“KHÔNG PHẢI CHÍNH CÁC CON NÓI, NHƯNG LÀ THÁNH THẦN CỦA CHA CÁC CON”.

BÀI ĐỌC I: St 46, 1-7. 28-30
“Cha chết cũng vui lòng, vì Cha đã trông thấy mặt con”.
Trích sách Sáng Thế.

Trong những ngày ấy, ông Israel ra đi, đem theo tất cả những gì ông có và đến Giếng Thề; tại đây ông dâng hy tế lên Thiên Chúa của Isaac, cha của ông. Ban đêm trong một thị kiến, ông nghe Chúa gọi ông và nói với ông rằng: “Hỡi Giacóp, Giacóp!” Ông liền thưa: “Này con đây”. Thiên Chúa nói tiếp: “Ta là Thiên Chúa rất hùng mạnh của cha ngươi, nên ngươi đừng sợ, hãy xuống xứ Ai-cập, vì ở đó Ta sẽ làm cho ngươi nên một dân tộc vĩ đại. Ta sẽ xuống đó với ngươi. Cũng chính Ta sẽ đưa ngươi trở về, (sau khi) tay Giuse đã vuốt mắt cho ngươi”.

Bấy giờ Giacóp bỏ Giếng Thề mà đi: các con cái đưa ông và vợ con lên các xe Pharaon đã phái đến rước cha già và tất cả những gì ông có ở Canaan; ông sang Ai-cập với tất cả dòng dõi ông, gồm con trai, con gái và cháu chắt.

Bấy giờ Giacóp sai Giuđa đi trước báo tin cho Giuse biết mà đón rước cha tại Ghêsen. Khi ông đến đó, thì Giuse thắng xe đi đón cha tại Ghêsen. Vừa thấy cha, ông ôm cổ cha mà khóc. Giacóp nói với Giuse rằng: “Cha chết cũng vui lòng, vì cha đã trông thấy mặt con và biết con còn sống”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 36, 3-4. 18-19. 27-28. 39-40
Đáp: Người hiền được Chúa ban ơn cứu độ (c. 39a).

Xướng:
1) Hãy trông cậy Chúa và hãy làm lành, để được cư ngụ trong đất nước, thọ hưởng an ninh. Hãy hân hoan tin tưởng vào Chúa, Người sẽ ban cho sự lòng bạn thỉnh cầu. – Đáp.
2) Chúa chăm lo cho mạng sống người nhân đức, và phần gia nghiệp họ còn mãi muôn đời. Ngày tai hoạ, những người đó không tủi hổ, và trong nạn đói, họ sẽ được ăn no. – Đáp.
3) Hãy tránh ác và hãy làm lành, hầu được an cư tới ngàn thu, bởi vì Chúa yêu điều chân lý, và không bỏ rơi những tôi tớ trung thành. – Đáp.
4) Người hiền được Chúa ban ơn cứu độ: trong cơn khốn khó, Người là chỗ họ dung thân, Chúa bang trợ và giải thoát họ. Người giải thoát và cứu họ khỏi lũ ác nhân, vì họ đã nương tựa vào Người. – Đáp.

ALLELUIA: Tv 129, 5
Alleluia, alleluia! – Con hy vọng rất nhiều vào Chúa, linh hồn con trông cậy vào Chúa. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 10, 16-23
“Không phải chính các con nói, nhưng là Thánh Thần của Cha các con”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các Tông đồ rằng: “Này, Thầy sai các con đi như những con chiên ở giữa sói rừng. Vậy các con hãy ở khôn ngoan như con rắn và đơn sơ như bồ câu. Các con hãy coi chừng người đời, vì họ sẽ nộp các con cho công nghị, và sẽ đánh đập các con nơi hội đường của họ. Các con sẽ bị điệu đến nhà cầm quyền và vua chúa vì Thầy, để làm chứng cho họ và cho dân ngoại được biết. Nhưng khi người ta bắt nộp các con, thì các con đừng lo nghĩ phải nói thế nào và nói gì? Vì trong giờ ấy sẽ cho các con biết phải nói gì; vì chưng, không phải chính các con nói, nhưng là Thánh Thần của Cha các con nói trong các con.

