LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN XVIII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 (05/8/2020) – (Mt 15, 21 - 28) LỄ CUNG HIẾN ĐỀN THỜ ĐỨC BÀ CẢ, Ở RÔMA

“NÀY BÀ, BÀ CÓ LÒNG MẠNH TIN”.

BÀI ĐỌC I: Gr 31, 1-7
“Ta đã yêu ngươi bằng mối tình muôn thuở”.
Trích sách Tiên tri Giêrêmia.

Khi ấy, Chúa phán rằng: “Ta sẽ là Thiên Chúa của mọi chi tộc Israel, và chúng sẽ là dân Ta”.

Chúa phán thế này: “Dân thoát khỏi tay gươm, đã được nghĩa trong rừng vắng: Israel sẽ đi vào nơi an nghỉ của mình. Từ xa Chúa đã hiện ra với ta mà phán rằng: “Ta yêu ngươi bằng mối tình muôn thuở, bởi đó Ta đã xót thương dắt ngươi đến. Rồi Ta lại kiến thiết ngươi, hỡi trinh nữ Israel, ngươi sẽ được tái thiết. Ngươi lại mang những trống cơm, sẽ bước đi với hội hát vui mừng. Ngươi lại trồng nho trên các núi đồi Samaria; kẻ vun trồng cứ vun trồng và sẽ không hái trái nho khi chưa đến mùa. Vì sẽ đến ngày những người canh gác trên núi Ephraim sẽ kêu lên: “Hãy chỗi dậy, chúng ta đi lên Sion, đến cùng Chúa là Thiên Chúa chúng ta”.

Vì Chúa phán thế này: “Hỡi Giacóp, hãy nhảy mừng, hãy hét to vào đầu dân ngoại; hãy nói cho người ta nghe; hãy ca hát và nói lên rằng: ‘Lạy Chúa, xin cứu dân Chúa; những kẻ còn sót lại trong Israel'”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Gr 31, 10. 11-12ab. 13
Đáp: Chúa sẽ gìn giữ chúng ta như mục tử chăn dắt đoàn chiên mình (c. 10d).

Xướng:

1) Hỡi các dân tộc, hãy nghe lời Chúa, hãy công bố lời Chúa trên các đảo xa xăm; hãy nói rằng: Đấng đã phân tán Israel, sẽ quy tụ nó lại, và sẽ gìn giữ nó như mục tử chăn dắt đoàn chiên mình. – Đáp.
2) Vì Chúa đã giải phóng Giacóp, giờ đây với cánh tay mạnh mẽ hơn, Người cứu thoát nó. Chúng sẽ đến và ca hát trên núi Sion, chúng sẽ đổ xô về phía hạnh phúc của Người. – Đáp.
3) Bấy giờ người trinh nữ sẽ hân hoan nhảy mừng, các thanh niên và các cụ già cũng làm y như thế. Ta sẽ biến đổi tang chế của chúng ra niềm hân hoan; sẽ an ủi chúng và cho chúng hết đau khổ. – Đáp.

ALLELUIA: 1 Sm 3, 9
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin hãy phán, vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe; Chúa có lời ban sự sống đời đời. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 15, 21-28
“Này bà, bà có lòng mạnh tin”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, ra khỏi đó, Chúa Giêsu lui về miền Tyrô và Siđon, thì liền có một bà quê ở Canaan từ xứ ấy đến mà kêu cùng Người rằng: “Lạy Ngài là con Vua Đavít, xin thương xót tôi: con gái tôi bị quỷ ám khốn cực lắm”.

Nhưng Người không đáp lại một lời nào. Các môn đệ đến gần Người mà rằng: “Xin Thầy thương để bà ấy về đi, vì bà cứ theo chúng ta mà kêu mãi”. Người trả lời: “Thầy chỉ được sai đến cùng chiên lạc nhà Israel”.

Nhưng bà kia đến lạy Người mà nói: “Lạy Ngài, xin cứu giúp tôi”. Người đáp: “Không nên lấy bánh của con cái mà vứt cho chó”. Bà ấy đáp lại: “Vâng, lạy Ngài, vì chó con cũng được ăn những mảnh vụn từ bàn của chủ rơi xuống”.

Bấy giờ, Chúa Giêsu trả lời cùng bà ấy rằng: “Này bà, bà có lòng mạnh tin. Bà muốn sao thì được vậy”. Và ngay lúc đó, con gái bà đã được lành.

