PHÉP LẠ HOÁ BÁNH RA NHIỀU LẦN THỨ HAI.

“CHÚA GIÊSU CHỮA NHIỀU NGƯỜI VÀ HOÁ BÁNH RA NHIỀU”.

BÀI ĐỌC I: Is 25, 6-10a
“Chúa mời đến dự tiệc của Người và lau sạch nước mắt trên mọi khuôn mặt”.
Trích sách Tiên tri Isaia.

Ngày ấy, Chúa các đạo binh sẽ thết tất cả các dân trên núi này một bữa tiệc đầy thịt rượu, thịt thì béo, rượu thì ngon. Trên núi này, Người sẽ cất khăn tang bao trùm muôn dân, và tấm khăn liệm trải trên mọi nước. Người tiêu diệt sự chết đến muôn đời. Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt trên mọi khuôn mặt, và cất bỏ khỏi toàn mặt đất sự tủi hổ của dân Người, vì Người đã phán. Ngày đó, người ta sẽ nói: Này đây Chúa chúng ta, chúng ta đã chờ đợi Người, và Người sẽ cứu chúng ta. Đây là Chúa, nơi Người, chúng ta đã tin tưởng, chúng ta hãy hân hoan và vui mừng vì ơn Người cứu độ, vì Chúa sẽ đặt tay của Người trên núi này.

Đó là lời Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Mt 15, 29-37
“Chúa Giêsu chữa nhiều người và hoá bánh ra nhiều”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu đến gần biển Galilêa, và Người lên ngồi trên núi; dân chúng lũ lượt đến cùng Người, đem theo kẻ câm, mù, què, liệt và nhiều người khác, và đặt họ dưới chân Người. Người đã chữa lành họ. Dân chúng kinh ngạc nhìn thấy kẻ câm nói được, người què bước đi, người đui lại thấy, và họ tôn vinh Thiên Chúa Israel.

Còn Chúa Giêsu kêu gọi các môn đệ mà phán: “Ta thương xót đoàn lũ này, vì đã ba ngày, họ ở lại với Ta, nhưng không có gì ăn. Ta không muốn cho họ về bụng đói, sợ họ té xỉu dọc đàng”. Các môn đệ thưa Người: “Chúng con lấy đâu đủ bánh trong hoang địa này mà cho ngần ấy dân chúng ăn no?” Chúa Giêsu nói với họ: “Các con có bao nhiêu chiếc bánh?” Họ thưa: “Có bảy chiếc, và ít con cá nhỏ”. Người truyền dân chúng ngồi xuống đất. Người cầm lấy bảy chiếc bánh và mấy con cá, tạ ơn, bẻ ra và trao cho các môn đệ, các môn đệ đem cho dân chúng. Tất cả đều ăn no, và mảnh vụn còn lại người ta thu lượm được bảy thúng đầy. ĐSố người đã ăn lên tới bốn ngàn, không kẻ đàn bà con nít. Sau khi giải tán dân chúng, Người bước lên thuyền và đến địa phận Magađan.

Đó là lời Chúa.
__________________________

SUY NIỆM & CHIA SẺ:

Sống trong cuộc đời, con người thường xuyên bị đe dọa bởi đói khát, bệnh tật, chiến tranh, hận thù, chết chóc. Con người ước mơ một “thiên đàng trần gian,” khi tất cả những đe dọa này không còn nữa. Nỗi ước mơ này có thể thực hiện được không?

Các Bài đọc hôm nay cho thấy ước mơ này có thể hiện thực trong tương lai.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Isaia, Tiên Tri Isaia nhìn thấy trước Ngày đó, Ngày mà chính Thiên Chúa sẽ thân hành chăm sóc dân chúng, lau khô mọi giòng lệ, và nhất là vĩnh viễn tiêu diệt tử thần.

Ngày hôm qua, Tiên tri Isaia đã mô tả thời của Đấng Thiên Sai, đó là: THANH BÌNH – HOAN LẠC.

Thế giới được chung sống hòa bình, không còn cảnh chia rẽ hận thù, chiến tranh và chết chóc.“ Sói sống chung với chiên con; beo nằm chung với dê; bò con, sư tử và chiên sẽ ở chung với nhau; con trẻ sẽ dẫn dắt các thú ấy. Bò (cái) và gấu (cái) sẽ ăn chung một nơi, các con của chúng nằm nghỉ chung với nhau; sư tử cũng như bò đều ăn cỏ khô. Trẻ con còn măng sữa sẽ vui đùa kề hang rắn lục, và trẻ con vừa thôi bú sẽ thọc tay vào hang rắn độc. Các thú dữ ấy không làm hại ai, không giết chết người nào khắp núi thánh của Ta”.

