LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN XV THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (17/7/2017) – (Mt 10, 34 - 11, 1).

“THẦY KHÔNG ĐẾN ĐỂ ĐEM HÒA BÌNH, NHƯNG ĐEM GƯƠM GIÁO”.

BÀI ĐỌC I: Xh 1, 8-14. 22
“Chúng ta hãy đàn áp Israel, kẻo nó sinh sản ra nhiều”.
Trích sách Xuất Hành.

Trong những ngày ấy, nhà vua mới lên ngôi cai trị nước Ai-cập, ông không biết Giuse, nên nói với dân chúng rằng: “Kìa, dân tộc con cái Israel nhiều và hùng mạnh hơn chúng ta. Nào, chúng ta hãy khôn khéo đàn áp chúng, kẻo chúng gia tăng lên nhiều. Và nếu xảy ra chiến tranh, chúng sẽ tiếp tay quân thù đánh lại chúng ta, rồi rút lui khỏi xứ chúng ta”.

Vậy vua truyền lệnh cho các trưởng dịch bắt họ làm việc cực nhọc hơn, bắt họ xây những thành Phithom và Ramsê làm kho tàng cho Pharaon. Nhưng người ta càng đàn áp họ, thì họ lại càng sinh sản và bành trướng nhiều hơn. Các người Ai-cập càng ghen ghét con cái Israel và càng bắt họ làm việc khổ cực hơn. Người ta làm cho đời sống họ thêm cay cực, bắt họ làm những việc nặng nhọc, nhồi đất, đúc gạch và làm mọi công việc đồng áng. Bấy giờ vua Pharaon truyền lệnh cho toàn dân của vua rằng: “Bất cứ con trai (Do-thái) nào mới sinh, thì hãy ném nó xuống sông, chỉ để lại những trẻ gái mà thôi”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 123, 1-3. 4-6. 7-8
Đáp: Ơn phù trợ chúng tôi ở nơi danh Chúa (c. 8a).

1) Nếu như Chúa không che chở chúng tôi – Israel hãy xướng lên – nếu như Chúa không che chở chúng tôi, khi thiên hạ cùng chúng tôi gây hấn, bấy giờ người ta đã nuốt sống chúng tôi rồi, khi họ bầng bầng giận dữ chúng tôi. – Đáp.
2) Bấy giờ nước cả đã lôi cuốn mất, trào lưu đã ngập lút con người chúng tôi; bấy giờ sóng cả kiêu hùng đã ngập lút chúng tôi! Chúc tụng Chúa vì Người đã không để chúng tôi nên mồi trao đưa vào răng chúng. – Đáp.
3) Hồn chúng tôi như cánh chim non thoát khỏi lưới dò của người gài bẫy bắt chim. Lưới dò đã đứt gãy, và chúng tôi đã thoát thân. Ơn phù trợ chúng tôi ở nơi danh Chúa, là Đấng tạo thành trời đất! – Đáp.

ALLELUIA: 1 Sm 3, 9

Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin hãy phán, vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe: Chúa có lời ban sự sống đời đời. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mt 10, 34 – 11, 1
“Thầy không đến để đem hòa bình, nhưng đem gươm giáo”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các Tông đồ rằng: “Các con chớ tưởng rằng Thầy đến để mang hoà bình cho thế gian: Thầy không đến để đem hoà bình, nhưng đem gươm giáo. Vì chưng, Thầy đến để gây chia rẽ con trai với cha mình, con gái với mẹ mình, nàng dâu với mẹ chồng mình: và thù địch của người ta lại là chính người nhà mình. Kẻ nào yêu mến cha mẹ hơn Thầy, thì chẳng xứng đáng với Thầy. Kẻ nào yêu con trai con gái hơn Thầy, thì chẳng xứng đáng với Thầy. �Kẻ nào không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng đáng với Thầy.� Kẻ nào cố tìm mạng sống mình thì sẽ mất, và kẻ nào đành mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm lại được nó.