Đó là lời Chúa.
_______________________________________

I/. VÀI NÉT VỀ LỄ CUNG HIẾN ĐỀN THỜ ĐỨC BÀ CẢ Ở RÔMA (05/8)

Đền thờ đầu tiên được cung hiến để kính Đức Trinh Nữ ở Roma, ngày nay gọi là đền thờ Đức Bà cả. Truyện kể lại rằng, có hai vợ chồng không con nuôi nấng, muốn dâng gia tài của mình cho Đức Mẹ. Trong khoảng đêm 4 hay 5 tháng 8, Đức Trinh nữ đã hiện ra với họ, cùng một lúc với Đức Thánh Cha Libêriô, bày tỏ ý muốn được thấy mọc lên trên núi Esquilin, một thánh đường dâng kính Ngài.

Hôm sau, Đức Thánh Cha cùng với hàng giáo sĩ ở Roma đi lên núi Esquilin. Lúc ấy trời nóng nực nhưng tuyết vẫn còn phủ đầy một góc núi. Theo ý Đức Trinh Nữ, Đức Thánh Cha phác họa một thánh đường, xây cất bằng tiền của cặp vợ chồng không con dâng cúng, lấy tên là đền thờ Đức Bà xuống tuyết để ghi nhớ phép lạ trên.

Truyện kể lại như vậy, nhưng tính chất chân thực của câu chuyện vẫn còn bị nghi ngờ, thực sự ở Roma đã có một đền thờ Đức Bà cổ, còn cổ kính hơn cả đền thờ Đức Thánh Cha Libêriô (352 – 366) cho xây cất nữa. Và đền thờ này được Đức Sixtô Israel (436 – 440) tái thiết. Ngài đặt tên là đền thờ Đức Maria Mẹ Thiên Chúa, chắc chắn là để ghi nhớ công đồng Ephêsô (431) biến cố dẫn tới tín điều Đức Bà Maria Mẹ Thiên Chúa.

Ngoài danh xưng là đền thờ Đức Bà xuống tuyết và đền thờ Đức Bà Maria Mẹ Thiên Chúa, ngôi đền này còn mang tên đền thờ Đức Bà Máng cỏ, vì nơi đây lưu giữ máng cỏ Chúa Giêsu sinh ra. Máng cỏ được đặt trong một cái hộp bằng bạc. Vào ngày lễ Giáng sinh, máng cỏ được đưa ra cho mọi người kính viếng.

Ngày nay, người ta thường gọi là đền thờ Đức Bà cả. Danh hiệu nầy nhắc nhớ thứ bậc của đền thờ này trong các các thánh đường dâng kính Đức Maria tại kinh thành muôn thuở. Đối với Giám mục Roma, đây cũng chính là nhà thờ chính tòa thứ hai.

Nhiều đền thờ trong số những đền thờ này đều ghi nhớ một giai thoại đạo đức như một ảnh lạ, vài ơn phúc đặc biệt mà tình yêu của Đức Trinh nữ đã thực hiện. Các tín hữu đến đây cầu nguyện để bày tỏ niềm cậy trông chân thành với Thiên Chúa và Đức Trinh nữ Maria.

(Nguồn: tgpsaigon.net)
_____________________________________

II/. BÀI SUY NIỆM (Mt 15, 21-28)

“NÀY BÀ, BÀ CÓ LÒNG MẠNH TIN”

Hôm nay thứ Tư tuần XVIII Thường niên, chúng ta vẫn tiếp tục Chương 15 Phúc âm Matthêu.

Bài Tin mừng hôm nay Matthêu tường thuật PHÉP LẠ CHÚA GIÊSU CHỮA CON GÁI NGƯỜI ĐÀN BÀ XỨ CANAAN.

Có lẽ đây là trường hợp hiếm hoi Chúa Giêsu và các môn đệ ra khỏi lãnh thổ Israen đế tới miền dân ngoại.

Miền dân ngoai ở đây, cụ thể là miền Tyrô và Siđon.

Độc giả có thể thắc mắc: Tại sao Chúa lại đưa các môn đệ ra khỏi Israen ?

Trong Bài Tin mừng hôm qua, ta thấy đã xảy ra cuộc tranh luận giữa Chúa Giêsu và các Luật sĩ, người Pharisiêu được Giêrusalem phái đến.

