“NGƯƠI MUỐN TA LÀM GÌ CHO NGƯƠI? – LẠY NGÀI, XIN CHO TÔI ĐƯỢC XEM THẤY”.

BÀI ĐỌC I: 1 Mcb 1, 11-16. 43-45. 57-60. 65-67
(Hl 10-15. 41-43. 54-57. 62-63)
“Dân Israel phải chịu một cơn thịnh nộ khủng khiếp”
Trích sách Macabê quyển thứ nhất.

Trong những ngày ấy, bởi dòng các vua Hy-lạp sinh ra một mầm mống tội lỗi, là Antiôcô Êpiphan, con vua Antiôcô, trước kia bị bắt làm con tin tại Rôma; năm vương quốc Hy-lạp một trăm ba mươi bảy, ông lên ngôi vua.

Thời đó từ Israel cũng xuất hiện một số người bất lương mê hoặc được nhiều người, chúng nói rằng: “Này, ta hãy giao ước với các dân ở chung quanh chúng ta, vì từ ngày chúng ta đoạn giao với các dân ấy, chúng ta đã gặp nhiều tai hoạ”. Họ cho lời nói ấy là đúng. Một số trong dân chúng hối hả đi yết kiến nhà vua và được nhà vua cho phép tuân giữ các luật lệ của dân ngoại. Họ liền xây cất một thao trường ở Giêrusalem theo tập quán của dân ngoại; họ tìm cách huỷ bỏ vết tích của phép cắt bì, chối bỏ Giao Ước thánh để rồi giao ước với kẻ ngoại. Họ tự bán mình để làm sự dữ.

Vua Antiôcô ra chiếu chỉ khắp nước truyền cho mọi dân hợp thành một dân và mỗi dân phải bỏ tục lệ riêng mình; tất cả các dân ngoại đều tuân lệnh nhà vua. Nhiều người Israel cũng sẵn sàng theo việc phượng tự của nhà vua, họ liền hiến tế cho ngẫu tượng và phế bỏ ngày sabbat.

Ngày rằm tháng Kislêu, năm một trăm bốn mươi lăm, vua Antiôcô đặt một ngẫu tượng ghê tởm ngay trên bàn thờ dâng của lễ toàn thiêu. Người ta cũng lập nhiều bàn thờ khác trong các thành lân cận của Giuđa: người ta đốt hương cúng tế trước cửa nhà và ở các công trường. Hễ gặp thấy sách luật nào, họ xé nát và đem đốt đi. Nếu người ta bắt gặp sách giao ước trong nhà người nào hoặc bắt gặp kẻ nào giữ Luật Chúa, thì kẻ ấy sẽ bị xử tử theo đúng chiếu chỉ của nhà vua. Nhưng cũng có nhiều người Israel tỏ ra kiên quyết, và nhất định không ăn của gì dơ nhớp; họ thà chết chẳng thà làm cho mình ra ô uế bởi của ăn dơ và phạm đến Giao Ước thánh, và quả thực họ đã chết. Dân Israel phải chịu một cơn thịnh nộ khủng khiếp.

Đó là lời Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Lc 18, 35-43
“Ngươi muốn Ta làm gì cho ngươi? – Lạy Ngài, xin cho tôi được xem thấy”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi Chúa đến gần thành Giêricô, thì có một người mù ngồi ăn xin bên vệ đường. Khi nghe tiếng đám đông đi qua, anh liền hỏi có chuyện gì đó. Người ta nói cho anh biết có Đức Giêsu Nazareth đang đi qua. Bấy giờ anh liền kêu lên rằng: “Lạy ông Giêsu con vua Đavít, xin thương xót tôi!” Những người đi trước mắng bảo anh nín đi, nhưng anh lại càng kêu lớn tiếng hơn: “Lạy con vua Đavít, xin thương xót tôi!” Vậy Chúa Giêsu dừng lại, truyền dẫn anh đến cùng Người. Khi anh đến gần bên Người, Người hỏi anh: “Ngươi muốn Ta làm gì cho ngươi?” Anh thưa: “Lạy Ngài, xin cho tôi được xem thấy”. Chúa Giêsu bảo anh: “Hãy nhìn xem, lòng tin của ngươi đã cứu chữa ngươi”. Tức khắc anh thấy được và anh đi theo Người, và ca tụng Thiên Chúa. Thấy vậy toàn dân liền ca ngợi Thiên Chúa.

