Ngày 18 tháng 3 TH�NH SY-RI-LÔ thành GIE-RU-SA-LEM Giám mục Tiến sĩ

Thánh Sy-ri-lô sinh tại Giê-ru-sa-lem năm 315, trong một gia đình đạo hạnh sốt sắng.
Lớn lên, ngài dâng mình cho Chúa và vào chủng viện. Ngài mê say h�c h�i Kinh Thánh. L�i Chúa đối với ngài như của ăn hằng ngày. Ngày nào, không đ�c L�i Chúa, không h�c h�i Kinh Thánh, ngài cảm thấy đói khát thiếu thốn. Nh� L�i Chúa tác động, ngài tấn tới trên đàng nhân đức tr�n lành, và vững vàng kiên cố chống lại các lạc giáo, bênh vực chân lý.Năm 345, ngài được thụ phong linh mục. Và không bao lâu sau thì được thăng chức Giám mục Giê-ru-sa-lem. Bắt đầu từ đó, ngài chuyên chăm lo giảng dạy giáo lý, hướng dẫn ngư�i ngoại giáo trở lại với Chúa.. Khắp nơi trong thành Giê-ru-sa-lem, ngư�i ta tuôn đến h�c giáo lý với ngài. Ngài nổi tiếng nhất v� khoa giảng dạy các chân lý Kitô giáo. Ngài còn để lại cho Hội thánh 23 bài giáo lý và nhi�u bài giảng th�i danh. Dưới đây là một đoạn trong bài giáo lý ngài dạy tân tòng, chuẩn bị cho h� lãnh nhận phép rửa: Vậy hỡi con cái sự công chính, hãy nghe l�i thánh Gioan khuyên bảo: Hãy d�n đư�ng Chúa cho ngay thẳng. Hãy nhắc các ngại vật đi, để tiến thẳng đến sự sống đ�i đ�i. Nh� đức tin chân thật, hãy sửa soạn các bình của tâm hồn cho sạch, để chịu lấy Chúa Thánh Thần. Hãy bắt đầu giặt áo sám hối bằng ăn năn đi, để khi được g�i vào phòng hôn phu, anh em đã trong sạch rồi.

�ức Hôn phu kêu g�i m�i ngư�i chẳng trừ ai, vì ân sủng thật rộng rãi và quãng đại. Tiếng các sứ giả đã tập h�p m�i ngư�i, nhưng chính Ngư�i sẽ phân định ai được vào dự tiệc cưới là hình bóng v� phép Rửa.

Chớ gì trong số những ngư�i đã ghi tên, không một ai sẽ phải nghe l�i sau đây: Hỡi bạn, sao bạn đến đây mà không mặc áo cưới? Ngược lại, ước gì hết thảy anh em sẽ được nghe nói: Hỡi ngư�i tôi tớ tốt lành và trung tín, vì con đã trung tín trong việc nh�, nên ta đặt con trông coi việc lớn, con hãy vào trong sự vui mừng của chủ con .

Qua các tác phẩm của thánh nhân, chúng ta thấy ngài rất sùng kính thánh giá Chúa Kitô. Ngài thư�ng nói:
– Anh chị em chá»› hổ thẹn vì thập giá Chúa Kitô. Hãy in nó trên trán, để ma quá»· thấy ngá»�n cá»� đó của Vua Kitô thì run rẩy chạy trốn. Hãy làm dấu thánh giá khi ăn khi uống, lúc đứng khi ngồi, cÅ©ng nhÆ° khi nằm ngủ, lúc thức dậy hay Ä‘i Ä‘Æ°á»�ng. Tắt má»™t lá»�i, anh chị em hãy làm dấu thánh giá trong má»�i nÆ¡i, má»�i lúc.

Công trạng lớn khác của thánh nhân là can đảm chống lại các lạc giáo, đặc biệt đối với bè rối A-ri-ô, là những kẻ chối b� thiên tính của Chúa Giêsu. Ngài đã bị nhóm ngư�i này truất phế 3 lần và đày đi kh�i Giê-ru-sa-lem. Nhưng nh� kiên trì b�n chí, thánh nhân cũng thắng h� và trở v� làm Giám mục như trước.Năm 381, thánh nhân đi Công-tăn-ti-nô-pô-li tham dự Công đồng chung, và qua đ�i năm 386.

* Quyết tâm: Năng làm dấu thánh giá để xua trừ ma quỉ, tôn kính chúa Ba Ngôi và tưởng niệm Chúa chịu nạn chịu chết vì thương tôi, theo l�i thánh Sy-ri-lô dạy.

* L�i nguyện: Lạy Chúa, Chúa đã dùng thánh Giám mục Sy-ri-lô để giúp Hội thánh hiểu sâu hơn các mầu nhiệm của ơn cứu độ. Xin nhận l�i thánh nhân chuyển cầu mà ban cho chúng con ơn hiểu biết Chúa Giêsu Kitô, Con Một Chúa, để được sống và sống dồi dào.

