LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN I MÙA CHAY NĂM CHẴN (19/02/2018) – (Mt 25, 31-46) – MÙA CHAY THÁNH 2018. MÙNG BỐN TẾT MẬU TUẤT 2018

“NHỮNG GÌ CÁC NGƯƠI LÀM CHO MỘT TRONG CÁC ANH EM BÉ MỌN NHẤT CỦA TA ĐÂY, LÀ CÁC NGƯƠI ĐÃ LÀM CHO CHÍNH TA”.

BÀI ĐỌC I: Lv 19, 1-2. 11-18
“Hãy xét đoán công minh đối với kẻ khác”.
Trích sách Lêvi.

Chúa phán cùng Môsê rằng: “Ngươi hãy nói cho toàn thể cộng đồng con cái Israel: Các ngươi hãy nên thánh, vì Ta là Đấng Thánh, là Thiên Chúa các ngươi. Các ngươi đừng trộm cắp, đừng nói dối, đừng phỉnh gạt kẻ khác, đừng lấy danh Ta mà thề dối, và đừng xúc phạm danh Thiên Chúa các ngươi. Ta là Chúa.

Các ngươi đừng nhục mạ kẻ khác và đừng hà hiếp họ. Đừng giam tiền công lại cho đến ngày mai. Đừng nguyền rủa người điếc, đừng đặt trước kẻ mù vật gì có thể làm cho nó vấp ngã; nhưng các ngươi hãy kính sợ Chúa là Thiên Chúa các ngươi, vì Ta là Chúa.

Đừng làm điều bất công, cũng đừng xét đoán bất công. Đừng thiên tư kẻ nghèo, cũng đừng nể mặt người quyền thế. Hãy cứ công minh mà xét đoán kẻ khác. Đừng lăng mạ, cũng đừng gièm pha kẻ khác. Đừng mưu sát ai. Ta là Chúa.

Đừng giữ lòng thù ghét anh em, nhưng hãy răn bảo họ công khai, để khỏi mang tội vì họ. Đừng tìm báo oán, đừng nhớ lại lời mắng nhiếc của kẻ đồng hương. Hãy yêu thương bạn hữu như chính mình. Ta là Chúa”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 18, 8. 9. 10. 15
Đáp: Lạy Chúa, lời Chúa là thần trí và là sự sống (Ga 6, 64b).

Xướng: 1) Luật pháp Chúa toàn thiện, bồi bổ tâm linh; chỉ thị Chúa cố định, phá ngu kẻ dốt. – Đáp.
2)Giới răn Chúa chính trực, làm hoan lạc tâm can; mệnh lệnh Chúa trong ngời, sáng soi con mắt. – Đáp.
3)Lòng tôn sợ Chúa thuần khiết, còn mãi muôn đời; phán quyết của Chúa chân thật, công minh hết thảy. – Đáp.
4)Xin Chúa nhậm những lời miệng con công bố, và sự lòng con suy gẫm trước thiên nhan, lạy Chúa là Đá tảng, là Đấng Cứu Chuộc con. – Đáp.

CÂU XƯỚNG TRƯỚC PHÚC ÂM: Tv 50, 12a và 14a
Ôi lạy Chúa, xin tạo cho con quả tim trong sạch. Xin ban lại cho con niềm vui ơn cứu độ.

BÀI TIN MỪNG: Mt 25, 31-46
“Những gì các ngươi làm cho một trong các anh em bé mọn nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Khi Con Người đến trong vinh quang, có hết thảy mọi thiên thần hầu cận, Người sẽ ngự trên ngai uy linh của Người. Muôn dân sẽ được tập họp lại trước mặt Người, và Người sẽ phân chia họ ra, như mục tử tách chiên ra khỏi dê. Chiên thì Người cho đứng bên phải, còn dê ở bên trái. Bấy giờ Vua sẽ phán với những người bên hữu rằng: ‘Hãy đến, hỡi những kẻ Cha Ta chúc phúc, hãy lãnh lấy phần gia nghiệp là Nước Trời đã chuẩn bị cho các ngươi từ khi tạo dựng vũ trụ. Vì xưa Ta đói, các ngươi đã cho ăn; Ta khát, các ngươi đã cho uống; Ta là khách lạ, các ngươi đã tiếp rước; Ta mình trần, các ngươi đã cho mặc; Ta đau yếu, các ngươi đã viếng thăm; Ta bị tù đày, các ngươi đã đến với Ta’. Khi ấy người lành đáp lại rằng: ‘Lạy Chúa, có bao giờ chúng con thấy Chúa đói mà cho ăn, khát mà cho uống; có bao giờ chúng con thấy Chúa là lữ khách mà tiếp rước, mình trần mà cho mặc; có khi nào chúng con thấy Chúa yếu đau hay bị tù đày mà chúng con đến viếng Chúa đâu?’ Vua đáp lại: ‘Quả thật, Ta bảo các ngươi: Những gì các ngươi đã làm cho một trong các anh em bé mọn nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta’.

