“KHÔNG BAN CHO DÒNG GIỐNG NÀY ĐIỀM LẠ NÀO NGOÀI ĐIỀM LẠ CỦA TIÊN TRI GIONA”.

BÀI ĐỌC I: Gn 3, 1-10
“Dân thành Ninivê đã bỏ đàng tội lỗi”.
Trích sách Tiên tri Giona.

Lời Chúa phán cùng Giona rằng: “Hãy chỗi dậy và đi đến Ninivê, một thành phố lớn, và rao giảng cho nó điều Ta sẽ nói cho ngươi”. Giona chỗi dậy và đi đến Ninivê theo lời Chúa dạy. Ninivê là một thành phố lớn, rộng bằng ba ngày đàng. Giona tiến vào thành phố, đi một ngày đàng, rồi rao giảng rằng: “Còn bốn mươi ngày nữa, Ninivê sẽ bị phá huỷ”. Dân thành tin tưởng nơi Chúa; họ công bố việc ăn chay và mặc áo nhặm, từ người lớn đến trẻ nhỏ.

Vua thành Ninivê nghe điều đó, liền bỏ ngai vàng, cởi áo cẩm bào, mặc áo nhặm và ngồi trên đống tro. Trong thành Ninivê, người ta rao sắc lệnh sau đây của nhà vua và các vương hầu: “Người, vật, bò, chiên, không được nếm, không được ăn uống gì hết; người và vật phải mặc áo nhặm, phải kêu to lên cùng Chúa và phải cải thiện đời sống, phải bỏ đàng tội lỗi và những điều bất chính đã phạm. Biết đâu Chúa sẽ đổi ý thứ tha, nguôi giận và chúng ta khỏi chết?” Chúa thấy việc họ làm, vì họ bỏ đời sống xấu xa, Chúa đổi ý định phạt họ, và Người không thực hiện điều đó.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 50, 3-4. 12-13. 18-19
Đáp: Lạy Chúa, xin đừng chê tấm lòng tan nát, khiêm cung (c. 19).

Xướng:
1) Lạy Chúa, nguyện thương con theo lòng nhân hậu Chúa, xoá tội con theo lượng cả đức từ bi. Xin rửa con tuyệt gốc lỗi lầm, và tẩy con sạch lâng tội ác. – Đáp.
2) Ôi lạy Chúa, xin tạo cho con quả tim trong sạch, và canh tân tinh thần cương nghị trong người con. Xin đừng loại con khỏi thiên nhan Chúa, chớ thu hồi Thánh Thần Chúa ra khỏi con. – Đáp.
3) Bởi vì Chúa chẳng ưa gì sinh lễ, nếu con dâng lễ toàn thiêu, Chúa sẽ không ưng. Của lễ con dâng, lạy Chúa, là tâm hồn tan nát, lạy Chúa, xin đừng chê tấm lòng tan nát, khiêm cung. – Đáp.

CÂU XƯỚNG TRƯỚC PHÚC ÂM: Ga 8, 12b
Chúa phán: “Ta là sự sáng thế gian. Ai theo Ta, sẽ được ánh sáng ban sự sống”.

PHÚC ÂM: Lc 11, 29-32
“Không ban cho dòng giống này điềm lạ nào ngoài điềm lạ của tiên tri Giona”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, thấy dân chúng từng đoàn lũ tụ tập lại, Chúa Giêsu phán rằng: “Dòng giống này là dòng giống gian ác. Chúng đòi điềm lạ, nhưng sẽ không ban cho chúng điềm lạ nào, ngoài điềm lạ của tiên tri Giona. Vì Giona đã nên điềm lạ cho dân thành Ninivê thế nào, thì Con Người cũng sẽ là điềm lạ cho dòng giống này như vậy. Đến ngày phán xét, nữ hoàng phương nam sẽ đứng lên tố cáo và lên án dòng giống này, vì bà đã từ tận cùng trái đất mà đến nghe sự khôn ngoan của Salomon. Nhưng ở đây còn có người hơn Salomon. Dân thành Ninivê cũng sẽ đứng lên tố cáo và lên án dòng giống này, vì họ đã sám hối theo lời Giona giảng, nhưng ở đây còn có người hơn Giona nữa”.

Đó là lời Chúa.
__________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Lc 11, 29-32)

“KHÔNG BAN CHO DÒNG GIỐNG NÀY ĐIỀM LẠ NÀO NGOÀI ĐIỀM LẠ CỦA TIÊN TRI GIONA”.

