Chúng ta đã thấy được ná»n tảng và những nét đẹp cá»§a má»™t cuá»™c sống độc thân vì Nước Trá»i. Cứ ngỡ Ä‘á»i sống ấy là má»™t sá»± khước từ tình yêu nhưng hoá ra, chÃnh vì được má»™t tình yêu cao cả hÆ¡n thúc đẩy nên các tu sÄ© má»›i vui lòng đón lấy như ngưá»i tìm thấy viên ngá»c quý cá»§a cuá»™c Ä‘á»i mình. Thế nhưng, đâu là những đòi há»i cá»§a lá»i khấn khiết tịnh?
Lá»i khấn khiết tịnh Ä‘á»i há»i các tu sÄ© phải sống tiết dục hoà n toà n. NghÄ©a là , há» phải khước từ hết má»i khoái lạc nhục thể hay tình yêu phái tÃnh mang tÃnh chiếm Ä‘oạt nÆ¡i bản thân trong bất cứ lÄ©nh vá»±c nà o, chÃnh đáng cÅ©ng như không chÃnh đáng. Há» phải từ khước hôn nhân, không trao thân mình cho bất kỳ con ngưá»i nà o khác. Rá»™ng hÆ¡n, há» phải bá» hết má»i ưu thế trên ngưá»i khác, không chiếm Ä‘oạt, không lôi kéo. Há» cÅ©ng khước từ khả năng là m cha là m mẹ vá» mặt thể lý và sá»± nồng ấm cá»§a má»™t gia đình. Há» phải chấp nháºn má»™t sá»± cô quanh trong tâm hồn suốt cả cuá»™c Ä‘á»i. Lá»i khấn trá»ng cá»§a há» có tác dụng vô hiệu quá hoá hôn nhân và lá»i khấn đơn là m cho hôn nhân mà há» cố tình muốn kết ước trở nên bất hợp pháp vá» mặt pháp lý.
Có thể có những thách đố nà o là m phương hại đến đức khiết tịnh trong Ä‘á»i tu không? Sá»± độc thân vì Nước Trá»i không báo trước cho viá»…n tượng Nước Trá»i ở tương lai xa xôi nhưng bản thân nó khi được sống đúng nghÄ©a đã mang lại hạnh phúc cho mình ngay ở hiện tại rồi. Và đó chÃnh là Nước Trá»i mà há» loan báo. Nếu không, ngưá»i tu sÄ© sống độc thân là ngưá»i luôn Ä‘au khổ, cam chịu và thiếu thá»±c tế. Äến má»™t lúc nà o đó, khi không thể chịu đựng được nữa, há» sẽ tìm cách bù trừ cho sá»± cô đơn và trống vắng cá»§a mình bằng cách nà y hay cách kia. Có nhiá»u ngưá»i chá»n Ä‘i tu để được vinh hoa và phải cam chịu độc thân như má»™t háºu quả. Khi vinh hoa không còn, hỠđổ lá»—i cho Giáo Há»™i hoặc rá»§ bỠáo tu, cảm thấy cuá»™c sống nà y tháºt nhà m chán, chẳng có ý nghÄ©a gì.
Có má»™t thách đố đến từ phương thức hoạt động tông đồ. Äó là xu hướng muốn hoà mình “hết cỡ†vì cho rằng phải hoà mình vá»›i ngưá»i ta thì má»›i tạo được sá»± thân thiết vá»›i ngưá»i ta rồi nhỠđó má»›i có thể giúp ngưá»i ta được. Khi sá»± hoà mình vô tình Ä‘i quá giá»›i hạn, ngưá»i tu sÄ© sẽ đánh mất Ä‘i sá»± tá»± do cá»§a cá»§a mình. Rồi cÅ©ng có nhiá»u ngưá»i cho rằng Ä‘i tu là không cần thiết, sống độc thân là má»™t kiểu sống lệch lạc, ăn bám. CÅ©ng không thể không nói đến sá»± bà nh trước cá»§a chá»§ nghÄ©a khoái lạc, những kiểu tư tưởng như nhu cầu tÃnh dục là bình thưá»ng, tại sao phải kiá»m hãm nó, đó là nhu cầu tá»± nhiên mà . Khi bị những tư tưởng nà y tấn công, cá»™ng vá»›i việc ngưá»i tu sÄ© coi nhẹ những ká»· luáºt, há» tá»± cho mình sá»± tá»± do nhiá»u hÆ¡n và đó chÃnh là cá»a ngõ đầu tiên dẫn hỠđến sá»± sa ngã.