“Rồi Người cũng sẽ nói với những kẻ bên trái rằng: ‘Hỡi phường bị chúc dữ, hãy lui khỏi mặt Ta mà vào lửa muôn đời đã đốt sẵn cho ma quỷ và kẻ theo chúng. Vì xưa Ta đói, các ngươi không cho ăn; Ta khát, các ngươi không cho uống; Ta là khách lạ, các ngươi chẳng tiếp rước; Ta mình trần, các ngươi không cho đồ mặc; Ta đau yếu và ở tù, các ngươi đâu có viếng thăm Ta!’ Bấy giờ họ cũng đáp lại rằng: ‘Lạy Chúa, có bao giờ chúng con đã thấy Chúa đói khát, khách lạ hay mình trần, yếu đau hay ở tù, mà chúng con chẳng giúp đỡ Chúa đâu?’ Khi ấy Người đáp lại: ‘Quả thật, Ta bảo cho các ngươi biết, những gì các ngươi đã không làm cho một trong các anh em bé mọn nhất của Ta đây, là các ngươi đã không làm cho chính Ta’. Những kẻ ấy sẽ phải tống vào chốn cực hình muôn thuở, còn các người lành thì được vào cõi sống ngàn thu”.

Đó là lời Chúa.
_______________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

Các Bài Đọc hôm nay đặt trọng tâm trong 2 giới răn: mến Chúa và yêu người.
TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Lêvi, tác giả Sách Levi kêu gọi mọi người phải nên thánh như Thiên Chúa là Đấng Thánh. Để nên thánh, con người phải thực thi hai giới răn mến Chúa – Yêu người.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, Thánh Matthêu tuyên bố rõ ràng tiêu chuẩn Thiên Chúa dùng để phán xét con người là yêu thương tha nhân bằng hành động: điều gì con người làm cho tha nhân là làm cho Chúa; điều gì con người từ chối không làm cho tha nhân là không làm cho chính Chúa.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)
________________________________________

II/. BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG (Mt 25, 31-46)

Hôm nay thứ Hai tuần I Mùa Chay năm chẵn, Phụng vụ đưa chúng ta vào Chương 25 Phúc âm Matthêu để được chứng kiến 2 cuộc phán xét:

-/. Cuộc phán xét riêng.
-/. Cuộc phán xét chung.

+ CUỘC PHÁN XÉT RIÊNG: Qua 2 dụ ngôn:

a/. Dụ ngôn Mười cô trinh nữ (Mt 25, 1- 13)
b/. Dụ ngôn Những yến bạc (Mt 25, 14 – 39).

Trong cuộc phán xét riêng này, mỗi người sẽ phải trả lời trước măt chủ (trước mặt Chúa) về những nén bạc Chúa đã giao cho mỗi người trong cuôc đời này, ta đã sinh lời thế nào hay có vì lười biếng mà chôn giấu nó đi không.

Nhũng nén bạc đó được hiểu theo rất nhiều nghĩa:

Đó là đức tin mà ta được nhận lãnh khi chịu Phép rửa tội để trở thành Kitô hữu. Đó là khả năng, tài năng thiên phú mà Chúa đã ban cho ta,….

Ta phải có trách nhiệm làm sinh lời những nén bạc đó, không những cho bản thân ta mà còn cho ích lợi cho cả cộng đồng xã hội và Giáo hội

+ CUỘC PHÁN XÉT CHUNG:

Đó là một thị kiến mà Matthêu được phúc chứng kiến, là Bài Tin mừng hôm nay (Mt 25, 31-46).

Cuộc phán xét chung đó vô cùng hoành tráng mà bất cứ ai cho dù có “thần kinh thép” đến đâu cũng phải run sợ và choáng ngợp.

Nó choáng ngợp vì đây là cuộc phán xét con người có từ thuở khai thiên lập địa cho đến tận thế, nó diễn ra trên hàng tỷ tỷ tỷ… người và trên mọi dân mọi nước.

