LỜI CHÚA THỨ NÄ‚M TUẦN XXXIV THƯỜNG NIÊN NÄ‚M CHẴN 2020 (26/11/2020) – (Lc 21, 20-28) – THÃ�NG CẦU CHO CÃ�C LINH Há»’N NGÀY LỄ TẠ Æ N HOA KỲ – THANKSGIVING MASS

Cánh chung luận theo quan điểm Luca – Bài 5
“GIÊRUSALEM SẼ BỊ C�C DÂN NGOẠI CHÀ �ẠP, CHO �ẾN THỜI KỲ DÀNH CHO C�C DÂN NGOẠI CHẤM DỨT�.
BÀI �ỌC I: Kh 18, 1-2, 21-23; 19, 1-3. 9a
“Thành Babylon vĩ đại đã sụp đổ rồi�.
Trích sách Khải Huy�n của Thánh Gioan Tông đồ.
Tôi là Gioan đã nhìn thấy một thiên thần từ tr�i xuống, có quy�n năng cao cả, và đất rực sáng lên bởi vinh quang của Ngư�i. Ngư�i dõng dạc kêu lên rằng: “Thành Babylon vĩ đại đã sụp đổ rồi, đã sụp đổ rồi: nó đã trở thành nơi ma quỷ ở, hang m�i thần ô uế ẩn trú, và nơi m�i thứ chim dơ bẩn gớm ghiếc làm tổ�.
Rồi có một thiên thần dũng lực nhắc bổng hòn đá như cối xay lớn, và quăng xuống biển mà rằng: “Thành Babylon sẽ bị quăng xuống dữ tợn như vậy, và không còn tìm thấy nó nữa�. Tiếng ngư�i gảy đàn và kẻ hát ca, tiếng kẻ thổi sáo thổi kèn sẽ không còn nghe thấy nơi ngươi nữa. Những ngư�i thợ bá nghệ không còn tìm thấy nơi ngươi nữa; và tiếng cối xay cũng chẳng còn nghe thấy nơi ngươi nữa. �èn sáng không còn chiếu sáng nơi ngươi nữa. Tiếng tân lang tân nương không còn nghe thấy nơi ngươi nữa, vì những tay buôn của ngươi là b�n kỳ hào trên hoàn vũ, và bởi phù phép ngươi, m�i dân tộc phải lầm lạc�.
Sau đó, tôi nghe như có tiếng nhi�u đoàn ngư�i trên tr�i tung hô rằng: “Alleluia! Ơn Cứu độ, vinh quang và quy�n năng đ�u thuộc v� Thiên Chúa chúng ta: vì sự xét xử của Ngư�i thật chính trực và công minh, Ngư�i luận phạt gái điếm khét tiếng đã từng làm cho địa cầu ra hư nát bởi trò dâm dật của nó; Ngư�i đã báo oán máu các tôi tớ Ngư�i do tay nó đã đổ ra. H� lại cất tiếng rằng: “Alleluia! Khói nó bốc lên cho tới muôn đ�i�.
Và thiên thần bảo tôi: “Hãy viết rằng: Phúc cho những ai được m�i đến dự tiệc cưới Con Chiên�
�ó là l�i Chúa.
��P CA: Tv 99, 2. 3. 4. 5
A+B: Phúc cho những ai được m�i đến dự tiệc cưới Con Chiên (Kh 19, 9a).
1) Hãy phụng sự Thiên Chúa với ni�m vui vẻ! Hãy vào trước thiên nhan với lòng hân hoan khoái trá.
2) Hãy biết rằng Chúa là Thiên Chúa, chính Ngư�i đã tạo tác thân ta, và ta thuộc quy�n sở hữu của Ngư�i, ta là dân tộc, là đoàn chiên Chúa chăn nuôi.
3) Hãy vào trụ quan nhà Ngư�i với l�i khen ngợi, vào hành lang với khúc ca vui, hãy tán dương, hãy chúc tụng danh Ngư�i.
4) Vì Thiên Chúa, Ngư�i thiện hảo, lòng từ bi Ngư�i tồn tại muôn đ�i, và lòng trung tín Ngư�i còn tới muôn thế hệ.
ALLELUIA: Lc 21, 28 – Các con hãy đứng dậy và ngẩng đầu lên, vì gi� cứu rỗi các con đã gần đến. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Lc 21, 20-28
“Giêrusalem sẽ bị các dân ngoại chà đạp, cho đến th�i kỳ dành cho các dân ngoại chấm dứt�.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Khi các con thấy Giêrusalem bị các đạo binh bao vây, các con hãy biết rằng đã gần đến lúc thành ấy bị tàn phá. Bấy gi� những ai ở trong đất Giuđa, hãy chạy trốn lên núi, những ai ở trong thành, hãy r�i xa, và những ai ở vùng quê, chớ có vào thành; vì những ngày ấy là những ngày báo oán, để ứng nghiệm m�i l�i đã ghi chép.
“Khốn cho những đàn bà đang mang thai và nuôi con thơ trong những ngày ấy: vì chưng sẽ có sự khốn cực cả thể trong xứ và cơn thịnh nộ trút xuống dân này. Chúng sẽ ngã gục dưới lưỡi gươm, sẽ phải bắt đi làm tôi trong các dân, và Giêrusalem sẽ bị các dân ngoại chà đạp, cho đến th�i kỳ dành cho dân ngoại chấm dứt.
