LỜI CHÚA THỨ SÃ�U TUẦN XXIV THƯỜNG NIÊN NÄ‚M CHẴN 2020 (18/9/2020) – (Lc 8, 1 – 3) THÃ�NH Ä�aminh VŨ Ä�ỨC TRẠCH, Linh mục tá»­ Ä�ạo – Lá»… nhá»›.

“CÓ MẤY PHỤ Ná»® Ä�I VỚI NGƯỜI VÀ HỌ Ä�à LẤY CỦA CẢI MÃŒNH MÀ GIÚP NGƯỜI”.
BÀI �ỌC I: 1 Cr 15, 12-20
“Nếu Ä�ức Kitô đã không sống lại, thì đức tin của anh em cÅ©ng vô giá trị”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Anh em thân mến, nếu chúng tôi rao giảng rằng �ức Kitô đã từ cõi chết sống lại, làm sao trong anh em lại có ngư�i dám nói: không có vấn đ� kẻ chết sống lại? Nếu kẻ chết không sống lại, thì �ức Kitô cũng đã không sống lại. Mà nếu �ức Kitô đã không sống lại, thì l�i giảng của chúng tôi sẽ nên trống rỗng, và �ức Tin của anh em cũng ra trống rỗng. Vì chưng nếu kẻ chết không sống lại, thì chúng tôi bị coi là những chứng nhân giả dối v� Thiên Chúa, vì lẽ chúng tôi đã làm chứng nghịch với Thiên Chúa rằng: Chúa đã phục sinh �ức Kitô, khi mà Chúa đã không làm cho Ngư�i sống lại. Bởi chưng nếu những kẻ chết không sống lại, thì �ức Kitô cũng đã không sống lại. Và nếu �ức Kitô đã không sống lại, thì đức tin của anh em cũng vô giá trị, vì anh em vẫn còn ở trong tội lỗi. Vậy ngay cả những ngư�i đã an giấc trong �ức Kitô cũng hư vong. Nếu chúng ta chỉ hy v�ng vào �ức Kitô trong đ�i sống hiện tại mà thôi, thì chúng ta là những ngư�i đáng thương hại nhất.
Nhưng kỳ thực �ức Kitô đã sống lại, Ngư�i là đầu mùa những ngư�i đã an giấc ngàn thu.
�ó là l�i Chúa.
��P CA: Tv 16, 1. 6-7. 8b và 15
�áp: Lạy Chúa, khi thức giấc, con no thoả nhìn chân dung Chúa (c. 15b).
XÆ°á»›ng:
1) Lạy Chúa, xin nghe Ä‘iá»�u chính nghÄ©a của con, xin để ý đến lá»�i con kêu cứu, lắng tai nghe tiếng con thốt ra từ cặp môi chân thành! – Ä�áp.
2) Con kêu van Ngài, bởi Ngài nhậm lá»�i con, lạy Chúa, xin ghé tai vá»� bên con, xin nghe rõ tiếng con. Xin tá»� ra đức từ bi lạ lùng của Chúa, là Ä�ấng giải thoát khá»�i bá»�n đối phÆ°Æ¡ng, những ai tìm nÆ°Æ¡ng tá»±a tay hữu của Ngài. – Ä�áp.
3) Xin che chở con trong bóng cánh tay Ngài. Phần con, nhá»� công chính, sẽ được thấy thiên nhan, khi thức giấc, con no thoả nhìn chân dung Chúa. – Ä�áp.
ALLELUIA: Tv 118, 36a và 29b
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin nghiêng lòng con theo lá»�i Chúa răn bảo, và xin rá»™ng tay ban luật pháp của Chúa cho con. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Lc 8, 1-3
“Có mấy phụ nữ Ä‘i vá»›i NgÆ°á»�i và há»� đã lấy của cải mình mà giúp NgÆ°á»�i”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, Chúa rảo qua các thành thị và xóm làng, giảng dạy và loan báo Tin Mừng nước Thiên Chúa. Có nhóm Mư�i Hai cùng đi với Ngư�i, cũng có cả mấy ngư�i phụ nữ đã được chữa kh�i tà thần và bệnh tật: là bà Maria cũng g�i là Mađalêna, ngư�i đã được trừ kh�i bảy quỷ ám, bà Gioanna vợ của Chusa, viên quản lý của Hêrôđê, bà Susanna và nhi�u bà khác; những bà này đã lấy của cải mình mà giúp Ngư�i.
