LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN XXV THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 (21/9/2020) – (Mt 9, 9 -13) LỄ THÁNH MATTHÊU, Tông đồ, Tác giả sách Tin mừng - Lễ kính

“HÃY THEO TA”. – VÀ ÔNG ẤY ĐỨNG DẬY ĐI THEO NGƯỜI.
BÀI ĐỌC I: Ep 4, 1-7. 11-13
“Chu toàn chức vụ, xây dựng thân thể Chúa Kitô”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêxô.
Anh em thân mến, tôi là tù nhân trong Chúa, tôi khuyên anh em hãy ăn ở xứng đáng với ơn kêu gọi anh em đã lãnh nhận. Anh em hãy hết lòng khiêm nhượng, hiền hậu, nhẫn nại, chịu đựng nhau trong đức ái; hãy lo bảo vệ sự hợp nhất tinh thần, lấy bình an hoà thuận làm dây ràng buộc: Chỉ có một thân thể và một tinh thần, cũng như anh em đã được kêu gọi đến cùng một niềm hy vọng. Chỉ có một Chúa, một đức tin, một phép rửa. Chỉ có một Thiên Chúa là Cha hết mọi người, Đấng vượt trên hết mọi người, hoạt động nơi mọi người, và ở trong mọi người.
Nhưng mỗi người trong chúng ta đã được ban ơn tuỳ theo lượng Đức Kitô ban cho. Và chính Người đã ban cho kẻ làm Tông đồ, người làm Tiên tri, còn kẻ khác thì rao giảng Tin Mừng, kẻ khác nữa làm chủ chăn và thầy dạy, để tổ chức các thánh nhân nên hoàn bị hầu chu toàn chức vụ, xây dựng thân thể Đức Kitô, cho đến khi mọi người chúng ta hợp nhất trong đức tin và trong sự nhận biết Con Thiên Chúa, trở nên người trưởng thành, đạt đến tầm vóc của Đức Kitô viên mãn.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 18, 2-3. 4-5
Đáp: Tiếng chúng đã vang cùng trái đất (c. 5a).
Xướng:
1) Trời xanh tường thuật vinh quang Thiên Chúa, thanh không kể ra sự nghiệp của Người. Ngày này nhắc nhủ cho ngày khác, đêm này truyền tụng cho đêm kia. – Đáp.
2) Đây không phải lời cũng không phải tiếng, mà âm thanh chúng không thể lọt tai. Nhưng tiếng chúng đã vang cùng trái đất, và lời chúng truyền ra khắp cõi địa cầu. – Đáp.
ALLELUIA:
Alleluia, alleluia! – Chúng con ca ngợi Chúa là Thiên Chúa; chúng con tuyên xưng Chúa là chúa tể. Lạy Chúa, ca đoàn vinh quang các Tông đồ ca ngợi Chúa. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mt 9, 9-13
“Hãy theo Ta”. – Và ông ấy đứng dậy đi theo Người.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu đi ngang qua, thấy một người ngồi ở bàn thu thuế, tên là Matthêu. Người phán bảo ông: “Hãy theo Ta”. Ông ấy đứng dậy đi theo Người. Và xảy ra khi Người ngồi dùng bữa trong nhà, thì có nhiều người thu thuế và tội lỗi đến ngồi đồng bàn cùng Chúa Giêsu và các môn đệ của Người. Những người biệt phái thấy vậy, liền nói với các môn đệ Người rằng: “Tại sao Thầy các ông lại ăn uống với những người thu thuế và tội lỗi như vậy?” Nghe vậy, Chúa Giêsu bảo rằng: “Người lành mạnh không cần đến thầy thuốc, nhưng là người đau yếu! Các ông hãy đi học xem lời này có ý nghĩa gì: Ta muốn lòng nhân từ, chớ không phải hy lễ. Vì Ta không đến để kêu gọi người công chính, nhưng kêu gọi người tội lỗi”.
Đó là lời Chúa.