“Sẽ có những đi�m lạ trên mặt tr�i, mặt trăng và các ngôi sao; dưới đất, các dân tộc buồn sầu lo lắng, vì biển gầm sóng vỗ. Ngư�i ta sợ hãi kinh hồn, ch� đợi những gì sẽ xảy đến trong vũ trụ, vì các tầng tr�i sẽ rung chuyển. Lúc đó, ngư�i ta sẽ thấy trên đám mây, Con Ngư�i hiện đến đầy quy�n năng và uy nghi cao cả. Khi những đi�u đó bắt đầu xảy đến, các con hãy đứng dậy và ngẩng đầu lên, vì gi� cứu rỗi các con đã gần đến�.
�ó là l�i Chúa.
___________________________________
I/. VÀI SUY TƯ VỀ NGÀY LỄ TẠ Æ N HOA KỲ – THANKSGIVING MASS
A. � NGHĨA:
Lễ Tạ ơn (tiếng Anh: Thanksgiving) là một ngày lễ hàng năm được tổ chức chủ yếu tại Hoa Kỳ, Canada, một số đảo ở Caribe và Liberia. Có ý nghĩa lúc đầu là mừng thu hoạch được mùa và tạ ơn Thiên Chúa đã cho sống no đủ và an lành. �ây cũng là ngày nghỉ lễ chính thức, cho tất cả ngư�i lao động theo luật định tại Mỹ và Canada.
Ngày và nÆ¡i diá»…n ra lá»… Tạ Æ¡n đầu tiên là chủ Ä‘á»� của má»™t cuá»™c tranh cãi nhá»�. Mặc dù lá»… Tạ Æ¡n sá»›m nhất đã được kiểm chứng diá»…n ra vào ngày 8 tháng 9 năm 1565 tại khu vá»±c ngày nay là Saint Augustine, Florida, nhÆ°ng “lá»… Tạ Æ¡n đầu tiên” theo truyá»�n thống được coi là đã diá»…n ra tại khu vá»±c thuá»™c thuá»™c địa Plymouth vào năm 1621.
Ngày nay, tại Hoa Kỳ, lễ Tạ ơn được tổ chức vào NGÀY THỨ NĂM LẦN THỨ TƯ CỦA TH�NG 11 vì thế ngày này có thể không phải là ngày thứ Năm cuối cùng của tháng 11 như nhi�u ngư�i lầm tưởng (thí dụ năm 2012, tháng 11 có đến 5 ngày thứ năm). Tại Canada, nơi có cuộc thu hoạch sớm hơn, ngày lễ này được tổ chức vào ngày thứ Hai lần thứ hai của tháng 10.
B/. SỰ T�CH VỀ LỄ TẠ ƠN
Vào khoảng thế kỷ 16-17, một số ngư�i theo Công giáo và Thanh giáo tại nước Anh bị hoàng đế lúc đó bắt cải đạo để theo tôn giáo của ông ta, trong cuộc Cải cách Tin Lành. Những ngư�i này không chấp nhận và bị giam vào tù. Sau khi giam một th�i gian vị hoàng đế truy�n h� lại và h�i lần nữa, h� vẫn quyết không cải đạo. Hoàng đế không giam h� vào tù nữa mà nói với h� rằng nếu h� không theo đi�u kiện của ông ta thì h� phải r�i kh�i nước Anh.
Những ngư�i này r�i kh�i Anh đến Hà Lan sinh sống nhưng h� sớm nhận ra mình không thể hoà nhập ở nơi này và lo sợ con cháu của h� sẽ bị mất gốc, một số nhóm ngư�i r�i kh�i Hà Lan để đến Tân Thế giới (Châu Mỹ) sinh sống, và sau này thư�ng được g�i là Ngư�i hành hương (Pilgrims). Những ngư�i này đi trên một con thuy�n tên là Mayflower, h� đặt chân đến Thuộc địa Plymouth thuộc vùng Tân Anh (New England) khi đang mùa đông.
Ä�ói và lạnh, má»™t ná»­a trong số há»� không qua nổi mùa đông khắc nghiệt. Ä�ến mùa xuân, há»� may mắn gặp được những thổ dân da Ä‘á»� tốt bụng và cho há»� ít lÆ°Æ¡ng thá»±c. NgÆ°á»�i da Ä‘á»� dạy há»� những cách sinh tồn ở vùng đất này nhÆ° cách trồng hoa màu, săn bắt,… Khi ngÆ°á»�i Pilgrims (ngÆ°á»�i hành hÆ°Æ¡ng) đã có thể tá»± lo cho bản thân được, há»� tổ chức má»™t buổi tiệc để tạ Æ¡n Chúa Trá»�i vì đã cho há»� có thể sống đến ngày hôm nay, há»� má»�i những ngÆ°á»�i da Ä‘á»� và cùng nhau ăn uống vui vẻ. Từ đó vá»� sau, hằng năm con cháu của ngÆ°á»�i Pilgrims (ngÆ°á»�i hành hÆ°Æ¡ng) luôn tổ chức lá»… Tạ Æ¡n để cảm Æ¡n cho những gì tốt đẹp đã đến vá»›i cuá»™c sống.