“Anh sẽ đem nộp giết em, cha sẽ nộp con, con cái sẽ chống lại với cha mẹ và làm cho cha mẹ phải chết. Vì danh Thầy, các con sẽ bị mọi người ghen ghét, nhưng ai bền đỗ đến cùng, kẻ ấy sẽ được cứu độ. Khi người ta bắt bớ các con trong thành này, thì hãy trốn sang thành khác. Thầy bảo thật các con: Các con sẽ không đi khắp hết các thành Israel trước khi Con Người đến”.

Đó là lời Chúa.
___________________________________
I/. BÀI SUY NIỆM (Mt 10, 16-23)

“KHÔNG PHẢI CHÍNH CÁC CON NÓI, NHƯNG LÀ THÁNH THẦN CỦA CHA CÁC CON”.

Hôm nay thứ Sáu tuần XIV thường niên, chúng ta tiếp tục ở trong Chương X Phúc âm Matthêu, tức vẫn ở trong Sứ mệnh truyền giáo của Nhóm Mười Hai.

Nếu trong ngày đầu tiên, Chúa phán với các tông đồ về MIỀN TRUYỀN GIÁO. Chúa nói:

“Các con đừng đi về phía các dân ngoại và đừng vào thành của người Samaria. Tốt hơn, các con hãy đến cùng các chiên lạc nhà Israel”.

Ai cũng nghĩ các môn đệ đến với chiên lạc nhà Israel là môi trường dễ dàng và thuận lợi hơn cả.

Nhưng không phải vậy, hôm nay chính Chúa báo trước những CUỘC BÁCH HẠI sẽ chờ đón các ông.

Trong Bài Tin mừng hôm nay, Chúa cho biết trước có 3 cuộc bách hại sẽ xảy ra:

1/. BÁCH HẠI VỀ PHÍA GIÁO QUYỀN (Thượng tế, kỳ mục…):

“Các con hãy coi chừng người đời, vì họ sẽ nộp các con cho công nghị, và sẽ đánh đập các con nơi hội đường của họ”.

“Hội đường” là cụm từ biểu tượng cho Giáo quyền, Do Thái giáo.

2/. BÁCH HẠI VỀ PHÍA THẾ QUYỀN (vua chúa, Nhà nước, chính quyền,…..)

“Các con sẽ bị điệu đến nhà cầm quyền và vua chúa vì Thầy, để làm chứng cho họ và cho dân ngoại được biết”.

3/. BÁCH HẠI VỀ PHÍA GIA QUYỀN (gia đình, anh em , họ hàng…)

“Anh sẽ đem nộp giết em, cha sẽ nộp con, con cái sẽ chống lại với cha mẹ và làm cho cha mẹ phải chết”.

Rõ ràng với 3 cuộc bách hại này thì các Chứng nhân Tin mừng, các nhà truyền giáo sẽ hết đất sống, không còn chỗ nào dung thân. Thật ác nghiệt và chua xót.

Trong 3 cuộc bách hại đó, cuộc bách hại về phía GIÁO QUYỀN và THẾ QUYỀN thì còn dễ hiểu. Tất cả đều xuất phát từ thái độ ghen ghét, và muốn tiêu diệt những kẻ dám lên tiếng tố cáo lối sống của họ. Cương quyết không thỏa hiệp với những gì đi ngược lại với giá trị Tin mừng.

Nhưng cuộc bách hại về phía GIA QUYỀN mới thật khó hiểu, chỉ vì Tin mừng mà gây ra cảnh chia rẽ ngay trong chính gia đình thân yêu của mình đến nỗi anh phải nộp em, con cái sẽ chống lại cha mẹ. Đây mới là sự đau khổ thật sự.