_____________________________________
I/. VÀI NÉT VỀ THÁNH MATTHÊU, Tông đồ Thánh sử
Hôm nay thứ Hai tuần XXV thường niên, Lễ Thánh Matthêu Tông đồ Thánh sử, Phụng vụ đưa chúng ta trở lại Chương 9 Phúc âm Matthêu để chiêm ngưỡng lại ƠN GỌI CỦA MATTHÊU.
Ông là một trong 5 môn đệ đầu tiên được Chúa chính thức kêu gọi làm tông đồ, sau Phêrô – Anrê, Giacôbê – Gioan.
Bài Tin mừng theo Matthêu hôm nay đã gọi tên ông là Matthêu. Còn trong Tin mừng theo Marcô và Luca thì gọi theo cái tên cúng cơm của ông là Lêvi. (Mc 2:13 -14; Lc 5:27 -28).
Như vậy ta hiểu khi chưa được kêu gọi, Matthêu chính là người thu thuế có tên là Lêvi, sau khi được kêu gọi, Chúa đã đặt tên cho ông là Matthêu đoạn tuyệt hẳn cái quá khứ tội lỗi để trở thành một con người mới, làm tông đồ cho Chúa.
Trong xã hội Do Thái bấy giờ và cả ngày nay, ai cũng ghét cái nghề thu thuế, nhưng lại thích trở thành người thu thuế, bởi lẽ, nghề nầy dễ kiếm ăn, dễ kiếm ra những đồng tiền không chính đáng với sức lao động của mình.
Khi nhìn vào Thánh Mát-thêu chúng ta phải khâm phục sự can đảm của ông, bởi tất cả các nghề khác, khi bỏ đi còn có cơ hội trở lại, còn nghề thu thuế, khi đã bỏ đi thì đã đoạn tuyệt hẳn.
Điểm thứ hai cho chúng ta thấy được lòng tin của Thánh nhân vào Chúa Giêsu một cách tuyệt đối,
Thánh nhân trao phó cả tương lai của mình theo tiếng mời gọi của Chúa Giêsu. Thành quả của Thánh nhân còn mãi cho đến ngày hôm nay: Đó là sách Tin Mừng Mát-thêu. Ước gì chúng ta can đảm, và tin vào ơn gọi, và sống ơn gọi của mình.
Điều cần ghi nhận là Matthêu không phải đi từ cửa nhà này tới cửa nhà khác để thu thuế. Ông có một văn phòng tại Capharnaum, thành phố quê hương của Phêrô và đại bản doanh của Chúa Giêsu khi thi hành sứ vụ tại Galilê.
Đi ngang qua, Chúa Giêsu thấy Lêvi con của Alphê ngồi nơi sở thu thuế và Ngài nói: “Hãy theo Ta” và ông đứng dậy đi theo Ngài” ( Mc 2,14).
Dầu vậy Lêvi không có tên trong danh sách Mười Hai (Mc 3,16; Mt 10,3; Lc 6,14t; Cv 113) mà chỉ có cái tên Matthêu.
Lời giải thích tự nhiên được tiếp nhận rộng rãi là Matthêu với Lêvi chỉ là một người với hai tên gọi khác nhau, cũng như Nathanael và Bartôlệmêô, hai cái tên để chỉ về cùng một người.. Cũng có thể chính Chúa Giêsu đã đặt tên cho Matthêu như đã đặt tên Phêrô cho Simon (Mattai theo tiếng Aramêô có nghĩa là ấn bản của Thiên Chúa).
Sau khi được gọi, Matthêu biến dạng khỏi Tân ước và chỉ còn để lại tên mình trong danh sách các tông đồ.
Ngài đã ra thế nào ?
Chúng ta có được một câu văn của giám mục Papias trong cuốn giải thích Lời Chúa (khoảng năm 125): “Matthêu viết một tường thuật có thứ tự về lời Chúa, theo năng khiếu của Ngài” (Eusebiô lịch sử Giáo hội III,39). Cuốn Tin Mừng Matthêu viết bằng tiếng Aramêô cho người Do thái trở lại. Khi thời thế đòi hỏi, con người Matthêu bị xã hội loại bỏ ấy đã cầm lấy viết để trước tác cuốn “Tin Mừng theo thánh Matthêu”.