Theo tài liệu, buổi lễ tạ ơn đầu tiên tại Hoa Kỳ, do ngư�i Pilgrims tổ chức, là vào năm 1621 tại Thuộc địa Plymouth, ngày nay thuộc Massachusetts, sau một vụ thu hoạch tốt.
Nước Hoa Kỳ ngày nay đang phải đối diện với sự bất ổn, sự chia rẽ khủng khiếp vì cuộc bầu cử Tổng thống Mỹ 2020.
N�n Cộng hòa đang bị đe d�a nghiêm tr�ng bởi một âm mưu bẩn thỉu và một kịch bản được dàn dựng kỹ lưỡng từ bao năm nay. N�n Cộng hòa đang bị thách thức và tấn công như vũ bão bởi sự gian lận, dối trá, thủ đoạn có hệ thống từ trong nước ra đến ngoài nước. Sự gian lận không những chỉ xuất hiện ở các bang chiến địa, mà nó còn xuất hiện cả trên 50 tiểu bang.
Vì thế Ngày Lễ Tạ ơn năm nay cũng có thể vì đó bị ảnh hưởng. Nhưng với lòng tin vào Thiên Chúa một cách mạnh mẽ, Chúa sẽ cứu nước Mỹ ra kh�i cuộc khủng hoảng. Vì TÀ KHÔNG THỂ THẮNG CH�NH – BÓNG T�I KHÔNG THỂ THẮNG �ƯỢC �NH S�NG – SỰ D�I TR� , GIAN LẬN KHÔNG THỂ THẮNG �ƯỢC CÔNG L� VÀ SỰ THẬT.
Vì thế Ngày Lễ Tạ ơn Hoa Kỳ năm nay là một ngày Lễ Lịch sử.
(Theo Wikipedia)
__________________________________
II/.BÀI SUY NIỆM (Lc 21, 20-28)
“GIÊRUSALEM SẼ BỊ C�C DÂN NGOẠI CHÀ �ẠP, CHO �ẾN THỜI KỲ DÀNH CHO C�C DÂN NGOẠI CHẤM DỨT
Hôm nay thứ Năm tuần XXXIV Thư�ng niên, chúng ta tiếp tục Chương 21 Phúc âm Luca để được nghe Chúa nói v� ngày Giêrusalem BỊ VÂY HÃM – TÀN PH�.
Có một cụm từ trong câu chủ lực mà ta cần chú ý đặc biệt:
“CHO �ẾN THỜI KỲ DÀNH CHO C�C DÂN NGOẠI CHẤM DỨT�.
Như vậy ta thấy rõ việc Giêrusalem bị vây hãm và bị tàn phá nằm trong kế hoạch của Thiên Chúa, Chúa đã cho việc này xảy ra để răn phạt dân Do Thái vì tội lỗi của h�. Chúa đã dành cho dân ngoại một th�i gian để Ngài sửa phạt ngư�i Do Thái, và khi th�i gian dành cho dân ngoại chấm dứt, Chúa lại yêu thương vỗ v� dân của Ngài.
Nó cho thấy tình thương và Lòng thương xót Chúa vô b� bến thế nào, Chúa sửa phạt rồi lại tha thứ, Chúa bắt phải đi lưu đày rồi sau đó Chúa đưa v�.
Bằng chứng trong suốt 20 thế kỷ qua, dân Do Thái phải bị tản mát khắp nơi trên thế giới, tưởng chừng đã bị xóa sổ. Nhưng không ng� nước Do Thái đã được hồi phục và đứng vững như ngày hôm nay. Tuy là quốc gia nh� bé thuộc vùng Trung �ông, nhưng nước Do Thái đã được các nước trong vùng nể phục.
20 thế kỷ là một th�i gian quá dài đối với cái nhìn của con ngư�i, nhưng đối với Chúa chỉ là một cái chớp mắt. Chúa vẩn hiện diện trong thế giới này, Ngài vẫn hoat động không ngừng.
Nhưng nhi�u lúc chúng ta có cảm tưởng: Chúa ngủ quên hoặc không quan tâm gì đến những chuyển biến trong thế giới hôm nay.
�ó là bài h�c lịch sử thật sống động.
Ta còn nhớ trong đoạn Tin mừng trước đó, khi có ngư�i trầm trồ khen ngợi đ�n th� Giêrusalem, thì Chúa li�n đưa ra một l�i tiên báo cực sốc:
“Những gì anh em Ä‘ang chiêm ngưỡng đó sẽ có ngày bị tàn phá hết, không còn tảng đá nào trên tảng đá nào.” (Lc 21, 6).
Nhiá»�u ngÆ°á»�i đã há»�i Chúa: “”ThÆ°a Thầy, vậy bao giá»� các sá»± việc đó xảy ra, và khi sắp xảy ra, thì có Ä‘iá»�m gì báo trÆ°á»›c? ” (Lc 21, 7).
Chúa đã không trực tiếp trả 2 l�i câu h�i này mà Ngài chỉ cho biết các dấu hiệu báo trước ngày Tận thế, chứ không phải báo trước sự sụp đổ của Giêrusalem.