Kẻ nào đón tiếp các con là đón tiếp Thầy, và kẻ nào đón tiếp Thầy, là đón tiếp Đấng đã sai Thầy. Kẻ nào đón tiếp một tiên tri với danh nghĩa là tiên tri, thì sẽ lãnh phần thưởng của tiên tri; và kẻ nào đón tiếp người công chính với danh nghĩa người công chính, thì sẽ lãnh phần thưởng của người công chính. Kẻ nào cho một trong những người bé mọn này uống chỉ một bát nước lã mà thôi với danh nghĩa là môn đệ, thì quả thật, Thầy nói với các con: người ấy không mất phần thưởng đâu”.

Sau khi Chúa Giêsu truyền dạy xong các điều ấy cho mười hai tông đồ, Người rời khỏi đó để đi dạy dỗ và rao giảng trong các thành phố của các ông.

Đó là lời Chúa.
__________________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

Trong cuộc đời, đa số ai cũng muốn hơn người và điều khiển người khác; nên họ rất sợ khi người khác có địa vị và thành công hơn mình. Thay vì với tinh thần cầu tiến, họ nên tìm hiểu lý do tại sao người khác thành công để học hỏi; nhiều người lại dùng những mưu mô, thủ đoạn, và áp lực nhằm hạ bệ và tiêu diệt những người hơn mình.

Các Bài Đọc hôm nay dẫn chứng những trường hợp cụ thể tại sao con người bất hòa và chia rẽ.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Xuất Hành, khi vua Ai-cập nhìn thấy con cái Israel gia tăng dân số, ông cảm thấy bị đe dọa. Thay vì nên khuyến khích người Ai-cập sinh sản nhiều cho thăng bằng cán cân dân số, ông lại tìm những thủ đoạn để tiêu diệt con cái Israel: ông bắt họ phải lao động cực khổ và ngay cả bằng việc giết các trẻ nam mới sinh của Israel.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, Chúa Giêsu loan báo cho các môn đệ biết họ sẽ gặp chống đối ngay cả từ nơi gia đình của họ. Lý do là con người không dễ chấp nhận lối sống theo sự thật mà Đức Kitô đòi hỏi họ phải rao giảng.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
________________________________

BÀI CHIA SẺ (Mt 10, 34 – 11, 1)

BÔI CẢNH BÀI TIN MỪNG:

Hôm nay thứ Hai tuần XV Thường niên, Bài Tin mừng sẽ kết thúc Chương 10 Phúc âm Matthêu

Chương 10 có tên là BÀI GIẢNG VỀ SỨ MỆNH TRUYỀN GIÁO.

Vậy kết thúc Chương 10 cũng là dịp Chúa Giêsu cho ta thấy KẾT QUẢ CỦA VIỆC TRUYỀN GIÁO – ĐÓ LÀ SỰ CHIA RẼ – CHIẾN TRANH – GƯƠM GIÁO.

Độc giả có thể đặt câu hỏi:

Tại sao truyền giáo lại đem đến sự chia rẽ, chết chóc? Như vậy có cần thiết phải loan truyền thứ tôn giáo đó, thứ triết lý đó không?

Ta phải hiểu đúng nghĩa: bản chất thực sự của chia rẽ, gươm giáo để mới thấy được: khi Tin mừng được rao giảng, con người không thể bình chân như vại mà phải có những phản ứng nhất định.

Nên nhớ trước khi Tin mừng được rao giảng, thì tại nơi đó đã có sự chia rẽ rồi, đó là vì sự khác biệt giữa các sở thích, cá tính của con người với nhau. Nó do con người ai cũng mang tâm lý thích là kẻ thống trị người khác.

Như vậy, sự chia rẽ ở đây không phải do Tin mừng đem lại mà tự bản chất nó đã có sẵn.

Khi Tin mừng được loan truyền tới, nó sẽ tác động vào nhận thức của con người làm cho họ thay đổi nhận thức và lối sống.

Nhưng không phải tất cả mọi người đều sẵn sàng mở rộng lòng mình đón nhận , có người đón nhận, người không.

Ai chấp nhận Tin mừng, họ sẽ uốn mình để cho Tin mừng thúc đẩy. Ai không đón nhận, họ sẽ ù lì, cố chấp và thụ động.

Như vậy ắt sinh ra chia rẽ và xung đột.

Đó là bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay.

KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC TÔNG ĐỒ RẰNG: “CÁC CON CHỚ TƯỞNG RẰNG THẦY ĐẾN ĐỂ MANG HOÀ BÌNH CHO THẾ GIAN: THẦY KHÔNG ĐẾN ĐỂ ĐEM HOÀ BÌNH, NHƯNG ĐEM GƯƠM GIÁO”

Bài Tin mừng hôm nay (Mt 10, 34 – 11, 1) đưa chúng ta trở lại những chỉ thị của Chúa Giêsu dành cho các môn đệ khi sai các ông đi loan báo Tin mừng. Ngài báo trước sẽ có các cuộc bách hại từ: Thế quyền – Giáo quyền và gia quyền.

Khi nghe những lời này các môn đệ có thể rất hoang mang và đặt câu hỏi: Tại sao có những cuộc bách hại như vậy, nguyên nhân do đâu?. Hôm nay Chúa Giêsu sẽ giải thích cho các ông hiểu: cái nguyên nhân sâu xa của việc bách hại.

“CÁC CON CHỚ TƯỞNG RẰNG”.

Câu đầu tiên của bài Tin mừng sẽ làm cho các môn đệ hết sức ngỡ ngàng. Chúa Giêsu muốn nói với các ông: ĐỪNG NGỘ NHẬN..

Các môn đệ ngộ nhận điều gì?

Thưa, Chúa Giêsu nói: “THẦY KHÔNG ĐẾN ĐỂ ĐEM HOÀ BÌNH, NHƯNG ĐEM GƯƠM GIÁO”

Ta chợt hỏi: Chúa Giêsu có mâu thuẫn với chính Ngài không? Vì từ trước đến giờ, qua các việc Ngài làm: Giảng dạy và chữa lành, ai cũng hiểu rằng Chúa Giêsu là Đấng nhân từ, giàu lòng thương xót.

Chính tiên tri Isaia đã loan báo trong Phụng vụ Lời Chúa Đêm Giáng sinh, tiên tri Isaia viết: “thiên hạ sẽ gọi tên Người là “Cố Vấn Kỳ Diệu, Thiên Chúa Huy Hoàng, Người Cha Muôn Thuở, Ông Vua Thái Bình”. Người sẽ mở rộng vương quyền, và cảnh thái bình sẽ vô tận” (Is 9, 5-6).

Chúa Giêsu là “Ông Vua thái bình” và cảnh thái bình sẽ kéo dài vô tận. Vậy tại sao hôm nay Ngài lại nói: “THẦY KHÔNG ĐẾN ĐỂ ĐEM HOÀ BÌNH, NHƯNG ĐEM GƯƠM GIÁO”.

Chúa Giêsu không hề mâu thuẫn: Cụm từ “NGÀI ĐEM GƯƠM GIÁO”, ta phải hiểu đó là cuộc chiến vì Tin mừng.

Thực vậy, khi Tin mừng loan truyền đến đâu thì ở đó sẽ có 2 loại người: NGƯỜI TIN, NGƯỞI KHÔNG TIN. Không thể có loại người dửng dưng. Khi phân chia thành 2 loại như vậy, ắt phải xảy ra mâu thuẫn, chia rẽ, và nếu đi đến cùng sẽ xảy ra chiến tranh.

Như vậy, cụm từ “NGÀI ĐEM GƯƠM GIÁO” ở đây ta phải hiểu đó là cuộc chiến vì tín ngưỡng, vì tôn giáo, vì Tin mừng.

Lời nói của Chúa Giêsu luôn ứng nghiệm trong lịch sử thế giới. Trong lịch sử đó đã xảy ra vô số cuộc chiến, nhưng tựu trung nó đều nằm vào trong 2 cuộc chiến, đó là:

+ Cuộc chiến ý thức hệ:

ví dụ cuộc chiến giữa phong kiến – Cộng hoà, cuộc chiến giữa Tư bản – Cộng sản.

+ Cuộc chiến niềm tin:

ví dụ cuộc chiến giữa Hồi giáo và Công giáo.