Cuốn Tin Mừng thứ nhất là một kỷ vật của thánh Matthêu được Giáo hội ưa chuộng. Nhưng còn công cuộc tông đồ sau này của Ngài lại bị mai một.
Người ta cho rằng : Ngài chịu tử đạo, nhưng ý kiến cũng không được đồng nhất. Điều chắc chắn là Ngài đã sống đời của một vị tử đạo và thế là đủ.
(Trích theo Hạnh Các Thánh).
Tại sao trong các sách Tin mừng Nhất lãm (Matthêu, Marcô, Luca) chỉ tường thuật ơn gọi của 5 vị Tông đồ đầu tiên, còn các vị khác trong Nhóm Mười Hai lại không được nhắc đến?
Thưa ơn gọi của 5 vị tông đồ đầu tiên này (Phêrô, Anrê, Giacôbê, Gioan, Matthêu) là ơn gọi tiêu biểu cho các ơn gọi khác, do đó không cần phải tường thuật.
Các ơn gọi đó đều giống nhau một điểm, đó là lời mời gọi của Chúa thật bất ngờ, ngắn gọn, nhưng lại có sức lôi cuốn mạnh mẽ mà không có lực nào cưỡng lại .
Và sự đáp trả của các tông đồ cũng dứt khoát, mau lẹ không kém.
Riêng thánh Matthêu, lời kêu gọi của Chúa quá ngắn gọn chỉ có 3 từ: “HÃY THEO TA”, chứ không còn thêm bớt từ nào, không như ơn gọi của 4 môn đề đầu tiên, Chúa còn giải thích : “Ta sẽ làm cho các ngươi từ lưới cá trở thành lưới người”.
Ở Matthêu, Chúa không hứa hẹn điều gì. Thế mà đã đủ để cho Matthêu bật dậy, bước ra khỏi Trạm thu thuế để đi theo Chúa.
Hôm nay chiêm ngắm lại ơn gọi của Thánh Matthêu, Kitô hữu chúng ta cũng ý thức lại Ơn gọi của mình, khi lãnh nhận Bí tích Rửa tội, Chúa cũng kêu gọi ta làm tông đồ cho Chúa, vậy ta có mau mắn đáp ứng lại lời kêu gọi của Chúa chưa? Ta có dành cả cuộc đời của ta cho Chúa chưa, ta có nhiệt tình loan báo Tin mừng của Chúa cho mọi người chưa?
Hay ta đang dành tất cả sức lực, tài trí để kiếm tiền, để tạo cho mình một cuộc sống dễ dãi và thoải mái mà không có chút gì dành cho Chúa.
Nếu chưa, thì ngày hôm nay ta hãy noi gương Thánh Matthêu để bắt đầu sống Chứng nhân Tin mừng.
Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
_______________________________________
II/. BÀI CHIA SẺ (Mt 9, 9 – 13)
“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU ĐI NGANG QUA, THẤY MỘT NGƯỜI NGỒI Ở BÀN THU THUẾ, TÊN LÀ MATTHÊU. NGƯỜI PHÁN BẢO ÔNG: “HÃY THEO TA”. ÔNG ẤY ĐỨNG DẬY ĐI THEO NGƯỜI”
“ĐI NGANG QUA”,
Như vậy cái đích Chúa Giêsu muốn đến không phải Trạm thu thuế, mà Ngài chỉ đi ngang qua thôi.
Đây có phải là sự đi ngang qua vô tình không?
Thưa: Không, mà là ngang qua có chủ ý, vì Ngài muốn tìm một người thu thuế tên là Matthêu (Lêvi) ở đó để kêu gọi ông làm tông đồ.
Ta vẫn thường đi qua những toà nhà như vậy, ta phải đi qua nó để đến địa chỉ ta muốn đến.
Mặc dù Chúa Giêsu chỉ đi ngang qua, nhưng không phải như một kẻ bàng quan, vô tâm, mà Ngài chú ý “THẤY MỘT NGƯỜI NGỒI Ở BÀN THU THUẾ, TÊN LÀ MATTHÊU”.
Như vậy “Đi ngang qua có chủ đích”
Chúa vẫn đi ngang qua đời ta như vậy, đi ngang qua không phải như cái bóng lướt qua, nhưng Ngài vẫn chú ý đến ta.