Điều tiên báo của Chúa Giêsu năm xưa đã ứng nghiệm rõ nét trong thời đại hôm nay. Có thể nói: BÁCH HẠI LÀ SỐ PHẬN ĐÃ AN BÀI cho các Chứng nhân Tin mừng, thời nào cũng vậy, chứ không riêng gì thời nào.

GIÁO HỘI CỦA CHÚA LÀ GIÁO HỘI BÁCH HẠI, đó là câu định nghĩa chính xác nhất cho Giáo hội của Chúa Giêsu.

Trong tác phẩm Apologeticus (Hộ giáo), ở chương 50, sử gia Công Giáo Tertulianô (160-225) viết: ‘‘Máu các Thánh Tử đạo là hạt giống trổ sinh các tín hữu’’ (Sanguis martyrum semen christianorum).

Tertulianô viết tác phẩm Apologeticus khoảng năm 197 AD, vài năm sau khi ông gia nhập Giáo Hội Công Giáo, để bênh vực người Công Giáo. Lúc bấy giờ hoàng đế Septimus-Severus (193-211) lên nắm chính quyền.

(sưu tầm)

“Máu các Thánh Tử đạo là hạt giống trổ sinh các tín hữu’’.

Như vậy chính nhờ máu các Thánh Tử đạo đổ xuống mới nảy sinh ra các Kitô hữu. Vì thế thật không sai chút nào khi nói: Giáo Hội của Chúa Giêsu là GIÁO HỘI BÁCH HẠI.

Cuộc sống người tín hữu lý tưởng là khắc họa, hay phản chiếu, chính cuộc sống của Chúa Giêsu nơi trần gian này. Hành trình đời người tín hữu do đó cũng là hành trình cuộc đời Chúa Giêsu: sinh ra, lớn lên, đau khổ và chết đi. Cái chết của Chúa Giêsu khác cái chết của người trần thế ở chỗ Người biết trước, tự nguyện đón nhận cái chết đó, và sẵn sàng chết để cứu độ con người.

Mặc dù Chúa cho các môn đệ biết trước những gian nan, bách hại sẽ đến. Nhưng Thiên Chúa không bao giờ thờ ơ, bàng quan. Trái lại Chúa luôn quan tâm đến các ông.

Chúa phán: “khi người ta bắt nộp các con, thì các con đừng lo nghĩ phải nói thế nào và nói gì? Vì trong giờ ấy sẽ cho các con biết phải nói gì; vì chưng, không phải chính các con nói, nhưng là Thánh Thần của Cha các con nói trong các con”

“KHÔNG PHẢI CHÍNH CÁC CON NÓI, NHƯNG LÀ THÁNH THẦN CỦA CHA CÁC CON”.

Trong chính giây phút đen tối nhất, giây phút thập tử nhất sinh. Các môn đệ luôn có Thánh Thần ở bên cạnh nâng đỡ, giúp sức. Chính Thánh Thần sẽ nói thay cho các ông trước mặt vua Chúa quan quyền.

Điều này thực tế đã chứng minh. Trong rất nhiều trường hợp, vua chúa quan quyền không đối đáp được những lời lẽ khôn ngoan của các Chứng nhân Tin mừng. Họ chỉ còn cách duy nhất, đó là CHÉM ĐẦU, XỬ TRẢM.

Hôm nay, mỗi Kitô hữu chúng ta hãy học gương các tông đồ : sẵn sàng ra đi loan báo Tin Mừng để ơn cứu độ được mọi người biết đến.

Cách riêng, các gia đình Công giáo cần phải ý thức hơn nữa việc Loan báo Tin Mừng là hết sức quan trọng và là bổn phận của mỗi thành viên trong gia đình. Hãy yêu thương nhau, sống đạo đức thánh thiện và chân thành phục vụ nhau trong gia đình,…cũng trở thành lời Loan báo Tin Mừng của người tín hữu hôm nay đều có thể làm được trong bối cảnh gia đình.