Đó là lời Chúa.
___________________________

SUY NIỆM & CHIA SẺ:

Trong cuộc đời chúng ta thường gặp thấy hai mẫu người trái ngược nhau. Một mẫu người dễ dàng ”hễ thay ngôi là đổi chủ,” vì mục đích của họ là làm sao cho có lợi nhuận nhiều và không phải hy sinh chịu đau khổ. Đây cũng là loại người thích “bắt cá hai tay,” trên có bàn thờ Chúa Mẹ, dưới thì quàng thêm ông thần tài cho chắc ăn. Họ nghĩ lỡ không có Chúa Mẹ, hay các Ngài không ban, họ vẫn còn thần tài phù hộ.

Ngược lại, một mẫu người có hướng đi rõ rệt, khi đã tin ai và đã hứa điều gì, họ nhất quyết sống theo niềm tin và giữ lời hứa; cho dù có phải chịu đau khổ và chấp nhận cái chết.

Các Bài Đọc hôm nay cho chúng ta thấy hai mẫu người tương phản trong cuộc đời.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Macabê quyển thứ nhất, tác giả Sách Macabê I trình bày hai mẫu người Do-thái:

1/. Những người dựa vào lợi nhuận để thay đổi niềm tin; vì họ không thấy Thiên Chúa ban thưởng gì cho việc giữ Lề Luật cả, nên họ chạy theo lối sống của vua Hy-lạp và quay lưng lại với Thiên Chúa.

2/. Những người nhất quyết thờ phượng Thiên Chúa và tuân giữ Lề Luật, họ sẵn sàng hy sinh chịu đau khổ và chịu chết, chứ không bao giờ phản bội Thiên Chúa.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, người mù thành Giêricô nhất định xin Chúa Giêsu chữa lành; cho dù phải gặp bao ngăn cản của đám đông đang đi theo Chúa. Sau cùng, nhờ niềm tin vững mạnh, anh đã được như sở nguyện.

ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

“Khi Chúa đến gần thành Giêricô, thì có một người mù ngồi ăn xin bên vệ đường. Khi nghe tiếng đám đông đi qua, anh liền hỏi có chuyện gì đó. Người ta nói cho anh biết có Đức Giêsu Nazareth đang đi qua”

Trong những năm hành đạo, Đức Giêsu đã chữa một số người mù. Vào những ngày cuối đời, khi trên đường lên Giêrusalem lần cuối, Ngài đã chữa cho anh mù ở Giêricô

GIÊRICÔ:

Giêricô, thành phố cây chà là, cách Giêrusalem 23 km về phía đông, thấp hơn mực nước biển 258m. Nơi đây đã diễn ra cuộc gặp gỡ thú vị giữa Đức Giêsu với ông Dakêu và hôm nay với anh mù Báctimê. Bị mù: anh phải ở trong tình trạng hoàn toàn thụ động, gặp khó khăn, xa cách khi tiếp xúc với người khác; đi ăn xin: anh phải sống dựa vào lòng hảo tâm của người khác suốt cuộc đời.

NGƯỜI TA NÓI CHO ANH BIẾT CÓ ĐỨC GIÊSU NAZARETH ĐANG ĐI QUA

Anh mù ở Giêricô kiếm sống bằng cách ngồi bên vệ đường ăn xin. Anh vừa bị tách biệt với người khác, vừa bị lệ thuộc vào người khác. Mất khả năng nhìn, nhưng anh vẫn còn khả năng nghe và nói. Để gặp được Đức Giêsu, anh đã tận dụng mọi khả năng còn lại. Anh nghe tiếng đám đông đi qua, tiếng chân người rộn ràng. Anh tò mò hỏi xem chuyện gì vậy. Khi biết là Đức Giêsu Nadarét đang đi ngang qua, anh thấy ngay điều mình chờ đợi từ lâu, nay đã đến. Vị ngôn sứ nổi tiếng này anh nghe đồn đã làm bao phép lạ lẫy lừng. Ngay cả người mù bẩm sinh cũng được Ngài làm cho sáng mắt.