Sang ngày hôm nay, Isaia đã mô tả thêm một đặc tính nữa của thời Thiên Sai: đó là thời NO THOẢ.

Isaia viết: “Ngày ấy, Chúa các đạo binh sẽ thiết tất cả các dân trên núi này một bữa tiệc đầy thịt rượu, thịt thì béo, rượu thì ngon. Trên núi này, Người sẽ cất khăn tang bao trùm muôn dân, và tấm khăn liệm trải trên mọi nước. Người tiêu diệt sự chết đến muôn đời. Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt trên mọi khuôn mặt, và cất bỏ khỏi toàn mặt đất sự tủi hổ của dân Người.

1/. Ngài sẽ cho dân ăn uống:

Không phải là những thức ăn tầm thường, nhưng là những cao lương mỹ vị và rượu ngon tinh chế: “Ngày ấy, trên núi này, Đức Chúa các đạo binh sẽ đãi muôn dân một bữa tiệc: tiệc thịt béo, tiệc rượu ngon, thịt béo ngậy, rượu ngon tinh chế.”

2/. Ngài sẽ vĩnh viễn tiêu diệt thần chết:

Kẻ thù lớn nhất của con người là sự chết vì nó lấy đi tất cả những gì con người có. Đối diện với cái chết, con người không thể làm gì khác là đành chấp nhận. Nhưng khi Đấng Thiên Sai tới, Ngài sẽ đánh bại thần chết, và đem lại sự sống muôn đời cho con người như Tiên Tri tuyên bố: “Trên núi này, Người sẽ xé bỏ chiếc khăn che phủ mọi dân, và tấm màn trùm lên muôn nước. Người sẽ vĩnh viễn tiêu diệt tử thần.” Bằng việc chấp nhận cái chết trên Thập Giá, Chúa Giêsu đã sống lại khải hoàn, và cho mọi người chết sống lại.

3/. Ngài sẽ tiêu diệt mọi khổ đau:

“Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ lau khô giòng lệ trên khuôn mặt mọi người, và trên toàn cõi đất, Người sẽ xoá sạch nỗi ô nhục của dân Người. Đức Chúa phán như vậy.” Đau khổ của con người có nhiều nguyên nhân: bệnh tật, tội lỗi, phân ly. Người sẽ tiêu diệt mọi nguyên nhân gây đau khổ cho con người.

4/. Ngài sẽ tiêu diệt mọi kẻ thù:

Tiên tri chỉ đề cập đến Moab ở đây: “Còn Moab sẽ bị giày đạp ngay tại chỗ, như rơm bị nghiền nát trong hố phân.” Có lẽ Moab chỉ là một biểu tượng được dùng để chỉ tất cả các địch thù của con người.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu: Chúa Giêsu chính là Đấng Thiên Sai, được sai tới để làm những việc này. Ngài chữa lành mọi tật nguyền và làm phép lạ để có của ăn nuôi dân chúng theo Ngài.
______________________________

ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

“Khi ấy, Chúa Giêsu đến gần biển Galilêa, và Người lên ngồi trên núi; dân chúng lũ lượt đến cùng Người, đem theo kẻ câm, mù, què, liệt và nhiều người khác, và đặt họ dưới chân Người. Người đã chữa lành họ. Dân chúng kinh ngạc nhìn thấy kẻ câm nói được, người què bước đi, người đui lại thấy, và họ tôn vinh Thiên Chúa Israel.

NGƯỜI LÊN NGỒI TRÊN NÚI; DÂN CHÚNG LŨ LƯỢT ĐẾN CÙNG NGƯỜI.

Núi cao luôn là nơi thanh vắng thích hợp cho việc cầu nguyện, nhưng quan trọng hơn, núi cao dễ đưa tâm hồn con người lên cao, vượt ra khỏi những điều vụn vặt thường ngày.

Khi đưa mình lên cao, tâm hồn ta cũng lên theo, tầm nhìn của ta được mở ra, khám phá vẻ đẹp hùng vĩ của thiên nhiên và qua đó thấy được quyền năng của Thiên Chúa, thấy được kỳ công sáng tạo của Ngài. Thấy được quyền năng của Thiên Chúa đồng thời cũng thấy được sự nhỏ bé của ta. Vâng ta chẳng là gì, một con người nhỏ bé, thế mà ta cứ cho mình là nhất, là trung tâm của vũ trụ và bắt mọi sự quy hướng về mình.