Có 2 câu nói của Chúa mà Bài Tin mừng hôm nay nhấn mạnh cách đặc biệt:

1/. “Vì danh Thầy, các con sẽ bị mọi người ghen ghét, nhưng ai bền đỗ đến cùng, kẻ ấy sẽ được cứu độ”

“AI BỀN ĐỖ ĐẾN CÙNG, KẺ ẤY SẼ ĐƯỢC CỨU ĐỘ”.

Có nghĩa phần thưởng Nước Trời chỉ ban cho những ai trung thành với lý tưởng Chứng nhân Tin mừng đến cùng mà thôi, chứ không dành cho kẻ bỏ cuộc giữa chừng, hay thấy gian nan mà thối lui.

2/. “Khi người ta bắt bớ các con trong thành này, thì hãy trốn sang thành khác. Thầy bảo thật các con: Các con sẽ không đi khắp hết các thành Israel trước khi Con Người đến”.

“KHI NGƯỜI TA BẮT BỚ CÁC CON TRONG THÀNH NÀY, THÌ HÃY TRỐN SANG THÀNH KHÁC”.

Chúa cho phép các môn đệ tránh những những nơi nguy hiểm, bắt bớ để đến nơi an toàn. Đây không phải là thái độ chạy trốn mà là thái độ khôn ngoan, đừng liều mình tỏ ra anh hùng, đừng hão danh tỏ ra mình là anh hùng Tử đạo.

Đó không phải là thái độ chạy trốn hèn nhát, vì lý tưởng làm chứng cho Chúa vẫn còn đó. Đây chính là thái độ khôn ngoan, và khi phải đối mặt với tòa án thì họ phải tỏ ra kiêu hãnh, không chấp nhận thỏa hiệp, sẵn sàng chết vì Tin mừng.

“CÁC CON SẼ KHÔNG ĐI KHẮP HẾT CÁC THÀNH ISRAEL TRƯỚC KHI CON NGƯỜI ĐẾN”.

Câu này thường bị người ta hiểu lầm và cho rắng sắp đến Tận thế, ngày Chúa đến lần thứ hai trong vinh quang để xét xử.

Cơ sở của sự hiểu lầm này, vì như ta biết nước Isarael là quốc gia nhỏ bé nhất vùng Trung Đông, nó có bao nhiêu thành phố đâu, vì thế nếu các môn đệ cứ trốn từ thành này sang thành khác như vậy thì chẳng mấy chốc họ sẽ đi hết các thành Israel và như vậy là tận thế.

Câu “CÁC CON SẼ KHÔNG ĐI KHẮP HẾT CÁC THÀNH ISRAEL TRƯỚC KHI CON NGƯỜI ĐẾN”

Có ý ám chỉ: BÁCH HẠI SẼ LUÔN TỒN TẠI TRONG GIÁO HỘI CHO ĐẾN NGÀY TẬN THẾ.

Các Sứ giả Tin mừng đừng tự ru ngủ mình khi thấy Giáo hội được bằng yên ở một giai đoạn nào đó. Nên nhớ BÁCH HẠI LUÔN LÀ BẢN CHẤT CỦA GIÁO HỘI, nó sẽ kéo dải cho đến ngày tận thế.

TRONG BÀI ĐỌC I trích sách Sáng Thế, hai cha con ông Giacob và Giuse đã phải trải qua bao biến cố thăng trầm và đau khổ, trước khi họ được gặp lại nhau và chung sống hạnh phúc.

Sự đoàn tụ của hai cha con ông Giacob và Giuse cũng báo trước sự đoàn tụ của các Kitô hữu trong Nước Trời và khi còn sống trong cuộc đời này, Kitô hữu chúng ta sẽ phải trải qua bao biến cố thăng trầm và đau khổ.

Bách hại và đau khổ chính là cái giá mà mỗi chứng nhân Tin mừng phải trả trong cuộc đời này. Tất cả VÌ DANH CHÚA GIÊSU.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
__________________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mt 10, 16-23)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC TÔNG ĐỒ RẰNG: “NÀY, THẦY SAI CÁC CON ĐI NHƯ NHỮNG CON CHIÊN Ở GIỮA SÓI RỪNG””.

