LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN I GIÁNG SINH NĂM B 2020 (31/12/2020) – (Ga 1, 1-18) – Ngày thứ VII trong TUẦN BÁT NHẬT GIÁNG SINH TẤT NIÊN 2020

“NGÔI LỜI ĐÃ LÀM NGƯỜI”.
BÀI ĐỌC I: 1 Ga 2, 18-21
“Các con được Đấng Thánh xức dầu, và các con biết mọi sự”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Gioan Tông đồ.
Hỡi các con, đây là giờ sau hết. Các con đã nghe biết là sẽ có Phản-Kitô đến, thì nay đã có nhiều Phản-Kitô xuất hiện, do đó chúng ta biết rằng đây là giờ sau hết. Họ ở giữa chúng ta mà ra, nhưng không thuộc về chúng ta, vì nếu họ thuộc về chúng ta, thì họ vẫn còn ở với chúng ta. Như vậy để chứng tỏ rằng không phải tất cả mọi người đều thuộc về chúng ta.
Còn các con, các con được Đấng Thánh xức dầu, và các con biết mọi sự. Ta viết cho các con, không phải vì các con không biết sự thật, nhưng vì các con biết sự thật, và phàm là dối trá thì không (thể) do sự thật mà có.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 95, 1-2. 11-12. 13
Đáp: Trời xanh hãy vui mừng và địa cầu hãy hân hoan (c. 11a).
Xướng: 1) Hãy ca mừng Thiên Chúa bài ca mới. Hãy ca mừng Thiên Chúa, hỡi toàn thể địa cầu. Hãy ca mừng Thiên Chúa, hãy chúc tụng danh Người, ngày ngày hãy loan truyền ơn Người cứu độ. – Đáp.
2) Trời xanh hãy vui mừng và địa cầu hãy hân hoan. Biển khơi và muôn vật trong đó hãy reo lên. Đồng nội và muôn loài trong đó hãy mừng vui, các rừng cây hãy vui tươi hớn hở. – Đáp.
3) Trước nhan Thiên Chúa, vì Người ngự tới, vì Người ngự tới cai quản địa cầu. Người sẽ cai quản địa cầu cách công minh, và chư dân cách chân thành. – Đáp.
ALLELUIA: Dt 1, 2
Alleluia, alleluia! – Ngày thánh đã dọi ánh sáng trên chúng ta. Hỡi các dân, hãy tới thờ lạy Chúa, vì hôm nay ánh sáng chan hoà đã toả xuống trên địa cầu. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Ga 1, 1-18
“Ngôi Lời đã làm người”.
Bắt đầu Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Từ nguyên thuỷ đã có Ngôi Lời, và Ngôi Lời vẫn ở với Thiên Chúa, và Ngôi Lời vẫn là Thiên Chúa. Người vẫn ở với Thiên Chúa ngay từ nguyên thuỷ. Mọi vật đều do Người làm nên, và không có Người, thì chẳng vật chi đã được tác thành trong mọi cái đã được tác thành. Ở nơi Người vẫn có sự sống, và sự sống là sự sáng của nhân loại; sự sáng chiếu soi trong u tối, và u tối đã không tiếp nhận sự sáng.
Có một người được Thiên Chúa sai đến tên là Gioan. Ông đã đến nhằm việc chứng minh, để ông chứng minh về sự sáng, hầu cho mọi người nhờ ông mà tin. Chính ông không phải là sự sáng, nhưng đến để chứng minh về sự sáng. Vẫn có sự sáng thực, sự sáng soi tỏ cho hết mọi người sinh vào thế gian này. Người vẫn ở trong thế gian, và thế gian đã do Người tác tạo và thế gian đã không nhận biết Người. Người đã đến nhà các gia nhân Người, và các gia nhân Người đã không tiếp nhận Người. Nhưng phàm bao nhiêu kẻ đã tiếp nhận Người, thì Người cho họ được quyền trở nên con Thiên Chúa, tức là cho những ai tin vào danh Người. Những người này không do khí huyết, không do ý muốn xác thịt, cũng không do ý muốn của đàn ông, nhưng do Thiên Chúa mà sinh ra.
Và Ngôi Lời đã hoá thành nhục thể, và Người đã cư ngụ giữa chúng tôi, và chúng tôi đã nhìn thấy vinh quang của Người, vinh quang Người nhận được bởi Chúa Cha, như của người Con Một đầy ân sủng và chân lý.
Gioan làm chứng về Người khi tuyên xưng rằng: “Đây là Đấng tôi tiên báo. Người đến sau tôi, nhưng xuất hiện trước tôi, vì Người có trước tôi”. Chính do sự sung mãn Người mà chúng ta hết thảy tiếp nhận ơn này tới ơn khác.
Bởi vì Chúa ban Lề luật qua Môsê, nhưng ơn thánh và chân lý thì ban qua Đức Giêsu Kitô. Không ai nhìn thấy Thiên Chúa, nhưng chính Con Một Chúa, Đấng ngự trong Chúa Cha, sẽ mạc khải cho chúng ta.
Đó là lời Chúa.
__________________________________
I/. VÀI SUY TƯ TRONG NGÀY TẤT NIÊN 2020.
Hôm nay là ngày 31/12/2020, ngày cuối cùng của năm Dương lịch 2020, hay còn gọi là TẤT NIÊN 2020.
Đây chính là dịp thuận tiện và quý báu để ta có thể nhìn lại trong suốt năm 2020 vừa qua, để nhận ra những lỗi lầm, thiếu sót, và cũng để ta vạch ra những phương hướng mới, nỗ lực mới, phấn đấu mới cho năm Dương lịch 2021 sắp đến.
Có lẽ TÂM TÌNH TRONG NGÀY CUỐI NĂM CỦA KITÔ HỮU CHÚNG TA PHẢI LÀ TÂM TÌNH TẠ ƠN.
Chúng ta tạ ơn Chúa vì Chúa đã gìn giữ ta, gia đình ta, đất nước ta trải qua một năm bình an. Chúa đã ban muôn ơn lành cho chúng ta trong suốt năm 2020.
Vì ai trong chúng ta cũng phải nhìn nhận, NĂM 2020 LÀ MỘT NĂM ĐẦY SÓNG GIÓ, THẢM HỌA.
Có lẽ thảm họa lớn nhất mà ai cũng nhận ra, đó là THẢM HỌA COVID 19.
Nó đã gây cho bao gia đình sự mất mát và đau khổ. Thật không thể tưởng tượng được thảm họa lại kinh khủng như vậy.