�ó là l�i Chúa.
________________________________________
I/. VÀI NÉT VỀ TH�NH �aminh VŨ �ỨC TRẠCH
Linh mục (1793 – 1840) – Ngày tá»­ đạo: 18 tháng 9
Phần xác tôi yếu đuối bệnh tật, nhưng bị bắt vì đạo tôi không sợ, cũng không phàn nàn.
Thánh �aminh Trạch sinh năm 1793 tại h� Ngoại Vối, tỉnh Nam �ịnh (nay thuộc giáo xứ Thạch Bi, Giáo phận Bùi Chu). Ngài ở với cha xứ từ nh�. Dưới th�i vua Gia Long, ngài được h�c đầy đủ chương trình chủng viện và thụ phong linh mục năm 30 tuổi. Năm sau, cha xin vào dòng �a Minh và tuyên khấn ngày 03-6-1825.
Tuy mang trong mình bệnh lao phổi, cha vẫn ăn chay hãm mình và chu toàn m�i việc theo bổn phận. Cha coi xứ Quần Cống, rồi v� Lục Thủy để dưỡng bệnh và linh hướng cho chủng sinh. Năm 1839, cha bị bắt ở Ng�c Cục rồi được dân làng chuộc v�. Từ đó, cha ở nhà ông Lang Thiện và ông Trùm Bảo ở Trà Lũ.
Ngày 11-4-1840, khi lên thăm cha Vinh và cha Thản ở Ngưỡng Nhân, cha Trạch bị bắt và bị giải vá»� phủ Xuân TrÆ°á»�ng rồi bị giải tiếp vá»� Nam Ä�ịnh. Nhiá»�u lần cha bị tra vấn vá»� linh mục Hermosilla – Vá»�ng dòng Ä�a Minh, vị thừa sai Tây Ban Nha mà quan tưởng là ngÆ°á»�i cuối cùng chÆ°a bị bắt. Quan hứa trả tá»± do cho cha nếu cha bÆ°á»›c qua Thánh Giá. Cha nói vá»›i quan: “ThÆ°a quan, nếu quan muốn sá»± sống Ä‘á»�i Ä‘á»�i, xin quan kính lạy Thánh Giá nàyâ€�.
Quan tổng đốc nổi giận tấn công cha. Quân lính cầm hai đầu gông khiêng cha qua Thánh Giá nhưng cha co chân lên, nhất định không chịu đạp lên Thánh Giá.
Ngày 18-9-1840, bản án được vua Minh Mạng châu phê ra tới Nam �ịnh. Quan cho cơ hội ân xá cuối cùng nếu bước qua Thánh Giá nhưng cha từ chối.
Khi bị điệu ra pháp trư�ng, cha hân hoan từ giã cha Nguyễn Ngân và cha Nguyễn �ình Nghi đang phải giam cùng ngục: “Xin hai cha nghỉ lại bình an, con đi lĩnh phần thưởng trước, ít nữa chúng ta sẽ gặp nhau trên Nước Tr�i�.
Cha Trạch bị xử trảm tại pháp trư�ng Bảy Mẫu ngày 18-9-1840. Thi hài của ngài được giáo dân rước v� an táng tại Chủng viện Lục Thủy.
Linh mục �aminh Vũ �ức Trạch được nâng lên bậc chân phước ngày 27-5-1900 và được tôn phong hiển thánh ngày 19-06-1988.
(Nguồn: WH� – Hội đồng Giám mục Việt Nam)
___________________________________
II/. BÀI SUY NIỆM (Lc 8, 1-3)
“CÓ MẤY PHỤ Ná»® Ä�I VỚI NGƯỜI VÀ HỌ Ä�à LẤY CỦA CẢI MÃŒNH MÀ GIÚP NGƯỜI”.
Hôm nay thứ Sáu tuần XXIV Thư�ng niên, chúng trở lại với Luca và bắt đầu bước vào Chương 8 của Phúc âm Luca.
Chương 8 sẽ bao gồm các sự kiện nổi bật sau đây:
+ Dụ ngôn Ngư�i gieo giống (Lc 8, 4 – 15).
