LỜI CHÚA THỨ HAI MỦA GIÁNG SINH NĂM B 2020 LỄ CÁC THÁNH ANH HÀI TỬ ĐẠO Ngày thứ IV trong TUẦN BÁT NHẬT GIÁNG SINH. (28/12/2020)

“HÊRÔĐÊ GIẾT HẾT CÁC CON TRẺ Ở BÊLEM”.

BÀI ĐỌC I: 1 Ga 1, 5 – 2,2

“Máu Chúa Giêsu Kitô rửa chúng tôi sạch mọi tội lỗi”.

Trích thư thứ nhất của Thánh Gioan Tông đồ.

Các con thân mến, đây là sứ điệp chúng tôi nhận được bởi Chúa, và chúng tôi loan truyền cho các con: Thiên Chúa là sự sáng và nơi Người không có sự tối tăm nào. Nếu chúng tôi nói rằng chúng tôi thông hảo với Người, mà chúng tôi đi trong đường tối tăm, thì chúng tôi nói dối, và chúng tôi không thực thi chân lý. Nếu chúng tôi đi trong ánh sáng, cũng như chính Người ở trong ánh sáng, thì chúng tôi có sự thông hảo với nhau; và máu Chúa Giêsu Kitô Con Người rửa chúng tôi sạch mọi tội lỗi.

Nếu chúng tôi nói rằng mình không có tội, thì chúng tôi lừa dối mình, và trong người chúng tôi không có chân lý. Nếu chúng tôi xưng tội mình ra, thì Người là Đấng trung thành và công chính, sẽ tha tội cho chúng tôi, và rửa sạch chúng tôi khỏi điều gian ác. Nếu chúng tôi nói rằng chúng tôi không phạm tội, thì chúng tôi coi Người là kẻ nói dối, và lời của Người không ở trong chúng tôi.

Các con thân mến, cha viết những điều này cho các con, để các con đừng phạm tội, nhưng nếu có ai phạm tội, thì chúng ta có Đức Giêsu Kitô, Đấng công chính làm trạng sư nơi Đức Chúa Cha. Chính Người là của lễ đền tội chúng ta, không nguyên đền tội chúng ta mà thôi, nhưng còn đền tội cho cả thế gian.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 123, 2-3. 4-5. 7b-8

Đáp: Hồn chúng tôi như chim non, thoát khỏi lưới dò của người gài bẫy bắt chim (c. 7a).

1) Nếu như Chúa không che chở chúng tôi, khi thiên hạ cùng chúng tôi gây hấn, bấy giờ người ta đã nuốt sống chúng tôi rồi, khi họ bừng bừng giận dữ chúng tôi. – Đáp.

2) Bấy giờ nước cả đã lôi cuốn mất, trào lưu đã ngập lút con người chúng tôi, bấy giờ sóng cả kiêu hùng đã ngập lút chúng tôi. – Đáp.

3) Lưới dò đã đứt gãy, và chúng tôi đã thoát thân. Ơn phù trợ chúng tôi ở nơi danh Chúa, là Đấng tạo thành trời đất. – Đáp.

ALLELUIA:

Alleluia, alleluia! – Chúng con ca ngợi Chúa là Thiên Chúa; tinh binh các Đấng Tử Đạo ca ngợi Chúa. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mt 2, 13-18

“Hêrôđê giết hết các con trẻ ở Bêlem”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi các đạo sĩ ra đi, thiên thần Chúa hiện ra với ông Giuse trong lúc ngủ và bảo ông: “Hãy thức dậy, đem Hài Nhi và mẹ Người trốn sang Ai-cập, và ở đó cho tới khi tôi báo lại ông, vì Hêrođê sắp sửa tìm kiếm Hài Nhi để sát hại Người”. Ông thức dậy, đem Hài Nhi và mẹ Người lên đường trốn sang Ai-cập đang lúc ban đêm. Ông ở lại đó cho tới khi Hêrođê băng hà, hầu làm trọn điều Chúa dùng miệng tiên tri mà phán rằng: “Ta gọi con Ta ra khỏi Ai-cập”.