Một con virus nhỏ bé, mắt ta không nhìn thấy, virus Corona, nhưng nó lại tàn phá thật khủng khiếp, muốn đưa cả thế giới vào sự hủy diệt, tận thế.
Cho đến bây giờ, người ta đã khẳng định chắc chắn, ĐÂY KHÔNG PHẢI LÀ THIÊN TAI MÀ LÀ NHÂN TAI, có nghĩa do con người làm ra.
Tại sao con người lại tạo ra thảm họa này để hủy diệt chính mình ?
Ta phải nhận chân được sự thật.
Quốc gia đã tạo ra con virus này trong phòng thí nghiệm, rồi cho nó lây lan ra khắp thế giới. Họ làm ra con virus này chỉ vỉ muốn ôm mộng làm bá chủ thế giới, làm cho kinh tế thế giới khủng hoảng và kiệt quệ.
Họ đã chọn đúng thời điểm diễn ra các Lễ hội, như Lễ Giáng sinh 2019 và Tết Nguyên Đán 2020 để lây lan đi khắp nơi.
Ban đầu họ cho dân của họ nhiễm bệnh, rồi cấm không cho người dân đi du lịch trong nước, mà khuyến khích và tạo điều kiện thuận lợi cho dân của họ đi du lịch khăp thế giới để lây nhiễm bệnh.
Trong khi các quốc gia trên thế giới đang vui mừng đón mừng năm mới và đón mừng Giáng sinh, thì không ai ngờ tại họa lại ập xuống.
Khi bị thế giới phát hiện, quốc gia đó đã chạy trốn trách nhiệm, không công khai, không cho quốc tế vào thanh sát để giúp đỡ và ngăn chặn. Vì nếu cho quốc tế vào thanh sát, thì người ta sẽ phát hiện ra ai là kẻ chủ mưu, và lúc đó, quốc gia gây ra đại dịch không gì có thể đền bù đắp được sự thiệt hai.
Quốc gia gây ra đại dịch không ngờ rằng, chính họ phải lãnh hậu quả đầu tiên, nhân quả báo ứng, số người chết trong nước của họ luôn đứng đầu thế giới.
Nhưng không sao, vì đất nước của họ có đến 1, 4 tỷ người, nếu có chết đi 800 triệu, thì họ vẫn còn 600 triệu, vẫn là quốc gia đông dân.
Dân của họ chết bao nhiêu cũng được, họ không cần quan tâm, miễn là cái thế giới này phải bị khủng hoảng và kinh tế tụt dốc thảm hại là họ đã đạt được mục đích rồi. Sau này tính tiếp.
THẬT QUÁ ÁC ĐỘC.
Và thực tế là cả thế giới hôm nay bị nhiễm bệnh. Hầu như tất cả các quốc gia đều đề ra biện pháp phòng chống như đeo khẩu trang, cách ly,…
Các quốc gia có nền y học tiên tiến cũng đều bất lực trong giai đoạn đầu. Nhưng sau này nhờ khảo sát trình tự gien của con virus, các nước bắt đầu lao vào việc điều chế vắcxin.
Đến nay đã có vắcxin phòng ngừa và thuốc điều trị.
Nhưng ngay lúc đó, ngay lúc vừa thấy tia sáng cuối đường hầm lại chính là lúc một biến thể virus mới được tung ra, và như vậy thế giới vẫn phải sống trong tình trạng nơm nớp lo sợ.
Người ta khám phá ra quốc gia đã tạo ra con virus đó, hiện họ đang tàng trữ đến 1.500 biến thể nữa trong phòng thí nghiệm và cất trong kho để “xài” dần.
Như vậy, liệu rằng văcxin mà các nước vừa mới tung ra thị trường có ngăn ngừa được những biến thể virus mới này không? Các nước trên thế giới vẫn phải sống trong tình trạng cách ly.
Nếu không khắc chế được con virus mới này, thì mọi cố gắng của con người cả năm nay đều phải đổ sông đổ biển, người ta cứ phải chạy theo đuôi những con virus này.
Hiện tại, biến thể virus mới này có tốc độ lây lan cực nhanh, siêu lây nhiễm, đang hoành hành các nước Châu âu, cụ thể tại nước Anh, và bây giờ nó đã có mặt tại nước Úc. Nước Anh phải đóng cửa, cấm tất cả các chuyến bay đến Anh. Và các nước cũng cấm các chuyến bay đến từ Anh, coi như nước Anh bị cô lập hòan toàn với phần còn lại của thế giới.
Rồi đây, nó sẽ xâm nhập vào Châu Á, trong đó có Việt Nam.
Loại biến thể coronavirus này khiến con virus trở nên lây nhiễm hơn, đã được WHO lần đầu xác nhận vào tháng 9/2020 và được đặt tên là VUI-202021/01
Thật đáng sợ.
Trong ngày Tất niên 2020, chúng ta tạ ơn Chúa, vì Chúa vẫn gìn giữ chúng ta trước bao thảm họa.
Riêng ở Việt Nam, trong năm 2020 cũng đã trải qua nhiều thảm họa thiên nhiên, bão lũ xuất hiện nhiều hơn, tàn khốc hơn, nhất là ở các TỈNH MIỀN TRUNG VIỆT NAM và làm cho bao gia đình mất nhà mất cửa, sống trong màn trời chiếu đất.
Như vậy có thể nói năm 2020 đã xảy ra bao thảm họa THIÊN TAI + NHÂN TAI thảm khốc.
Năm 2020 sắp qua đi, nhưng bao thảm họa vẫn còn đó, nó đang đe dọa năm mới 2021 này, năm 2021 sẽ không có gì sáng sủa. chắc chắn thế giới sẽ phải đối mặt với sự đen tối, thảm họa cỏn kinh khủng hơn.
Điều mà ai cũng lo lắng, đó là kinh tế tụt dốc không phanh, thất nghiệp tràn lan, nạn đói kém xảy ra trên diện rộng, kéo theo đó là các tệ nạn trộm cắp mọc lên như nấm. làm cho tất cả mọi người phải hoang mang lo sợ cho năm mới sắp đến.
Nhưng trong tất cả sự hoang mang lo lắng đó vẫn không cản trở ta dâng lời tạ ơn Chúa trong ngày Tất niên hôm nay.
Chúng ta tạ ơn Chúa vì chúng ta luôn được Tình yêu Chúa, lòng Thương xót Chúa bao bọc, chở che cuộc đời ta, gia đình ta, đất nước ta.