Tranh luận về TRUYỀN THỐNG TIỀN NHÂN.

Ta thấy ngay một điều: Chúa Giêsu chỉ có thời gian 3 năm vừa rao giảng Tin mừng tại Galilêa, vừa huấn luyện các môn đệ.

Nhưng Ngài luôn bị nhóm Pharisiêu quấy rầy bằng những cuộc tranh luận vô bổ về Luật Ngày Sabbat, Luật ô uế, truyền thống tiền nhân,…

Những cuộc tranh luận này chiếm khá nhiều thời gian của Chúa và làm cho các môn đệ bị chi phối và cuộc huấn luyện của Chúa sẽ không đạt kết quả như mong muốn.

Vì thế Chúa đã quyết định đưa các môn đệ ra khỏi Israen để họ được sống thân mật bên Ngài và có thể lãnh hội các giáo huấn của Ngài dễ dàng hơn.

Ra khỏi Israen, chắc chắn sẽ không còn sự có mặt của nhóm Pharisiêu và Luật sĩ.

Vì thế đây là thời gian rất quý báu.

Mặc dù thời gian Chúa ở miền dân ngoại đến 8 tháng, Một thời gian đáng kể so với 3 năm. Nhưng hy sinh 8 tháng này cũng đáng, vì sau khi trở về lại Galilê, ta thấy ngay sự nhận thức của các môn đệ về Chúa đã được nâng cao hơn rất nhiều.

Bằng chứng: Khi các môn đệ được Chúa hỏi:

“”Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai? ” (Mt 16, 15).

Ông Phêrô đã không ngần ngại trả lời như sau:

“”Thầy là Đấng Ki-tô, Con Thiên Chúa hằng sống.” (Mt 16, 16).

Như vậy, Chúa hy sinh một thời gian 8 tháng như vậy cũng xứng đáng, đã tạo cho các môn đệ được nhận thức cao hơn về Chúa qua suốt thời gian ở bên Chúa mà không bị ai quấy rầy.

Vì thế mở đầu Bài Tin mừng, Thánh sử Matthêu viết:

“KHI ẤY, RA KHỎI ĐÓ, CHÚA GIÊSU LUI VỀ MIỀN TYRÔ VÀ SIĐON, THÌ LIỀN CÓ MỘT BÀ QUÊ Ở CANAAN TỪ XỨ ẤY ĐẾN MÀ KÊU CÙNG NGƯỜI RẰNG: “LẠY NGÀI LÀ CON VUA ĐAVÍT, XIN THƯƠNG XÓT TÔI: CON GÁI TÔI BỊ QUỶ ÁM KHỐN CỰC LẮM”.

Có lẽ độc giả sẽ thắc mắc chi tiết này:

“CHÚA GIÊSU LUI VỀ MIỀN TYRÔ VÀ SIĐON, THÌ LIỀN CÓ MỘT BÀ QUÊ Ở CANAAN TỪ XỨ ẤY ĐẾN MÀ KÊU CÙNG NGƯỜI”.

Tai sao có người đàn bà lại biết và nhận ra Chúa, bà đến cầu cứu ?

Trong Phúc âm Luca, có ghi lại sự kiện Chúa tuyển lựa nhóm Mười Hai trên núi sau một đêm thức trắng cầu nguyện (Lc 6, 12 – 16).

Sau đó Luca viết:

“Đức Giê-su đi xuống cùng với các ông, Người dừng lại ở một chỗ đất bằng. Tại đó, đông đảo môn đệ của Người, và đoàn lũ dân chúng từ khắp miền Giu-đê, Giê-ru-sa-lem cũng như từ miền duyên hải Tia và Xi-đôn đến để nghe Người giảng và để được chữa lành bệnh tật.

Như vậy sau lhi tuyển lựa xong nhóm Mười Hai, cả Thầy trò Chúa Giêsu xuống núi, và tại đó dân chúng đã tập họp đông đảo. Đây chính là buổi ra mắt đầu tiên của các tông đồ với dân chúng.

Dân chúng ở đây không những là người Do Thái, người miền Giuđêa nơi có thủ đô Giêrusalem, mà còn có cả dân ngoại miền Tia và Xiđôn.

Như vậy khi Chúa dẫn các môn đệ LUI VỀ MIỀN TYRÔ VÀ SIĐON, THÌ LIỀN CÓ MỘT BÀ QUÊ Ở CANAAN TỪ XỨ ẤY ĐẾN MÀ KÊU CÙNG NGƯỜI RẰNG”, điều này không có gì lạ.