Vấn đề ta có tỉnh thức, có cảnh giác nhận ra Ngài không?
Đừng để Chúa lướt qua và đi mãi không bao giờ trở lại. Hãy tỉnh táo nhận ra Ngài.
“TÊN LÀ MATTHÊU”.
Thánh sử Matthêu đã gọi đích danh tên người thu thuế đang ngồi ở đó, đây chính là tên của ông. Ông đã gọi đúng cái tên mà Chúa Giêsu đã đặt cho ông sau này.
Nhưng bây giờ ông vẫn là Lêvi. Vì thế, Marcô và Luca viết: “Đi ngang qua trạm thu thuế, Người thấy ông Lê-vi là con ông An-phê, đang ngồi ở đó” (Mc 2, 14).
Marcô và Luca gọi người thu thuế bằng cái tên cúng cơm: LÊVI con ông An-phê.
Thêm chi tiết “con ông An-phê” để phân biệt vì có nhiều người cũng có tên là Lêvi.
Nhưng ở Matthêu, ông đã bỏ qua chi tiết này, vì sau khi theo Chúa, ông đã được Ngài đổi tên là Matthêu, là cái tên đôc nhất vô nhị, không sợ lẫn vào đâu vì thế không cần thêm chi tiết “con ông An-phê” vào nữa.
Chúa Giêsu chỉ nói với ông 3 từ thôi:
“HÃY THEO TA”.
Lời kêu gọi làm môn đệ quá ngắn gọn, cô đọng hết mức, đến nỗi không thể thêm hay bỏ bớt từ nào. Nó như một mũi dao sắc nhọn đi vào trái tim của Matthêu, nó bén hết sức đến nỗi làm ông phải bật dậy:
“ÔNG ẤY ĐỨNG DẬY ĐI THEO NGƯỜI”.
Thật kỳ lạ. Có thể nói ơn gọi của Matthêu là ơn gọi ngắn nhất các ơn gọi trong Thánh Kinh.
Chỉ với cụm từ “HÃY THEO TA”, đủ sức làm cho Matthêu từ bỏ tất cả, từ bỏ địa vị, bỏ nghề nghiệp béo bở, bỏ cuộc sống tiện nghi đầy đủ, để dấn thân vào cuộc phiêu lưu mạo hiểm mà không có bất kỳ lời hứa hẹn nào.
Theo cái ông Giêsu này để làm gì? Ta sẽ sống ra sao? Sau này sẽ được gì?
Matthêu không hề đặt ra những vấn đề đó mà chỉ biết “tối mặt” đi theo.
Chúa Giêsu như một thỏi nam châm có sức hút cực mạnh, kéo Matthêu ra khỏi cái nghề mà ai cũng khinh miệt để ông đứng dậy mà không cưỡng lại.
Từ tư thế “NGỒI LÌ” chuyển sang tư thế “ĐỨNG DẬY” thật không dễ chút nào.
Tại sao Matthêu có thể đáp ứng mau lẹ lời mời gọi của Chúa?
Chắc chắn, Matthêu như một mảnh đất đã dọn sẵn chờ cơn mưa. Có lẽ ông đã có nhiều thao thức và trăn trở cho cuộc đời.
Không thể tiếp tục làm cái nghề thu thuế mà ai cũng khinh miệt ra mặt, nó tầm thường quá, mà con người được Thiên Chúa dựng nên là dành cho một mục đích cao cả.
Phải sống cho một mục đích tốt đẹp và cao thượng hơn.
Nhưng ông vẫn chưa tìm ra lối thoát cho cuộc đời mình cho đến khi ông gặp được Chúa Giêsu.
Với một tâm hồn thao thức và trăn trở như vậy, nên khi được nghe lời mời gọi của Chúa, Matthêu đã đáp ứng ngay tức khắc mà không một giây phút chần chừ, lưỡng lự.
Sự đáp ứng của Matthêu xứng đáng là bài học cho chúng ta hôm nay.
