Lời Chúa thứ sáu tuần II mùa vọng năm C (11/12/2015) – (Mt 11, 16-19)

“HỌ KHÔNG NGHE LỜI GIOAN VÀ LỜI CON NGƯỜI”.

BÀI ĐỌC I: Is 48, 17-19
“Chớ gì ngươi lưu ý đến giới răn của Ta”.
Trích sách Tiên tri Isaia.

Thiên Chúa là Đấng Thánh của Israel, Đấng Cứu Chuộc ngươi phán: Ta là Chúa, là Thiên Chúa của ngươi, Đấng phán dạy ngươi những điều hữu ích, Đấng dẫn dắt ngươi trong con đường phải đi. Nếu ngươi lưu ý đến các giới răn của Ta, thì hạnh phúc của ngươi sẽ như dòng sông, và sự công chính của ngươi sẽ như sóng biển. Dòng dõi ngươi sẽ như cát và con cháu ngươi sẽ đông đúc, và danh ngươi sẽ không bị xoá, bị diệt trước nhan thánh Ta.

Đó là lời Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Mt 11, 16-19
“Họ không nghe lời Gioan và lời Con Người”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: “Ta sẽ so sánh thế hệ này với ai? Họ giống như bọn trẻ ngồi nơi phố chợ, gọi lũ trẻ khác mà rằng: ‘Chúng tôi thổi sáo, sao các bạn không múa nhảy; chúng tôi than vãn, sao các bạn không khóc lên!’

“Vì Gioan đến, không ăn không uống, thì họ nói: ‘Ông ta phải quỷ ám!’ Con Người đến, ăn uống giống như thường, thì họ nói: ‘Đó là người mê ăn mê uống, là bạn của quân thu thuế và những kẻ tội lỗi’. Nhưng sự khôn ngoan được biện minh bằng các công việc của mình”.

Đó là lời Chúa.
____________________________

SUY NIỆM & CHIA SẺ:

LƯỚT QUA CÁC BÀI ĐỌC:

Thiên Chúa dựng nên mỗi người khác nhau: về nhân vị, về sở thích, về cách thức suy nghĩ. Những khác biệt này làm cho mỗi người có ơn gọi, cách sống, và cách làm việc khác nhau. Lý do Thiên Chúa dựng nên con người khác nhau là vì Ngài muốn mọi người bổ sung cho nhau, đoàn kết với nhau, để cùng nhau sinh sống.

Vấn đề tranh chấp xảy ra là khi có những con người độc tài, họ bắt những người khác phải theo sự suy nghĩ, cách sống, và cách làm việc của họ. Thiên Chúa, Đấng có thể bắt buộc, nhưng Ngài vẫn để tự do cho con người hành động; nhưng ngược lại, con người nhiều khi bắt ngay cả Thiên Chúa phải làm theo ý muốn của mình. Các Bài Đọc hôm nay xoay quanh vấn đề này.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Isaia, Tiên Tri Isaia khuyên con người phải nghe theo sự dạy dỗ của Thiên Chúa để được hưởng muôn ơn phúc lộc Ngài ban cho.

Tiên tri Isaia viết: “Nếu ngươi lưu ý đến các giới răn của Ta, thì hạnh phúc của ngươi sẽ như dòng sông, và sự công chính của ngươi sẽ như sóng biển”. Đây không phải là một lời nói suông, nhưng là một chân lý. Nếu chúng ta sống theo Lời Chúa dạy, cuộc sống chúng ta sẽ luôn được bình an và hoan lạc.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, Chúa Giêsu nêu lên lối phê bình không có nền tảng của con người: “Gioan đến, không ăn không uống, thì thiên hạ bảo: “Ông ta bị quỷ ám.” Con Người đến, cũng ăn cũng uống như ai, thì thiên hạ lại bảo: “Đây là tay ăn nhậu, bạn bè với quân thu thuế và phường tội lỗi.”
_____________________________

ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

“Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: “Ta sẽ so sánh thế hệ này với ai? Họ giống như bọn trẻ ngồi nơi phố chợ, gọi lũ trẻ khác mà rằng: ‘Chúng tôi thổi sáo, sao các bạn không múa nhảy; chúng tôi than vãn, sao các bạn không khóc lên!’

TA SẼ SO SÁNH THẾ HỆ NÀY VỚI AI?

Cụm từ “Thế hệ này”: có ý ám chỉ những người sống cùng thời với Chúa Giêsu. Nhưng nếu căn cứ vào nội dung của Bài Tin mừng, thế hệ này còn bao gồm con người qua mọi thời đại, để bất kỳ ai đọc bài Tin mừng này đều hiểu rằng Chúa Giêsu đang muốn nói với mình.