Một viễn cảnh thật đáng sợ !

Chiên là con vật hiền lành, đơn sơ và có khi còn khờ khạo nữa. Còn sói rừng là loài thú hung ác, chuyên cắn xé con mồi mà nó bắt được. Nay con chiên lại phải lầm lũi tiến đến bầy sói hung ác đang chờ nó.

Chỉ vì Sứ mệnh Loan báo Tin mừng cho muôn dân mà các Chứng nhân không hề sợ hãi, tháo lui, mà cứ can đảm tiến lên, mặc dù biết rằng đi tới là sẽ chết.

Chúa Giêsu không hề giấu giếm sự thật này, Ngài không muốn ru ngủ các môn đệ bằng những cái bánh vẽ hay liều thuốc phiện, mà Ngài muốn bóc trần trụi cái tương lai đen tối mà các ông sẽ phải đối mặt, các ông sẽ bị bách hại ác liệt và thê thảm, bách hại không những do vua chúa quan quyền, mà còn bị bách hại bởi chính người thân của mình.. Tất cả là VÌ DANH CHÚA.

Tất cả vì Danh Chúa và con chiên cứ thế lầm lũi tiến bước.

Các tông đồ được nghe Bài giảng của Chúa hôm nay. Các ông có thể hình dung ra số phận đen tối của mình, nhưng các ông vẫn lên đường.

Một sự ra đi đầy hào hùng, kiêu hãnh và dũng mãnh.

Các chứng nhân Tin mừng ngày nay cũng thế. Biết rằng mình sẽ bị bắt bớ, bị tù đầy, tra tấn và chặt đầu, các ngài vẫn nối tiếp các thánh tông đồ xưa để viết lên trang sử hào hùng và làm rạng Danh Chúa Giêsu.

Con số các thánh Tử đạo từ thời Giáo hội sơ khai cho đến ngày nay đã chứng minh điều đó, và danh sách này ngày càng dài ra, càng thêm nhiều người tiến bước lao vào giữa sói rừng.

“VẬY CÁC CON HÃY Ở KHÔN NGOAN NHƯ CON RẮN VÀ ĐƠN SƠ NHƯ BỒ CÂU”.

Rắn là con vật khôn ngoan, nó biết cách luồn lách để tránh nguy hiểm và cũng để tìm mồi. Không bao giờ nó vô cớ trườn mình ra chỗ nguy hiểm.

Nhưng bên cạnh đức tính KHÔN NGOAN NHƯ CON RẮN để đối phó với kẻ hung ác, thì người môn đệ cần phải có đức tính ĐƠN SƠ NHƯ CHIM BỒ CÂU để có thể mang Tin mừng của Chúa đến với mọi người.

Bồ câu là hình ảnh cho người đơn sơ hiền lành, không giả dối, không hai mặt. Nó là con vật dễ mến và ai cũng thích được đến gần. Người ta hay dùng hình chim bồ câu để nói lên sự đơn sơ thánh thiện.

Tin mừng của Chúa cần phải được chuyển tải bởi những con người đơn sơ như vậy, không “hoa hòe hoa sói”, không cầu kỳ phức tạp, không lươn lẹo kẻo Tin mừng lại ra hư không.

Như vậy 2 đức tính: “KHÔN NGOAN NHƯ CON RẮN” và “ĐƠN SƠ NHƯ CHIM BỒ CÂU” các môn đệ cần phải có trong Sứ mệnh loan báo Tin mừng.

“CÁC CON HÃY COI CHỪNG NGƯỜI ĐỜI, VÌ HỌ SẼ NỘP CÁC CON CHO CÔNG NGHỊ, VÀ SẼ ĐÁNH ĐẬP CÁC CON NƠI HỘI ĐƯỜNG CỦA HỌ. CÁC CON SẼ BỊ ĐIỆU ĐẾN NHÀ CẦM QUYỀN VÀ VUA CHÚA VÌ THẦY, ĐỂ LÀM CHỨNG CHO HỌ VÀ CHO DÂN NGOẠI ĐƯỢC BIẾT”

Các môn đệ sẽ phải đối đầu với 3 loại người khác nhau, đó là: GIÁO QUYỀN – THẾ QUYỀN và GIA QUYỀN.