Nhưng trong Bài Tin mừng hôm nay, Chúa mới trả l�i cho câu h�i này. Và đây là dấu hiệu báo trước sự sụp đổ của Giêrusalem. Luca viết:
“KHI ANH EM THẤY THÀNH GIÊ-RU-SA-LEM BỊ C�C �ẠO BINH VÂY HÃM, BẤY GIỜ ANH EM HÃY BIẾT RẰNG �à GẦN �ẾN NGÀY KH�C HẠI CỦA THÀNH� (Lc 21, 20).
Như vậy KHI THÀNH GIÊRUSALEM BỊ VÂY HÃM, đó là dấu hiệu chắc chắn thành sẽ bị tàn phá.
Thành Giêrusalem luôn được Kinh thánh gán cho nó sự liên hệ với thế giới và vũ trụ.
Như vậy Thành Giêrusalem bị tàn phá, nó như một biểu tượng cho ngày tận thế, ngày cánh chung.
Như vậy ta thấy rõ dấu hiệu báo trước sẽ xảy ra đi li�n trước sự kiện làm cho ngư�i ta không còn kịp chống đỡ.
Theo lịch sử đã chứng minh, không phải cứ bị vây hãm như vậy là sẽ bị sụp đổ, vì ngư�i ta vẫn có thể chiến thắng đối phương hay tìm cách giảng hòa để không lâm vào cảnh bị tản phá.
Nhưng thực tế đã cho thấy khi thành Giêrusalem bị vây hãm là lúc thành bị tàn phá, đúng như l�i Chúa Giêsu tiên báo. �ó là dấu hiệu chắc chắn.
Theo sử sách ghi lại:
Từ năm 44 TCN đến năm 66 SCN (TCN – SCN: Trước Công nguyên – Sau Công nguyên), các quan toàn quy�n Rôma cai trị xứ Giuđê một cách độc ác, dã man, đến nỗi dân Do thái phải nổi dậy, mặc dù biết rằng h� sẽ bị nghi�n nát dưới gót giầy của �ế quốc xâm lăng.
Năm 66, tướng Julianô chỉ huy ba đạo quân sang đánh dẹp những cuộc nổi dậy.
Năm 70, Julianô lên ngôi Hoàng đế Rôma, ông sai con cả là Titô tiếp tục cuộc bình địa Giuđê. Nghe tin Titô kéo quân v� Giêrusalem, 25.000 ngư�i Do thái thuộc các phe kháng chiến đang tranh giành ảnh hưởng đã hợp lực tổ chức chống cự.
Tuy nhiên, lực lượng của Rôma quá hùng hậu: 80.000 quân với đầy đủ quân trang, quân dụng  đã bao vây Giêrusalem suốt 6 tháng tr�i.
�ầu tháng 7 năm 70, Titô lập một tư�ng thành chiến lược vây hãm Giêrusalem.
Ngày 6/8 việc tế tự trong ��n th� bị đình chỉ.
Ngày 28/8 quân Rôma đánh phá và đốt ��n th�.
Hai ngày sau, tức ngày 30/8 năm 70 thành Giêrusalem bị thất thủ và bị đốt phá bình địa. 90.000 ngư�i Do thái bị bắt làm nô lệ. Tất cả đã xảy ra đúng như l�i Chúa Giêsu đã tiên báo.
(Theo Wikipedia).
Chúa nói tiếp: “BẤY GIỜ, AI Ở MIỀN GIU-�Ê, HÃY TR�N LÊN NÚI; AI Ở TRONG THÀNH, HÃY BỎ �I NƠI KH�C; AI Ở VÙNG QUÊ, THÌ CHỚ VÀO THÀNH� (Lc 21, 21).
Ta còn nhớ ngày xưa khi nghe tin bà Elisabeth mang thai được 6 tháng, Luca viết: “Hồi ấy, bà Ma-ri-a vội vã lên đư�ng, đến mi�n núi, vào một thành thuộc chi tộc Giu-đa. Bà vào nhà ông Da-ca-ri-a và chào h�i bà Ê-li-sa-beth� (Lc 1, 39 – 40).
�ức Maria đã vội vã lên mi�n núi Giuđê, thì ngày hôm nay Chúa lại khuyên tất cả hãy r�i kh�i Giuđê vì sự tàn phá sắp xảy ra. Như vậy sẽ không còn chi�u đi vào nữa  mà chỉ có chi�u đi ra.
Nhưng câu Chúa nói làm cho ta phải chú ý, đó là:
“GIÊRUSALEM SẼ BỊ C�C DÂN NGOẠI CHÀ �ẠP, CHO �ẾN THỜI KỲ DÀNH CHO DÂN NGOẠI CHẤM DỨT� ( Lc 21, 24).
“THỜI KỲ DÀNH CHO DÂN NGOẠI CHẤM DỨT�.
Như vậy chứng t� Thiên Chúa có quy�n năng và Ngài làm chủ vận mạng không những dân tộc Do Thái mà còn cả thế giới.
Việc Giêrusalem bị tàn phá nằm trong kế hoạch của Chúa, Chúa đã dành một th�i gian cho dân ngoại. Th�i gian đó được hiểu theo nghĩa, nó như ng�n roi trừng phạt, để giúp ngư�i Do Thái sống trưởng thành hơn..
Và khi Chúa rút lại th�i gian dành cho dân goại, thì cơn đại h�a mới chấm dứt. Thiên Chúa luôn làm chủ vận mệnh thế giới này.