Bấy giờ Hêrođê thấy mình bị các đạo sĩ đánh lừa, nên nổi cơn thịnh nộ và sai quân đi giết tất cả con trẻ ở Bêlem và vùng phụ cận, từ hai tuổi trở xuống, tính theo thời gian vua đã cặn kẽ hỏi các đạo sĩ. Thế là ứng nghiệm lời tiên tri Giêrêmia đã nói: Tại Rama, người ta nghe tiếng khóc than nức nở, đó là tiếng bà Rakhel than khóc con mình, bà không chịu cho người ta an ủi bà, vì các con bà không còn nữa.

Đó là lời Chúa.

________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Mt 2, 13-18)

“”HÊRÔĐÊ GIẾT HẾT CÁC CON TRẺ Ở BÊLEM”.

Câu chủ lực đủ cho ta thấy sự hung ác và dã man của vua Hêrôđê. Nếu viết đầy đủ, câu chủ lực của Bài Tin mừng sẽ là:

“Bấy giờ Hêrôđê thấy mình bị các đạo sĩ đánh lừa, nên nổi cơn thịnh nộ và sai quân đi giết tất cả con trẻ ở Bêlem và vùng phụ cận, từ hai tuổi trở xuống, tính theo thời gian vua đã cặn kẽ hỏi các đạo sĩ” (Mt 2, 16).

Hôm nay là ngày thứ IV trong Tuần Bát nhật Giáng sinh, Giáo hội mừng kính các thánh Anh Hài tử đạo.

Như vậy Tuần Bát nhật Giáng sinh đã được nhuộm đỏ, đầu tiên bởi cái chết của thánh Stêphanô, hôm nay nó còn đỏ hơn nữa bởi máu của các hài nhi vô tội thời Chúa Giêsu sinh ra, làm cho biến cố Con Thiên Chúa giáng trần bị hoen ố bởi máu và nước mắt.

Có 2 cụm từ trong câu chủ lực mà ta cần chú ý đặc biệt:

1/. “VÙNG PHỤ CẬN” (Vùng chung quanh Bêlem):

Như ta biết, theo thánh sử Matthêu, sau khi vua Hêrôđê (đây là Vua Hêrôđê Cả), được ba nhà chiêm tinh từ phương Đông đến hỏi:

“Đức Vua dân Do-thái mới sinh, hiện ở đâu? Chúng tôi đã thấy vì sao của Người xuất hiện bên phương Đông, nên chúng tôi đến bái lạy Người.” (Mt 2, 2).

Matthêu viết:

“Nghe tin ấy, vua Hê-rô-đê bối rối, và cả thành Giê-ru-sa-lem cũng xôn xao” (Mt 2, 3).

Đây quả là tin sét đánh làm Hêrôđê hoảng hốt, vì ông đang là vua Do Thái, một ông vua say mê quyền lực và rất đa nghi, lúc nào cũng hoang tưởng có người muốn lật đổ và cướp ngai vàng của ông, ông đã không ngần ngại giết cả mẹ và hoàng hậu. Nay Vua lại nghe tin Vua Do Thái mới sinh, đó chính là mầm mống và tai họa cho ông sau này, có thể tranh đoạt ngai vàng của ông.Vì thế Hêrôđê quyết định phải giết vị vua Do Thái mới sinh này.

Nhưng Hêrôđê không biết vua Do Thái mới sinh như 3 nhà chiêm tinh nói đến hiện ở đâu?

Sau khi được các nhà thông làu kinh thánh trong triều cho biết: “Tại Bê-lem, miền Giu-đê, vì trong sách ngôn sứ, có chép rằng: “Phần ngươi, hỡi Bê-lem, miền đất Giu-đa, ngươi đâu phải là thành nhỏ nhất của Giu-đa, vì ngươi là nơi vị lãnh tụ chăn dắt Ít-ra-en dân Ta sẽ ra đời.” (Mt 2, 4 – 5).

Lời tiên báo này hoàn toàn có cơ sở, vì Bêlem chính là thành của vua Đavit, nên vua Do Thái mới sinh ắt hẳn phải ở đó.

Nhưng khi nói đến Bêlem là nói đến cả một vùng miền, chứ không ở một địa chỉ cụ thể nào, nên Hêrôđê quyết định giết tất cả hài nhi ở Bêlem và VÙNG PHỤ CẬN cho “chắc ăn”.