Thường cuộc chiến vì niềm tin sẽ khốc liệt và dai dẳng hơn, vì mỗi chiến sĩ đều tình nguyện lao vào chỗ chết để mong là kẻ Tử đạo, bằng chứng các vụ khủng bố của các phần tử Hồi giáo cực đoan, IS, họ sẵn sàng ôm bom, ôm bộc phá, lao vào chỗ đông người để tự sát, kéo theo nhiều người chết lây. Ai nghe qua đều phải rùng mình và tự hỏi:

Tại sao họ liều lĩnh và gan dạ như vậy? Thưa, vì họ muốn là kẻ Tử đạo. Cái ước muốn đó, nay được cộng thêm thuốc kích thích, nó sẽ thành hiện thực.

Như vậy, các môn đệ sẽ hiểu rằng: Cái nguyên nhân sâu xa nằm trong cuộc bách hại mà các ông phải chịu đó là vì Tin mừng mà các ông rao giảng.

“VÌ CHƯNG, THẦY ĐẾN ĐỂ GÂY CHIA RẼ CON TRAI VỚI CHA MÌNH, CON GÁI VỚI MẸ MÌNH, NÀNG DÂU VỚI MẸ CHỒNG MÌNH: VÀ THÙ ĐỊCH CỦA NGƯỜI TA LẠI LÀ CHÍNH NGƯỜI NHÀ MÌNH”

Chúa Giêsu không những đem gươm giáo cho thế giới, mà gươm giáo đó còn xuất hiện trong chính gia đình mỗi người, và Ngài đã nói một câu thật cay đắng: “THÙ ĐỊCH CỦA TA LẠI LÀ CHÍNH NGƯỜI NHÀ MÌNH”. Thù địch của ta không phải là người ngoài mà là chính người trong nhà, là cha mẹ, anh em, vợ con của mình. Tất cả chỉ vỉ tin hay không tin vào Tin mừng.

“CHIA RẼ CON TRAI VỚI CHA MÌNH, CON GÁI VỚI MẸ MÌNH, NÀNG DÂU VỚI MẸ CHỒNG MÌNH”

Chúa Giêsu đã đề cập sự chia rẽ của 3 cặp:

+ Con trai với cha mình.
+ Con gái với mẹ mình
+ Nàng dâu với mẹ chồng.

Theo khoa tâm lý, đây là những xung khắc tự nhiên gắn với phận người, đó là tâm lý LUYẾN ÁI, người ta thường hướng về đối tượng khác phái và hay xung khắc với đối tượng cùng phái.

Cho dù có Tin mừng hay không thì vẫn có những xung khắc đó, và ai cũng cảm nghiệm thấy trong chính gia đình của mình.

Nhưng vì Tin mừng, Chúa Giêsu đã nâng những xung khắc đó lên bình diện siêu nhiên. Xung khắc, chia rẽ vì Tin mừng: Đón nhận hay không đón nhận Tin mừng đó.

“KẺ NÀO YÊU MẾN CHA MẸ HƠN THẦY, THÌ CHẲNG XỨNG ĐÁNG VỚI THẦY. KẺ NÀO YÊU CON TRAI CON GÁI HƠN THẦY, THÌ CHẲNG XỨNG ĐÁNG VỚI THẦY”

Để là môn đệ của Chúa Giêsu, Ngài đòi hỏi mỗi người phải đặt Ngài lên trên tất cả những mối quan hệ thân thích. Chúa Giêsu đòi người môn đệ phải yêu Ngài trên cả cha mẹ, trên cả con cái,…

Đòi hỏi đó thật chính đáng vì Tin mừng. Nước Trời được ví như viên ngọc quý giấu trong thưở ruộng mà người ta phải bán đi tất cả, vất bỏ tất cả để tậu cho được viên ngọc đó ( Mt 13, 44-46 )

“KẺ NÀO KHÔNG VÁC THẬP GIÁ MÌNH MÀ THEO THẦY, THÌ KHÔNG XỨNG ĐÁNG VỚI THẦY. KẺ NÀO CỐ TÌM MẠNG SỐNG MÌNH THÌ SẼ MẤT, VÀ KẺ NÀO ĐÀNH MẤT MẠNG SỐNG MÌNH VÌ THẦY, THÌ SẼ TÌM LẠI ĐƯỢC NÓ”

Đòi hỏi yêu Chúa Giêsu trên cả cha mẹ, con cái,… đã gắt lắm rồi, quá sức rồi. Nhưng Chúa Giêsu vẫn chưa thấy đó là đủ, vì còn một thứ nữa mà các môn đệ phải từ bỏ, đó là từ bỏ chính mình, từ bỏ chính mạng sống của mình. Đây là thành trì cuối cùng, là rào cản lớn nhất, tàn khốc nhất, mà ai muốn làm môn đệ của Chúa Giêsu cũng phải vượt qua.