Lịch sử các nước trên thế giới này đ�u nằm trong sự an bài của Thiên Chúa.
Cụ thể ở nước Việt Nam, chúng ta đã bị 1.000 năm đô hộ giặc Tàu, 100 năm nô lệ giặc Tây, đó là th�i gian Chúa muốn thanh luyện ngư�i dân Việt, và khi Chúa rút lại th�i gian dành cho ngoại bang, thì dân Việt mới giành lại độc lập.
�i�u này không những đúng cho quốc gia mà còn đúng cho mỗi cá nhân. Những ngư�i đang chịu đựng những căn bệnh ác nghiệt hành hạ thể xác lẫn tâm hồn, nên nhìn đó là th�i gian Chúa muốn thanh luyện mỗi ngư�i.
Chúa cũng mô tả những nỗi khó khăn và đau khổ của ngư�i còn bị kẹt lại trong thành. Luca viết:
“KH�N CHO NHỮNG �ÀN BÀ �ANG MANG THAI VÀ NUÔI CON THƠ TRONG NHỮNG NGÀY ẤY� (Lc 21, 23).
Cuộc chiến nào cũng vậy, cũng có những nạn nhân đáng thương, h� bị kẹt giữa 2 làn đạn và giữa rừng mũi tên. H� không thể tự vệ cho mình hay chạy thoát, nhất là ngư�i đàn bà đang nuôi con m�n.
�ành phải chấp nhận, vì chiến tranh nó sẽ không chừa bất kỳ ngư�i nào.
Nhân sự sụp đổ của Giêrusalem, Chúa cũng đưa ra l�i tiên báo cho toàn thế giới và vũ trụ.
“SẼ CÓ NHỮNG �IỀM LẠ TRÊN MẶT TRỜI, MẶT TRĂNG VÀ C�C NGÔI SAO; DƯỚI �ẤT, C�C DÂN TỘC BUỒN SẦU LO LắNG, VÌ BIỂN GẦM SÓNG VỖ. NGƯỜI TA SỢ HÃI KINH HỒN, CHỜ �ỢI NHỮNG GÌ SẼ XẢY �ẾN TRONG VŨ TRỤ, VÌ C�C TẦNG TRỜI SẼ RUNG CHUYỂN� (Lc 21, 25 – 26).
Số phận của Giêrusalem luôn được Chúa gắn li�n với vận mệnh của vũ trụ.
Giêrusalem tượng trưng cho tr�i cũ, đất cũ. Nó sẽ bị phá hủy để như�ng chỗ cho một tr�i mới đất mới xuất hiện.
Tất cả vÅ© trụ này luôn tuân theo quy luật: CÓ SINH – ẮT CÓ TỬ. CÓ KHỞI Ä�ẦU – ẮT CÓ KẾT THÚC.
Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng.
________________________________________
“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÃ�N CÙNG CÃ�C MÔN Ä�Ệ RẰNG: “KHI CÃ�C CON THẤY GIÊRUSALEM BỊ CÃ�C Ä�ẠO BINH BAO VÂY, CÃ�C CON HÃY BIẾT RẰNG Ä�à GẦN Ä�ẾN LÚC THÀNH ẤY BỊ TÀN PHÃ�â€�.
Tiếp tục diễn từ v� Cánh chung, Bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu nói v� ngày Giêrusalem bị tàn phá. Chúa Giêsu cho biết trước một dấu hiệu:
KHI C�C CON THẤY GIÊRUSALEM BỊ C�C �ẠO BINH BAO VÂY
Mặc dù nước Do Thái đang sống trong ách đô hộ và chiếm đóng của La Mã, nhưng Giêrusalem vẫn bình an vô sự vì nó vừa là công trình vĩ đại của ngư�i Do Thái, nó cũng là Trung tâm tôn giáo của cả nước mà ngư�i La Mã muốn tôn tr�ng và không muốn can dự vào.
Nhưng nó chỉ bình an vô sự khi nó không có những cuộc nổi loạn và vẫn trung thành với đư�ng lối của Thiên Chúa. Nhưng việc gì phải đến nó sẽ đến. Việc thành Giêrusalem bị tàn phá là do hậu quả của tội lỗi mà thành đã phạm, bởi vì thành đã từ chối lãnh nhận ơn cứu rỗi Thiên Chúa mang đến.
Chúa Giêsu đã đưa ra l�i tiên báo: Thành Giêrusalem sẽ bị tàn phá, và dấu hiệu cho biết sự tàn phá sẽ xảy đến, đó là ngày Giêrusalem bị các đạo binh bao vây.
GIÊRUSALEM BỊ TÀN PH� 2 LẦN:
Thực ra Giêrusalem không chỉ bị tàn phá một lần mà là đến hai lần (Lần 1: Năm 70 – Lần 2: năm 135).
�ộc giả có thể đặt câu h�i:
L�i tiên báo của Chúa Giêsu v� thành Giêrusalem bị tàn phá sẽ được ứng nghiệm vào lần nào?
+ Lần thứ nhất vào năm 70, do bởi đạo quân viễn chinh Rôma dưới quy�n chỉ huy của tướng Titô như ta đã mô tả.
+ Lần thứ hai là vào năm 135, th�i của hoàng đế Adriano.