(1) SỰ CHỐNG ĐỐI TỪ GIÁO QUYỀN:

“CÁC CON HÃY COI CHỪNG NGƯỜI ĐỜI, VÌ HỌ SẼ NỘP CÁC CON CHO CÔNG NGHỊ, VÀ SẼ ĐÁNH ĐẬP CÁC CON NƠI HỘI ĐƯỜNG CỦA HỌ”

Công nghị và Hội đường là biểu tượng cho Giáo quyền, tức những người lãnh đạo tôn giáo.

Giáo quyền không chấp nhận các ông, họ không chấp nhận những gì các ông rao giảng, và luôn cho đây là tà giáo. Họ cứng ngắc trong niềm tin của mình đến độ trở thành cuồng tín, không còn biết đúng sai, không còn biết thắc mắc hay đặt câu hỏi về những gì mình đã tin tưởng.

Thời Tông đồ công vụ đã chứng mình điều đó, trước một Do Thái Giáo đã ăn rễ quá sâu, nên khi Kitô giáo xuất hiện, họ không chấp nhận mà còn coi đây là tà đạo.

Ở Việt Nam cũng vậy, Nho giáo, Phật Giáo cũng đã tồn tại hàng ngàn năm trước khi Công Giáo xuất hiện, do đó khi Đạo Công Giáo được truyền sang, họ cũng coi đó là tà đạo, vì những gì trong niềm tin của Kitô giáo hình như đang thách thức niềm tin của họ.

Ví dụ: việc không được thờ cúng ông bà cha mẹ, vì đó là những người giống như ta.

Đấng mà ta phải thờ là Thiên Chúa, còn cha mẹ là những bậc sinh thành, ta phải thảo kính chứ không được thờ. Người Kitô hữu vẫn cầu nguyện, xin lễ cầu cho ông bà, cha mẹ để tỏ lòng thảo hiếu của mình

Chính việc không được thờ cúng ông bà đã gây ra mâu thuẫn sâu sắc và là ngòi nổ cho các cuộc bách hại, và là cớ cho các vua chúa quan quyền nhúng tay vào.

(2) SỰ CHỐNG ĐỐI TỪ THẾ QUYỀN:

“CÁC CON SẼ BỊ ĐIỆU ĐẾN NHÀ CẦM QUYỀN VÀ VUA CHÚA VÌ THẦY, ĐỂ LÀM CHỨNG CHO HỌ VÀ CHO DÂN NGOẠI ĐƯỢC BIẾT”

Điều này dễ hiểu vì các môn đệ Đức Kitô, sống và làm chứng cho những giá trị Nước Trời, nhiều khi hoàn toàn đối nghịch với giá trị thế gian.

Bài Tin Mừng hôm nay một lần nữa cho chúng ta hiểu được thế nào là ơn gọi và số phận của người Kitô hữu.

Chúa Giêsu đã được cụ già Simêon báo trước là dấu chỉ của sự chống đối. Cái chết của Ngài trên Thập giá là cao điểm của những chống đối mà con người dành cho Ngài.

Tiếp tục sứ mệnh của Chúa Giêsu, Giáo Hội ở mọi nơi và mọi thời, không thể thoát khỏi số phận bị chống đối ấy. Hình thức và mức độ của những cuộc bách hại tuy có khác nhau, nhưng tựu trung ở đâu và lúc nào Giáo Hội cũng bị bách hại.

Ý thức về sự bách hại không phải là một mặc cảm; lên tiếng về những bách hại cũng không hề là một ý đồ chính trị. Giáo Hội tự bản chất luôn bị đặt vào thế bị chống đối.