+ �ức Giêsu dẹp yên biển động (Lc 8, 22 – 25)
+ �ức Giêsu chữa ngư�i bị quỷ ám tại Ghê-ra-xa và cho quỷ nhập vào đàn heo (Lc 8, 26 – 38)
+ �ức Giêsu chữa ngư�i đàn bà bị băng huyết và cho con gái ông Trưởng hội đư�ng Giairô chết được sống lại (Lc 8, 40 – 56).
Bài Tin mừng hôm nay (Lc 8, 1-3) khởi đầu Chương 8, tuy ngắn g�n chỉ có 3 câu nhưng lại đ� cập đến toàn cảnh Sứ vụ loan báo Tin mừng của Chúa Giêsu.
Mở đầu Bài Tin mừng, Luca viết:
“KHI ẤY, CHÚA RẢO QUA C�C THÀNH THỊ VÀ XÓM LÀNG, GIẢNG DẠY VÀ LOAN B�O TIN MỪNG NƯỚC THIÊN CHÚA�
“RẢO QUA�.
Như vậy Bài Tin mừng hôm nay cũng như Chương 8 được bắt đầu bằng một động từ, đó là CHUYỂN �ỘNG. Tất cả phải được chuyển động cùng với sự chuyển động của Con Thiên Chúa. Sứ giả loan báo Tin mừng.
Bài Tin mừng hôm nay, Luca tư�ng thuật NHỮNG NGƯỜI PHỤ NỮ �I THEO �ỨC GIÊSU.
Mở đầu, Luca viết: “KHI ẤY, CHÚA RẢO QUA C�C THÀNH THỊ VÀ XÓM LÀNG, GIẢNG DẠY VÀ LOAN B�O TIN MỪNG NƯỚC THIÊN CHÚA�
Như vậy, Chúa không đóng đô trong một vùng mi�n nào nhất định, mà Ngài rảo qua các thành thị và xóm làng trên đất Palestina, những nơi đô hội và cả những mi�n thôn quê hẻo lánh để tất cả đ�u được nghe Tin mừng Nước Thiên Chúa.
Dấu chân của Chúa đã in đậm trên khắp nước Do Thái.
Lẽ dĩ nhiên trong 3 năm rao giảng Tin mừng, Chúa chỉ giới hạn trong đất nước Do Thái, để sau này khi Ngài v� tr�i, các tông đồ và các môn đệ sẽ nối tiếp công cuộc của Ngài, để làm cho Dấu chân của Chúa được kéo dài ra cho đến tận cùng thế giới.
Và trong hành trình truy�n giáo này, Chúa không đi một mình, mà còn có nhóm Mư�i Hai cùng đi với Ngài và có cả các phụ nữ.
Luca viết:
“CÓ NHÓM MƯỜI HAI CÙNG �I VỚI NGƯỜI, CŨNG CÓ CẢ MẤY NGƯỜI PHỤ NỮ �à �ƯỢC CHỮA KHỎI TÀ THẦN VÀ BỆNH TẬT.
“CÓ NHÓM MƯỜI HAI CÙNG �I VỚI NGƯỜI�. Như ta biết Nhóm Mư�i Hai đã được tuyển ch�n xong (Lc 6, 12 – 16).
Chúa dẫn h� đi theo, đó là dịp để các ông h�c h�i và thực tập cho công cuộc truy�n giáo sau này đạt được kết quả tốt.
Thay vì ngồi giảng cho các tông đồ với những bài h�c lý thuyết khô khan v� truy�n giáo, Chúa muốn cho các ông h�c bằng những bài h�c thật sống động, thực tế. Xem kỹ Ngài nói gì, giảng dạy những gì. �ây sẽ là những kinh nghiệm quý giá, thực tiễn và sống động.
Như vậy cái Chủng viện đào đạo các ông không phải ở những tòa nhà cao tầng, đóng kín, mà tại ngay trong cánh đồng truy�n giáo.
“CŨNG CÓ CẢ MẤY NGƯỜI PHỤ NỮ �à �ƯỢC CHỮA KHỎI TÀ THẦN VÀ BỆNH TẬT�.
Như vậy ngoài cánh đàn ông ra, Chúa cũng m�i g�i cả phụ nữ nữa.
“CŨNG CÓ CẢ MẤY NGƯỜI PHỤ NỮ�.
�ây là nét nổi bật trong Phúc âm Luca, vì Bài Tin mừng hôm nay chỉ có mình Luca tư�ng thuật.
