên cá»§a chúng tôi năm 2011, há» Ãt gắn bó vá»›i cánh hữu Ä‘ang lên hÆ¡n là loại bá» cánh tả Ä‘ang có chá»—. Các con số thì rõ rà ng. Bây giá» há» 10 lần đông hÆ¡n cho mình ở cánh hữu, chứ không ở cánh tả. Nếu chúng ta để ý đến môi trưá»ng xã há»™i và tôn giáo cá»§a há», chúng ta sẽ thấy trước tiên hết, hỠở trong thà nh phần thúc bách nhất vá»›i việc bầu chá»n Äức Jorge Bergoglio, giáo hoà ng mà báo chà quốc tế dá»… dà ng cho là «giáo hoà ng cánh tả» – Ä‘iá»u mà ngà i luôn khước từ.
Là m sao há» yêu (rất nhiá»u) Äức Phanxicô. Trước tiên hết, giả định là phải dè chừng. Dù sao cuá»™c thăm dò cÅ©ng đặt lại vấn đỠnà y. Ngưá»i ta có thể đặt giả thuyết rằng, có vẻ ngưá»i trẻ theo «bergoglio» nhiá»u hÆ¡n là ngưá»i lá»›n tuổi cá»§a há», hoặc há» dá»… dà ng chấp nháºn để Äức Phanxicô thúc đẩy há». Váºy thì đúng, há» yêu Äức Phanxicô nhiá»u như đại Ä‘a số ngưá»i công giáo, trẻ hay không trẻ trên thế giá»›i. 41% cho rằng lá»i nói, hà nh vi, bà i viết cá»§a ngà i có má»™t ảnh hưởng trong Ä‘á»i sống đức tin và nghá» nghiệp cá»§a há». 45% có ý kiến tÃch cá»±c hÆ¡n vá» Giáo há»™i kể từ ngà y giáo hoà ng Argentina kế vị giáo hoà ng Äức. Chỉ có 3% có ý kiến Ãt tÃch cá»±c hÆ¡n.
Ngoà i phÃa con ngưá»i, còn phÃa ý tưởng. 62% cảm thấy gần hoặc rất gần vá»›i quan Ä‘iểm cá»§a Giáo há»™i vá» việc đón nháºn ngưá»i di dân và ngưá»i tị nạn, má»™t chá»§ đỠchÃnh cá»§a triá»u giáo hoà ng hiện nay, 73% vá» các chá»§ đỠcá»§a Thông Ä‘iệp Chúc tụng Chúa (Laudato Si) và các quan Ä‘iểm cá»§a Giáo há»™i vá» môi sinh. Các Ä‘iểm há» gần vá»›i giáo Ä‘iá»u cá»§a Giáo há»™i như việc bảo vệ sá»± sống (72%) hay vá» tÃnh dục (70%), hai chá»§ đỠđược phát triển lâu dà i từ thá»i triá»u Äức Gioan-Phaolô II. Các chi tiết cho thấy, những ngưá»i nói gắn dÃnh «rất gần» trên các vấn đỠdi dân chỉ 25%, ngược vá»›i 52% vá» vấn đỠbảo vệ sá»± sống. Như thế cÆ¡ cấu gắn dÃnh cÅ©ng không vững chắc, và đó là hợp lý cho má»™t thế hệ ở bên phÃa cá»±c hữu. Ngược lại, sứ Ä‘iệp cá»§a Äức Giáo hoà ng muốn «xây cầu chứ không xây tưá»ng» có vẻ như là cái thắng rất mạnh so vá»›i các tư tưởng cá»±c hữu, khá yếu nÆ¡i những ngưá»i tham dá»± Ngà y Thế Giá»›i Trẻ.
Nghịch lý nà y có thể che má»™t nghịch lý khác. Trên quan Ä‘iểm đối vá»›i các tôn giáo khác, các ngưá»i trẻ có vẻ gần vá»›i đưá»ng hướng cá»§a Äức Bênêđictô XVI, chống chá»§ nghÄ©a tương đối hóa, hÆ¡n là gần vá»›i đưá»ng hướng gần gÅ©i vá»›i tất cả các tôn giáo. 55% trong số há» tuyên xưng chỉ có má»™t tôn giáo Ä‘Ãch thá»±c (trong đó có 44% cho rằng các tôn giáo khác cÅ©ng có những sá»± tháºt căn bản). Như thế có 10 Ä‘iểm hÆ¡n năm 2011. Ở đây các giá trị căn tÃnh tiến triển mặc cho các giá trị cá»§a khác biệt. Các ngưá»i trẻ «công giáo ++» khẳng định mình hÆ¡n trong sá»± gắn dÃnh vá»›i chân lý đức tin kitô giáo.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm chuyển dịch