Tử bỏ chính mình, đó là “VÁC THẬP GIÁ MÌNH MÀ THEO THẦY”.

Lý do nào mà Chúa Giêsu đòi hỏi như vậy? Thưa nó nằm trong cụm từ: “ĐƯỢC – MẤT

Cụm từ: “MẠNG SỐNG MÌNH” nằm trong cùng một câu, nhưng mang 2 ý nghĩa khác nhau:

+ MẠNG SỐNG THỂ LÝ”, đó là thân xác và con người chúng ta đây, nó đang hiện hữu: ăn uống, đi đứng, ngủ nghỉ và làm việc. Đây là vốn quý của con người. Hầu như mọi nỗ lực của ta ở đời này đều nhằm vào mục đích duy trì mạng sống đó. Nhưng mạng sống này thật tạm bợ vì sẽ có ngày chấm dứt theo luật tự nhiên.

+ MẠNG SỐNG THẦN LINH, đó là con người của ta trong Nước Trời mai sau, nó có giá trị vĩnh cửu và đời đời. Hiện giờ chưa ai thấy nó, nhưng ta sẽ thấy khi vượt qua ngưỡng cửa sự chết.

Như vậy, giữa cai tạm bợ mau qua và cái vĩnh cửu, ta sẽ chọn cái nào?

Dĩ nhiên ta sẽ chọn sự sống đời đời, đó là Mạng sống thần linh. Như vậy thật đúng đắn và hữu lý, Chúa Giêsu khuyên các môn đệ:

“KẺ NÀO CỐ TÌM MẠNG SỐNG MÌNH (mạng sống thể lý) THÌ SẼ MẤT, VÀ KẺ NÀO ĐÀNH MẤT MẠNG SỐNG MÌNH (mạng sống thể lý) VÌ THẦY, THÌ SẼ TÌM LẠI ĐƯỢC NÓ (mạng sống thần linh).

“KẺ NÀO ĐÓN TIẾP CÁC CON LÀ ĐÓN TIẾP THẦY, VÀ KẺ NÀO ĐÓN TIẾP THẦY, LÀ ĐÓN TIẾP ĐẤNG ĐÃ SAI THẦY.

Chúa Giêsu đã đồng hoá các môn đệ – Ngài và Chúa Cha. Đó là sự gắn bó mật thiết. Như Gioan đã viết: “Đức Giê-su trả lời: “Thầy ở với anh em bấy lâu, thế mà anh Phi-líp-phê, anh chưa biết Thầy ư? Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha. Sao anh lại nói: “Xin tỏ cho chúng con thấy Chúa Cha”? Anh không tin rằng Thầy ở trong Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Thầy sao?” (Ga 17, 9-10).

Hôm nay Chúa Giêsu đưa các môn đệ và sự liên kết đó khi Ngài nói: “KẺ NÀO ĐÓN TIẾP CÁC CON LÀ ĐÓN TIẾP THẦY, VÀ KẺ NÀO ĐÓN TIẾP THẦY, LÀ ĐÓN TIẾP ĐẤNG ĐÃ SAI THẦY”

Các môn đệ là những Sứ giả Tin mừng, như vậy khi ai đón tiếp các môn đệ là họ đã đón tiếp Đấng đã sai các ông, là Chúa Giêsu. Cũng như sứ giả, đại sứ của mỗi quốc gia khi được nước khác đón tiếp, họ không đón tiếp ông đại sứ đó vì bản thân của ông đại sứ mà là họ đón tiếp ông tổng thống của quốc gia đó.