Đức Giêsu Nagiarét là người thế nào, anh mù này chưa bao giờ thấy mặt và có lẽ không bao giờ biết mặt. Nhưng trong lúc ăn xin rảnh rỗi, anh được người nào nó kể chuyện về ông Giêsu. Chuyện về ông Giêsu thì nhiều lắm, người ta đồn thổi khắp nơi, vì họ đã chứng kiến bao phép lạ Ngài làm. Dần dần hình thành trong tâm trí anh một hình ảnh về ông Giêsu đầy quyền phép và nhân từ. Anh mong mỏi có ngày anh sẽ được gặp Ngài.

Chúng ta cũng thế, chúng ta cũng chưa bao giờ gặp được Đức Giêsu. Nhờ đức tin, chúng ta đã tin vào chứng tá của những kẻ biết Ngài và chúng ta cũng ngóng đợi bước chân Ngài đi ngang qua”, Ngài “đang đến”. Một ngày nào đó, chúng ta sẽ thấy Ngài.

“Bấy giờ anh liền kêu lên rằng: “Lạy ông Giêsu con vua Đavít, xin thương xót tôi!” Những người đi trước mắng bảo anh nín đi, nhưng anh lại càng kêu lớn tiếng hơn: “Lạy con vua Đavít, xin thương xót tôi!”

Cơ hội ngàn năm một thuở đã đến rồi. Anh tự nhủ mình không thể nào để vuột mất. Nhưng làm thế nào để Đức Giêsu lưu tâm đến anh? Làm thế nào để cho Ngài dừng lại? Vũ khí mạnh nhất và gần như duy nhất của anh, là tiếng kêu. Chỉ tiếng kêu của anh mới lôi kéo được sự chú ý của Ngài,

Ban đầu đám đông là lợi thế để anh mù biết “Đức Giêsu Nadarét đang đi qua đó,” nhưng sau lại trở thành lực cản giữa anh với Ngài. Cũng vậy, lắm lúc tập thể, cộng đoàn, gia đình… không còn là lực đẩy, nhưng là lực cản ta sống niềm tin và ơn gọi của mình. Chính vì lực cản này mà anh mù đã phải kêu lên đến hai lần: “Lạy con vua Đavít, xin thương xót tôi!”

Việc anh kêu lớn tiếng hơn có thể anh sợ Chúa Giêsu chưa nghe thấy tiếng kêu nài của anh; nhưng cũng để biểu tỏ tấm lòng kiên trì kêu cầu của anh, không một sức mạnh nào có thể ngăn ngừa anh đừng trông cậy vào Thiên Chúa. Với bệnh tật của anh, anh nghĩ có lẽ đây là cơ hội ngàn năm có một, anh có cơ hội được Chúa Giêsu chữa lành. Trong cuộc sống chúng ta cũng gặp những lực cản như vậy, những lúc ấy, chúng ta có dám hành động cương quyết như anh mù này không?

LẠY CON VUA ĐAVÍT, XIN THƯƠNG XÓT TÔI!

Anh ta gọi Ngài là “Con vua Đavit”. Theo truyền thống Kinh Thánh đây chính là tên gọi Đấng Mêsia. Đấng được dân riêng Chúa từ lâu mong đợi (Lời hứa Chúa ngỏ với Đavit: 2Sm 7,1-17). Anh mù gọi Đức Giê-su kèm tước hiệu “Con Vua Đa-vít” cho thấy nhiều người Do thái đã tin Đức Giê-su là “Đấng Thiên Sai”, nhưng họ lại đang mong đợi một Đấng Thiên Sai trần thế, đến giải phóng dân tộc khỏi ách thống trị của đế quốc Rôma (Mt 22,42; Ga 7,42).

“Vậy Chúa Giêsu dừng lại, truyền dẫn anh đến cùng Người. Khi anh đến gần bên Người, Người hỏi anh: “Ngươi muốn Ta làm gì cho ngươi?” Anh thưa: “Lạy Ngài, xin cho tôi được xem thấy”.