�a số các nhà chú giải hiện nay cho rằng Phúc Âm theo thánh Luca được viết ra trong khoảng năm 80-90, vì thế khi viết những dòng Phúc Âm trên, thánh Luca có biết những biến cố v� thành Giêrusalem bị tàn phá năm 70 (lần thứ nhất), và tác giả nhìn vào biến cố này không phải một cách thuần túy như là một biến cố chính trị mà thôi, nhưng còn như là một biến cố có ý nghĩa tôn giáo nữa.
Như vậy L�i Chúa Giêsu tiên báo Giêrusalem bị sụp đổ ứng với lần thứ I, nó đã diễn ra. Nhưng Luca vẫn cho nó là l�i tiên báo, như vậy nó sẽ được lặp lại lần thứ II.
“BẤY GIỜ NHỮNG AI Ở TRONG �ẤT GIU�A, HÃY CHẠY TR�N LÊN NÚI, NHỮNG AI Ờ TRONG THÀNH, HÃY RỜI XA, VÀ NHỮNG AI Ở VÙNG QUÊ, CHỚ CÓ VÀO THÀNH; VÌ NHỮNG NGÀY ẤY LÀ NHỮNG NGÀY B�O O�N, �Ể ỨNG NGHIỆM MỌI LỜI �à GHI CHÉP.
AI Ở TRONG THÀNH HÃY RỜI XA THÀNH – AI Ở NGOÀI THÀNH CHỚ VÀO THÀNH VÌ NHỮNG NGÀY ẤY LÀ NHỮNG NGÀY B�O O�N
Tất cả những giá trị trần gian, của cải, địa vị mà h� đã bao đ�i gầy dựng không còn giá trị và ý nghĩa gì nữa so với mạng sống con ngư�i trong lúc này, đừng luyến tiếc nó mà hãy dứt khoát từ b� để chạy thoát thân. Chắc hẳn h� còn nhớ bài h�c của vợ ông Lót, cũng vì luyến tiếc mà ngoái cổ nhìn lại xem thành Sôđôma bị tàn phá nên đã biến thành tượng muối.
“Ngày ấy là ngày báo oán�
vì chính ngÆ°á»�i Do Thái đã giết và đóng Ä‘inh Con Thiên Chúa. Há»� còn nói vá»›i Philatô: “Máu hắn cứ đổ xuống đầu chúng tôi và con cháu chúng tôi! ” (Mt 27, 25). NhÆ° vậy đây chính là ngày há»� phải lãnh hậu quả. Kinh Thánh gá»�i là “NGÀY BÃ�O OÃ�Nâ€�
“KHá»�N CHO NHá»®NG Ä�ÀN BÀ Ä�ANG MANG THAI VÀ NUÔI CON THÆ  TRONG NHá»®NG NGÀY ẤY: VÃŒ CHƯNG SẼ CÓ Sá»° KHá»�N Cá»°C CẢ THỂ TRONG XỨ VÀ CÆ N THỊNH NỘ TRÚT XUá»�NG DÂN NÀY. CHÚNG SẼ NGà GỤC DƯỚI LƯỠI GƯƠM, SẼ PHẢI BẮT Ä�I LÀM TÔI TRONG CÃ�C DÂN, VÀ GIÊRUSALEM SẼ BỊ CÃ�C DÂN NGOẠI CHÀ Ä�ẠP, CHO Ä�ÉN THỜI KỲ DÀNH CHO DÂN NGOẠI CHẤM DỨTâ€�
KH�N CHO NHỮNG �ÀN BÀ �ANG MANG THAI VÀ NUÔI CON THƠ TRONG NHỮNG NGÀY ẤY
�ức Giêsu g�i những ngư�i mang thai và ngư�i đang cho con bú trong những ngày đó, là những ngư�i khốn khổ, vì h� không thể cứu mình.
Vâng cuộc chiến nào cũng có những con ngư�i như vậy, lâm vào thế kẹt, ở giữa hai làn tên, h� đang chứng kiến cái chết lạnh lùng đến với mình. Sự phá hủy không chừa ai, kể cả những con ngư�i bất hạnh nhất.
Những ngư�i này có thể không là con cháu của những kẻ đòi đóng đinh �ức Giêsu vào thập giá, h� không có lỗi gì trong chuyện này, nhưng sự tàn phá không có th�i gian phân biệt ngư�i này với ngư�i kia, tất cả đ�u cùng chung số phận.
Ở đây cũng diễn tả những cảnh khốn khổ: Nhi�u ngư�i trong dân chúng bị giết hại, nhi�u kẻ bị lưu đày sang ở với dân ngoại. Giêrusalem sẽ bị dân ngoại dày xéo cho đến khi mãn th�i của dân ngoại.
GIÊRUSALEM SẼ BỊ C�C DÂN NGOẠI CHÀ �ẠP, CHO �ẾN THỜI KỲ DÀNH CHO DÂN NGOẠI CHẤM DỨT
“mãn th�i của dân ngoại�
kiểu nói này có hai nghĩa, �ó là th�i:
1/. Dân ngoại được giảng �ạo để h� theo Chúa (Lc 24,47)
2/. Dân Do Thái cũng trở lại với Chúa Ki-tô, đi�u mà trước đây cha ông h� đã chối b�. �ó cũng chính là ni�m hy v�ng của Phaolô (Rm 11,25-27) và Luca cũng chia sẻ ni�m hy v�ng đó (Lc 13,35).