GPVL

---

Ngày 18 tháng 03

   TH�NH CYRILLÔ GIÊRUSALEM
GI�M MỤC TIẾN SĨ

(+ 386)  

Sau những ngày đẫm máu của th�i kỳ cấm cách, Giáo hội lại phải đương đầu với một địch thủ lợi hại hơn những vua quan độc dữ nhất trong th�i bách hại: đó là bè rối Ariô, một lạc giáo phủ nhận thần tính nơi Chúa Giêsu. Trong hàng ngũ những chiến sĩ �ông phương chiến đấu cho đức tin, chúng ta thấy có thánh Cyrille, Tổng Giám mục thành Giêrusalem, một Giáo phụ tài ba đức độ.

Thánh Cyrillôâ là một vị thánh khôn ngoan, thông thái. Ngư�i ta biết rất ít v� đ�i niên thiếu của thánh nhân.

Sau ngày �ức cha Mácximô Tổng Giám mục thành Giêrusalem tạ thế, thánh Cyrillôâ được bầu làm Tổng Giám mục thay. Ngài có nhi�u nhân đức đáng quí, nhưng trổi vượt hơn cả là đức bác ái. Th�i đó toàn xứ Palestina bị mất mùa đói kém. Vô số những ngư�i nghèo khó không biết bám víu vào đâu ngoài �ức Tổng Giám mục yêu quý của h�. Thánh Cyrillôâ lấy hết của riêng phân phát cho kẻ khó. Cho hết của riêng, không còn gì nữa, thánh nhân lấy tất cả tài sản của giáo phận để phân phát cho h�. Nhưng tài sản của giáo phận vẫn chưa đủ cung cấp, thánh nhân lấy tất cả vàng bạc trang hoàng trong các đ�n th� vật chất để đắp điếm cho những đ�n th� sống động của Thiên Chúa.

Th�i thánh Cyrillôâ làm Giám mục, ở Giêrusalem xuất hiện một hiện tượng kỳ lạ: hôm đó là ngày Lễ Hiện Xuống, khoảng 10 gi� sáng, trên núi S� xuất hiện một cây thánh giá lớn sáng chói hơn mặt tr�i, đứng lơ lửng trên không trung, cánh thánh giá vươn dài xuống mãi núi cây Dầu. Hiện tượng lạ đó kéo dài khá lâu khiến m�i ngư�i trong thành đ�u được nhìn xem thoả mãn.

Nhi�u ngư�i Do Thái đã trở lại với đức tin công giáo nhìn nhận Chúa Giêsu là Thiên Chúa. Thiên Chúa quan phòng muốn dùng hiện tượng lạ để làm vẻ vang đầy tớ trung thành của Ngư�i. �ồng th�i cũng để dẫn đưa Hoàng đế Contantinô trở v� với �ức tin công giáo, đức tin mà vua cha Contantinôô (Constantin) đã tiếp nhận do cũng một cây thánh giá kỳ lạ đã xuất hiện trên n�n tr�i năm xưa.

Nhân dịp này, thánh Cyrillôâ đã kính đệ lên Hoàng đế một bức thư dài kể lại sự lạ chính mắt thánh nhân đã được mục kích. �ồng th�i thánh nhân khuyên Hoàng đế nên tiến bước treo ng�n c� thánh giá bằng cách tin th� �ấng chịu tử hình trên thập giá vì chúng ta. Phép lạ thánh giá xuất hiện trên không trung là một sự kiện có thực đã làm sôi nổi cả �ông phương một th�i gian. Hằng năm bên �ông phương cử hành một lễ đặc biệt vào ngày 09 tháng 05 để kỷ niệm ngày thánh giá xuất hiện.

Mối bận tâm nhất của thánh Cyrillôâ là tẩy trừ hết m�i mầm mống lạc giáo Ariô và đưa những chiên lạc trở v� với Chúa. Phép lạ thánh giá xuất hiện trên tr�i, tài hùng biện và nhất là đ�i sống thánh thiện phi thư�ng của thánh nhân, là những li�u thuốc rất hiệu nghiệm để thức tỉnh và kích thích ngư�i công giáo thêm phấn khởi. �ồng th�i cũng là những khí giới sắc bén để đối địch với b�n lạc giáo Ariô đông đảo hằng được Hoàng đế Contantinô nâng đỡ. B�n lạc giáo hết sức phẫn uất khi h� nhận thấy hàng ngũ của h� đang đi dần tới chỗ tan rã. Ỷ vào thế lực của Hoàng đế, b�n h� nhất quyết dùng võ lực đuổi thánh Cyrillôâ ra kh�i giáo phận để đoàn chiên Chúa Kitô một khi đã mất chúa chiên, sẽ bị tiêu diệt một cách dễ dàng. �ể việc làm của h� được danh chính ngôn thuận, h� đã triệu tập một số Giám mục lạc giáo ác cảm với thánh nhân.