Đây là lời từ chối thẳng thừng và mạnh mẽ của Chúa Giêsu khi có nhóm người xin Chúa điềm lạ.

Câu chủ lực đầy đủ sẽ là:

“Dòng giống này là dòng giống gian ác. Chúng đòi điềm lạ, nhưng sẽ không ban cho chúng điềm lạ nào, ngoài điềm lạ của tiên tri Giona (Lc 11, 29).

“Dòng giống này là dòng giống gian ác. Chúng đòi điềm lạ”.

Để hiểu được cụm từ này, ta phải liên hệ với đoạn Tin mừng đi trước đó cũng của Luca.

Luca viết:

“Bấy giờ Đức Giê-su trừ một tên quỷ, và nó là quỷ câm. Khi quỷ xuất rồi, thì người câm nói được. Đám đông lấy làm ngạc nhiên. Nhưng trong số đó có mấy người lại bảo: “Ông ấy dựa thế quỷ vương Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ.” Kẻ khác lại muốn thử Người, nên đã đòi Người một dấu lạ từ trời.” (Lc 11, 14 – 16).

Như vậy trước đó vừa xảy ra phép lạ Chúa chữa cho một người bị quỷ câm ám, và anh ta đã nói được.

Đám đông chứng kiến liền chia thành 3 nhóm với những thái độ trái chiều nhau:

+ Đa số ngạc nhiên và thán phục.
+ Một số khác cho rằng Chúa dùng thế quỷ vương Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ. Như vậy họ muốn nói Chúa cũng đồng bọn với quỷ, một sự vu khống trắng trợn và đầy ác ý.

+ Số còn lại không những không thán phục, không tin, mà còn thách thức Chúa hãy cho họ một điềm lạ từ trời.

Các điềm lạ xảy ra trên mặt đất quá nhiều rồi, giờ đã trở thành nhàm, đó là các phép lạ chữa lành, bây giờ họ xin điềm lạ từ trời mới chứng minh Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa, được Thiên Chúa sai đến.

Ta có thể hiểu những người chống đối Chúa và đang muốn thọc gây bánh xe đó là ai, mặc dù Luca không xác định, nhưng Chúa gọi họ là DÒNG GIỐNG NÀY trong câu nói:

“KHÔNG BAN CHO DÒNG GIỐNG NÀY ĐIỀM LẠ NÀO NGOÀI ĐIỀM LẠ CỦA TIÊN TRI GIONA”.

“Dòng giống này là dòng giống gian ác. Chúng đòi điềm lạ”.

Gian ác ở chỗ đòi điềm lạ.

Vì điềm lạ có mục đích đưa con người đến niềm tin vào Con Thiên Chúa, hoặc củng cố niềm tin của họ.

Nhưng ở đây, phép lạ chữa lành không đưa họ đến niềm tin mà còn biến thành cái cớ cho họ chống đối Chúa.Vì thế Ngài gọi họ là DÒNG GIỐNG GIAN ÁC.

Với 3 loại người trên, Chúa đã trả lời cho họ rất thẳng thắn như là bài học.

+ Với nhóm người cho rằng Chúa dùng thế quỷ vương Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ, Chúa nói:

“Nước nào tự chia rẽ thì sẽ điêu tàn, nhà nọ đổ xuống nhà kia. Nếu Xa-tan cũng tự chia rẽ chống lại chính mình, thì nước nó tồn tại sao được? … bởi lẽ các ông nói tôi dựa thế Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ. Nếu tôi dựa thế Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ, thì con cái các ông dựa thế ai mà trừ? (Lc 11, 17 – 19).

Như vậy Chúa đã đánh tan và bẻ gãy luận điệu của họ bằng một dụ ngôn quá đơn giản, và Ngài cũng cảnh báo họ. Họ và con cái họ làm sao được cứu độ khi cho rằng Chúa dùng thế quỷ vương để trừ quỷ.

+ Còn nhóm người thách thức xin điềm lạ, Chúa nói:

“”KHÔNG BAN CHO DÒNG GIỐNG NÀY ĐIỀM LẠ NÀO NGOÀI ĐIỀM LẠ CỦA TIÊN TRI GIONA”.

Trong câu này, có 2 ý trái ngược nhau:

1/. Chúa dứt khoát không cho họ một điềm lạ nào, đó là lời từ chối thẳng thừng.