Lá»�i Chúa trách Giêrusalem phản bá»™i, chối từ Æ¡n cứu rá»—i không kết thúc trong tuyệt vá»�ng nhÆ°ng được hÆ°á»›ng đến má»™t viá»…n tượng hy vá»�ng lá»›n, Chúa sẽ trở lại mang niá»�m vui và Æ¡n cứu rá»—i, và ngÆ°á»�i ta sẽ chấp nhận Ngài, sẽ hát lên bài ca “chúc tụng Ã�ấng nhân danh Chúa mà đến”.
NGÀY C�NH CHUNG: NGÀY �ỨC KITÔ �ẾN LẦN THỨ HAI
“SẼ CÓ NHỮNG �IỀM LẠ TRÊN MẶT TRỜI, MẶT TRĂNG VÀ C�C NGÔI SAO; DƯỚI �ẤT, C�C DÂN TỘC BUỒN SẦU LO LẮNG, VÌ BIỂN GẦM SÓNG VỖ. NGƯỜI TA SỢ HÃI KINH HỒN, CHỜ �ỢI NHỮNG GÌ SẼ XẢY �ẾN TRONG VŨ TRỤ, VÌ C�C TẦNG TRỜI SẼ RUNG CHUYỂN�.
Phần thứ hai của Bài Tin mừng, Nhân sá»± kiện thành Giêrusalem bị tàn phá, Chúa Giêsu chuyển sang ngày tận thế và Quang lâm. Tất cả những thế lá»±c mà xÆ°a nay ngÆ°á»�i ta dá»±a vào và coi là vững chắc (mặt trá»�i, mặt trăng, tinh tú, biển…) Ä‘á»�u bị lay chuyển để nhÆ°á»�ng chá»— cho quyá»�n lá»±c của Con NgÆ°á»�i lên ngôi.
Trước tình huống đó, “muôn dân� sẽ lo sợ đến hồn siêu phách lạc, vì chỗ dựa của h� đã bị lung lay, nhưng các môn đệ Chúa hãy vui mừng và ngẩng đầu lên ch� đợi Chúa đến.
Trong số những dấu hiệu Chúa cho biết trước v�  ngày Cánh chung, đó là những dấu hiệu trên tr�i cao.
Hôm nay �ức Giêsu nói rõ hơn v� dấu hiệu cuối cùng này, cụ thể hơn bằng các cụm từ “những đi�m lạ trên mặt tr�i, mặt trăng và các vì sao�,“cảnh biển gào sóng thét�, “các quy�n lực trên tr�i sẽ bị lay chuyển� làm “Ngư�i ta sợ đến hồn xiêu phách lạc�.
Liên kết 2 l�i tiên báo của Chúa Giêsu v� sự sụp đổ của Giêrusalem và những gì xảy ra trong ngày tận thế, làm cho chúng ta có vài suy nghĩ:
+ Biến cố Giêrusalem sụp đổ:
�ược trình bày như một thiên tai, làm chuyển động cả tinh tú và cũng làm cho nhân loại khiếp sợ. �ây cũng là giai đoạn quyết liệt để nước Thiên Chúa được thiết lập ở trần gian.
+ Khi Giêrusalem sụp đổ đó cũng là th�i gian Con ngư�i ngự đến theo nghĩa ẩn dụ, hay nói cụ thể hơn: Khi Chúa Giêsu sống lại thì lúc Hội Thánh Công giáo được khai mạc và sự khai mạc này kết thúc khi Chúa đến vào ngày cánh chung.
“Ngư�i ta sợ hãi kinh hồn, ch� đợi những gì sẽ xảy đến trong vũ trụ, vì các tầng tr�i sẽ rung chuyển.�
“LÚC Ä�Ó, NGƯỜI TA SẼ THẤY TRÊN Ä�Ã�M MÂY, CON NGƯỜI HIỆN Ä�ẾN Ä�ẦY QUYỀN NÄ‚NG VÀ UY NGHI CAO CẢ. KHI NHá»®NG Ä�IỀU Ä�Ó BẮT Ä�ẦU XẢY Ä�ẾN, CÃ�C CON HÃY Ä�ỨNG DẬY VÀ NGẨNG Ä�ẦU LÊN, VÃŒ GIỜ CỨU Rá»–I CÃ�C CON Ä�à GẦN Ä�ẾN”.
NGƯỜI TA SẼ THẤY TRÊN ��M MÂY, CON NGƯỜI HIỆN �ẾN �ẦY QUYỀN NĂNG VÀ UY NGHI CAO CẢ
Chúa Giêsu đã đến trần gian lần thứ nhất dưới hình hài của một Hài nhi bé b�ng, đơn sơ, nghèo hèn mà không một ai nhận ra, ngoại trừ vài mục đồng được Thiên thần báo tin, mà chúng ta sắp sửa mừng trong Mùa Giáng sinh.
Ngài sẽ đến trần gian lần thứ hai trong vẻ uy nghi cao cả, đầy quy�n năng trái ngược với lần đến thứ nhất mà Bài Tin mừng hôm nay mô tả. Ngài đến lần thứ hai trong Ngày Tận thế để kết thúc m�i sự, để quy tất cả v� một mối, đưa toàn bộ vũ trụ v� với Thiên Chúa.