CHẲNG THÀ GIẾT LẦM HƠN BỎ SÓT.

2/. “TỪ HAI TUỔI TRỞ XUỐNG”.

Không những phải biết nơi Vua Do Thái mới sinh ở đâu, mà còn phải biết luôn cả độ tuổi nữa để giới hạn lại cho chính xác, chứ không thể giết bừa bãi, sợ làm kinh động đến Rôma.

Nếu theo như lời ba nhà chiêm tinh, thấy ngôi sao lạ xuất hiện ở Phương Đông, thì thời gian các nhà chiêm tinh đến đây có lẽ mất hơn cả năm.

Như vậy giết tất cả các hài nhi từ 2 tuổi trở xuống là phù hợp.

Cuộc thảm sát này thật dã man và vô nhân tính. Hêrôđê quả đúng là bạo chúa.

Trong lịch sử thế giới vẫn có những bạo chúa khét tiếng như vậy.

Cụ thể, Hitler ở Đức quốc xã đã giết 6 triệu người Do Thái trong thời Đệ nhị thế chiến, chỉ vì không muốn cho người Do Thái, dân tộc thông minh nhất thế giới tồn tại.

Hay như Pon Pốt của Khmer đỏ, Campuchia đã giết 2 triệu người Khmer, tất cả chỉ vì tham vọng bá quyền của mình.

Nhưng các tay bạo chúa này chỉ đáng làm đàn em của Hêrôđê, vì không phải Hêrôđê đã giết hàng triệu người, nhưng là giết các hài nhi vô tội, không thể tự bảo vệ mình. Ở đây không phải là những con số, mà là mức độ của sự dã man.

Trên thế giới này chưa có một bạo chúa nào chỉ giết các trẻ thơ như vậy, mặc dù họ đã giết hàng ngàn, hàng triệu người. Như vậy Hêrôđê vẫn là ông vua đứng đầu sự tàn ác mà không ai bì kịp.

Vì thế, tuần Bát nhật Giáng sinh này đã thẫm đầy máu và nước mắt.

+ Máu của các hài nhi.

+ Nước mắt của cha mẹ, người thân của các em.

Rồi cỏn bao bạo Chúa đang tồn tại trong thế giới văn minh hôm nay, họ không phải là các ông vua, nhưng chính là cha mẹ của các em, khi họ nhẫn tâm giết các thai nhi vô tội đang còn trong bụng mẹ.

Họ là những con thú chỉ sống theo tính dục chứ không có tình yêu, họ chỉ biết hưởng thụ khoái lạc nhưng hoàn toàn vô trách nhiệm, họ nhẫn tâm giết chính đứa con mình mới chỉ là phôi thai. Các vụ nạo phá thai cứ ngày càng tăng lên, các nghĩa trang dành cho thai nhi ngày càng được mở rộng.

Ở Việt Nam, các vụ nạo phá thai nhiều vô kể và bây giờ là một trong những nước đứng trong tốp đầu thế giới.

Sự ác độc của con người ngày càng khốc liệt và mất hết tính người.

Tính chất bi thảm cuộc tàn sát của vua Hêrôđê đã được thánh sử Matthêu mượn lời tiên tri Giêrêmia (Gr 31, 15) mô tả như sau:

“Thế là ứng nghiệm lời tiên tri Giêrêmia đã nói: Tại Rama, người ta nghe tiếng khóc than nức nở, đó là tiếng bà Rakhel than khóc con mình, bà không chịu cho người ta an ủi bà, vì các con bà không còn nữa” (Mt 2, 17).

Tiên tri Giêrêmia đã viết:

“ĐỨC CHÚA phán thế này: “Người ta nghe có tiếng khóc ở Ra-ma, tiếng khóc than ai oán: Đó là tiếng bà Ra-khen khóc thương con cái mình, bà không muốn được an ủi về những người con ấy, vì nay chúng chẳng còn. (Gr 31, 15).

Ngôn sứ Giêrêmia cho thấy bà Rakhen, mẹ của Giuse, tổ phụ các chi tộc Épraim, Mơnase và Bengiamin, bà đã trỗi dậy từ ngôi mộ của bà gần Rama (khoảng 8 km về phía bắc Giêrusalem) mà khóc trên nỗi bất hạnh của các cháu chắt, vì họ đang bị người Átsua đưa đi lưu đày (khoảng năm 722 tCN).