Phần lá»›n những thách đố đến từ những xu hướng, quan niệm sai lạc Ä‘ang lan trà n trong xã há»™i ngà y nay. Quả váºy, khi nhìn đến thế giá»›i chung quanh, ta dá»… dà ng nháºn thấy bầu khà cá»§a sá»± hưởng thụ. Khoa há»c kỹ thuáºt phát triển, con ngưá»i muốn sống má»™t cuá»™c thoải mái, phóng khoáng, vô ká»· luáºt. Con ngưá»i cÅ©ng muốn hạnh phúc ngay, má»™t kiểu hạnh phúc ngắn hạn và giả tạo, che Ä‘áºy cho má»™t sá»± ham muốn đòi thoả mãn nhục dục. Há» chẳng còn tin và o Thiên Äà ng, hay và o sá»± sống Ä‘á»i sau. Há» muốn hưởng thụ nhưng không muốn chịu trách nhiệm cho những hà nh vi sai trái cá»§a mình. Chuyện tÃnh dục má»™t thá»i bị đóng kÃn nay bung ra má»™t cách mãnh liệt là m bùng dáºy má»™t sá»± rối ren khó tìm được giải pháp thÃch đáng. Phong trà o tá»± do tÃnh dục phát triển mạnh mẽ. Khắp nÆ¡i, đặc biệt trong giá»›i trẻ, ngưá»i ta chá»§ trương má»™t kiểu sống vá»™i, có thể là m bất cứ Ä‘iá»u gì mình muốn. Những rà o cản luân lý, gia đình và pháp luáºt bị phá đổ. Ngưá»i ta đòi há»i má»™t sá»± tá»± do vá» giá»›i tÃnh, tháºm chà còn đòi quyá»n tá»± xác định giá»›i tÃnh cho mình. Ngưá»i lá»›n sống như thế đã đà nh, còn nêu gương xấu cho lá»›p trẻ, khiến chúng chẳng biết đâu là tốt đâu là xấu. Äịnh chế hôn nhân cÅ©ng bị đặt lại vấn Ä‘á», chỉ cần tình dục là đủ, không cần gì đến tình yêu. Ngưá»i ta Ä‘i đến chá»§ trương coi giá»›i tÃnh là việc riêng tư giữa hai ngưá»i, gia đình và xã há»™i không có quyá»n can thiệp
Truyá»n thông dưá»ng như cÅ©ng Ä‘ang trợ giúp cho những xu hướng nà y. Những gì liên quan đến tÃnh dục, những scandal tÃnh dục… bao giá» cÅ©ng được lan truyá»n rất nhanh. Sex trở nên má»™t món hà ng giải trà và thu hút khách. Ngưá»i ta mua bán tÃnh dục như hà ng hoá. Quảng cáo, thá»i trang… lấy thân thể sexy là m nguồn kÃch thÃch thu hút ngưá»i ta.
Chá»§ nghÄ©a cá nhân phát triển cÅ©ng đồng thá»i thúc đẩy ngưá»i ta đến việc quá quy vá» các nhu cầu cá»§a mình. Há» coi nhu cầu thể xác hÆ¡n tâm linh và từ đó, há» là m nô lệ cho cảm giác và hình dáng bên ngoà i hÆ¡n nét đẹp tinh thần. Tình dục và tình yêu bị đồng hoá vá»›i nhau. à nghÄ©a sâu xa và đÃch thá»±c cá»§a tÃnh dục bị lãng quên. Ngưá»i ta bắt đầu coi tiết dục là điên khùng, Ä‘i ngược xu hướng bản năng. Rồi ngưá»i ta không mấy quan tâm đến việc chá»n bạn tình. Há» quan hệ tÃnh dục bừa bãi, bất cứ khi nà o muốn. Tương quan giữa nam và nữ trở nên quá dá»… dà ng. Nam nữ sống và là m việc chung vá»›i nhau là chuyện bình thưá»ng. Việc tiếp xúc, đụng chạm nhiá»u lúc thiếu tế nhị đến lá»™ liá»…u.