Đi kèm với tâm tình tạ ơn là TÂM TÌNH PHÓ THÁC. Chúng ta phó thác cho Tình yêu và quyền năng của Chúa gìn giữ ta trong suốt năm mới này.
Amen.
______________________________________
II/. BÀI SUY NIỆM:
“NGÔI LỜI ĐÃ LÀM NGƯỜI”.
Hôm nay cũng là ngày thứ VII trong TUẦN BÁT NHẬT GIÁNG SINH, Phụng vụ cho chúng ta nghe lại Bài Tin mừng của Thánh sử Gioan để được nghe lại MẦU NHIỆM VĨ ĐẠI “”NGÔI LỜI ĐÃ LÀM NGƯỜI”.
Bài Tin mừng hôm nay ta đã được nghe đọc trong ngày Đại lễ Giáng sinh. Hôm nay được nghe lại như là dịp để chúng ta cảm nghiệm sâu sắc hơn Tình yêu Thiên Chúa.
Chỉ vì muốn cứu chuộc con người lầm than, Con Thiên Chúa đã từ bỏ trời cao cùng tất cả vinh quang xuống thế làm người, để cứu chuộc nhân loại.
Trong những thế kỷ đầu của Giáo hội, đã có những lạc thuyết không chấp nhận việc Thiên Chúa nhập thể vì cho rằng thể xác là xấu xa không đáng cho Thiên Chúa nhập vào.
Nhưng Con Thiên Chúa đã thực sự nhập thể và nhập thế, mặc dù thân xác chúng ta xấu xa, đến nỗi thánh sử Gioan gọi là NHỤC THỂ, nhưng Con Thiên Chúa, Ngài quá thương chúng ta, và còn cho biết từ nay Thiên Chúa muốn gặp gỡ chúng ta qua thực tại nhân tính của Ngài với tất cả những yếu đuối hèn hạ của nó. Hệ luận của mầu nhiệm nhập thể này là từ nay ta có thể gặp gỡ Thiên Chúa khi gặp gỡ con người, ta có thể yêu mến Thiên Chúa khi yêu mến con người…
Đối diện với sự xuất hiện của Đức Kitô, con người buộc phải tỏ thái độ: tin hay không tin. Tùy thuộc vào thái độ này, con người tự chọn cho mình phải hư đi hay đạt tới cuộc sống đời đời. Thiên Chúa không cần phán xét con người, nhưng Ngài để cho con người tự phán xét lấy mình.
Điều này đã rõ ràng trong Tin Mừng Gioan: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời. Quả vậy, Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Người, mà được cứu độ. Ai tin vào Con của Người, thì không bị lên án; nhưng kẻ không tin, thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh của Con Một Thiên Chúa” (Ga 3:16-18).
Với vài dòng suy niệm ngắn ngủi trên,chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
____________________________
III/. BÀI CHIA SẺ (Ga 1, 1-18
“NGÔI LỜI ĐÃ LÀM NGƯỜI
Hôm nay là ngày thứ VII Trong TUẦN BÁT NHẬT GIÁNG SINH, phụng vụ cho chúng nghe lại Bài Tin mừng của thánh Gioan mà ta đã nghe trong ngày Đại lễ Giáng sinh.
Chúng ta có dịp được đọc lại Chương mở đầu Phúc âm thứ Tư của thánh Gioan một cách trang trọng.
Bài Tin mừng hôm nay được gọi là LỜI TỰA của sách Phúc âm Gioan.
Cũng như bao cuốn sách được xuất bản khác, trang đầu tiên bao giờ cũng là LỜI TỰA, nó dành cho tác giả ghi lại những suy nghĩ của mình về cuốn sách, thường là tóm lại các ý chính của sách để cho độc giả dễ nắm bắt khi đọc, hoặc ghi lại lời giới thiệu của một vị có thế giá nào đó đánh giá về cuốn sách, làm tăng giá trị của cuốn sách lên..
Phúc âm của Gioan cũng theo phong cách đó, nên Bài Tin mừng hôm nay, Gioan đặt cho một tiêu đề là LỜI TỰA.
Bài Tin mừng hôm nay (Ga 1, 1-18) được các nhà Phân tích, các nhà Chú giải, các Chuyên viên Kinh thánh gọi là QUYỂN PHÚC ÂM THỨ TƯ TÓM LƯỢC vì nó chứa đựng dưới dạng súc tích tất cả những chủ đề chính trong các tác phẩm như: Chúa Giêsu là Lời, là Sự Sống, Sự Sáng, Làm chứng, Sự thật…
Chương mở đầu của Phúc âm Gioan chứa đựng vô số chân lý cao siêu, mà trong phần còn lại của cuốn Phúc âm chỉ là sự triển khai, mở rộng những chân lý này. Mỗi câu trong Bài Tin mừng hôm nay là một chân lý, mà phải chìm sâu trong chiêm niệm mới có thể hiểu được nó.
Hôm nay Con Thiên Chúa giáng trần, Gioan muốn đưa chúng ta về lại thời nguyên thuỷ. Đấng mà chúng ta thấy đang nằm trong máng cỏ nghèo hèn hôm nay, thực ra Ngài đã có từ trước muôn đời.
Như vậy khi đọc LỜI TỰA Phúc âm Gioan, ta có cảm giác Gioan đang đưa ta qua lại giữa thời nguyên thuỷ và cái hiện tại. Thật là mầu nhiệm sâu thẳm, có ai biết gì về thời Nguyên thuỷ đâu, vì ta là người đang bị đóng khung trong không gian và thời gian. Nhưng Gioan muốn giải thoát ta, đưa cái nhìn của ta đến toàn cục, để ta hiểu rõ mình từ đâu đến và đi về đâu.
Trong Bài Tin mừng, Gioan đã phát biểu như sau:
“NGÔI LỜI ĐÃ HÓA THÀNH NHỤC THỂ, VÀ NGƯỜI ĐÃ CƯ NGỤ GIỮA CHÚNG TA”. (Ga 1, 14).
+ NGÔI LỜI:
Có lẽ trong 4 thánh sử viết Tin mừng, chỉ có Gioan sử dụng cụm từ “Ngôi lời” để nói về Chúa Giêsu.
“Ngôi lời”, tức là “Lời Thiên Chúa”. Lời Thiên Chúa cũng chính là Thiên Chúa, có nghĩa Lời Thiên Chúa là một Ngôi vị.