�ứng đầu là Giám mục Acaciô. H� tố cáo �ức Giám mục Cyrillôâ đã bán đồ th� phượng trong thánh đư�ng để nuôi những ngư�i nghèo khó. H� đồng ý truất phế thánh nhân và đặt Héracliô một giám mục lạc giáo, lên thay thế.

Truất phế được thánh Cyrillôâ rồi chúng còn truy nã một số Giám mục đạo đức khác vẫn trung thành với đức tin công giáo. �t lâu sau, �ức Thánh Cha cho triệu tập một Công đồng chung tại Sêlêucia. Giám mục lạc giáo Acaciô và đồng đảng cũng được m�i tới dự để trình bầy trước Công đồng bản án truất phế Tổng Giám mục Cyrillôâ. H� tìm cớ thoái thác không tới tham dự. Công đồng đã trả lại danh dự cho thánh Cyrillôâ. Thánh nhân được phục chức Tổng Giám mục thành Giêrusalem. �ồng th�i để cảnh cáo giám mục lạc giáo, Công đồng công khai rút phép thông công Giám mục lạc giáo Acaciô và đồng đảng.

Thánh Cyrillôâ trở v� giáo phận giữa sự hân hoan của m�i ngư�i tín hữu. Theo thánh Giêrônimô thì thánh Cyrillôâ không những bị đuổi ra kh�i giáo phận một lần, mà là nhi�u lần chỉ vì thánh nhân đã hết sức hăng hái chiến đấu cho đức tin công giáo.

Một trong muôn vàn ân huệ Thiên Chúa đã ban cho thánh Cyrillôâ là ơn nói tiên tri. Th�i đó Hoàng đế Giulianô lên kế vị Hoàng đế Contantinô. Sẵn có ác cảm với đạo công giáo, Hoàng đế chủ trương nâng đỡ ngư�i Do Thái để chống đối với ngư�i công giáo. Hoàng đế khuyến khích ngư�i Do Thái xây dựng lại đ�n th� Giêrusalem. �ược Hoàng đế nâng đỡ, ngư�i Do Thái lục tục kéo v� sửa soạn xây cất đ�n th�. H� b� ra rất nhi�u ti�n để mua sắm vật liệu. H� để ra mấy năm tr�i lo đào móng cho thật sâu và xây cất cho thật vững. Thấy công việc h� làm, thánh Cyrillôâ tiên báo công việc ngư�i Do Thái đang vất vả xây cất chỉ là công dã tràng, rồi ra đ�n th� do tay h� xây sẽ không còn hòn đá nào chồng trên hòn đá nào. �êm sau tại kinh thành Giêrusalem xẩy ra một vụ động đất rất lớn đến nỗi bao nhiêu đá ngư�i Do Thái dùng để xây móng bị vỡ tan tành. �ồng th�i trên tr�i nổi lên những trận giông tố ghê hồn. Sấm sét thiêu cháy và phá huỷ ra tro tất cả những dụng cụ và máy móc dùng vào việc xây cất. Những ngư�i Do Thái đổ xô v� phía đ�n th� để xem sự lạ. Lạ lùng thay, trên ngư�i nào ngư�i nấy đ�u có in một dấu thánh giá sáng chói, không tài nào tẩy sạch được.

Thế là l�i tiên tri của thánh nhân đã được thực hiện. Thấy sự lạ, nhi�u ngư�i Do Thái đã trở lại phụng sự Chúa Kitô.

Thánh Cyrillôâ đã phải cực nh�c đương đầu với b�n lạc giáo Ariô trong suốt ba tri�u vua Contantinô, Giuliên, và Valencia. Nhưng từ ngày Hoàng đế Têôđôrô lên nắm chính quy�n, thánh Cyrillôâ được hưởng những ngày thanh bình. Trong th�i gian này, thánh nhân đem hết năng lực mưu ích cho giáo phận. Ngài tu bổ lại các thánh đư�ng đổ nát, xây cất thêm thánh đư�ng mới. Nhưng mối bận tâm nhất của thánh nhân vẫn là việc tẩy rửa hết những vết tích nhơ nhớp do b�n lạc giáo gây nên. Tuổi đã cao, công đức đã nhi�u, thánh Cyrillôâ sung sướng trút hơi thở cuối cùng giữa đêm khuya ngày 18-3-306, năm thứ tám tri�u đại Hoàng đế Têôdô.

Thánh Cyrillôâ đã sáng tác một tác phẩm nhan đ� “Sách bổn dạy dự tòng và tân tòng�. Cuốn sách này đã được dịch ra nhi�u thứ tiếng. �ây là cuốn sách đã đem lại rất nhi�u lợi ích cho Giáo hội. Giáo hội mừng lễ thánh Cyrillôâ vào ngày 18-3 hằng năm.

Tinmung