Chấp nhận đi theo Chúa Kitô, sẵn sàng chiến đấu chống lại tội lỗi, lên tiếng chống lại bất công, lên tiếng vì công lý và can đảm lội ngược dòng, sống như thế tức đã bị bách hại rồi. Một Giáo Hội phục vụ có thể được thương mến, nhưng một Giáo Hội bị bách hại lại càng là Giáo Hội trung thành với Chúa Kitô hơn.

Trong một chuyến viếng thăm tại Braxin, Ðức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã nói: “Tôi thà thấy muôn ngàn lần một Giáo Hội bị bách hại, hơn là một Giáo Hội thỏa hiệp”.

NHƯNG KHI NGƯỜI TA BẮT NỘP CÁC CON, THÌ CÁC CON ĐỪNG LO NGHĨ PHẢI NÓI THẾ NÀO VÀ NÓI GÌ? VÌ TRONG GIỜ ẤY SẼ CHO CÁC CON BIẾT PHẢI NÓI GÌ; VÌ CHƯNG, KHÔNG PHẢI CHÍNH CÁC CON NÓI, NHƯNG LÀ THÁNH THẦN CỦA CHA CÁC CON NÓI TRONG CÁC CON.”

Thiên Chúa luôn đồng hành với các môn đệ, khi Chúa nói “THÁNH THẦN CỦA CHA CÁC CON NÓI TRONG CÁC CON”, để các ông biết rằng: luôn có sự nâng đỡ đặc biệt trong những giờ phút nguy hiểm.

Ơn trợ giúp đặc biệt này sẽ giúp các ông tự tin và bền chí đến cùng. Điều quan trọng là: các ông không được cậy dựa vào sức riêng mình mà phải luôn kết hợp với Chúa Thánh Thần.

Người tông đồ không cậy dựa vào lời lẽ và trí thông minh của mình nhưng vào ơn soi sáng và lời của Chúa. Muốn thế họ phải luôn kết hợp với Chúa Thánh Thần.

Trong lịch sử Giáo hội, chúng ta từng chứng kiến lời đối đáp giữa môn đệ và những người xử các ông, những lời đối đáp đầy khôn ngoan, làm cho họ phải lúng túng bất động.

(3) SỰ CHỐNG ĐỐI TỪ GIA QUYỀN:

“ANH SẼ ĐEM NỘP GIẾT EM, CHA SẼ NỘP CON, CON CÁI SẼ CHỐNG LẠI VỚI CHA MẸ VÀ LÀM CHO CHA MẸ PHẢI CHẾT.

VÌ DANH THẦY, CÁC CON SẼ BỊ MỌI NGƯỜI GHEN GHÉT, NHƯNG AI BỀN ĐỖ ĐẾN CÙNG, KẺ ẤY SẼ ĐƯỢC CỨU ĐỘ.

KHI NGƯỜI TA BẮT BỚ CÁC CON TRONG THÀNH NÀY, THÌ HÃY TRỐN SANG THÀNH KHÁC.

THẦY BẢO THẬT CÁC CON: CÁC CON SẼ KHÔNG ĐI KHẮP HẾT CÁC THÀNH ISRAEL TRƯỚC KHI CON NGƯỜI ĐẾN”.

Trong đoạn Tin mừng này, các môn đệ phải đương đầu với loại người thứ ba, Đó là Gia quyền, là những người thân của mình.

Người đời bách hại mình là điều còn dễ hiểu và dễ chấp nhận. Nhưng sự bách hại đến từ những người thân thuộc, người mà mình hằng yêu quý thật cay đắng và chua xót.

Ngay cả người thân thích của mình mà Chúa Giêsu cũng không loại trừ. Vậy còn đâu là chỗ dung thân cho các ông nữa.

Chỉ vì Danh Thầy mà các môn đệ phải trả một giá quá đắt, để cho chúng ta thấy rằng: Nước Trời và những giá trị thuộc về Nước Trời nó cao quý thế nào mà người môn đệ phải chấp nhận đánh đổi tất cả để được nó.