Không như chúng ta, khi nói hay khi phát biểu, lời của chúng ta sẽ biến thành hơi và tan vào trong không khí, rồi biến mất.
Nhưng Lời Thiên Chúa là Thiên Chúa nên lời Chúa luôn tuyệt đối, vĩnh cửu và bất biến.
Gioan khi sử dụng cụm từ Ngôi lời để nói về Chúa Giêsu, mặc nhiên Gioan xác nhận, chính Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, là Hài nhi bé bỏng đang nằm trong máng cỏ đây, chính là Vị Thiên Chúa sáng tạo nên vũ trụ và muôn loài.
Trong Chương đầu Sách Sáng thế ký, chúng ta vẫn tin Chúa Cha là Đấng dựng nên vũ trụ trời đất, muôn loài, trong đó có con người. Niềm tin đó rất chuẩn xác.
Nhưng có một chi tiết ta phải chú ý:
Khi dựng nên vũ trụ, Sách Sáng thế ký viết:
“Thiên Chúa phán: “Phải có …..” Liền có …. Thiên Chúa thấy ….. tốt đẹp. Qua một buổi chiều và một buổi sáng: đó là ngày ……..”.
Thiên Chúa phán: “Phải có …..” Liền có …. Thiên Chúa thấy ….. tốt đẹp. Qua một buổi chiều và một buổi sáng: đó là ngày ……..”.
Có nghĩa Thiên Chúa tạo dựng vũ trụ không chỉ bằng ý nghĩ, bằng tư tưởng mà bằng Lời của Ngài: “Thiên Chúa phán”.
Như vậy, Đức Giêsu, là Hài Nhi bé bỏng đang nằm trong máng cỏ đây, chính là Ngôi Lời, là Thiên Chúa sáng tạo nên vũ trụ trời đất muôn loài.
Đó là ý nghĩa sâu xa khi Gioan sử dụng cụm từ NGÔI LỜI.
+ NHỤC THỂ:
Nhưng Ngôi Lời đó “ĐÃ HÓA THÀNH NHỤC THỂ”.
Gioan sử dụng cụm từ “NHỤC THỂ” rất sâu sắc.
Gioan không nói Ngôi lời đã hóa thành người, nhưng hóa thành NHỤC THỂ.
Khi sử dụng “Nhục thể” nó mang một ý nghĩa nhục nhã, thấp hèn, đáng khinh bỉ.
Thật đúng vậy, khi con người mới được tạo dựng, Thiên Chúa thấy tốt đẹp, vì là hình ảnh của Thiên Chúa.
Nhưng vì Tội Nguyên tổ đã làm cho nó ra vẫn đục, xấu xa, đáng nguyền rủa.
Khi Con Thiên Chúa giáng trần, thực hiện công trình cứu chuộc, Ngài đã mặc lấy không những bản tính con người, mà còn mang lấy cả cái nhục nhã xấu xa nhất của con người, đó là NHỤC THỂ.
+ “NGƯỜI ĐÃ CƯ NGỤ GIỮA CHÚNG TA”.
Để cứu chuộc con người, Con Thiên Chúa không những đã giáng trần, đã hóa thành nhục thể mà Ngài còn ở giữa con người.
Chúa Giêsu không ở trước, ở sau, bên phải, bên trái, nhưng là ở chính giữa con người,
Có nghĩa Chúa sẽ chia sẻ tất cả thân phận của một kiếp người với chúng ta.
Ngài ở trong những đau khổ, bất hạnh, cay đắng, thành công cũng như thất bại của chúng ta.
Con Thiên Chúa đã chọn phương cách này để đến và cứu chuộc con người. Có như vậy con người mới được cứu độ.
Thiên Chúa đã dùng chính Ngôi Lời, Lời của Ngài để sáng tạo và cứu chuộc.
Và Chúa Giêsu dùng lời của Ngài để loan báo Tin mừng cứu độ. Ngài đã rảo qua khắp làng mạc bằng đôi chân không biết mỏi mệt để loan báo Tình yêu Thiên Chúa cho con người.
“TỪ NGUYÊN THUỶ ĐÃ CÓ NGÔI LỜI, VÀ NGÔI LỜI VẪN Ở VỚI THIÊN CHÚA, VÀ NGÔI LỜI VẪN LÀ THIÊN CHÚA. NGƯỜI VẪN Ở VỚI THIÊN CHÚA NGAY TỪ NGUYÊN THUỶ.”
“TỪ NGUYÊN THUỶ”.
Đó là lúc bắt đầu mọi sự.
Vậy trước đó là gì?
Ta không biết, vì nếu giả sử trước đó có gì, sẽ xuất hiện thêm câu hỏi nữa: vậy trước đó là gì?
Nếu cứ hỏi vậy ta sẽ đi vào ngõ cụt. Ta đừng liều mình đi vào ngõ cụt đó bằng những lý luận vô bổ và huyễn hoặc để rồi chẳng thấy ngõ ra và cũng chẳng thấy mục đích đời mình.
Lý trí mách bảo cho ta biết, phải chấp nhận chân lý “lúc khởi đầu” CÓ MỘT ĐẤNG TỰ HỮU, đúng như Gioan viết: “TỪ NGUYÊN THUỶ ĐÃ CÓ NGÔI LỜI” tức tự mình mà có và là Đấng quyền năng tuyệt đối đã dựng nên vạn vật và vũ trụ. Đấng đó ta gọi là Thiên Chúa. Sự chấp nhận này thật hữu lý.
“TỪ NGUYÊN THUỶ ĐÃ CÓ NGÔI LỜI.”
Quả là sự thách thức cho các triết gia, các dòng suy tư của con người. Nhưng chỉ có ai chấp nhận nó và vượt qua nó thì mới tìm thấy chân lý. Có nghĩa ngay từ đầu ta phải chấp nhận một chân lý: Thiên Chúa tự mình mà có và Ngài đã sáng tạo ra vũ trụ và trong đó có con người chúng ta. Ta gọi THIÊN CHÚA LÀ ĐẤNG TỰ HỮU.
Đó chính là danh xưng mà Chúa đã mạc khải cho ông Môsê.
Trong Sách Xuất hành ta đã nghe câu truyện:
Lúc đó dân Do Thái đang sống kiếp nô lệ bên Ai Cập, rất cực khổ và cay đắng. Thiên Chúa đã hiện ra với ông Môsê qua bụi gai cháy rực lửa trong sa mạc.
