LỰA CHỌN ƠN GỌI

“�i�u làm Chúa Cha được tôn vinh là: Anh em sinh nhi�u hoa trái và trở thành môn đệ của Thầy� (Ga 15,8)

Trong đ�i sống cầu nguyện, chúng ta được m�i g�i thực tập đ�c hiểu và cầu nguyện với các bản văn Kinh Thánh, được ch�n l�c theo hành trình thiêng liêng, làm nên n�n tảng ơn g�i của chúng ta:

ƠN HUỆ SỰ S�NG:
�ược TẠO DỰNG và được T�I TẠO DỰNG bởi TÌNH YÊU và LÒNG THƯƠNG XÓT của THIÊN CHÚA được thể hiện nơi �ỨC GIÊSU KITÔ

LỜI ��P:
�áp lại Tiếng G�i đi theo �ức Ki-tô với tâm tình BIẾT ƠN, YÊU MẾN và PHỤNG SỰ NGƯỜI trong ơn g�i (Linh Thao, số 234)

-Dưới ánh sáng
-Hướng tới MẦU NHIỆM VƯỢT QUA CỦA �ỨC KI-TÔ

Chúng ta đáp trả ơn huệ sự sống Chúa ban bằng cách nào? Bằng cách đi theo �ức Ki-tô (x. Ga 15,8) và hành trình này được nuôi dưỡng không ngừng bởi nỗ lực và ơn huệ hiểu biết và yêu mến �ức Ki-tô (đi theo mà không hiểu và yêu, nhưng chỉ sống bằng mệnh lệnh và l� luật, thì thật là nặng n� và bất hạnh), trong một ơn g�i cụ thể.

Như thế ơn g�i là đi theo �ức Ki-tô theo một cách thế cụ thể trong Giáo Hội, khởi đi kinh nghiệm sâu đậm v� tình yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa, được thể hiện đến cùng nơi �ức Ki-tô. Kinh nghiệm giả định đ�i sống thiêng liêng và cần được làm mới lại mỗi ngày trong đ�i sống thiêng liêng. Hiện nay trong Giáo Hội, có nhi�u cách thế đi theo �ức Ki-tô, hay chúng ta nên g�i là có nhi�u ơn g�i hay đặc sủng khác nhau, thay vì giản lược ơn g�i vào đ�i sống tu trì: ơn g�i đ�i sống gia đình, ơn g�i đ�i sống độc thân, ơn g�i đ�i sống dâng hiến; ngày nay, ơn g�i đ�i sống dâng hiến rất đa dạng (xem Tông Huấn Vita Consecrata, ��i Sống Thánh Hiến, của �ức Giáo Hoàng Gioan-Phao-lô II).

Trong thực tế, có nhi�u ngư�i lập gia đình hay sống độc thân (và cũng có thể sống đ�i dâng hiến) vì hoàn cảnh. Những trư�ng hợp này cần được giúp để h� bình an đón nhận hoàn cảnh sống hiện tại của mình và xác tín như là ơn g�i đ�i mình. Bởi vì, như trong lịch sử cứu độ, Chúa cũng dấn thân vào những lựa ch�n “lệch lạc�, những giới hạn, thậm chí sai lầm và lỗi lầm của chúng ta, để chữa lành, dẫn đưa và thông truy�n cho chúng ta sự sống, sự sống dồi dào (x. Ga 10,10), vì

Muôn ngàn đ�i Chúa vẫn tr�n tình thương
(Tv 136)
* * *

Khởi đi từ kinh nghiệm thiêng liêng n�n tảng vừa được trình bày ở trên, chúng sẽ dựa vào những dấu chỉ Ngư�i ban khởi đi từ ước muốn, tương hợp và tâm cảm, để nhận ra ơn g�i mà Chúa m�i g�i chúng ta đón nhận.

Nhận định ơn g�i:

L�i m�i g�i và lòng ước ao đáp trả

Chúng ta có thể đến với một ơn g�i vì những lí do khác nhau, bên ngoài hay bên trong, ngoại tại hay nội tại, nhưng chúng ta tin rằng Chúa dùng những đi�u này để giúp chúng ta khám phá ra ơn g�i của mình, để m�i g�i chúng ta đi theo Ngài trong một ơn g�i.