2/. Chúa sẵn sàng cho họ một điềm lạ, đó là điềm lạ TIÊN TRI GIOANA. Nhưng điềm lạ này đã xảy ra rồi, nó đã xảy ra ở thời Cựu ước. Ở đây không phải là cho mà Chúa chỉ nhắc lại cho họ nhớ thôi:

ĐIỀM LẠ TIÊN TRI GIÔNA:

Như trong sách Tiên tri Giôna có tường thuật sự kiện: Thiên Chúa sai tiên tri Giôna đi rao giảng cho dân thành Ninivê. Ông sợ việc đó vì Ninivê là thủ phủ của đế quốc luôn xâm chiếm và đe doạ nước Do Thái và Giôna đã lên tàu trốn đi Tác-sít (Chương 1, sách Giôna). Biển nổi bão táp làm cho tàu sắp bị chìm. Người ta tin rằng tại người trên tàu có tội. Họ bốc thăm và thăm trúng ông Giôna. Ông thú tội và xin thủy thủ bỏ mình xuống biển để cứu tàu khỏi đắm.

Người ta bỏ ông xuống biển, lập tức bão yên ngay. Bấy giờ có con cá khổng lồ nuốt ông Giôna vào bụng, giữ ông ba ngày ba đêm, rồi thả ông trên bãi biển. Rồi Thiên Chúa lại truyền lệnh cho Giôna lần thứ hai. Ông đến Ninivê và rao giảng. Nhờ lời giảng của Giôna mà dân thành Ninivê đã sám hối từ vua đến thứ dân.

Vậy Chúa nhắc lại Điềm lạ Giôna với mục đích gì?

Chúa muốn báo cho họ biết: họ sắp có một điềm lạ, đó là Ngài sắp chịu khổ nạn, sẽ chết trong mộ 3 ngày và sau đó Ngài sẽ phục sinh sống lại như Giôna xưa ở trong bụng cá 3 ngày đêm và được thả trên bãi biển.

VẤN ĐỀ ĐẶT RA Ở ĐÂY:

ĐIỀM LẠ CHÚA CHẾT VÀ PHỤC SINH CÓ ÍCH LỢI GÌ CHO HỌ KHÔNG?

Ngày xưa dân thành Ninivê đã đón nhận điềm lạ Giôna.

Như trong Bài đọc I, trích sách Tiên tri Giôna đã viết:

“Vua thành Ninivê nghe điều đó, liền bỏ ngai vàng, cởi áo cẩm bào, mặc áo nhặm và ngồi trên đống tro ….. Người, vật, bò, chiên, không được nếm, không được ăn uống gì hết; người và vật phải mặc áo nhặm, phải kêu to lên cùng Chúa và phải cải thiện đời sống, phải bỏ đàng tội lỗi và những điều bất chính đã phạm”.

Dân thành Ninivê đã đón nhận lời rao giảng của tiên tri Giôna, họ đã ăn năn thống hối, từ vua cho đến thứ dân, cả người và súc vật đã được Thiên Chúa cứu thoát hỏi sự hủy diệt.

Còn người Do Thái và cả Kitô hữu chúng ta có biết đón nhận ĐIỀM LẠ CHÚA CHẾT VÀ PHỤC SINH KHÔNG?

Nếu chúng ta không biết đón nhận điềm lạ như dân thành Ninivê xưa, thì chắc chắn ta sẽ bị hủy diệt vì chính tội lỗi của mình.

Trong Mùa Chay 2019 này, Phụng vụ cho ta nghe lại ĐIỀM LẠ TIÊN TRI GIÔNA, như là lời mời gọi các Kitô hữu hãy trở về với Chúa để được đón nhận ơn Cứu chuộc.

Ta đừng để Mùa Chay này qua đi như bao mùa chay khác mà không thay đổi gì. Thời gian vắn vỏi lắm, nó chẳng chờ đợi ai, vì thế mỗi Kitô hữu hãy mau mắn trở về với Chúa.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
___________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 11, 29-32)

“KHI ẤY, THẤY DÂN CHÚNG TỪNG ĐOÀN LŨ TỤ TẬP LẠI, CHÚA GIÊSU PHÁN RẰNG: “DÒNG GIỐNG NÀY LÀ DÒNG GIỐNG GIAN ÁC. CHÚNG ĐÒI ĐIỀM LẠ, NHƯNG SẼ KHÔNG BAN CHO CHÚNG ĐIỀM LẠ NÀO, NGOÀI ĐIỀM LẠ CỦA TIÊN TRI GIONA”