Tiếng khóc của bà Rakhen đã báo trước tiếng khóc của cha mẹ các thánh Anh hài hôm nay.

Cuộc thảm sát thời Chúa Giêsu sinh ra thật tàn ác, đến nỗi người đã chết (Rakhen) cũng phải bật dậy khóc, chứ đừng nói gì đến cha mẹ của các em..

Như vậy Giêrêmia không những tiên báo Con Thiên Chúa giáng trần, thiếu nữ Sion hãy nhảy mừng, ông còn tiên báo luôn cả cuộc thảm sát này nữa, như vậy niềm vui và nước mắt đã có mặt trong những ngày Con Thiên Chúa giáng trần.

Hôm nay LỄ CÁC THÁNH ANH HÀI TỬ ĐẠO.

Cụm từ “TỬ ĐẠO” ở đây có cái gì đó cần phải được giải thích rõ hơn.

Vì khi nói đến “TỬ ĐẠO”, thì ta hiểu trước đó phải có ĐẠO, nhưng ngay tại thời điểm này chưa có Đạo Công giáo.

Nếu chưa có Đạo thì làm gì có chuyện tử Đạo, chết vì Đạo?

Vậy cụm từ “TỬ ĐẠO” ở đây phải được hiểu thế nào mới đúng ?

Khi nói đến “TỬ ĐẠO”, có nghĩa “CHẾT VÌ ĐẠO”, tức phải có tuyên xưng niềm tin và chết vì niềm tin đó.

Nhưng Các thánh Anh Hài ở đây: hoàn toàn không có sự tuyên xưng, và cũng chẳng chết vì niềm tin, mà đó chỉ là những cái chết HOÀN TOÀN THỤ ĐỘNG, đó là những cái chết oan ức. Nói cụ thể hơn, các ngài bị “vạ lây” vì Con Thiên Chúa giáng trần.

Mặc dù các thánh Anh Hài KHÔNG CHẾT VÌ CHÚA GIÊSU, NHƯNG CÁC NGÀI VÌ CHÚA GIÊSU MÀ CHẾT.

Máu của các ngài đã đổ ra vì sự ra đời của Hài nhi Giêsu

TRONG BÀI ĐỌC I, Trích thư thứ nhất của Thánh Gioan Tông đồ.

Thánh Gioan viết:

“Nếu chúng tôi đi trong ánh sáng, cũng như chính Người ở trong ánh sáng, thì chúng tôi có sự thông hảo với nhau; và máu Chúa Giêsu Kitô Con Người rửa chúng tôi sạch mọi tội lỗi.”

“CHÚNG TÔI CÓ SỰ THÔNG HẢO VỚI NHAU”.

Có nghĩa máu của các thánh Anh Hài Tử đạo đã thông hảo (hiệp thông) với máu của các vị Tử đạo qua mọi thời đại trong Giáo hội, và hòa vào Máu của Chúa Giêsu trên thánh giá để rửa sạch mọi tội lỗi của chúng ta.

Như vậy các thánh Anh Hài hôm nay cũng được hiểu là TỬ ĐẠO đúng nghĩa.

Amen.

_______________________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mt 2, 13-18).

“KHI CÁC ĐẠO SĨ RA ĐI, THIÊN THẦN CHÚA HIỆN RA VỚI ÔNG GIUSE TRONG LÚC NGỦ VÀ BẢO ÔNG: “HÃY THỨC DẬY, ĐEM HÀI NHI VÀ MẸ NGƯỜI TRỐN SANG AI-CẬP, VÀ Ở ĐÓ CHO TỚI KHI TÔI BÁO LẠI ÔNG, VÌ HÊROĐÊ SẮP SỬA TÌM KIẾM HÀI NHI ĐỂ SÁT HẠI NGƯỜI”

“KHI CÁC ĐẠO SĨ RA ĐI”.

Như vậy, trước Bài Tin mừng này, đã có cuộc triều yết của các nhà chiêm tinh (hay còn gọi là ba nhà đạo sĩ) với vua Hêrôđê ở triều đình Giêrusalem về Hài nhi Giêsu, cuộc triều yết đã xong và họ đã ra về.