Phải lên núi cao ta mới thoát ra khỏi cái vỏ ích kỷ chật chội, để hòa mình với vũ trụ bao la, để tâm hồn ta được rộng mở. Ta sẽ học được nhiều bài học ở đó.

Khi mô tả về thời cánh chung, thời thiên sai, thời của Đấng Mêsia, ngôn sứ Isaia nghĩ đến một bữa tiệc lớn cho muôn dân tộc do Đức Chúa của Israen khoản đãi trên núi thánh. Không phải chỉ đãi thịt béo, rượu ngon, Đức Chúa còn lau khô dòng lệ trên khuôn mặt mọi người, Khổ đau không còn nữa, chỉ còn tiếng reo vui (Is 25, 6-10).

Nơi Đức Giêsu, lời của ngôn sứ Isaia đã được ứng nghiệm. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu lên một ngọn núi thuộc miền Thập Tỉnh của dân ngoại (x. Mc 7, 31). Dân chúng kéo đến cùng với những người bệnh hoạn tật nguyền. Trên ngọn núi ấy, Ngài đã đem đến niềm vui cho bao người. Kẻ câm nói được, người què đi được, người mù sáng mắt.

Đức Giêsu không giảng về một Nước Trời xa xôi. Ngài cho thấy một Nước Trời gần gũi khi thân xác được lành mạnh.

“Còn Chúa Giêsu kêu gọi các môn đệ mà phán: “Ta thương xót đoàn lũ này, vì đã ba ngày, họ ở lại với Ta, nhưng không có gì ăn. Ta không muốn cho họ về bụng đói, sợ họ té xỉu dọc đàng”.

TA KHÔNG MUỐN CHO HỌ VỀ BỤNG ĐÓI, SỢ HỌ TÉ XỈU DỌC ĐÀNG

Kitô giáo không duy tâm, duy linh hay duy vật. Bất cứ triết thuyết nào có chữ “Duy” đi phía trước như: Duy tâm, duy vật, duy linh….đều thiển cận và sai lầm. Nên nhớ rằng: Con người gồm cả 2 yếu tố: Phần xác và phần hồn. Như vậy khi chủ trương “Duy” có nghĩa sẻ bỏ rơi một trong 2 yếu tố trên, kết quả: các lý thuyết đó đều xa rời con người và không thể đem lại một giải quyết rốt ráo. Kitô giáo trước hết là sống và kết hợp với một Đấng, Đấng đó luôn quan tâm đến con người cả xác lẫn hồn.

Đức Giêsu quan tâm đến trọn cả con người với xác và hồn. Chính vì thế Ngài vừa rao giảng, vừa chữa bệnh. Ngài biết chạnh lòng thương đám đông, vì họ đã ở lại với Ngài từ ba ngày qua mà không có gì ăn. Ngài hiểu thế nào là cái đói và hậu quả của nó nên Ngài không muốn để họ đi về mà bụng lại rỗng không. “Sợ rằng họ bị xỉu dọc đường”

“Các môn đệ thưa Người: “Chúng con lấy đâu đủ bánh trong hoang địa này mà cho ngần ấy dân chúng ăn no?”

ĂN NO:

Đây là bài toán kinh tế không có lời giải. Các điều kiện cho trước của bài toán gồm: Nơi hoang vắng – Đám đông người. Vấn đề phải giải quyết: phải lo cho họ ăn. Nhưng đâu phải chỉ ăn không mà là phải ăn no. Ta để ý cụm từ “chúng con lấy đâu ra đủ bánh” đã nói lên sự bất lực của các môn đệ.

Trong cuộc đời, ta cũng đã gặp nhiều bất lực. Ta bất lực rất nhiều việc, bất lực trước bệnh hoạn, bất lực trước nợ nần, bất lực khi nhìn người thân của mình quằn quại đau đớn, bất lực khi nhìn cảnh đổ nát,… Phải trải qua tâm trạng bất lực như vậy ta mới thấy Thiên Chúa cần đến như thế nào.

PHÉP LẠ HOÁ BÁNH RA NHIỀU:

“Chúa Giêsu nói với họ: “Các con có bao nhiêu chiếc bánh?” Họ thưa: “Có bảy chiếc, và ít con cá nhỏ”. Người truyền dân chúng ngồi xuống đất. Người cầm lấy bảy chiếc bánh và mấy con cá, tạ ơn, bẻ ra và trao cho các môn đệ, các môn đệ đem cho dân chúng. Tất cả đều ăn no, và mảnh vụn còn lại người ta thu lượm được bảy thúng đầy. Đa số người đã ăn lên tới bốn ngàn, không kẻ đàn bà con nít. Sau khi giải tán dân chúng, Người bước lên thuyền và đến địa phận Magađan.