Người mẹ này đã chứng kiến Chúa Giêsu chữa bệnh, và bà Tin rằng CHÚA GIÊSU LÀ CON VUA ĐAVIT,

Nên bà đã xin Chúa chữa cho con gái bà.

Thời ấy dân chúng đã gọi Chúa bằng những danh xưng như: “ĐẤNG MÊSIA” (Đấng được xức dầu), “CON THIÊN CHÚA”, CON VUA ĐAVIT.

Danh xưng “CON VUA ĐAVIT”, tuy có trần tục một chút, nhưng đã nói lên dòng dõi nhân tính của Chúa là Con vua Đavit, và Chúa chính là Đấng thừa kế ngai vàng của vua Đavit.

Danh xưng “CON VUA ĐAVIT”, Chúa được thừa hưởng từ cha nuôi là Thánh Giuse, vì theo gia phả Thánh Giuse thuộc dòng dõi vua Đavit. Và Đấng Cứu thế sẽ phát sinh từ dòng dõi này.

Như vậy, khi người đàn bà xứ Canaan kêu cầu Chúa:

“LẠY NGÀI LÀ CON VUA ĐAVÍT, XIN THƯƠNG XÓT TÔI: CON GÁI TÔI BỊ QUỶ ÁM KHỐN CỰC LẮM”. Bà đã có một niềm tin vững mạnh vào Chúa. Niềm tin đó sẽ được thể hiện trong bài Tin mừng hôm nay.

“CON GÁI TÔI BỊ QUỶ ÁM KHỐN CỰC LẮM”.

Matthêu không mô tả con gái bà khốn cực thế nào. Nhưng một khi nó bị quỷ ám, thì nó không còn là một con người bình thường nữa, mà ma quỷ đã chiếm trọn con người của nó rồi.

Và trong tất cả trường hợp biị quỷ ám, thì không có trường hợp nào được an bình. Ma quỷ sẽ hành hạ người nó ám để rơi vào tình trạng sống dở chết đở

Không biết cô gái này bao nhiêu tuổi, nhưng ta có thể hiểu cô này đã bị mất hẳn tuổi thơ hồn nhiên.

Matthêu viết tiếp:

“NHƯNG NGƯỜI KHÔNG ĐÁP LẠI MỘT LỜI NÀO. CÁC MÔN ĐỆ ĐẾN GẦN NGƯỜI MÀ RẰNG: “XIN THẦY THƯƠNG ĐỂ BÀ ẤY VỀ ĐI, VÌ BÀ CỨ THEO CHÚNG TA MÀ KÊU MÃI”. NGƯỜI TRẢ LỜI: “THẦY CHỈ ĐƯỢC SAI ĐẾN CÙNG CHIÊN LẠC NHÀ ISRAEL”

“NHƯNG NGƯỜI KHÔNG ĐÁP LẠI MỘT LỜI NÀO”.

Có lẽ bà mẹ đã kêu xin rất nhiều và rất thảm thiết. Nhưng thái độ của Chúa làm cho các môn đệ phải bỡ ngỡ. Chúa không hề đáp lại lời nào.

Các môn đệ mới phải lên tiếng nói vào:

“”XIN THẦY THƯƠNG ĐỂ BÀ ẤY VỀ ĐI, VÌ BÀ CỨ THEO CHÚNG TA MÀ KÊU MÃI”.

Có lẽ các môn đệ cũng tỏ ra khó chịu trước sự “lèo nhéo” của bà mẹ, nên các ông lên tiếng xin Chúa: Nếu Thầy không muốn chữa cho con bà, thì Thầy cũng nên nói cho bà một tiếng đừng để bà lèo nhéo nữa, kẻo các ông không chịu nổi.

Cuối cùng Chúa mới lên tiếng:

“NGƯỜI TRẢ LỜI: “THẦY CHỈ ĐƯỢC SAI ĐẾN CÙNG CHIÊN LẠC NHÀ ISRAEL”.

Chúa cho biết Sứ mạng của Ngài không phải là dân ngoại mà là chiên lạc nhà Israen, tức dân Chúa chọn.