Trong một xã hội tr�ng nam khinh nữ như xã hội Do Thái, Chúa Giêsu đã thực hiện một cuộc cách mạng giải phóng phụ nữ táo bạo, bằng chứng Ngài đã cho phụ nữ tham gia vào đoàn Truy�n giáo của Ngài.
Vào thế kỷ 14, ngư�i ta vẫn còn xem ngư�i phụ nữ như một thứ nguy hiểm, một cám dỗ tri�n miên, một tạo vật thấp hèn, hay cùng lắm chỉ là phương tiện để bảo tồn nòi giống.
Một quan niệm và đối xử như thế với phụ nữ vẫn còn rơi rớt trong th�i đại chúng ta: trong xã hội xưa cũng như nay, ngư�i phụ nữ vẫn còn bị đối xử như chưa được bình đẳng với nam giới.
�ã có các cuộc cách mạng giải phóng phụ nữ. Nhưng thực chất đó là những cuộc “cách mạng d�m�, vì h� đòi h�i ngư�i phụ nữ phải làm được những việc của nam giới.
Trong khi mỗi giới tính đ�u có điểm mạnh điểm yếu của mình. Giải phóng phụ nữ không phải bắt nữ giới phải làm công việc của nam giới, mà là phẩm giá ngư�i phụ nữ phải được tôn tr�ng và được bảo vệ. Chính vì thế, càng hô hào giải phóng phụ nữ bao nhiêu, thì thân phân ngư�i phụ nữ xem ra chẳng có gí khá hơn mà ngày càng lún sâu vào thân phận nô lệ, bị lợi dụng. và bị bóc lột.
Chỉ có Chúa Giêsu mới nâng h� lên, ngang tầm với nam giới và cho h� tham gia vào Sứ mệnh truy�n giáo. �ây mới là cuộc cách mạng thật sự và đúng nghĩa.
Dĩ nhiên, mỗi giới có các nét đặc thù khác nhau, nhưng mỗi ngư�i đ�u góp phần mình vào công việc làm cho Tin mừng được truy�n bá khắp nơi.
Th�i Chúa Giêsu, dĩ nhiên cách đối xử với nữ giới còn tệ hơn. Chúa Giêsu quả thực đã làm một cuộc cách mạng khi đảo lộn quan niệm v� nữ giới nơi những ngư�i đồng th�i với Ngài. Bài Tin Mừng hôm nay cho chúng ta thấy cách đối xử của Chúa Giêsu đối với nữ giới.
�i�u này cho thấy, việc truy�n giáo không phải thuộc riêng giới nào, chẳng phải chỉ dành cho cánh đàn ông, hay dành riêng cho cánh đàn bà, mà Chúa m�i g�i tất cả m�i ngư�i, m�i giới đ�u tham gia vào việc truy�n giáo.
�iểm đặc biệt những phụ nữ này, Luca viết: “�à �ƯỢC CHỮA KHỎI TÀ THẦN VÀ BỆNH TẬT�.
Có nghĩa h� đã được Chúa chữa lành kh�i bệnh tật và tà thần. Có nghĩa cuộc sống của h� bây gi� được Chúa ban tặng, giành lại từ tử thần, nên quý bà nguyện dâng hết cuộc đ�i còn lại cho công cuộc loan báo Tin mừng.
�ó cũng là đ�i sống của những ai được Chúa cứu kh�i căn bệnh hiểm nghèo, để từ đây h� không còn sống cho mình nữa mà là sống cho Chúa.
Hình ảnh cả đàn ông đàn bà, cả nam lẫn nữ đang đi theo Chúa, Luca đã vẽ nên một bức tranh thật sống động, tất cả đang được vận động vào sứ mệnh TRUYỀN GI�O.
Luca có kể tên 3 phụ nữ điển hình:
“LÀ BÀ MARIA CŨNG GỌI LÀ MA�ALÊNA, NGƯỜI �à �ƯỢC TRỪ KHỎI BẢY QUỶ �M, BÀ GIOANNA VỢ CỦA CHUSA, VIÊN QUẢN L� CỦA HÊRÔ�Ê, BÀ SUSANNA VÀ NHIỀU BÀ KH�C.
Luca không quên kể tên các phụ nữ đi theo Chúa.