Ta hãy đáp ứng ngay lời mời gọi của Chúa, vì Chúa đã kêu gọi ta làm môn đệ. Hãy từ bỏ tất cả, từ bỏ những thói quen, từ bỏ cuộc sống ích kỷ hưởng thụ, những tiện nghi để theo Chúa và làm những việc mà Ngài muốn ta làm trong cuộc đời này, trong xứ đạo, trong cộng đoàn mà ta đang sống.
“VÀ XẢY RA LÀ KHI NGƯỜI NGỒI DÙNG BỮA TRONG NHÀ, THÌ CÓ NHIỀU NGƯỜI THU THUẾ VÀ TỘI LỖI ĐẾN NGỒI ĐỒNG BÀN CÙNG CHÚA GIÊSU VÀ CÁC MÔN ĐỆ CỦA NGƯỜI”
Sau khi quyết định theo Chúa, Matthêu đã tổ chức một bữa tiệc để ra mắt Thầy và cũng là dịp để từ giã các bạn đồng nghiệp.
Matthêu có lý do để ăn mừng, đó là bữa tiệc linh thánh, mừng Matthêu được kêu gọi làm môn đệ.
Trong Giáo hội luôn có những bữa tiệc linh thánh như vậy, tiệc mừng ngày Rửa tội, tiệc mừng ngày được Thêm Xức, Hôn Phối, Truyền chức, mừng Bổn mạng,…. Những bữa tiệc đó sẽ để lại những dấu ấn khó quên.
Matthêu là một người thu thuế, chắc hẳn phải là người giàu có, nên đã tổ chức bữa tiệc thật linh đình. Khách mời ngoài Thầy trò Chúa Giêsu ra, còn có nhiều người thu thuế và tội lỗi giống ông đến dự tiệc.
“NGỒI ĐỒNG BÀN CÙNG CHÚA GIÊSU VÀ CÁC MÔN ĐỆ CỦA NGƯỜI”
“ĐỒNG BÀN”
có nghĩa để được chia sẻ. Đồng bàn với người tội lỗi là tương giao với họ. Nhưng đây lại là điều cấm kỵ với người Do thái, đặc biệt là với những người nổi tiếng, đáng tôn trọng như Chúa Giêsu.
Chúa Giêsu đã thực hiện hai việc làm ngỡ ngàng nhiều người: Gọi anh thu thuế Matthêu làm môn đệ, sau này còn chọn anh làm tông đồ (giám mục); và ngồi ăn uống với anh Matthêu cùng bạn bè của anh, những người thu thuế tội lỗi.
“NHỮNG NGƯỜI BIỆT PHÁI THẤY VẬY, LIỀN NÓI VỚI CÁC MÔN ĐỆ NGƯỜI RẰNG: “TẠI SAO THẦY CÁC ÔNG LẠI ĂN UỐNG VỚI NHỮNG NGƯỜI THU THUẾ VÀ TỘI LỖI NHƯ THẾ?”
Việc làm của Chúa Giêsu: Ngồi đồng bàn với bọn thu thuế và tội lỗi ắt hẳn gây sự khó chịu nơi người Biệt Phái. Họ không thể chấp nhận.
Những người Biệt phái họ có lý do để chất vấn, giống như cha mẹ Việt-nam vẫn đề phòng con cái: “gần mực thì đen, gần đèn thì sáng.” Làm bạn với phường tội lỗi không sớm thì muộn cũng lây những nết xấu của họ, tránh càng xa càng tốt.
“LIỀN NÓI VỚI CÁC MÔN ĐỆ NGƯỜI”.
Nhưng vấn đề là: Người Biệt Phái không dám nói với Chúa Giêsu mà chỉ phàn nàn với các môn đệ của Ngài.
Tại sao họ không dám nói với Chúa Giêsu?
Thưa vì ngay trước đó trong phép lạ Chúa chữa cho người bất toại được thòng từ mái nhà xuống, Ngài đã cho các Luật sĩ phải nín thinh khi Ngài nói: “Sao các ông lại nghĩ xấu trong bụng như vậy? Trong hai điều: một là bảo: “Con đã được tha tội rồi”, hai là bảo: “Đứng dậy mà đi”, điều nào dễ hơn? Vậy, để các ông biết: ở dưới đất này, Con Người có quyền tha tội” (Mt 9, 4-6).