Sau này khi sai Nhóm Mười Hai đi truyền giáo, Chúa cũng nói với các ông:

“Ðức Giêsu sai mười hai ông ấy đi và chỉ thị rằng: “Anh em đừng đi về phía các dân ngoại, cũng đừng vào thành nào của dân Samari. Tốt hơn là hãy đến với các con chiên lạc nhà Israel. Dọc đường hãy rao giảng rằng Nước Trời đã đến gần.

“TỐT HƠN LÀ HÃY ĐẾN VỚI CÁC CON CHIÊN LẠC NHÀ ISRAEL”.

Không phải Sứ mạng của Chúa bỏ rơi dân ngoại.

Nhưng ta hiểu: Chúa chỉ thực thi sứ mạng rao giảng Tin mừng có 3 năm. Với một thời gian ngắn ngủi như vậy, Sứ mạng của Chúa sẽ được dành cho con chiên lạc nhà Israen.
“CON CHIÊN LẠC NHÀ ISRAEL” là cụm từ ám chỉ người Do Thái, dân Chúa chọn, nhưng hiện tại họ đang sống trong sự lầm lạc, xa rời Thiên Chúa.

Vì thế nhiệm vụ của Chúa trước mắt là nhắm vào những đối tượng này, Ngài sẽ quy tụ các con chiên lạc đó về với đàn chiên.

Còn sau này, khi Chúa về trời. Ngài sẽ sai các môn đệ đi loan báo tin mừng khắp thế gian.

Vì thế lý do Chúa đưa ra để từ chối lời cầu xin của bà mẹ có vẻ chính đáng.

Nhưng thật ra Chúa không trả lời bà vì lý do đó, mà Ngài MUỐN THỬ THÁCH NIỀM TIN CỦA BÀ MẸ.

Matthêu viết tiếp:

“NHƯNG BÀ KIA ĐẾN LẠY NGƯỜI MÀ NÓI: “LẠY NGÀI, XIN CỨU GIÚP TÔI”. NGƯỜI ĐÁP: “KHÔNG NÊN LẤY BÁNH CỦA CON CÁI MÀ VỨT CHO CHÓ”. BÀ ẤY ĐÁP LẠI: “VÂNG, LẠY NGÀI, VÌ CHÓ CON CŨNG ĐƯỢC ĂN NHỮNG MẢNH VỤN TỪ BÀN CỦA CHỦ RƠI XUỐNG.

Đối với bà mẹ, bà không cần hiểu “CON CHIÊN LẠC NHÀ ISRAEN” là con chiên nào.

Đối với bà, chỉ có cô con gái là đáng cho bà quan tâm hơn tất cả nên bà đã mạnh dạn xin với Chúa lần nữa: “LẠY NGÀI, XIN CỨU GIÚP TÔI”.

Và Chúa cũng muốn thử bà lần nữa:

“NGƯỜI ĐÁP: “KHÔNG NÊN LẤY BÁNH CỦA CON CÁI MÀ VỨT CHO CHÓ”.

Câu trả lời của Chúa có thể làm cho bà mẹ bị sốc nặng, vì Ngài phân biệt rất rõ: Phép lạ mà Chúa sẽ thực hiện ĐƯỢC VÍ LÀ BÁNH CỦA CON CÁI TRONG NHÀ.

Người đàn bà ngoại giáo kia là người ngoài. Vì thế phải ưu tiên cho con cái trong nhà trước.

Chúa còn nặng lời hơn khi nói: “KHÔNG NÊN LẤY BÁNH CỦA CON CÁI MÀ VỨT CHO CHÓ”.

Câu trên phải được dịch lại cho đúng hơn:

“KHÔNG NÊN LẤY BÁNH CỦA CON CÁI MÀ VỨT CHO CHÓ CON”.

Dịch như vậy vì ta căn cứ câu nói của bà mẹ ngay sau đó.

Khi dùng từ “CHÓ CON”, thì ý nghĩa sẽ nhẹ nhàng hơn và ấm áp hơn. Vì đối với đa số các nước trên thế giới, họ đều xem “CHÓ CON” là thú cưng trong nhà, mà con người rất âu yếm chúng.

Khi nghe câu trả lời của Chúa, bà mẹ vẫn rất bình tỉnh đối đáp để khêu gợi tình thương của Thiên Chúa.

Bà ta thưa:

“VÂNG, LẠY NGÀI, VÌ CHÓ CON CŨNG ĐƯỢC ĂN NHỮNG MẢNH VỤN TỪ BÀN CỦA CHỦ RƠI XUỐNG”.