Ngoà i ra, các tu sÄ© cÅ©ng sẽ bị thách đố liên quan đến Ä‘á»i khiết tịnh khi thấy những xung động nhục dục trong mình còn quá mạnh, có đôi khi mình không thể kiểm soát được. Tá»± bản thân ngưá»i tu sÄ© chưa cảm nghiệm được sá»± phong phú cá»§a thân xác, há» cảm thấy buồn và cô đơn khi thấy ai cÅ©ng có đôi có cặp. Há» cảm thấy mình lạc lõng giữa thế giá»›i mà ai cÅ©ng có gia đình, con cái riêng. Khát vá»ng là m cha là m mẹ tồn tại trong má»—i ngưá»i trá»—i dáºy, thúc đẩy hỠđến chuyện tìm kiếm cái gì đó để bù đắp. Sá»± sa ngã liên quan đến đức khiết tịnh đôi khi cÅ©ng có dÃnh dáng đến ý thức tu đức khi ngưá»i tu sÄ© sống buông thả rồi biện minh là hợp thá»i đại, lấy mục Ä‘Ãch tông đồ để là m đẹp lòng ngưá»i khác hÆ¡n đẹp lòng Chúa. Nhiá»u tu sÄ© muốn chứng minh mình sà nh Ä‘iệu nên chẳng ý tứ gì trong cách nói năng, Ä‘i đứng, hà nh xá». Số khác có thể lạm dụng việc nghiên cứu, há»c há»i trong địa hạt giá»›i tÃnh khiến cho việc tiết dục khó khăn hÆ¡n.
Äôi khi cÅ©ng có những tư tưởng cám dá»— xảy đến như “những lý lẽ mà ngưá»i sống độc thân vạch ra để biện minh cho mình quá xa vá»i, ảo tưởng, kỳ thá»±c, há» không có sá»± quân bình trong tâm lýâ€. Hay, sá»± tiết dục dẫn đến những bệnh táºt, đặc biệt là những bệnh liên quan đến sinh dục. Äi tu là không sá» dụng hết những gì Chúa ban. Cái gá»i là giá trị Nước Trá»i quá xa vá»i. Tình yêu con ngưá»i cụ thể hÆ¡n tình yêu Thiên Chúa. Äi tu là thoái thác trách nhiệm sinh sản…
Ngưá»i tu sÄ©, dù có tu lâu năm và thánh thiện đến mức nà o, vẫn mang trên mình má»™t thân xác đầy những yếu Ä‘uối. Cám dá»— tÃnh dục đến từ ngay chÃnh thân xác nà y, đụng chạm đến cái cốt yếu và ná»n tảng nhất. Chẳng thể chạy Ä‘i đâu để trốn tránh nó được cả. Nhìn lại bản thân, ngưá»i tu sÄ© nháºn thấy rằng chỉ có Æ¡n Chúa và cáºy dá»±a và o Chúa, há» má»›i có thể sống trung tÃn vá»›i Chúa đến cùng mà thôi. Sống khiết tịnh vì Nước Trá»i hoà n toà n không phải là ná»— lá»±c cá»§a riêng bản thân nhưng là nhỠân sá»§ng cá»§a Chúa tắm gá»™i. Ai gồng mình sống khiết tịnh sẽ sá»›m trở thà nh những cụ ông cụ bà già cá»—i khó tÃnh. Còn ai để cho Æ¡n Chúa tưới mát mình, há» sẽ là m cho Ä‘á»i độc thân cá»§a mình sinh hoa kết quả dồi dà o.
Pr. Lê Hoà ng Nam, SJ
dongten