Lần này người Biệt Phái chẳng dại gì trách Chúa Giêsu, và cũng chẳng ngu gì đi vào vết xe của nhóm Luật sĩ, nên họ không dám nói với Chúa mà chỉ phàn nàn với các môn đệ.
“NGHE VẬY, CHÚA GIÊSU BẢO RẰNG: “NGƯỜI LÀNH MẠNH KHÔNG CẦN ĐẾN THẦY THUỐC, NHƯNG LÀ NGƯỜI ĐAU YẾU!”
“NGHE VẬY”.
Câu nói của người Biệt Phái không lớn, cũng không nhỏ, chỉ đủ cho Chúa Giêsu nghe thấy.
Để giải đáp thắc mắc của những người Biệt phái: “Tại sao Thầy các anh lại ăn uống với bọn thu thuế và quân tội lỗi” (Mt 9, 11).
Chúa Giêsu nói lên chân lý dành cho con người:
“NGƯỜI LÀNH MẠNH KHÔNG CẦN ĐẾN THẦY THUỐC, NHƯNG LÀ NGƯỜI ĐAU YẾU!”.
Đó chẳng những là sự thật về Thiên Chúa, mà còn là điều Chúa Giêsu mong muốn những người tự cho mình đạo đức thánh thiện phải suy nghĩ lại: Hãy lo tìm đến thầy thuốc mà chữa trị, vì tất cả đều là bệnh nhân, là tội nhân trước mặt Chúa.
Vì có ai là người công chính trước mặt Chúa đâu? Ai cũng là tội nhân, tội nhân đáng thương mà Chúa Giêsu đã đổ máu ra để cứu chuộc.
“CÁC ÔNG HÃY ĐI HỌC XEM LỜI NÀY CÓ Ý NGHĨA GÌ: ‘TA MUỐN LÒNG NHÂN TỪ, CHỨ KHÔNG PHẢI LÀ HY LỄ’. VÌ TA KHÔNG ĐẾN ĐỂ KÊU GỌI NGƯỜI CÔNG CHÍNH, NHƯNG KÊU GỌI NGƯỜI TỘI LỖI”.
Chúa Giêsu phủ nhận lời chỉ trích của người Biệt Phái; Ngài không chấp nhận lập luận của họ, bởi vì chúng xuất phát từ ý tưởng sai lầm về Thiên Chúa.
Chúa đã trích lời Kinh Thánh: “Ta muốn lòng nhân từ, chớ không phải hy lễ.”
Đối với Chúa Giêsu, lòng nhân từ quan trọng hơn là sự thanh sạch theo đúng luật. Chúa đề cập đến truyền thống tiên tri để nói rằng, đối với Thiên Chúa lòng thương xót có giá trị hơn tất cả mọi hy lễ (Hs 6:6; Is 1:10-17). Thiên Chúa có lòng thương xót sâu thẳm, và đã thổn thức bồi hồi trước những bội bạc của dân Người (Hs 11:8-9).
“TA KHÔNG ĐẾN ĐỂ KÊU GỌI NGƯỜI CÔNG CHÍNH, NHƯNG KÊU GỌI NGƯỜI TỘI LỖI”
Chúa Giêsu đã khẳng định Sứ vụ của Ngài là đến chữa lành những tội nhân: Tôi không đến để kêu gọi người công chính, mà để kêu gọi người tội lỗi. Chúa có đủ quyền năng để hoán cải những tâm hồn chai đá. Chúa Giêsu cho biết Ngài đến trần gian không phải để kêu gọi người công chính mà kêu gọi người tội lỗi.
Chúa Giêsu nói rõ: Sứ mệnh của Ngài làm tìm kiếm và cứu chữa những gì đã hư mất.
Tóm lại:
Thái độ của Chúa Giêsu cho chúng ta hiểu rằng: những người thu thuế và tội lỗi là những người cần được quan tâm đặc biệt, cần được cứu chữa chứ không phải là đối tượng để loại trừ.