“DÒNG GIỐNG NÀY LÀ DÒNG GIỐNG GIAN ÁC”

Trong Thánh Kinh, kiểu nói “DÒNG GIỐNG NÀY” luôn có nghĩa xấu, hàm ý nói về những người cứng tin (x. Đnl 1,30)

Phải chăng chúng ta cũng là “dòng giống này” mà Chúa Giêsu đã trách. Vì chúng ta cứng lòng tin, chúng ta đòi thấy dấu lạ rồi mới tin. Ngày xưa Chúa Giêsu là một dấu lạ phô bày hằng ngày trước mắt người Do Thái nhưng họ đâu có nhận ra và tin Ngài.

Ngày nay cũng vô số dấu lạ diễn ra hằng ngày: trật tự kỳ diệu của vũ trụ, bàn tay Chúa quan phòng dẫn dắt mọi biến cố, những tác động của Chúa trong con người v.v.

Ta cũng đã được bao ơn lành Chúa đổ xuống cho ta và gia đình ta. Hồng ân Chúa nhiều vô kể không thể nào đếm được. Nhưng ta có biết đón nhận những hồng ân đó để tin vào Chúa chưa? Hay ta cứ đòi một dấu lạ giật gân như trò ảo thuật.

Phải có cặp mắt đức tin và lòng yêu mến mới, ta nhận ra được những dấu lạ ấy. Và ai nhận ra được những dấu lạ ấy thì lại càng thêm tin tưởng và yêu mến Chúa hơn.

“CHÚNG ĐÒI ĐIỀM LẠ, NHƯNG SẼ KHÔNG BAN CHO CHÚNG ĐIỀM LẠ NÀO, NGOÀI ĐIỀM LẠ CỦA TIÊN TRI GIONA”

Vì có quá nhiều điềm lạ mà Chúa Giêsu ban cho dân Do Thái, nhưng chỉ vì họ cứng lòng, không tin.

Như vậy, dù có thêm điềm lạ nữa cũng chẳng ích gì. Nên Chúa Giêsu đã nói dứt khoát mạnh mẽ: “Chúng đòi điềm lạ, nhưng sẽ không ban cho chúng điềm lạ nào, ngoài điềm lạ của tiên tri Giona”

“VÌ GIONA ĐÃ NÊN ĐIỀM LẠ CHO DÂN THÀNH NINIVÊ THẾ NÀO, THÌ CON NGƯỜI CŨNG SẼ LÀ ĐIỀM LẠ CHO DÒNG GIỐNG NÀY NHƯ VẬY”

Chúa nhắc đến câu chuyện Giôna ám chỉ về cái chết và phục sinh của Ngài. Đó là một dấu lạ. “CON NGƯỜI CŨNG SẼ LÀ ĐIỀM LẠ CHO DÒNG GIỐNG NÀY NHƯ VẬY”

Dấu lạ là sự can thiệp của Thiên Chúa vào các sự kiện và biến cố trong tự nhiên và trong đời sống của con người. Đức tin giúp con người nhận biết và nhìn thấy sự can thiệp và hiện diện của Thiên Chúa trong đời sống qua các sự kiện và các biến cố. Từ đó giúp con người hoán cải đời sống của mình.

Nếu không có đức tin, con người sẽ không nhận ra sự hiện diện và can thiệp của Thiên Chúa. Không tin nên không hoán cải.

Ngày nay, người ta vẫn “đòi” dấu lạ: nghe biết nơi nào có “chuyện lạ” thì đổ xô nhau tìm đến, lắm khi chỉ để thoả mãn tính hiếu kỳ, để cầu xin cách vụ lợi chứ không phải để củng cố lòng tin, để hoán cải cuộc sống.

Quả thực, dấu lạ ở ngay trong ta khi ta lãnh nhận Bí tích Thánh Tẩy để ta trở nên con cái Chúa; dấu lạ vẫn diễn ra hằng trong Bí tích Thánh Thể nơi Chúa Giêsu hiện diện.

Vấn đề là chúng ta có nhận ra những dấu lạ đó không?