Thiên Chúa trao cho Môsê một sứ mệnh, trở về Ai Cập và đưa dân Do Thái ra khỏi Ai Cập.
Nhưng Môsê thắc mắc: Không biết Ngài là Đấng nào và nếu có người hỏi Ai đã sai ông, thì Môsê không biết phải trả lời với dân ra sao.
Thiên Chúa đã tự mạc khải Ngài cho Môsê biết, TA LÀ ĐẤNG TỰ HỮU, tức tự mình mà có.
Như vậy, đừng có ai đặt ra vấn đề AI DỰNG NÊN THIÊN CHÚA ?Nếu có ai đã dựng nên Thiên Chúa, thì Thiên Chúa đó sẽ không còn là Thiên Chúa nữa.
Như vậy, thật hữu lý khi phải chấp nhận Thiên Chúa là Đấng Tự hữu và tự mình mà có. “TỪ NGUYÊN THUỶ ĐÃ CÓ NGÔI LỜI.”.
Chính Ngài đã sáng tạo nên vũ trụ và con người. Chân lý này không phá đổ lý trí của ta.
Vị Thiên Chúa đó không hề khô khan, mà như Gioan định nghĩa: THIÊN CHÚA LÀ TÌNH YÊU, và Tình yêu đó đả chan hòa khắp vũ trụ này.
Đức Giêsu giáng sinh làm người, Ngài sinh tại Bêlem, lịch sử đã xác nhận nơi chốn và thời gian Ngài sinh ra. Nhưng ở đây Gioan nói với ta có một sự sinh ra ngay lúc khởi đầu, ông làm một cú nhảy đưa ta về tận lúc khởi đầu, nguyên thuỷ.
Và ta vẫn tuyên xưng trong kinh Tin Kính, Người sinh bởi Chúa Cha từ trước muôn đời, Người là Thiên Chúa thật, sinh bởi Thiên Chúa thật”.
Để diễn tả huyền nhiệm này, Gioan đã sử dụng cụm từ “NGÔI LỜI”, có nghĩa nơi Thiên Chúa có một thứ đối thoại.
Cũng như chúng ta, trước khi biểu lộ ra bên ngoài, lời của ta ở trong ta, trong sự suy tư của ta, tức có một cuộc đối thoại bên trong.
Đức Giêsu là Lời của Thiên Chúa, sẽ “tỏ Thiên Chúa ra”, để làm ta trông thấy, bởi vì trước hết, Ngài là tư tưởng của Thiên Chúa, và là chính Thiên Chúa.
Trước khi sinh ra bên ngoài, trước khi tỏ mình ra trong hang đá Bê-lem, Ngôi Lời đã có trước bên trong Ba Ngôi Thiên Chúa, tức đã có sự đối thoại. Khi ngắm nhìn Đức Giêsu sinh ra trong trần gian này ta đừng quên rằng chính Thiên Chúa tự mạc khải mình ở đó: “Ai thấy ta, là thấy Chúa Cha” (Ga 12 ,45 – 14,9).
“NGƯỜI VẪN Ở VỚI THIÊN CHÚA NGAY TỪ NGUYÊN THUỶ”
Như vậy Gioan xác tín rõ ràng: Ngôi Lời đã có từ nguyên thuỷ và hằng ở với Thiên Chúa không những từ nguyên thuỷ mà là đời đời, vì Ngôi Lời chính Lời của Thiên Chúa. Nếu Ngài không ở với Thiên Chúa, thì Thiên Chúa không thể phán được và cũng không có sáng tạo.
Như vậy, ngay câu đầu tiên của Bài Tin mừng, Gioan đã diễn tả về Mầu nhiệm Thiên Chúa: Thiên Chúa có ba ngôi: Ngôi Cha, Ngôi Con và Thánh Thần, nhưng Ba Ngôi chỉ có một Chúa. Ngôi con, Chúa Giêsu chính là Lời của Thiên Chúa.
“MỌI VẬT ĐỀU DO NGƯỜI LÀM NÊN, VÀ KHÔNG CÓ NGƯỜI, THÌ CHẲNG VẬT CHI ĐÃ ĐƯỢC TÁC THÀNH TRONG MỌI CÁI ĐÃ ĐƯỢC TÁC THÀNH.”
Sau sự sinh ra đời đời của Ngôi Lời, Gioan gợi cho ta thấy về “sự sinh ra thế giới”.
Tác giả sách Sáng Thế Ký rất sâu sắc khi viết: “Thiên Chúa phán…” (Stk 1, 1-31), và đã xảy ra như vậy. …. Thiên Chúa phán…” (Stk 1, 1-31), và đã xảy ra như vậy
Rõ ràng nhờ Lời Thiên Chúa mà vạn vật được tạo thành. Mà Lời của Thiên Chúa, theo Gioan chính là Ngôi Lời, là Hài Nhi Giêsu đang nằm trong máng cỏ đây.
Thật khó mà tưởng tượng, một Hài Nhi đang nằm trong máng cỏ nghèo hèn lại là Thiên Chúa sáng tạo nên vũ trụ vạn vật, cho dù một đầu óc tưởng tượng phong phú đến mấy cũng không thể nghĩ ra.
Như vậy, Gioan thật chính xác khi viết: “Nhờ Ngôi Lời, vạn vật được tạo thành, và không có Người, thì chẳng có gì được tạo thành.”
Vũ trụ nói cho ta biết về Thiên Chúa, toàn thể vũ trụ nói với ta về Đấng Sáng tạo.
Khi nhìn các tinh tú, nhìn bông hoa, nhìn những kỳ diệu hạt nhân, và các tế bào sống, khi nhìn người đàn ông và người đàn bà, khi nhìn một hài nhi, khi nhìn cuộc sống và ánh sáng… chúng đã cho ta một ý niệm về Thiên Chúa.
Nếu Người tự biểu hiện, thì Người đã thông truyền cái gì đó của Người vào trong cái Người sáng tạo. Và cách tuyệt đối, “không gì” có mà không do Người…
“ĐIỀU ĐÃ ĐƯỢC TẠO THÀNH Ở NƠI NGƯỜI LÀ SỰ SỐNG, VÀ SỰ SỐNG LÀ ÁNH SÁNG CHO NHÂN LOẠI. ÁNH SÁNG CHIẾU SOI TRONG BÓNG TỐI, VÀ BÓNG TỐI ĐÃ KHÔNG DIỆT ĐƯỢC ÁNH SÁNG.”