“NHƯNG AI BỀN ĐỖ ĐẾN CÙNG, KẺ ẤY SẼ ĐƯỢC CỨU ĐỘ”.

Phần thưởng chỉ dành cho những ai dám can đảm anh dũng, liều lĩnh đi đến đích như con chiên cứ lầm lũi tiến về bầy sói, chứ không phải dành cho những kẻ hèn nhát, ngại khó và bỏ cuộc giữa chừng. Chúa Giêsu khẳng định mạnh mẽ, chỉ những ai bền chí đến cùng, kẻ ấy mới được cứu độ.

Như vậy, một khi đã can đảm đi theo Chúa Giêsu, người môn đệ như người đã tra tay vào cày, không được ngoáy lại đằng sau. Ai vừa tra tay cầm cày mà còn ngoáy lại đằng sau thì không xứng đáng làm môn đệ Chúa.

“KHI NGƯỜI TA BẮT BỚ CÁC CON TRONG THÀNH NÀY, THÌ HÃY TRỐN SANG THÀNH KHÁC.

Đó là sự khôn ngoan của con rắn, phải biết trườn mình tránh chỗ nguy hiểm.

THẦY BẢO THẬT CÁC CON: CÁC CON SẼ KHÔNG ĐI KHẮP HẾT CÁC THÀNH ISRAEL TRƯỚC KHI CON NGƯỜI ĐẾN”.

Câu nói này của Chúa Giêsu đã gây ra sự NHẦM LẪN TAI HẠI cho các tín hữu thởi Giáo hội sơ khai.

Vì dù sao Nước Israel cũng là một nước nhỏ trong vùng Trung đông, có bao nhiêu thành phố cho lắm. Cho dù thời đó chỉ dùng phương tiện đi bộ, thì chỉ mất khoảng thời gian ngắn thôi người ta cũng đi hết các thành phố của nước Israel này.

Như vậy cái ngày Chúa Giêsu đến lần thứ hai trong vinh quang đã gần kề, nói nôm na là SẮP TẬN THẾ. Vì thế có nhiều người đã xao nhãng bổn phận của mình trong cuộc sống mà chỉ mong chờ đến ngày tận thế xãy đến để được cứu thoát khỏi cuộc bách hại của đế quốc Rôma. Nhưng:

ISRAEL Ở ĐÂY CÓ Ý ÁM CHỈ GIÁO HỘI – ISRAEL MỚI.

Như vậy Chúa muốn nói rằng: các môn đệ chưa đi hết thế gian này thì Ngài đã đến rồi.

Sâu xa hơn, Chúa Giêsu báo cho các môn đệ biết: Sự bách hại sẽ kéo dài cho đến ngày tận thế, cảnh bỏ thành này sang thành kia luôn tái diễn trong lịch sử của Giáo hội. Chúa Giêsu đang nói đến một nước Israel mới, đó là toàn thế giới, toàn thể nhân loại. Nó rộng lớn đến độ các môn đệ không thể đi hết các thành Israel khi tận thế xảy ra.

Với sự nâng đỡ đặc biệt của Chúa Thánh Thần, các môn đệ có thể bền chí đến cùng và sẽ được cứu độ. Các Kitô hữu sẽ còn bị bách hại đến tận thế. Họ không phải là những người thích tỏ ra mình anh hùng, đòi tử đạo.

Nhưng họ là những người khiêm tốn, khôn ngoan như con rắn biết trốn đi thành khác khi bị bắt bớ ở thành này. Chịu bách hại là điều nằm trong ơn gọi của người Kitô hữu, là cái giá phải trả để sống mầu nhiệm Vượt Qua của Đức Kitô.

Lạy Chúa, sống niềm tin và làm chứng cho Chúa là trách nhiệm và bổn phận của chúng con. Xin ban ơn can đảm cho chúng con, để trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống chúng con dám sống hết mình vì danh Chúa, luôn can trường trong mọi thử thách để loan báo Tin mừng.

Amen.
_________________________
Giuse Vĩnh Tâm.