“ĐẾN NGÀY PHÁN XÉT, NỮ HOÀNG PHƯƠNG NAM SẼ ĐỨNG LÊN TỐ CÁO VÀ LÊN ÁN DÒNG GIỐNG NÀY, VÌ BÀ ĐÃ TỪ TẬN CÙNG TRÁI ĐẤT MÀ ĐẾN NGHE SỰ KHÔN NGOAN CỬA SALOMON. NHƯNG Ở ĐÂY CÒN CÓ NGƯỜI HƠN SALOMON. DÂN THÀNH NINIVÊ CŨNG SẼ ĐỨNG LÊN TỐ CÁO VÀ LÊN ÁN DÒNG GIỐNG NÀY, VÌ HỌ ĐÃ SÁM HỐI THEO LỜI GIONA GIẢNG, NHƯNG Ở ĐÂY CÒN CÓ NGƯỜI HƠN GIONA NữA.

NỮ HOÀNG PHƯƠNG NAM.

Đọc Sách Khôn Ngoan, chúng ta thấy nữ hoàng Phương Nam, khi nghe biết sự khôn ngoan nổi tiếng của vua Solomon, Bà đã thân hành vượt đường xa, lặn lội tới với những lễ vật triều cống để có thể nghe trực tiếp những lời khôn ngoan phán ra từ miệng vua Solomon.

Thế mà Đức Kitô là chính sự khôn ngoan của Thiên Chúa đang đứng trước mặt họ, còn vượt xa ngàn vạn lần vua Salômon, Ngài mặc khải những sự khôn ngoan của Thiên Chúa cho họ cách nhưng không, họ lại coi thường Ngài.

“Đến ngày phán xét, nữ hoàng phương Nam sẽ đứng lên tố cáo và lên án dòng giống này …… Dân thành Ninivê cũng sẽ đứng lên tố cáo và lên án dòng giống này”

Chúa Giêsu có ý muốn nói với khán giả của Ngài: ”Trong cuộc Phán Xét, nữ hoàng Phương Nam sẽ đứng lên cùng với những người của thế hệ này và bà sẽ kết án họ, vì xưa bà đã từ tận cùng trái đất đến nghe lời khôn ngoan của vua Solomon; mà đây thì còn hơn vua Solomon nữa.”

Bà sẽ kết án họ chứ không phải Chúa; vì Bà phải vất vả đường xa cộng với bao nhiêu tốn kém để chỉ được nghe vua Solomon rao giảng một lần. Kết án ở đây phải hiểu là “làm chứng”, chinh Nữ hoàng phương Nam là người đứng ra làm chứng về sự cứng lòng và ngu xuẩn của con người ngày nay.

“ĐẾN NGÀY PHÁN XÉT”

Thánh sử Luca lập đi lập lại cụm từ này ý nói điều sẽ xảy ra trong tương lai. Đây chính là lời tiên tri cho số phận của người Do Thái, những người cứng lòng chối từ và gạt bỏ Thiên Chúa ra khỏi cuộc đời họ.

Dân thành Ni-ni-vê đã khiêm tốn và nhận ra tội lỗi của mình. Họ thống hối thực tâm trở về chỉ vì nghe theo lời của vị ngôn sứ, một con người. Còn dân Do Thái, họ cũng sống, và được nghe biết bao lời giảng dạy của Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa nhưng họ vẫn không chịu thay đổi lối sống để trở về lãnh nhận ơn tha thứ.

SÁM HỐI:

Toàn bộ bài Tin Mừng, chúng ta thấy nổi bật chủ đề “Sám hối”. Ngày nay, con người ít sám hối, thậm chí không tỏ ra sám hối vì tự ái, vì xem trọng cái tôi của mình vì khẳng định quyền làm chủ và muốn gạt Thiên Chúa ra khỏi đời mình. Họ không tin vào Đức Kitô và chỉ xem Ngài như một con người lịch sử.

Sám hối là nhận ra con người bất toàn của mình, với những yếu đuối, vấp ngã, giới hạn. Sám hối là đặt niềm tin tưởng vào Thiên Chúa, là Cha hằng yêu thương tha thứ. Sám hối còn nói lên tương quan huynh đệ tốt đẹp, thay cho lối sống vị kỷ bằng tấm lòng vị tha, quảng đại.

Trong mùa Chay thánh 2019 này, chúng ta hãy cầu xin:

Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con biết nhận ra các dấu chỉ của thời đại mà thực tâm trở về với Chúa, để trong ngày phán xét chúng con không bị lên án, kết tội vì đã không lắng nghe và thực hành Lời Chúa dạy trong cuộc đời chúng con.

Amen.
____________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.