Vậy, để nhận ra ơn g�i của mình, chúng ta có thể suy xét trong cầu nguyện v� những câu h�i sau đây: tôi có xác tín rằng, vì tình yêu nhưng không, Chúa g�i tôi sống ơn g�i này không? Tôi có muốn sống ơn g�i này như một cách thức đi theo Ngài, để đáp trả tình thương Ngư�i dành cho tôi không? Trong th�i gian tĩnh tâm để nhận định ơn g�i (hay làm mới lại), xác tín này có làm cho con tim của tôi bừng cháy lòng yêu Chúa không?

Sự tương hợp:

Sự tương hợp giữa con ngư�i thật của mình và những chi�u kích căn bản làm nên ơn g�i. Ơn g�i dâng hiến được tạo thành bởi năm chi�u kích căn bản sau đây: đ�i sống cộng đoàn, khó nghèo, độc thân, vâng phục, sứ vụ. Ngoài ra còn có những đòi h�i đặc biệt của một đặc sủng. Sự tương hợp này là ơn Chúa ban ngay khi chúng ta “còn nằm trong bụng mẹ� và chúng ta được m�i g�i nhận ra và làm cho lớn lên, chứ chúng ta không thể tự tạo ra được.

�ể nhận ra sự tương hợp này, chúng ta cần một th�i gian tương đối dài khởi đi từ kinh nghiệm sống. �ặc biệt trong bầu khí cầu nguyện của th�i gian tĩnh tâm nhận định ơn g�i, chúng ta được m�i g�i đ�c lại hành trình tìm hiểu và sống ơn g�i của mình, để nhận ra có sự tương hợp này không. Ngư�i phụ trách huấn luyện và những ngư�i khác có thể giúp tôi thấy rõ hơn; vì thế, tôi cần lắng nghe và bàn h�i.

Tâm cảm:

Trong hành trình tìm hiểu và sống ơn g�i, tôi có nhi�u bình an và ni�m vui không?

Tôi có xác tín rằng, con đư�ng tôi đang đi, cách tôi đang sống, ơn g�i tôi đang tìm hiểu hay đang sống, dù với biết bao khó khăn và thử thách, nhưng đây chính là cuộc đ�i của tôi không?

Lựa ch�n:

Lựa ch�n là sự hợp nhất giữa đi�u Chúa muốn và đi�u mình muốn, làm n�n tảng cho hành trình còn lại của cuộc đ�i. Nên viết lựa ch�n của mình thành văn bản và đón nhận như giao ước giữa mình với �ức Ki-tô.

Xin ơn xác chuẩn lựa ch�n: cầu nguyện với lựa ch�n của mình và xin Chúa xác chuẩn. Sự xác chuẩn đến từ Chúa, ngang qua dấu chỉ “an ủi thiêng liêng�, nghĩa là một chuyển động nội tâm hướng v� Chúa với lòng yêu mến, trong bình an, ni�m vui và tin tưởng. Chúng ta cũng xin Chúa ban ân sủng và tình yêu của Ngư�i để chúng ta sống lựa ch�n của mình đến cùng.

Sống lựa ch�n. Khi đã lựa ch�n rồi, (1) chúng ta được m�i g�i dấn thân hết mình sống lựa ch�n từng ngày và cả cuộc đ�i, (2) chứ không theo cảm xúc, hay để cho mình bị chi phối bởi những nghi hoặc, vì sự lựa ch�n là ơn huệ đến từ Chúa, và vì sống theo lựa ch�n mình đã thực hiện trong Chúa, là cách chúng ta yêu mến và tôn tr�ng Chúa. (3) Sống lựa ch�n cũng giúp chúng ta phân biệt những gì thuộc và không thuộc, phù hợp và không phù hợp, giúp sống và không giúp sống, giúp nhi�u và giúp ít…. để sử dụng, từ b� hay đi�u chỉnh và định hướng.

Lm. Giuse Nguyễn Văn Lộc, SJ.