Thật run sợ, vì Thiên Chúa chỉ phân mọi người ra làm 2, chứ không phải là 3 hay 4… như phân tách chiên ra khỏi dê, như vậy cuộc phán xét có tính dứt khoát mạnh mẽ, rõ ràng, không dùng dằng hay nhân nhượng.

Bên chiên là bên dành cho NGƯỜI LÀNH xứng đáng được ban thưởng muôn đời.

Còn bên dê là bên dành cho KẺ XẤU, kẻ ác đáng bị luận phạt vĩnh viẽn.

Như vậy không có sự khoan nhượng ở đây, vì thời gian dành cho lòng nhân từ yêu thương của Thiên Chúa đã hết bây giờ chỉ còn lại sự công minh chính trực.

Ta run sợ vì không biết mình sẽ ở bên nào ? Số phận đời đời sẽ được định đoạt ngay bây giờ.

Sự tách biệt chiên ra khỏi dê đã được Thánh kinh nói đến rất nhiều trong những Dụ ngôn về Nước Trời: Tách lúa ra khỏi cỏ lùng, tách cá tốt ra khỏi cá xấu ở Chương 13 Phúc âm Matthêu.

Hồi ấy các gia nhân cứ thắc mắc với chủ. Tại sao lại không tách cỏ lùng ra khỏi lúa ngay bây giờ (Mt 13, 27 – 28).

Chủ trả lời: “Ông đáp: “Đừng, sợ rằng khi gom cỏ lùng, các anh làm bật luôn rễ lúa. Cứ để cả hai cùng lớn lên cho tới mùa gặt. Đến ngày mùa, tôi sẽ bảo thợ gặt: hãy gom cỏ lùng lại, bó thành bó mà đốt đi, còn lúa, thì hãy thu vào kho lẫm cho tôi.” (Mt 13, 29 – 30).

Có nghĩa Chúa cứ để cho sự dữ hoành hành như chỗ không người, Ngài không ra tay ngay mà cứ để cho đến ngày gặt, tức ngày tận thế sẽ xảy ra cuộc tách biệt và có cuộc PHÁN XÉT CHUNG.

Trong những ngày đầu Mùa Chay, Giáo hội cho ta nghe bài Tin mừng này như là dịp nhắc nhở cho con cái mình, phải tận dụng Mùa Chay 2018 này để làm cuộc SÁM HỐI và TRỞ VỀ ngay, kẻo không còn kịp nữa.

Đó là bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay.

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
_________________________________________

III/. BÀI CHIA SẺ (Mt 25, 31-46)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “KHI CON NGƯỜI ĐẾN TRONG VINH QUANG, CÓ HẾT THẢY MỌI THIÊN THẦN HẦU CẬN, NGƯỜI SẼ NGỰ TRÊN NGAI UY LINH CỦA NGƯỜI. MUÔN DÂN SẼ ĐƯỢC TẬP HỌP LẠI TRƯỚC MẶT NGƯỜI, VÀ NGƯỜI SẼ PHÂN CHIA HỌ RA, NHƯ MỤC TỬ TÁCH CHIÊN RA KHỎI DÊ. CHIÊN THÌ NGƯỜI CHO ĐỨNG BÊN PHẢI, CÒN DÊ Ở BÊN TRÁI”

Bài Tin mừng hôm nay mô tả cảnh phán xét chung thật hãi hùng, mà chỉ mình Thánh sử Matthêu tường thuật. Sau này Thánh sử Gioan cũng lặp lại ý tưởng đó trong Sách Khải Huyền.

Cuộc phán xét chung được thực hiện trong Ngày Cánh chung (tận thế), lúc đó xác người ta sẽ được sống lại, cho dù có hoá thành bụi đất hay đốt ra tro, để hợp với linh hồn chịu cuộc phán xét, vì xác và hồn đều chịu trách nhiệm những gì ta đã làm khi còn sống, xác cũng phải bị phán xét và thưởng phạt.

Còn cuộc phán xét riêng được thực hiện ngay sau cái chết của mỗi người. Chỉ có linh hồn chịu phán xét, còn xác vẫn ở trong lòng đất chờ ngày phục sinh.

“KHI CON NGƯỜI ĐẾN TRONG VINH QUANG”.