Nơi Thiên Chúa luôn sống động, Ngài là Đấng hằng Hữu. Một Đấng Hằng Hữu thì nơi Ngài không thể có sự chết.
Ngài sáng tạo vũ trụ, muôn vật và con người, Ngài truyền ban sự sống của Ngài cho mọi vật Ngài đã dựng lên. Và Vũ trụ đã hiện hữu nhờ sự sống của Thiên Chúa. Chính do Thiên Chúa, ta sống và ta hiện hữu.
“Ở NƠI NGƯỜI VẪN CÓ SỰ SỐNG, VÀ SỰ SỐNG LÀ SỰ SÁNG CỦA NHÂN LOẠI; SỰ SÁNG CHIẾU SOI TRONG U TỐI, VÀ U TỐI ĐÃ KHÔNG TIẾP NHẬN SỰ SÁNG.”
Tiếp đến Gioan khẳng định: Ngôi Lời chính là Sự sống và từ Sự sống đó, Ngài chính là Sự Sáng. Sau này Chúa Giêsu đã khẳng định lại: “Ta là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống”.
Tối chỉ là thiếu Sáng hoặc không có Sáng, cho nên khi nào Sáng đến thì Tối phải tan. Chỉ một ngọn nến nhỏ được đưa vào gian phòng mênh mông cũng đủ xua đuổi bóng tối ra khỏi gian phòng.
Gioan rất sâu sắc khi viết: “Ánh sáng chiếu soi trong bóng tối, và bóng tối đã không diệt được ánh sáng”. Như vậy, nơi nào không có Thiên Chúa hiện diện, nơi đó sẽ không có ánh sáng và sự sống, nơi đó chỉ có bóng tối và sự chết.
“SỰ SÁNG CHIẾU SOI TRONG U TỐI”.
Sự sáng đó không chỉ dành cho mình, nếu vậy thì sự sáng có ích gì. Nhưng ở đây Gioan nói: “SỰ SÁNG CHIẾU SOI TRONG U TỐI”.
Thế gian từ hậu quả của Nguyên Tội là một vùng tối sự chết. Ngôi Lời đã giáng sinh, có nghĩa Ngài đã đem sự sáng vào thế gian, sự sáng đã chiếu soi trong u tối.
“VÀ U TỐI ĐÃ KHÔNG TIẾP NHẬN SỰ SÁNG”
Nhưng thật ngược đời, một thảm kịch xảy ra là con người đang sống trong u tối lại không chịu tiếp nhận ánh sáng.
Tại sao con người lại không muốn tiếp nhận ánh sáng?
Trong cuộc đàm đạo với ông Nicôđêmô, Chúa Giêsu nói: “Và đây là bản án: ánh sáng đã đến thế gian, nhưng người ta đã chuộng bóng tối hơn ánh sáng, vì các việc họ làm đều xấu xa. Quả thật, ai làm điều ác, thì ghét ánh sáng và không đến cùng ánh sáng, để các việc họ làm khỏi bị chê trách” (Ga 3, 19-20).
Như vậy, rõ ràng con người không muốn tiếp nhận ánh sáng chỉ vì họ thích sống trong bóng tối hơn, vì họ không muốn việc mình làm bị phơi bày ra.
Khi người ta cố tình gạt Thiên Chúa ra khỏi đời mình, họ đang dùng mọi cách để bít lại, không cho ánh sáng vào trong mình. Và khi người ta cố tình đóng cửa lòng mình lại, Thiên Chúa sẽ không vào được lòng họ, và nơi đó chỉ có bóng tối, chỉ có sự chết ngự trị.
“CÓ MỘT NGƯỜI ĐƯỢC THIÊN CHÚA SAI ĐẾN, TÊN LÀ GIOAN. ÔNG ĐÃ ĐẾN NHẰM VIỆC CHỨNG MINH, ĐỂ ÔNG CHỨNG MINH VỀ SỰ SÁNG, HẦU CHO MỌI NGƯỜI NHỜ ÔNG MÀ TIN. CHÍNH ÔNG KHÔNG PHẢI LÀ SỰ SÁNG, NHƯNG ĐẾN ĐỂ CHỨNG MINH VỀ SỰ SÁNG
Sau phần mở đầu quá cao siêu, Gioan muốn đưa chúng ta trở về lịch sử con người.
Thánh sử Gioan nói đến một người được Thiên Chúa sai đến, đó là Gioan Tảy Giả, ông đến nhằm làm chứng về sự sáng. Ông không phải là ánh sáng, nhưng ông chính là ngọn đèn toả sáng. Ông tiếp nhận nguồn sáng là Ngôi Lời để toả ra cho mọi người để họ nhờ ông mà tin vào Ngài.
“ÔNG KHÔNG PHẢI LÀ SỰ SÁNG, NHƯNG ĐẾN ĐỂ CHỨNG MINH VỀ SỰ SÁNG”.
Gioan Tảy Giả không phải là Mặt trời tự phát sáng, nhưng ông là Mặt trăng, nhận ánh sáng từ Mặt trời để chiếu vào vùng u tối nhờ phản chiếu lại, bằng cách nói mọi người hãy chuẩn bị cho Chúa một con đường để Ngài có thể đến.
“VẪN CÓ SỰ SÁNG THỰC, SỰ SÁNG SOI TỎ CHO HẾT MỌI NGƯỜI SINH VÀO THẾ GIAN NÀY. NGƯỜI VẪN Ở TRONG THẾ GIAN, VÀ THẾ GIAN ĐÃ DO NGƯỜI TÁC TẠO, VÀ THẾ GIAN ĐÃ KHÔNG NHẬN BIẾT NGƯỜI. NGƯỜI ĐÃ ĐẾN NHÀ CÁC GIA NHÂN NGƯỜI, VÀ CÁC GIA NHÂN NGƯỜI ĐÃ KHÔNG TIẾP NHẬN NGƯỜI.”
“SỰ SÁNG THỰC”:
Nhưng cho dù con người không muốn tiếp nhận ánh sáng, thì ánh sáng vẫn có đó, ánh sáng có khả năng dũng mãnh xuyên thấu mà không có bất kỳ vật gì dập tắt được, ngăn cản được. Người ta chỉ có thể cản đường đi của nó chứ không thể dập tắt nó, vì đây là thứ ánh sáng mà Gioan nói: “SỰ SÁNG THỰC”.
“SỰ SÁNG SOI TỎ CHO HẾT MỌI NGƯỜI SINH VÀO THẾ GIAN NÀY”.