Những người biệt phái muốn loại trừ họ, không muốn tiếp xúc vì sợ ảnh hưởng đến sự thánh thiện của họ. Còn Chúa Giêsu muốn đến để chan hòa với họ, để làm cho họ trở nên thánh thiện hơn.
Đôi khi chúng ta cũng rơi vào thái độ của những người biệt phái là muốn loại trừ những người xem ra không tốt, không muốn tiếp xúc với họ, ta nghĩ rằng họ sống trong cộng đoàn, làm ảnh hưởng đến sự tốt lành của ta và của cộng đoàn.
Chúa Giêsu muốn chúng ta có thái độ ngược lại. Thay vì loại trừ, hãy đến và giúp đỡ anh em mình trở nên tốt hơn. Làm cho cộng đoàn mỗi ngày tốt hơn là loại trừ những sai sót của anh em chứ không phải loại trừ người sai sót.
Mừng Lễ thánh Matthêu hôm nay, cũng là dịp để mỗi Kitô hữu suy nghĩ về ơn gọi của mình. Ta cũng được Chúa kêu gọi như Matthêu.
Mặc dù Chúa Giêsu không hiện ra để nói với mỗi người: “HÃY THEO TA”. Nhưng khi lãnh nhận Bí tích Thanh Tẩy, Chúa cũng khắc ghi lời mời gọi đó trong sâu thẳm của tâm hồn.
Vấn đề là ta có “ĐỨNG PHẮT DẬY” để đi theo Chúa không, hay “CỨ NGỒI LÌ Ở CÁI BÀN THU THUẾ, cứ ngồi lì trong tình trạng tội lỗi của mình?
Đứng dậy để bước ra khỏi sự ù lì, chai đá của lòng mình, đứng dậy để bước ra khỏi cái thói quen hằng giam hãm ta bấy lâu nay. Bước ra khỏi những cái nhìn thiên kiến, thiển cận và sai lầm để tâm hồn được khoáng đãng, thanh thoát.
Chỉ có đứng dậy, ta mới có thể bước đi, bước đi đến chân trời mới trong hoàn cảnh và môi trường quen thuộc đang sống.
Không thể bước đi khi vẫn cứ ngồi lì đó. Và không thể đến đích nếu ta không chịu bước đi.
TRONG BÀI ĐỌC I, Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêxô.
Thánh Phaolô cho các tín hữu Êphêsô ý thức rằng, họ cũng được Chúa kêu gọi như đã kêu gọi thánh Matthêu hôm nay. Mỗi người sẽ được trao cho một sứ mệnh khác nhau. Như vậy có rất nhiều ơn gọi.
Thánh Phaolô viết:
“Mỗi người trong chúng ta đã được ban ơn tuỳ theo lượng Đức Kitô ban cho. Và chính Người đã ban cho kẻ làm Tông đồ, người làm Tiên tri, còn kẻ khác thì rao giảng Tin Mừng, kẻ khác nữa làm chủ chăn và thầy dạy, để tổ chức các thánh nhân nên hoàn bị hầu chu toàn chức vụ, xây dựng thân thể Đức Kitô”.
Như vậy, Ơn gọi trong Giáo hội rất phong phú. Mỗi ơn gọi dều được trao ban cho một sứ mang.
Tuy nhiều ơn gọi như vậy, nhưng “Chỉ có một Chúa, một đức tin, một phép rửa. Chỉ có một Thiên Chúa là Cha hết mọi người, Đấng vượt trên hết mọi người, hoạt động nơi mọi người, và ở trong mọi người”.
Mừng lễ Thánh Matthêu hôm nay, với Bài Tin mừng, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện sau đây:
Lạy Chúa! Xin Chúa giúp con loại trừ những sai lầm trong con mỗi ngày. Xin cho con biết sống bao dung trước những sai sót của tha nhân để giúp nhau mỗi ngày tốt hơn. Xin cho chúng con biết quảng đại đáp ứng tiếng Chúa mời gọi chúng con trong cuộc sống như thánh Matthêu xưa.
Amen.
________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN XXV THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 (21/9/2020) – (Mt 9, 9 -13) LỄ THÁNH MATTHÊU, Tông đồ, Tác giả sách Tin mừng – Lễ kính