Cụm từ ám chỉ Chúa Giêsu đến trần gian lần thứ hai trong vinh quang, đó là Ngày Cánh chung. Chúa Giêsu đã đến lần thứ nhất trong hình hài một Hài nhi khó nghèo ở hang đá Bêlem. Lần đến này không ai nhận ra chỉ trừ một vài mục đồng và những người Thiên sứ mạc khải cho.

Còn lần thứ hai này, Ngài đến trong vinh quang rực rỡ và ai cũng nhận biết. Ngài đến để kết thúc mọi sự.

Vinh quang của Chúa Giêsu còn được Matthêu mô tả rực rỡ cách chi tiết: “CÓ HẾT THẢY MỌI THIÊN THẦN HẦU CẬN, NGƯỜI SẼ NGỰ TRÊN NGAI UY LINH CỦA NGƯỜI”.

“MUÔN DÂN SẼ ĐƯỢC TẬP HỌP LẠI TRƯỚC MẶT NGƯỜI, VÀ NGƯỜI SẼ PHÂN CHIA HỌ RA, NHƯ MỤC TỬ TÁCH CHIÊN RA KHỎI DÊ”.

Cảnh phán xét chung vô cùng hoành tráng.

Matthêu viết: “MUÔN DÂN”, có nghĩa hết mọi người đã được sinh ra trần gian này từ thời khởi thiên lập địa cho đến tận thế, ở khắp mọi ngõ ngách trên thế giới: da vàng, da đỏ, da trắng, da đen,…phong kiến, cộng hoà, tư bản. cộng sản,…Phật giáo, Hồi giáo, Tin lành, Cao đài, Công giáo,… không sót người nào, vì không ai thoát đươc cuộc Phán xét chung này.

Ta hãy nhìn vào quang cảnh dân chúng tập họp ở Quảng trường Thánh Phêrô trong những đại lễ, nó đông thế nào! Một biển người, có khi lên đến cả triệu người. Chúng ta đã thấy choáng ngợp rồi.

Nhưng nó ăn thua gì, chẳng thấm tháp vào đâu trong ngày Cánh chung, vì con số ở đây lên đến hàng tỷ tỷ tỷ…. người.

Thật choáng ngợp.

“VÀ NGƯỜI SẼ PHÂN CHIA HỌ RA, NHƯ MỤC TỬ TÁCH CHIÊN RA KHỎI DÊ”.

Trước khi phán xét, bắt đầu là sự tách biệt ra làm hai: người lành (chiên) – kẻ dữ (dê).

Matthêu đã nói đến nhiều sự tách biệt này trong một loạt dụ ngôn về Nước Trời.

Như vậy cảnh tách biệt trong Ngày Cánh chung đã được Matthêu tiên báo trước rồi.

“CHIÊN THÌ NGƯỜI CHO ĐỨNG BÊN PHẢI, CÒN DÊ Ở BÊN TRÁI”.

Matthêu còn mô tả chi tiết hơn nữa: Phải tách biệt, để không có sự nhập nhằng, Chúa cho chiên (người lành) đứng bên phải, còn dê (kẻ xấu) ở bên trái.

QUAN NIỆM BÊN PHẢI – TRÁI như vậy rất phù hợp với các sự tách biệt nơi toà án. Người bị hại đứng bên phải, người làm hại đứng bên trái. Nó thể hiện Lẽ phải lẽ trái ở cuộc đời.

Thế mà anh em Giacôbê – Gioan lại xin được cả hai bên: Bên tả – bên hữu Chúa Giêsu khi Ngài đến trong Nước của Ngài. Chúa Giêsu đã nói với họ: “”Các người không biết các người xin gì! Các người có uống nổi chén Thầy sắp uống không?” (Mt 20, 22).

Đúng là họ không biết họ đang xin gì. Nếu Gioan và Giacôbê nhìn thấy quang cảnh phán xét hôm nay, hẳn các ông không xin như vậy. Chẳng lẽ các ông muốn ở cả bên trái như bọn dê sao!

CUỘC PHÁN XÉT BẮT ĐẦU:

A/. PHÁN XÉT NGƯỜI LÀNH:

“BẤY GIỜ VUA SẼ PHÁN VỚI NHỮNG NGƯỜI BÊN HỮU RẰNG: ‘HÃY ĐẾN, HỠI NHỰNG KẺ CHA TA CHÚC PHÚC, HÃY LÃNH LẤY PHẦN GIA NGHIỆP LÀ NƯỚC TRỜI ĐÃ CHUẨN BỊ CHO CÁC NGƯƠI TỪ KHI TẠO DỰNG VŨ TRỤ. VÌ XƯA TA ĐÓI, CÁC NGƯƠI ĐÃ CHO ĂN; TA KHÁT, CÁC NGƯƠI ĐÃ CHO UỐNG; TA LÀ KHÁCH LẠ, CÁC NGƯƠI ĐÃ TIẾP RƯỚC; TA MÌNH TRẦN, CÁC NGƯƠI ĐÃ CHO MẶC; TA ĐAU YẾU, CÁC NGƯƠI ĐÃ VIẾNG THĂM; TA BỊ TÙ ĐÀY, CÁC NGƯƠI ĐÃ ĐẾN VỚI TA’.