Trong bài Tin mừng hôm qua (Mt 11, 11-15), Chúa Giêsu nói với dân chúng: “nếu các ngươi muốn hiểu, thì chính Gioan là Elia, kẻ phải đến”

Tiên tri Malaki, tiên tri cuối cùng của Cựu Ước đã tiên báo: “Này đây Ta sẽ sai đến với ngươi Êlia, vị ngôn sứ” (Ml 3, 23), thì chính Đức Giêsu đã khẳng định: Gioan Tảy Giả là Êlia, kẻ phải đến mà tiên tri Malaki đã tiên báo.

VẤN ĐỀ ĐẶT RA:

Nhưng con người thế hệ này có tin Gioan Tẩy Giả là người dọn đường, Tiền hô cho Đấng Cứu Thế không? Cũng như có tin Đức Giêsu là Đấng Cứu Thế không?

Chắc chắn là không. Theo họ, Gioan và Đấng Cứu Thế phải như ý họ muốn. Đức Giêsu lên án nặng nề thái độ này

HỌ GIỐNG NHƯ BỌN TRẺ NGỒI NƠI PHỐ CHỢ

Chúa Giêsu đã ví những người thuộc thế hệ của Ngài với lũ trẻ ngồi chơi ngoài chợ.

Một nhóm bày trò chơi đám cưới, thổi sáo, thổi kèn để mong nhóm kia nhảy múa. Nhưng nhóm kia đã chẳng tham gia.

Nhóm này bèn chơi trò đám ma, hát những bài ca buồn não nuột. Nhưng nhóm kia cũng không giả vờ than khóc. Thế hệ của Đức Giêsu cũng có nét tương tự như lũ trẻ.

Có nghĩa Chúa Giêsu muốn nói: con người thuộc thế hệ của Ngài không biết cảm thức hoà cùng một nhịp với những biến cố thời cuộc đang diễn ra, họ không bắt nhịp với bao con người đang nghe lời kêu gọi sám hối của Gioan Tảy Giả và đến chịu phép rửa tại dòng sông Giócđan, họ cũng không muốn nghe lời kêu gọi sám hối của Chúa Giêsu « vì Nước Trời đã gần đến ». Họ không hưởng ứng, họ dửng dưng một cách vô cảm..

Thánh Phaolô Tông đồ khuyên chúng ta, là những môn đệ Đức Giêsu, hãy biết thông cảm với nhau khi ngài nói: “Hãy vui cùng kẻ vui, khóc cùng kẻ khóc” (Rm 12,15). Khi sống như vậy, ta đang thực hiện đức Bác ái cao cả, vì ta luôn đồng hành và chia sẻ với mọi người. Lấy niềm vui của họ là niềm vui của ta, lấy nỗi buồn của họ làm nỗi buồn của ta.

Người Do Thái thời Đức Giêsu mắc căn bệnh chủ quan, có nghĩa họ muốn Đấng Cứu Thế phải như ý họ muốn. Họ giống như 05 thầy bói mù đi xem voi, mỗi người sờ vào một bộ phận của con voi và cho rằng con voi theo như họ đã sờ thấy.

Thầy này sờ cái vòi thì nói voi giống con đĩa lớn; thầy sờ cái ngà thì nói voi như cái đòn cán; thầy sờ tai thì khẳng định cho rằng voi như cái quạt; thầy sờ chân thì bảo voi sừng sửng như cái cột nhà; thầy sờ đuôi bèn cãi lại: nó tua tủa như cái chổi xề. Năm thầy bói ai cũng cho rằng mình đúng, không ai chịu ai, cuối cùng họ đánh nhau sức đầu mẻ trán.

Những người Do Thái thời Chúa Giêsu cũng giống như những thầy bói mù, họ mắc căn bệnh thiển cận, chủ quan, cứ tưởng mình sáng, hóa ra mình chẳng thấy gì!

Nhiều người có lối sống đạo ngược đường : chỉ muốn Chúa theo ý họ chứ không bao giờ để ý tìm hiểu ý Chúa để mà theo.

Cách sống đạo càng ngày càng thịnh hành trong thời đại văn minh hưởng thụ này là : chuyện gì trái với ý thích của mình thì đòi Giáo Hội phải xét lại. Thí dụ hôn nhân bất khả phân ly, phá thai, luật ăn chay kiêng thịt v.v.

THẾ HỆ NÀY PHÊ PHÁN LỐI SỐNG CỦA GIOAN:

Lối sống của Gioan phù hợp với lời ông giảng về Nước Trời gần đến. Nhưng lối sống khác thường ấy lại bị xem là một triệu chứng tâm thần. Người ta đã coi ông là bị quỷ ám, nên cuối cùng đã không tin ông.