Họ là ai, có mấy người và từ đâu đến?

Chúng ta thường gọi họ là ba vua, ba nhà chiêm tinh, với ba cái tên gọi: Melchoir, Balthazar và Gaspar.

Khi nhìn vào hang đá, ngoài tượng Thánh Giuse, Me Maria, vài ba mục đồng, vài con chiên, lừa,… ta phải kể đến 3 pho tượng mà trên tay đang cầm các tráp đựng báu vật, đó chính là tượng của ba vị chiêm tinh (hay ba vua).

Nhưng đúng ra nên gọi là các đạo sĩ, là từ mà Kinh thánh dùng.

Matthêu, là Thánh sử duy nhất ghi lại sự kiện này, ông viết: “Khi Đức Giê-su ra đời tại Bê-lem, miền Giu-đê, thời vua Hê-rô-đê trị vì, có mấy nhà đạo sĩ từ phương Đông đến Giê-ru-sa-lem, và hỏi: “Đức Vua dân Do-thái mới sinh, hiện ở đâu? Chúng tôi đã thấy vì sao của Người xuất hiện bên phương Đông, nên chúng tôi đến bái lạy Người.” (Mt 2, 1-2).

Các vị đạo sĩ này đã được ánh sao lạ dẫn đường từ phương Đông đến nước Do Thái. Nhưng khi đến Giêrusalem thì ánh sao lại biến mất, làm cho các đạo sĩ lúng túng, phải vào triều đình vua Hêrôdê để hỏi thăm.

Sự kiện ánh sao lạ biến mất có một ý nghĩa to lớn, Thiên Chúa muốn các vị Đạo sĩ báo tin cho vua Hêrôđê và triều đình của vua biết Con Thiên Chúa giáng trần.

Sau khi được các nhà thông thái trong triều đình Hêrôđê xác định chính xác nơi Hài nhi sinh ra là Bêlem, các đạo sĩ liền lên đường, lúc này ngôi sao lạ xuất hiện trở lại dẫn họ đến nơi Hài nhi sinh ra.

Vua Hêrôđê được đề cập ở đây là Hêrôđê Cả, cha của Hêrôđê Antipas, người đã ra lệnh chém đầu Gioan Tảy Giả.

Dòng họ Hêrôđê được Kinh thánh nhắc đến vì luôn gắn liền với Chúa Giêsu, từ sự kiện Giáng sinh đến cuộc tử nạn trên thập giá. Vì thế dòng họ Hêrôđê rất nổi tiếng, nổi tiếng trong sự gian ác, khát máu.

Các đạo sĩ ra khỏi triều đình Hêrôđê, ngôi sao lạ xuất hiện trở lại và dẫn họ tới Bêlem, họ liền đến bái lạy Hài Nhi và dâng lễ vật.

Các nhà khoa học bây giờ đã xác nhận có sự xuất hiện của sao chổi ở thời điểm Chúa Giêsu giáng sinh. Như vậy, ngôi sao lạ được đề cập ở đây là có thật.

Sau đó các đạo sĩ được Thiên thần báo mộng đừng trở lại Hêrôđê nữa, họ mới tìm đường khác trở về quê hương mình.

Vua Hêrôđê khi không thấy các đạo sĩ trở lại, ông biết mình bị lừa, liền quyết định giết tất cả các hài nhi ở Bêlem. Ông chỉ biết Hài nhi sinh ở Bêlem thôi chứ không biết chính xác ở nơi nào cụ thể nên ông quyết định giết hết các hài nhi, chẳng thà giết lầm hơn bỏ sót.

SỨ THẦN CHÚA HIỆN RA BÁO MỘNG CHO ÔNG GIU-SE.

Thiên Chúa phải can thiệp và hành động ngay để cứu Hài nhi, nhưng Ngài lại dùng một con người nhỏ bé, yếu ớt để thực hiện việc này, đó là ông Giuse.