Bài Tin mừng hôm nay thuật lại PHÉP LẠ BÁNH HÓA RA NHIỀU LẦN THỨ 2. Chỉ được 02 Thánh sử: Matthêu và Marcô thuật lại: (Mt 15, 32-38); (Mc 8, 1-10).

Các chi tiết của phép lạ:

+ 07 chiếc bánh và một ít cá nhỏ.
+ Thu lại 07 thúng đầy bánh vụn.
+ Số người ăn có tới 04 ngàn đàn ông, không kể đàn bà và trẻ con.

PHÉP LẠ BÁNH HÓA RA NHIỀU LẦN THỨ 1 được cả 04 Thánh sử thuật lại: Matthêu (Mt 14, 13-21); Marcô (Mc 6, 30-44); Luca (Lc 9, 10-17); Gioan (Ga 6, 1-14).

Các chi tiết của phép lạ:

+ 05 chiếc bánh và 02 con cá.
+ Thu lại 12 giỏ đầy bánh vụn.
+ Số người ăn có tới 05 ngàn đàn ông, không kể đàn bà và trẻ con.

Khi bàn về Bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta thấy:

“MỖI MỘT GIAI ĐOẠN TRONG CUỘC ĐỜI RAO GIẢNG CỦA CHÚA GIÊSU ĐỀU ĐƯỢC ĐÁNH DẤU BẰNG MỘT BỮA ĂN KHOẢN ĐÃI DÂN NGÀI”.

Trước hết là phép lạ bánh hóa ra nhiều (Lần thứ nhất) cho 5,000 người ăn, được coi như biến cố chấm dứt sứ vụ của Ngài tại Galilêa. Vì từ đây Ngài không còn giảng dạy tại các Hội Ðường cũng như làm những phép lạ, chữa bệnh tật tại đó nữa.

Thứ đến là phép lạ hóa bánh ra nhiều (lần thứ hai) nuôi sống 4,000 người, đánh dấu trong một giai đoạn ngắn giảng dạy tại các vùng dân ngoại biên giới Palestina, miền Tirô và Sidon và miền thập tỉnh.

Sau cùng là bữa Tiệc ly tại Giêrusalem, nơi đây đã kết thúc cuộc đời rao giảng của Ngài ở trần gian.

Hai lần hóa bánh ra nhiều đều do sự lo lắng của Chúa Giêsu: “Nếu để họ ra về e rằng có những người sẽ bị đói lả dọc đường”. Và riêng bữa tiệc cuối cùng, đó là bữa Tiệc ly, Chúa Giêsu đã phải thực hiện một phép lạ vĩ đại để cho mọi người được đủ sức mạnh mà tiến bước trên con đường lữ hành trần gian. Nếu là một trong 5,000 người của đám dân chúng được Tin Mừng nói đến hôm nay, chắc chắn tâm trạng của chúng ta cũng chẳng khác gì tâm trạng của đám dân chúng lúc bấy giờ, là bụng đói lả sau ba ngày theo ngài nhưng lại không dám lên tiếng cứ giữ thái độ yên lặng.

Với cái nhìn phân tích trên, chúng ta sẽ thấy rằng mỗi bữa ăn đều nằm trong một bối cảnh khác nhau, thành phần tham dự cũng khác nhau. Tuy nhiên, tất cả cùng phát xuất từ một động lực chính, đó là Lòng Thương Xót của Thiên Chúa.

Thế giới hôm nay có hơn một tỉ người đói, đa số ở Á châu và Phi Châu. Những bữa ăn đầy đủ vẫn là nỗi khát khao ám ảnh nhiều người. Đói chẳng những làm ngất xỉu hay dẫn đến cái chết, nhưng còn làm người ta mất nhân cách, sống không ra người.

Bận tâm của Đức Giêsu về cái đói cũng là mối bận tâm của Giáo Hội. Phép lạ bánh hóa nhiều của Đức Giêsu phải được nhân lên khắp nơi, để không còn ai phải đói trên thế giới. Bữa tiệc cánh chung, nơi muôn người từ đông sang tây đến dự, phải được chuẩn bị từ những bữa ăn cho kẻ nghèo hôm nay.

Sống Mùa Vọng là lưu tâm đến bao người đang thiếu ăn ở quanh ta. Và dù chỉ có mấy cái bánh, ta vẫn tin có thể bẻ ra để nuôi được họ.

Amen.

Nguồn Fb: Nguyễn Viết Tâm