THẾ HỆ NÀY PHÊ PHÁN LỐI SỐNG CỦA CHÚA GIÊSU:

Ngược lại, khi Đức Giêsu đến với thế hệ này, Ngài đã không mang dáng dấp của một ẩn sĩ nơi hoang địa. Ngài đã sống như một người bình thường, ăn uống bình thường. Lối sống của Ngài phản ánh Tin Mừng Ngài rao giảng, một Tin Mừng đem lại niềm vui và sự giải thoát. Ngài tiếp đón những ai bị xã hội loại trừ.

Ngài ăn chung một bàn với những tội nhân cần xa tránh. Chính trong bầu khí vui tươi, ấm áp của bữa ăn, họ cảm nhận được tình thương tha thứ của Thiên Chúa và hoán cải. Tiếc thay, Chúa Giêsu cũng bị nhiều người từ khước như Gioan. Chúa Giêsu bị họcoi là kẻ chỉ biết ăn với nhậu.

Cả Gioan lẫn Đức Giêsu đều bó tay trước sự cố chấp của thế hệ này. Sống thế nào cũng không chiều được họ.

Nhiều khi trong đời sống đạo chúng ta quen đi theo con đường của ý riêng khi đánh giá con người và sự việc. Chúng ta cứ cầm sẵn một cái khung tiền chế sắc bén, như cầm cái khuôn để nhấn xuống cắt bánh lễ. Ta sẵn sàng nhấn xuống để cắt thật gọn trên mọi người anh chị em. Bất cứ ai sống ra ngoài cái khuôn lập trường của ta, ta sẵn sàng cắt bỏ họ. Dầu là sở thích, dầu là tay chân đầu cẳng của họ… ta đều sẵn sàng cắt bỏ cho vừa đúng cái khuôn của ta.

NHƯNG SỰ KHÔN NGOAN ĐƯỢC BIỆN MINH BẰNG CÁC CÔNG VIỆC CỦA MÌNH

Chúa Giêsu muốn trả lời cho thế hệ này biết rằng: giá trị thật của một người không tuỳ vào lời phê phán của người khác về người đó, nhưng tuỳ vào chính hành động, vào lối sống của người đó.

Người ta nói Gioan tẩy giả “bị quỷ ám”, nói Chúa Giêsu là “tay ăn nhậu”. Không sao, hành động và lối sống của hai Ngài sẽ biện minh cho hai Ngài. Dân Do Thái tự xưng là khôn ngoan ư? Chưa chắc, hãy coi họ sống và hành động ra sao.

Còn chúng ta ngày nay?

Có người nhận xét về đạo Công Giáo thế này: “Lý thuyết của đạo Công Giáo thì không ai bằng, nhưng thực hành của đạo Công Giáo thì không bằng ai”.

Đó là điều chúng ta phải lấy làm hổ thẹn và phải tự suy xét lại mình mỗi ngày. Đôi khi chính chúng ta lại là người làm người khác xa Chúa. Kitô hữu là người thuộc về Đức Kitô. Căn tính của mỗi người chúng ta chính là thể hiện sự thuộc về đó mỗi ngày, tức là làm sao qua cung cách, thái độ, lời nói và việc làm của mình mà người khác nhận thấy sự hiện diện của Thiên Chúa. Đó cũng là điều mà mỗi người chúng ta cần phải ý thức và xét mình mỗi ngày. Nói cách khác, mỗi người hãy tìm cho mình cách sống lời Chúa một cách thiết thực, cụ thể và hữu hiệu nhất, trong chính hoàn cảnh mình đang sống, trong gia đình mình, trong khu xóm, trong họ đạo,…

Ở một số nước, người ta cho phép ly dị, phá thai, hôn nhân đồng tính. Ở nhiều nơi vẫn còn sự kỳ thị về giới tính, màu da, tôn giáo, chủng tộc. Bao giờ người ta cũng tìm đủ lý do để làm những điều trên.

Nguy cơ của con người thuộc mọi thời đại, là ở lại trong sự ấu trĩ, khăng khăng với những ngang bướng ích kỷ của mình.

Cả Gioan và Đức Giêsu đều đã bị loại trừ và bị giết.

Mùa Vọng mời chúng ta dám tin vào lời chứng của Gioan và Chúa Giêsu. Tin luôn đòi chúng ta hoán cải, không được sống như xưa. Tiếng kêu từ hoang địa của Gioan kéo ta ra khỏi mọi dính bén trần tục. Thái độ bao dung nơi bàn ăn của Chúa Giêsu mời tội nhân ra khỏi bóng tối. Làm sao con người hôm nay nghe được tiếng kêu của Gioan và của Chúa Giêsu?

Amen.

Nguồn Fb: Nguyễn Viết Tâm