Tuy xuất phát Ä‘iểm khác nhau, nhÆ°ng khi được Ä�ức Giêsu má»�i gá»�i, cuá»™c Ä‘á»�i của các Tông đồ và những phụ nữ này đã “buông theo ân sủng” để gặp nhau cùng má»™t mẫu số chung, đó là: gặp được Ä�ức Giêsu, cảm nghiệm được tình thÆ°Æ¡ng của Ngài, đặt niá»�m tin nÆ¡i Ngài, sẵn sàng quảng đại để Ä‘i theo Ngài và phục vụ Ngài cách trung thành.
Sau đây ta sẽ lướt qua tên các bà:
+ BÀ MARIA MADALÊNA:
Ngư�i đã được Chúa giải thoát kh�i bảy quỷ. Cả 4 Tin Mừng đ�u đ� cập đến Bà: là ngư�i đã đứng dưới chân Thập Giá, và được Chúa hiện ra đầu tiên khi Ngài sống lại từ cõi chết.
Bà là ngư�i được đón nhận nhi�u hồng ân cao cả vì bà chính là ngư�i Phụ nữ được Chúa chữa cho kh�i 7 quỷ ám.
Chỉ cần 1 con quỷ ám thôi cũng đủ làm cho ta bị lao đa rồi, nhưng ở đây bà bị đến 7 quỷ ám, thì cuộc đ�i bà chẳng còn gì nữa. Nhưng Chúa đã chữa cho bà, trả lại cho bà sự sống của con cái Chúa.
�ức Giê-su trừ kh�i 7 quỉ. Kh�i 7 quỉ, nghĩa là bà được �ức Giê-su chữa lành kh�i m�i mưu chước của ma quỉ; kh�i bảy 7 quỉ, nghĩa là kh�i hết m�i loại quỉ. �ó cũng là 7 mối tội đầu.
Bà là một phụ nữ can trư�ng đứng dưới chân Thập giá chứng kiến gi� phút hấp hối và cái chết của Chúa, trong khi các môn đệ đã b� trốn hết.
Bà cũng là ngư�i đầu tiên đón nhận Tin mừng Phục sinh, vì bà là ngư�i phụ nữ đầu tiên được Chúa Phục sinh hiện ra và cũng là ngư�i đi loan báo Tin mừng Phục sinh cho các tông đồ. BÀ CH�NH LÀ TÔNG �Ồ CỦA C�C TÔNG �Ồ.
Như vậy, trước khi được Chúa chữa lành, bà Maria Madalena là một phụ nữ với đầy đủ các nết xấu, chẳng còn là con ngư�i nữa. Nhưng sau khi được Chúa chữa lành, bà chính là vị thánh, mà ta mừng lễ vào ngày (27/7).
+ BÀ GIOANNA:
Vợ ông Chusa quản lý của vua Herode. Chỉ có Luca đ� cập đến Bà ở đây và trong trình thuật sống lại (Lc 24, 10). Bà là ngư�i khá giả, nhưng biết dùng ti�n của để góp phần vào việc rao giảng Tin Mừng.
+ BÀ SUSANNA:
Bà Susanna cũng chỉ được đ� cập tới trong Tin Mừng Luca.
“VÀ NHIỀU BÀ KH�C�
Ngoài ra, Luca còn đ� cập đến một số bà khác nữa.
Như vậy, đây là một số đông mà Luca không muốn liệt kê, giống như khi giới thiệu các vai diễn trong một bộ phim, ngư�i ta chỉ kể tên một số vai chính và bao gi� cũng kèm theo cụm từ “VÀ MỘT S� DIỄN VIÊN VIÊN KH�C�. Mặc dù không quan tr�ng nhưng h� cũng góp phần làm cho bộ phim được thành công.
Những phụ nữ không được Luca nêu ra, h� cũng góp phần làm cho Tin mừng Chúa Giêsu rao giảng được m�i ngư�i đón nhận.
Câu cuối cùng của Bài Tin mừng, Luca viết:
“NHỮNG BÀ NÀY �à LẤY CỦA CẢI MÌNH MÀ GIÚP NGƯỜI�
Chúa Giêsu là Thiên Chúa dựng nên tr�i đất muôn loài, Ngài là �ấng giàu sang, Ngài có đầy đủ tất cả, đâu còn thiếu gì, nhưng Chúa vẫn cần sự đóng góp của con ngư�i, mỗi ngư�i sẽ đóng góp phần mình vào công cuộc truy�n giáo.