Có nghĩa bất kỳ ai sinh vào thế gian, từ khởi thiên lập địa cho đến tận thế, đều được ánh sáng soi tỏ, không phân biệt, kỳ thị một ai. Vấn đề họ có muốn tiếp nhận nó không.
Và thực tế là:
“NGƯỜI ĐÃ ĐẾN NHÀ CÁC GIA NHÂN NGƯỜI, VÀ CÁC GIA NHÂN NGƯỜI ĐÃ KHÔNG TIẾP NHẬN NGƯỜI”.
Chúa Giêsu đã giáng trần, nhưng thử hỏi có mấy người thời đó đón nhận Ngài. Vua Hêrôđê vả triều thần của ông, những nhà thông thái của Do Thái thời đó vẫn bình chân như vại ngay cả khi được các đạo sĩ từ Phương Đông đến báo tin. Một thực tế rất phũ phàng.
NHƯNG PHÀM BAO NHIÊU KẺ ĐÃ TIẾP NHẬN NGƯỜI, THÌ NGƯỜI CHO HỌ ĐƯỢC QUYỀN TRỞ NÊN CON THIÊN CHÚA, TỨC LÀ CHO NHỮNG AI TIN VÀO DANH NGƯỜI. NHỮNG NGƯỜI NÀY KHÔNG DO KHÍ HUYẾT, KHÔNG DO Ý MUỐN XÁC THỊT, CŨNG KHÔNG DO Ý MUỐN CỦA ĐÀN ÔNG, NHƯNG DO THIÊN CHÚA MÀ SINH RA.”
Vua chúa, quan quyền, người thông thái không đón nhận, nhưng vẫn còn đó các mục đồng và những người khao khát chân lý sẵn sàng mở lòng ra đón nhận. Những người này theo Gioan: “NGƯỜI CHO HỌ ĐƯỢC QUYỀN TRỞ NÊN CON THIÊN CHÚA, TỨC LÀ CHO NHỮNG AI TIN VÀO DANH NGƯỜI”.
Và khi đã trở nên con Thiên Chúa “NGƯỜI NÀY KHÔNG DO KHÍ HUYẾT, KHÔNG DO Ý MUỐN XÁC THỊT, CŨNG KHÔNG DO Ý MUỐN CỦA ĐÀN ÔNG, NHƯNG DO THIÊN CHÚA MÀ SINH RA”,
Có nghĩa những ai tiếp nhận Chúa Giêsu Giáng trần thì họ là con Thiên Chúa, do Thiên Chúa sinh ra chứ không do ý muốn xác thịt hay do ý muốn của đàn ông. Đó là người sinh ra bởi thần khí.
Như Gioan viết trong cuộc đối thoại của Chúa Giêsu với ông Nicôđêmô:
“Đức Giê-su đáp: “Thật, tôi bảo thật ông: không ai có thể vào Nước Thiên Chúa, nếu không sinh ra bởi nước và Thần Khí. Cái bởi xác thịt sinh ra là xác thịt; cái bởi Thần Khí sinh ra là thần khí. Ông đừng ngạc nhiên vì tôi đã nói: các ông cần phải được sinh ra một lần nữa bởi ơn trên. Gió muốn thổi đâu thì thổi; ông nghe tiếng gió, nhưng không biết gió từ đâu đến và thổi đi đâu. Ai bởi Thần Khí mà sinh ra thì cũng vậy.” (Ga 3, 5 – 8)
Còn chúng ta, các Kitô hữu, đứng trước biến cố Giáng sinh, ta có mở lòng ra đón nhận Con Thiên Chúa không?
Ta có tiếp nhận Ngài vào nhà linh hồn mình không?
Chớ gì trong Mùa Giáng sinh này, mỗi người sẽ trở thành một hang đá Bêlem để Con Thiên Chúa được sinh ra. Muốn vậy, ta phải thực hiện một cuộc thay đổi, dọn dẹp nhà linh hồn mình cho thật xứng đáng để Chúa ngự vào.
“VÀ NGÔI LỜI ĐÃ HOÁ THÀNH NHỤC THỂ, VÀ NGƯỜI ĐÃ CƯ NGỤ GIỮA CHÚNG TÔI, VÀ CHÚNG TÔI ĐÃ NHÌN THẤY VINH QUANG CỦA NGƯỜI, VINH QUANG NGƯỜI NHẬN ĐƯỢC BỞI CHÚA CHA, NHƯ CỦA NGƯỜI CON MỘT ĐẦY ÂN SỦNG VÀ CHÂN LÝ.
GIOAN LÀM CHỨNG VỀ NGƯỜI KHI TUYÊN XƯNG RẰNG: “ĐÂY LÀ ĐẤNG TÔI TIÊN BÁO. NGƯỜI ĐẾN SAU TÔI, NHƯNG XUẤT HIỆN TRƯỚC TÔI, VÌ NGƯỜI CÓ TRƯỚC TÔI”.
“VÀ NGÔI LỜI ĐÃ HOÁ THÀNH NHỤC THỂ, VÀ NGƯỜI ĐÃ CƯ NGỤ GIỮA CHÚNG TÔI”.
“HOÁ THÀNH NHỤC THỂ”, có nghĩa Con Thiên Chúa đã nhập thế và mang thân phận của con người, đó là một “nhục thể”.
Gioan dùng từ “NHỤC THỂ” ở đây rất hay vì từ hậu quả của tội Nguyên tổ, thân xác con người đang cao đẹp biết chừng nào mà giờ đã biến thành xấu xa. Con Thiên Chúa chấp nhận một thân phận như vậy là để cứu chúng ta. Ngài giống chúng ta mọi đàng chỉ trừ tội lỗi.
Khi thấy một người sắp chết chìm trong vũng bùn, người ta có thể quăng sợi dây để cứu họ. Nhưng Thiên Chúa lại chọn cách này, đó là nhảy vào vũng bùn để cứu, đó là ý nghĩa của cụm từ: “NGÔI LỜI ĐÃ HOÁ THÀNH NHỤC THỂ
Gioan muốn cho độc giả biết: Gioan Tẩy Giả chính là người được Thiên Chúa sai đến. Gioan Tẩy giả là người được Tiên tri Isaia tiên báo: “Có tiếng hô trong sa mạc, hãy dọn đường cho Chúa”. Mặc dù Thiên Chúa có thể chỉ dùng lời nói trong ý nghĩ của mình để cứu chuộc con người, nhưng Ngài đã không làm thế, Ngài mời gọi con người cộng tác vào Chương trình Cứu chuộc, như đã kêu gọi Gioan, Đức Maria, Thánh Giuse.