“KHI ẤY NGƯỜI LÀNH ĐÁP LẠI RẰNG: ‘LẠY CHÚA, CÓ BAO GIỜ CHÚNG CON THẤY CHÚA ĐÓI MÀ CHO ĂN, KHÁT MÀ CHO UỐNG; CÓ BAO GIỜ CHÚNG CON THẤY CHÚA LÀ LỮ KHÁCH MÀ TIẾP RƯỚC, MÌNH TRẦN MÀ CHO MẶC; CÓ KHI NÀO CHÚNG CON THẤY CHÚA YẾU ĐAU HAY BỊ TÙ ĐÀY MÀ CHÚNG CON ĐẾN VIẾNG CHÚA ĐÂU?’ VUA ĐÁP LẠI: ‘QUẢ THẬT, TA BẢO CÁC NGƯƠI: NHỮNG GÌ CÁC NGƯƠI ĐÃ LÀM CHO MỘT TRONG CÁC ANH EM BÉ MỌN NHẤT CỦA TA ĐÂY, LÀ CÁC NGƯƠI ĐÃ LÀM CHO CHÍNH TA’

“VUA – CON NGƯỜI”.

Từ đầu bài Tin mừng, Matthêu dùng từ “CON NGƯỜI” để nói về Chúa Giêsu.’

Khi bắt đầu cuộc phán xét, Matthêu chuyển sang từ “VUA”. Ngài chính là VUA VŨ TRỤ.

Như vậy đặc tính về Chúa Giêsu bây giờ đã được minh định rõ ràng:

Chúa Giêsu là Thiên Chúa yêu thương vô cùng (CON NGƯỜI), nhưng cũng công bằng vô cùng (VUA). Chúa Giêsu bây giờ là Vị Thẩm phán công minh, bây giờ không còn chỗ cho lòng thương xót nữa vì thời gian yêu thương đã hết mà đã đến lúc nhường chỗ cho sự thưởng phạt công minh.

TIÊU CHUẨN CHO CUỘC PHÁN XÉT:

“NHỮNG GÌ CÁC NGƯƠI ĐÃ LÀM CHO MỘT TRONG CÁC ANH EM BÉ MỌN NHẤT CỦA TA ĐÂY, LÀ CÁC NGƯƠI ĐÃ LÀM CHO CHÍNH TA”

Trong ngày phán xét, Vị Thẩm phán không hỏi ta đã thực hiện được những gì, những công trình vĩ đại nào, đã đạt được thành quả nào, bằng cấp gì.

Nhưng trước tiên Người hỏi mỗi người đã làm được việc gì cho Chúa, những công việc làm cho “CHO MỘT TRONG CÁC ANH EM BÉ MỌN NHẤT CỦA TA ĐÂY”, đó là những kẻ bé mọn đang ở ngay bên cạnh, chia sẻ cuộc sống hằng ngày với ta.

Những công việc bé nhỏ, làm cho những con người bé nhỏ như: ĐÓI – CHO ĂN; KHÁT – CHO UỐNG; TRẦN TRUỒNG – CHO MẶC; ĐAU YẾU, TÙ ĐẦY – THĂM VIẾNG.

Những việc bé nhỏ đó lại được Chúa đền bù bằng phần thưởng vô cùng to lớn: “HÃY LÃNH LẤY PHẦN GIA NGHIỆP LÀ NƯỚC TRỜI ĐÃ CHUẨN BỊ CHO CÁC NGƯƠI TỪ KHI TẠO DỰNG VŨ TRỤ”.

Con người thường hồi hộp và lo sợ khi phải ra trước tòa án, vì không biết chánh án dựa vào đâu để xét xử.

Người Công Giáo sẽ không ngạc nhiên khi ra trước Tòa Phán Xét vì họ đã biết rõ tiêu chuẩn Thiên Chúa dùng để phán xét con người: Những gì làm cho tha nhân là làm cho Thiên Chúa.