NGƯƠI MUỐN TA LÀM GÌ CHO NGƯƠI?

Câu hỏi này xem ra có vẻ thừa vì Đức Giêsu phải biết rõ anh mù này đang cần gì, nhưng Ngài vẫn phải hỏi. Hỏi để tạo dịp cho anh mù bộc lộ ý nghĩ của mình, ước muốn của mình.

Như vậy, dù đã biết rõ anh mù muốn xin gì, nhưng Đức Giê-su vẫn tạo cơ hội để anh ta biểu lộ đức tin.

LẠY NGÀI XIN CHO TÔI ĐƯỢC THẤY.

Câu trả lời quá hiển nhiên: “Lạy Ngài, xin cho tôi được thấy.” Người mù không xin tiền, không xin bất cứ sự gì khác, nhưng xin cho được thấy, vì anh biết sự sáng quan trọng thế nào đối với anh.

Hôm nay, con mắt thể lý của tôi vẫn còn sáng, tôi nhìn rõ mọi vật và mọi người. Nhưng có thể, con mắt tâm hồn, con mắt đức tin của tôi đã mờ tối từ lâu, nên tôi khó nhận ra hoặc không thể nhận ra những giá trị thiêng thánh, không thể nhìn mọi sự bằng nhãn quan Thiên Chúa. Chúng ta cũng hãy bắt chước anh mù thưa với Chúa: “Lạy Ngài, xin cho con được thấy”.

“Chúa Giêsu bảo anh: “Hãy nhìn xem, lòng tin của ngươi đã cứu chữa ngươi”. Tức khắc anh thấy được và anh đi theo Người, và ca tụng Thiên Chúa. Thấy vậy toàn dân liền ca ngợi Thiên Chúa”

Cũng như bao lần chữa bệnh, Đức Giêsu luôn đòi hỏi phải có sự cộng tác từ phía người bệnh, đó là phải có lòng tin thì phép lạ mới xảy ra. Khi ta tin, lòng ta mở ra để đón nhận Ngài. Đó là điều kiện để Đức Giêsu chữa lành.

Người mù thể xác cũng giống thân phận người mù Đức Tin: Khi Chúa chữa bệnh mù thể xác là trả lại phẩm giá con người, cùng lúc Chúa mở con mắt Đức Tin để anh nhận ra Ngài là con vua Đa-vít, là Đấng Cứu Thế.

Hình ảnh anh mù nói lên thân phận con người trong cuộc lữ hành Đức tin: Con người không thể tự cứu mình, những người chung quanh cũng không cứu được, không ai khác ngoài Đức Ki-tô. Hãy trung thành bước theo Người thì sẽ không bị mù đức Tin.

“Lập tức, anh ta nhìn thấy được và theo Người, vừa đi vừa tôn vinh Thiên Chúa. Thấy vậy, toàn dân cất tiếng ngợi khen Thiên Chúa.”

“Lập tức”, có nghĩa là sự sáng xảy ra tức thì sau lời Đức Giêsu nói: “Lòng tin của anh đã cứu chữa anh”. Ta có thể hiểu đây là lời chữa bệnh của Đức Giêsu.

“theo Người”: ngay sau khi được sáng mắt, anh muốn dâng cho Đức Giêsu phần đời còn lại của mình và đi theo Ngài, vì phần đời còn lại đó, ví như anh được sinh ra lần thứ hai bởi Đức Giêsu, anh không còn sống cho mình nữa mà là sống cho Chúa. Thánh sử Marcô đã nhìn thấy anh trong cộng đoàn Giáo hội sơ khai.

Anh vừa đi vừa tôn vinh Thiên Chúa, anh không đứng lại một chỗ để tôn vinh mà vừa đi vừa tôn vinh, để sự tôn vinh được kéo dài ra, nó sẽ kéo dài cho đến hết cuộc đời của anh, bất cứ nơi nào anh đến, anh muốn cho mọi người nhận biết vinh quang Thiên Chúa.

Nguồn FB: Nguyễn Viết Tâm