Như Luca viết: “BÀ GIOANNA VỢ CỦA CHUSA, VIÊN QUẢN L� CỦA HÊRÔ�Ê, BÀ SUSANNA VÀ NHIỀU BÀ KH�C�, ắt hẳn những bà này có đi�u kiện v� ti�n bạc và kinh tế. Khi các bà dùng của cải của mình mà giúp Chúa, thì cuộc sống vật chất của Chúa và Nhóm Mư�i Hai tương đối dễ dàng hơn
Như vậy, không những các bà đóng góp v� th�i gian, sức lực mà còn cả ti�n bạc nữa.
Tất cả những gì Chúa đã ban con, thì bây gi� con xin dâng lại cho Chúa.
Các Bài ��c hôm nay chú tr�ng đến bổn phận phải góp phần mình vào việc loan báo Tin Mừng.
TRONG BÀI �ỌC I, Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Thánh Phaolô đã cho các tín hữu Côrintô biết: NIỀM TIN MÀ HỌ �à LÃNH NHẬN �ƯỢC �ẶT TRÊN NỀN TẢNG SỰ PHỤC SINH CỦA CHÚA GIÊSU.
Thật vậy, Thánh Phaolô khẳng định:
“”NẾU Ä�ỨC KITÔ Ä�à KHÔNG Sá»�NG LẠI, THÃŒ Ä�ỨC TIN CỦA ANH EM CŨNG VÔ GIÃ� TRỊ”.
“Nếu kẻ chết không sống lại, thì �ức Kitô cũng đã không sống lại. Mà nếu �ức Kitô đã không sống lại, thì l�i giảng của chúng tôi sẽ nên trống rỗng, và �ức Tin của anh em cũng ra trống rỗng�.
�ức tin của chúng ta  cũng ra trống rỗng.
Vì nếu Chúa Giêsu không sống lại, thì cả Chúa Giêsu và cả chúng ta vẫn bị xi�ng xích bởi tội lỗi và sự chết, tức sống dưới sự khống chế của Satan. Cuộc khổ nạn của Chúa sẽ trở thành vô ích, và tất cả chúng ta vẫn sống dưới xi�ng xích của ma quỷ, và tất cả sẽ rơi vào tình trạng tuyệt v�ng.
Thánh Phaolô đã khẳng định mạnh mẽ:
“Nhưng kỳ thực �ức Kitô đã sống lại, Ngư�i là đầu mùa những ngư�i đã an giấc ngàn thu�
“NGƯỜI LÀ �ẦU MÙA NHỮNG NGƯỜI �à AN GIẤC NGÀN THU�.
Có nghĩa, Chúa Giêsu là ngư�i đầu tiên đã chiến thắng sự chết, để rồi tất cả chúng ta, là những kẻ đã chết từ khai thiên lập địa cho đến tận thế, với ni�m tin vào Chúa Kitô, chúng ta cũng sẽ được sống lại, và theo thứ tự chứng ta sẽ bước vào cõi vĩnh Hằng.
Tất cả chúng ta sẽ được sum h�p với tổ tiên, ông bà, cha mẹ trong Nước tr�i. Thật là một quang cảnh vĩ đại, với hàng tỷ tỷ ngư�i.
Kitô hữu chúng ta hôm nay khi đ�c lại Bài Tin mừng này, ta vẫn còn nghe vẳng vẳng bên tai tiếng Chúa m�i g�i hãy tham gia vào công cuộc truy�n giáo, tham gia với những gì mình có thể: Khả năng, sức lực, th�i gian và có khi cả vật chất nữa. Nhưng trên hết vẫn là cuộc sống của mỗi ngư�i để làm cho Nước Chúa ngày càng lan rộng khắp nơi.
Với Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa l�i cầu nguyện sau đây:
“Lạy Chúa Giê-su, trên bước đư�ng truy�n giáo, Chúa vẫn cần đến những sự giúp đỡ thiết thực của những ngư�i phụ nữ. Xin cho con biết đón nhận sự phục vụ của ngư�i thân với cả tấm lòng biết ơn, yêu mến và sẵn sàng chia sẻ với h� bằng cách chính con cũng hiến thân phục vụ h� hết lòng�.
Amen.
_______________________________________
Giuse Vĩnh Tâm.