“LÀ CÁC NGƯƠI ĐÃ LÀM CHO CHÍNH TA”.

Chúa Giêsu đã tự đồng hoá mình với những người đói rách trần truồng, đau yếu, tù đầy. Ngài đồng hoá đến độ không ai nhận ra Ngài trong con người khốn khổ đó.

Đây là điểm hết sức độc đáo và thú vị trong Kitô giáo.

Nếu Chúa hiện ra sờ sờ trước mắt mọi người, bảo đảm không một ai muốn mình là kẻ xấu, ai cũng là thánh. Nhưng chính vì không thấy, không nhận ra Chúa trong con người khốn khổ, họ mới đối xử với người khốn khổ theo lòng quảng đại hay ích kỷ đích thực của mình.

Ta từng được nghe nhiều câu truyện dân gian, trong đó vị thần biến hoá thành người ăn xin, kẻ ăn mày để xin bố thí. Ai có lòng tốt giúp đỡ người hành khất đó, thì vị thần mới hiện ra để thưởng công.

Như vậy tư tưởng trong Bài Tin mừng hôm nay đã phảng phất rất nhiều trong dân gian ngay cả ở những người chưa nhận biết Chúa.

Nhưng Chúa Giêsu khẳng định: Đây không phải là câu truyện cổ tích mà là thực tại của Ngày Cánh chung.

B/. PHÁN XÉT KẺ DỮ:

“RỒI NGƯỜI CŨNG SẼ NÓI VỚI NHỮNG KẺ BÊN TRÁI RẰNG: ‘HỠI PHƯỜNG BỊ CHÚC DỮ, HÃY LUI KHỎI MẶT TA MÀ VÀO LỬA MUÔN ĐỜI ĐÃ ĐỐT SẴN CHO MA QUỶ VÀ KẺ THEO CHÚNG. VÌ XƯA TA ĐÓI, CÁC NGƯƠI KHÔNG CHO ĂN; TA KHÁT, CÁC NGƯƠI KHÔNG CHO UỐNG; TA LÀ KHÁCH LẠ, CÁC NGƯƠI CHẲNG TIẾP RƯỚC; TA MÌNH TRẦN, CÁC NGƯƠI KHÔNG CHO ĐỒ MẶC; TA ĐAU YẾU VÀ Ở TÙ, CÁC NGƯƠI ĐÂU CÓ VIẾNG THĂM TA!’

BẤY GIỜ HỌ CŨNG ĐÁP LẠI RẰNG: ‘LẠY CHÚA, CÓ BAO GIỜ CHÚNG CON ĐÃ THẤY CHÚA ĐÓI KHÁT, KHÁCH LẠ HAY MÌNH TRẦN, YẾU ĐAU HAY Ở TÙ, MÀ CHÚNG CON CHẲNG GIÚP ĐỠ CHÚA ĐÂU?’

KHI ẤY NGƯỜI ĐÁP LẠI: ‘QUẢ THẬT, TA BẢO CHO CÁC NGƯƠI BIẾT, NHỮNG GÌ CÁC NGƯƠI ĐÃ KHÔNG LÀM CHO MỘT TRONG CÁC ANH EM BÉ MỌN NHẤT CỦA TA ĐÂY, LÀ CÁC NGƯƠI ĐÃ KHÔNG LÀM CHO CHÍNH TA’. NHỮNG KẺ ẤY SẼ PHẢI TỐNG VÀO CHỐN CỰC HÌNH MUÔN THUỞ, CÒN CÁC NGƯỜI LÀNH THÌ ĐƯỢC VÀO CÕI SỐNG NGÀN THU”.

Trong cuộc phán xét kẻ dữ, Matthêu cho biết cũng tương tự như phán xét người lành, nghĩa là cũng những câu hỏi như vậy, cũng sự bỡ ngỡ như vậy. Do đó ta không cần phân tích lại.

Ta chỉ cần biết cái kết cục, Matthêu viết: “’HỠI PHƯỜNG BỊ CHÚC DỮ, HÃY LUI KHỎI MẶT TA MÀ VÀO LỬA MUÔN ĐỜI ĐÃ ĐỐT SẴN CHO MA QUỶ VÀ KẺ THEO CHÚNG”.

Cụm từ “MUÔN ĐỜI”, có ý muốn nói đó là hình phạt vĩnh viễn, một cái chết đời đời, đau khổ đời đời.

Amen.
____________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.