Ngày Tận thế cũng là những ngày khủng khiếp đối với con ngư�i. Những việc xảy ra làm cho ngư�i ta kinh hoàng sợ hãi. �i�u này làm cho chúng ta nghĩ đến một sự thanh tảy.
Trước sự biến đổi luôn có một sự thanh tảy. Chúng ta nghĩ đến cái chết của Chúa Giêsu, nghĩ đến cái chết của những ngư�i thân và những ngư�i mà ta gặp gỡ. Phải chăng, khi tạm biệt cuộc sống nơi trần gian, con ngư�i phải trải qua những giây phút khủng khiếp ấy..
KHI NHỮNG �IỀU �Ó BẮT �ẦU XẢY �ẾN, C�C CON HÃY �ỨNG DẬY VÀ NGẨNG �ẦU LÊN, VÌ GIỜ CỨU RỖI C�C CON �à GẦN �ẾN
– Thế nhÆ°ng, sá»± xuất hiện của Chúa trong ngày tận thế khủng khiếp ấy Ä‘em lại cho chúng ta sá»± bình an và ấm áp.
Sự khủng khiếp sẽ không còn khủng khiếp nữa nếu ta tin tưởng vào Chúa, nhất là nếu ta nghe l�i Chúa dạy luôn sẵn sàng cho ngày tận thế của riêng mình hay ngày tận cùng của nhân loại. �ó là ngày đẹp nhất vì ngày đó Chúa đến đón ta v� hưởng vinh quang với Ngài.
Những đi�u đó làm muôn dân hoang mang, hồn xiêu phách lạc, nhưng không làm các môn đệ hoảng hốt, âu lo.
C�C CON HÃY �ỨNG DẬY VÀ NGẨNG �ẦU LÊN
Ngược lại h� vui mừng vì �ấng h� ch� đợi từ lâu đã đến. “Anh em hãy đứng thẳng và ngẩng đầu lên�. �ứng thẳng để đón �ấng mà h� đã suốt đ�i thắp đèn ch� đợi. Ngẩng đầu để mừng giây phút ơn cứu chuộc đã đến gần.
Vấn đ� đặt ra cho mỗi ngư�i, trong giây phút đó tư thế của ta là gì?
�ứng thẳng hay còng lưng? Ngẩng đầu hay cúi đầu?
Ta còng lưng vì đã chất lên mình quá nhi�u tham v�ng, quá nhi�u ước muốn thấp hèn, quá nhi�u dục v�ng xấu xa, quá nhi�u việc làm hại đến ngư�i khác. Ta cúi đầu vì quá nhi�u mặc cảm đang dày xéo, ta xấu hổ vì đã sống không như con ngư�i.
Bây gi� ta có thể đóng kịch, đeo lên mặt mình nhi�u mặt nạ đủ màu sắc để không ai thấy được con ngư�i thật của mình. Ta chỉ có thể lừa được ngư�i đ�i nhưng không thể lừa được Thiên Chúa, vì trong ngày ấy tất cả các mặt nạ đ�u rớt xuống, để ta hiện ra chính ta, con ngư�i thật của mình trước mặt Chúa Con.
Hy v�ng ngày ấy, ta sẽ là ngư�i đứng thẳng và ngẩng đầu đối diện với �ấng mà ta hằng ao ước.
TRONG BÀI �ỌC I Trích sách Khải Huy�n của Thánh Gioan Tông đồ, nói tới sự sụp đổ của �ế quốc Babylon và hạnh phúc thay kẻ được m�i đến dự tiệc cưới Con Chiên!
Gioan viết: ““Thành Babylon vĩ đại đã sụp đổ rồi�.
Ngày xưa.trong Cựu ước là thành Babylon, ngày nay trong Tân ước là thành Giêrusalem. Như vậy có thể nói lịch sử của dân Do Thái là lịch sử của sự bất trung – sa ngã – lưu đầy – cứu thoát – trở v�.
Tại sao Babylon bị sụp đổ?
Gioan viết: ““Thành Babylon vĩ đại đã sụp đổ rồi, đã sụp đổ rồi: vì nó đã trở thành nơi ma quỷ ở, hang m�i thần ô uế ẩn trú, và nơi m�i thứ chim dơ bẩn gớm ghiếc làm tổ�
Sự sụp đổ của Babylon trong thị kiến được Gioan mô tả như sau:
“có một thiên thần dũng lực nhắc bổng hòn đá như cối xay lớn, và quăng xuống biển mà rằng: “Thành Babylon sẽ bị quăng xuống dữ tợn như vậy, và không còn tìm thấy nó nữa�.
Với Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa l�i cầu nguyện sau đây:
“Lạy Chúa, giữa những đau khổ hằng ngày làm chúng con muốn quỵ ngã, xin Chúa giúp con biết một lòng tin tưởng và hoàn toàn phó thác nơi Tình Yêu vô biên của Chúa.
Xin Chúa cho mỗi ngư�i chúng con biết ý thức cuộc sống của mình mà ăn năn sám hối, đón ch� ngày Chúa đến với mỗi ngư�i chúng con.
Amen.
______________________________
Giuse Vĩnh Tâm.