Như vậy Chúa Giêsu không còn lý do gì để thoái thác. Ngài muốn ưu tiên “CON CHIÊN LẠC ISRAEN” là quyền của Ngài. Nhưng người dân ngoại vẫn là “CHÓ CON” mà Thiên Chúa hằng âu yếm, nó cũng có quyền được ăn mảnh vụn từ bàn của chủ rơi xuống.

Xét về mặt nào đó, Kitô hữu chúng ta cũng là những “CHÓ CON” vì ta không phải là người Do Thái, ta cũng có quyền được ăn những mảnh vụn từ bàn của chủ rơi xuống. Ta vẫn được Thiên Chúa yêu thương.

Và trong cơn đại dịch virus này, ta cũng đáng được ăn những mảnh vụn, cũng được hưởng hồng ân của Chúa.

Bài Tin mừng hôm nay được kết thúc bằng một kết quả rất tốt đẹp.

“BẤY GIỜ, CHÚA GIÊSU TRẢ LỜI CÙNG BÀ ẤY RẰNG: “NÀY BÀ, BÀ CÓ LÒNG MẠNH TIN. BÀ MUỐN SAO THÌ ĐƯỢC VẬY”. VÀ NGAY LÚC ĐÓ, CON GÁI BÀ ĐÃ ĐƯỢC LÀNH.

“”NÀY BÀ, BÀ CÓ LÒNG MẠNH TIN. BÀ MUỐN SAO THÌ ĐƯỢC VẬY”.

Sự nhẫn nại và kiên trì đến cùng của bà mẹ đã thắng được các sự thử thách của Chúa.

Chính tình yêu bà mẹ dành cho cô con gái khốn khổ, đã giúp bà vượt qua được các thủ thách.

Nó cho ta thấy sức mạnh của tình yêu. Chính tình yêu sẽ ban cho con người một sức mạnh vượt qua mọi trở ngại.

Câu cuối cùng Matthêu nhấn mạnh:

“VÀ NGAY LÚC ĐÓ, CON GÁI BÀ ĐÃ ĐƯỢC LÀNH”.

Có nghĩa ngay lúc bà mẹ trả lời cho Chúa thì con bà đã được chữa lành.

Ở đây ta thấy rõ phép lạ Chúa Giêsu thực hiện có 2 chi tiết mà ta cần để ý:

1/. Cô con gái bà mẹ đang ở một nơi rất xa, không có mặt tại đây. Như vậy phép lạ và quyền năng của Chúa Giêsu vượt ra ngoài không gian và thời gian. có thể đến bất cứ nơi đâu tùy ý Ngài muốn.

2/. Chúa không hề nói một lời nào trục xuất con quỷ. Nhưng quỷ ám đã phải vội xuất ra. Như vậy ta thấy chính niềm tin của bà mẹ đã chữa cho con gái bà.

Một phép lạ thật vĩ đại, không ai kiểm chứng được, chỉ trừ người trong cuộc..

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Giêrêmia. Giêrêmia loan báo cho toàn dân biết: Thiên Chúa đã ngưng trừng phạt họ và Ngài muốn phục hồi, kiến thiết lại một nước Israen thật tốt đẹp và hạnh phúc. Tất cả chỉ vì Thiên Chúa luôn yêu thương dân Ngài. Tình yêu đó đã được Giêrêmia diễn tả như sau: “Ta yêu ngươi bằng mối tình muôn thuở”.

Với Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện sau đây:

“Lạy Chúa ! Xin ban cho chúng con một niềm tin mạnh mẽ vào Chúa nhất là khi chúng con đang bị lao đao bởi cơn đại dịch virus này.

Xin cho chúng con biết bắt chước gương bà mẹ luôn tin tưởng và kiên trì vào Chúa. Mặc dù chúng con không phải là “CON CHIÊN LẠC NHÀ ISRAEN”, Nhưng chúng con là những “CHÓ CON” của Chúa, chúng con cũng có quyền được ăn những mảnh bánh vụn từ trên bàn chủ rơi xuống.

Amen.
______________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN XVIII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 (05/8/2020) – (Mt 15, 21 – 28) LỄ CUNG HIẾN ĐỀN THỜ ĐỨC BÀ CẢ, Ở RÔMA – Lễ nhớ