Gioan đã xuất hiện trước Đức Giêsu để dọn cho Ngài một dân tộc sẵn sàng. Ông đến để làm chứng, và làm chứng về ánh sáng, tức làm chứng về Đức Giêsu, để mọi người nhờ ông mà tin.
Gioan Tảy Giả đã làm chứng: “”ĐÂY LÀ ĐẤNG TÔI TIÊN BÁO. NGƯỜI ĐẾN SAU TÔI, NHƯNG XUẤT HIỆN TRƯỚC TÔI, VÌ NGƯỜI CÓ TRƯỚC TÔI”
“CHÍNH DO SỰ SUNG MÃN NGƯỜI MÀ CHÚNG TA HẾT THẢY TIẾP NHẬN ƠN NÀY TỚI ƠN KHÁC.
BỞI VÌ CHÚA BAN LỀ LUẬT QUA MÔSÊ, NHƯNG ƠN THÁNH VÀ CHÂN LÝ THÌ BAN QUA ĐỨC GIÊSU KITÔ. KHÔNG AI NHÌN THẤY THIÊN CHÚA, NHƯNG CHÍNH CON MỘT CHÚA, ĐẤNG NGỰ TRONG CHÚA CHA, SẼ MẠC KHẢI CHO CHÚNG TA”.
Gioan khẳng định: Lề luật của Chúa được ban cho Môsê. Lề luật chỉ dẫn ta đến cửa Nước Trời, chứ không thể đưa ta vào trong đó.
Ông khẳng định: “ƠN THÁNH VÀ CHÂN LÝ THÌ BAN QUA ĐỨC GIÊSU KITÔ”. Như vậy, ngoài Chúa Giêsu Kitô, ta không tìm được Đấng cứu thế nào khác.
Trên thế giới đã xuất hiện nhiều tôn giáo, người ta thường nhầm lẫn khi cho rằng: “Đạo nào cũng tốt, cũng dạy người ta ăn ngay ở lành”.
Đúng là mỗi tôn giáo đều có giá trị của nó. Nhưng tất cả các vị sáng lập các tôn giáo đó đều là những con người như chúng ta.
Chỉ có trong Kitô giáo, vị sáng lập là Chúa Giêsu theo Gioan khẳng định: “KHÔNG AI NHÌN THẤY THIÊN CHÚA, NHƯNG CHÍNH CON MỘT CHÚA, ĐẤNG NGỰ TRONG CHÚA CHA, SẼ MẠC KHẢI CHO CHÚNG TA”. Chỉ có Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa mới mạc khải cho ta biết về Chúa Cha.
Còn những vị sáng lập các tôn giáo kia, cho dù có đáng kính thế nào, họ cũng chỉ là con người, làm sao họ ở trong đời sống Ba Ngôi mà mạc khải cho ta biết về Thiên Chúa.
Chỉ có Chúa Giêsu mà hôm nay đang ở trong hang đá bé nhỏ và khó nghèo, chỉ có Ngài mới đem đến cho ta ơn cứu độ, vì theo Gioan: “CHÍNH DO SỰ SUNG MÃN NGƯỜI MÀ CHÚNG TA HẾT THẢY TIẾP NHẬN ƠN NÀY TỚI ƠN KHÁC”.
Các bài đọc Lời Chúa hôm nay xoay quanh việc chúng ta từ chối hay tiếp nhận Đức Kitô.
TRONG BÀI ĐỌC I Trích thư thứ nhất của Thánh Gioan Tông đồ, Thánh Gioan đã đề cập đến những kẻ Phản-Kitô và cuộc giao chiến cuối cùng của các Kitô hữu với những kẻ này.
Bài đọc I nêu bật chủ để:
CUỘC CHIẾN CUỐI CÙNG VỚI NHỮNG KẺ PHẢN-KITÔ (ANTI-KITÔ)
(1) GIỜ CUỐI CÙNG LÀ KHI NÀO?
Có ý kiến cho rằng:
– Đó là thời gian từ lúc Đấng Cứu Thế đến cho tới Ngày Tận Thế: Đây là ý kiến được đa số công nhận vì được Chúa Giêsu nói tới nhiều lần trong các Tin Mừng. Chính Chúa Giêsu đã quả quyết: Ngày ấy chắc chắn sẽ xảy ra, nhưng khi nào xảy ra không ai biết, trừ một mình Thiên Chúa Cha. Vì không ai biết khi nào Ngày đó xảy ra, nên mọi người phải luôn chuẩn bị.
(2) AI LÀ KẺ PHẢN-KITÔ? (chống lại Đấng Kitô)
Giới từ anti có 2 nghĩa trong tiếng Hy-Lạp: “chống lại” hay “thay chỗ của”. Vì thế từ Phản-Kitô cũng có 2 ý nghĩa:
– Kẻ chống lại Đức Kitô:
những ai trực tiếp và đơn giản chống lại Ngài, chẳng hạn: các bè rối chống lại thiên tính hay nhân tính của Đức Kitô hay Con Thú trong Sách Khải Huyền.
– Kẻ muốn thay thế chỗ của Đức Kitô:
những ai muốn thay thế chỗ của Đức Kitô cách gián tiếp và không minh bạch, chẳng hạn: thay vì chỉ cho mọi người đến với Chúa, họ lợi dụng những gì Chúa nói để chỉ vào mình hay từ từ đưa con người xa Chúa.
TRONG BÀI TIN MỪNG theo Thánh Gioan, Thánh Gioan tường thuật hai phản ứng của con người khi Ngôi Lời xuất hiện:
(1)- Có những kẻ từ chối tiếp nhận Người: “Người ở giữa thế gian, và thế gian đã nhờ Người mà có, nhưng lại không nhận biết Người. Người đã đến nhà mình, nhưng người nhà chẳng chịu đón nhận” (Ga 1:10-11).
(2)- Nhưng nếu ai tiếp nhận Người thì Người ban cho họ quyền làm con Thiên Chúa (Ga 1:12).
Trong Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện sau đây:
Lạy Ngôi Lời Thiên Chúa, cảm tạ Chúa đã trở nên người phàm, cư ngụ giữa con người, đem lại điều quý báu nhất là ơn cứu độ cho con người. Xin cho con luôn ghi khắc sự thật ấy để sống tâm tình cảm tạ tri ân.
Amen.
_____________________________________
Giuse Vĩnh Tâm.