“KẺ NÀO ĐÓN TIẾP MỘT TIÊN TRI VỚI DANH NGHĨA LÀ TIÊN TRI, THÌ SẼ LÃNH PHẦN THƯỞNG CỦA TIÊN TRI; VÀ KẺ NÀO ĐÓN TIẾP NGƯỜI CÔNG CHÍNH VỚI DANH NGHĨA NGƯỜI CÔNG CHÍNH, THÌ SẼ LÃNH PHẦN THƯỞNG CỦA NGƯỜI CÔNG CHÍNH”

Chúa Giêsu muốn đi đến một cái nhìn tổng quát: các môn đệ, tiên tri, người công chính là những người làm việc cho Chúa.

Như vậy bất kỳ ai đón tiếp người làm việc cho Chúa, không phải vì bản thân người đó, mà là vì sứ vụ người đó đang gánh vác, họ sẽ được phần thưởng do chính Sứ vụ mang lại.

“KẺ NÀO CHO MỘT TRONG NHỮNG NGƯỜI BÉ MỌN NÀY UỐNG CHỈ MỘT BÁT NƯỚC LÃ MÀ THÔI VỚI DANH NGHĨA LÀ MÔN ĐỆ, THÌ QUẢ THẬT, THẦY NÓI VỚI CÁC CON: NGƯỜI ẤY KHÔNG MẤT PHẦN THƯỞNG ĐÂU”

“MỘT BÁT NƯỚC LÃ CHO MỘT NGƯỜI BÉ MỌN”.

Vật cho và người nhận đều thuộc về phạm trù bé mọn.

Một bát nước lã thì có đáng gì, cho một bát nước lã coi như chưa cho gì hết.

Còn người bé mọn thì có đáng gì để cho, người ta chỉ giúp đỡ cho người có uy thế, còn danh tiếng để còn mong được phần thường. Còn cho người bé mọn, thì có gì để mong nhận lại.

Thế nhưng trong cái nhìn Nước Trời, tất cả đều to lớn và giá trị, ngay cả bát nước lã. Chúa Giêsu khẳng định: “NGƯỜI ẤY KHÔNG MẤT PHẦN THƯỞNG ĐÂU”. Tất cả những cái bé mọn đó đều được Thiên Chúa ghi nhớ trong ký ức của Ngài, không bao giờ lãng quên. Và phần thưởng sẽ được Ngài ban cho trong ngày sau hết.

Chúa Giêsu nói tất cả những lời này để động viên các môn đệ, đừng vì những cuộc bách hại mà nản lòng nhưng hãy can đảm lên, Chúa sẽ sắp xếp cho các ông, các ông sẽ được mọi người đón tiếp và giúp đỡ, vì các ông đang mang Tin mừng cho người khác, các ông sẽ được hưởng do Tin mừng mang lại, vì thợ đáng được thưởng công.

“SAU KHI CHÚA GIÊSU TRUYỀN DẠY XONG CÁC ĐIỀU ẤY CHO MƯỜI HAI TÔNG ĐỒ, NGƯỜI RỜI KHỎI ĐÓ ĐỂ ĐI DẠY DỖ VÀ RAO GIẢNG TRONG CÁC THÀNH PHỐ CỦA CÁC ÔNG”

Chúng ta bước sang Chương 11 của Phúc âm Matthêu, đây là câu đầu tiên (Mt 11, 1).

Matthêu nói rõ, sau khi truyền dạy các ông xong, không những Nhóm Mười hai bắt đầu đi rao giảng Tin mừng, mà chính Chúa Giêsu cũng lên đường. Như vậy có 2 sự ra đi theo 2 hướng khác nhau.

Matthêu nói Chúa Giêsu “DẠY DỖ VÀ RAO GIẢNG TRONG CÁC THÀNH PHỐ CỦA CÁC ÔNG”, còn các ông lại đi rao giảng những miền khác. Như vậy mặt trận truyền giáo đã bắt đầu, thật nhộn nhịp mà ma quỷ phải sợ hãi và lẩn trốn.

Lạy Chúa, xin giúp con hiểu thế nào là mầu nhiệm “tự huỷ” của Ngài, để luôn biết quảng đại dấn thân cứu sống người anh em mà không sợ đau thương hay nguy hiểm

Amen.
_______________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN XV THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (17/7/2017) – (Mt 10, 34 – 11, 1).