Vâng, đây là cách Thiên Chúa hành động, hành động qua một con người bé nhỏ, tầm thường. Thật khó hiểu khi đứng trước sự an nguy của Hài Nhi Giêsu, Thiên Chúa vẫn không can thiệp trực tiếp mà phải nhờ đến Giuse. Bây giờ tất cả mọi sự đều phải trông cậy vào ông.

Thiên Chúa ở trời cao đang đứng nhìn ông Giuse tự xoay sở, giao phó sinh mệnh của Hài nhi cho ông.

Nhưng có điều khó hiểu, Sứ thần lại không hiện ra với Giuse trong đời thường mà chỉ qua giấc mộng. Đó là cách thức đặc biệt Chúa dành cho Giuse.

Đối với người đời, họ thường hoang mang với những gì xảy ra trong giấc mơ, chứ không dám khẳng định đó là sự thật, và nhiều lúc còn cố quên đi khi đó là những điều kinh khủng.

Nhưng đối với Giuse, giấc mơ chính là biểu lộ Thánh ý Chúa dành cho ông, Giuse tin như vậy và mau mắn thi hành. Như vậy đối với Giuse: đời thường và giấc mơ chỉ là một, giấc mơ chính là đời thường kéo dài trong giấc ngủ.

Thiên Chúa không bao giờ lầm khi chọn Giuse, ông xứng đáng một người cha trách nhiệm. Ông thi hành trách nhiệm người cha thật xuất sắc, xứng đáng là bài học cho các gia trưởng qua mọi thời đại. Tất cả những ai làm cha hãy học bài học từ Giuse.

“HÃY THỨC DẬY, ĐEM HÀI NHI VÀ MẸ NGƯỜI TRỐN SANG AI-CẬP, VÀ Ở ĐÓ CHO TỚI KHI TÔI BÁO LẠI ÔNG, VÌ HÊROĐÊ SẮP SỬA TÌM KIẾM HÀI NHI ĐỂ SÁT HẠI NGƯỜI”

“HÃY THỨC DẬY”

Kinh thánh luôn dầy dẫy cụm từ “thức dậy”. Tiếng “Dậy đi!” đầy dẫy trong Tân ước: Mát-thêu 2,13; 2,20; 9,5; 17,7; 26,46; Mc 10,49; Lc 17,19; 22,46; Ga 5,8; Cv 3,6; 8,26; 9,34; 9,40; 12,7; 14,10…

Nếu ta biết lắng nghe, ta sẽ nghe thấy, cả ta nữa, cũng hãy dậy đi, đừng ngủ mê nữa. Ta phải biết chỗi dậy, chẳng lẽ cứ nằm lì trong tội sao! Phải đứng dậy để bắt đầu lại. Thiên Chúa luôn lặp đi lặp lại: “Dậy đi!”. Thiên Chúa muốn con người đứng dậy. Thiên Chúa đẩy những con người năng động tiến lên phía trước.

“TRỐN SANG AI-CẬP”,

Ai Cập: là miền đất dành cho người Do Thái bị bách hại, họ thường tìm đến ẩn náu (1V 11,40; 2 V 25,26), nhất là từ khi xảy ra các xáo trộn thời Macabê. Rất có thể Giuse đã đến Arít, phía nam Gaza: đến được đó, thì đã coi như ông đã ở trên đất Ai Cập rồi; vùng này được Rôma trực tiếp kiểm soát từ năm 31 trước Công nguyên. Dù thế nào, đi từ Bêlem xuống Ai Cập chỉ mất năm hay sáu ngày.

Thật trớ trêu, trong lịch sử: Ai Cập lại là miền đất đã giết tất cả các con trai của người Do Thái, trong thời gian người Do Thái sống kiếp nô lệ bên Ai Cập. Sách Xuất hành viết: “Pha-ra-ôn ra lệnh cho toàn dân của mình: “Mọi con trai Híp-ri (Do Thái) sinh ra, hãy ném xuống sông Nil; mọi con gái thì để cho sống.” (Xh 1, 22).

Chẳng lẽ Thiên Chúa lại muốn Giuse đem Hài Nhi trốn sang đất nước đã từng giết con trai người Do Thái sao?

Vâng, đúng vậy, đó là ý muốn Thiên Chúa. Pharaon ngày xưa cho dù có ác với người Do Thái, nhưng ông vẫn còn điểm son, ông là người yêu nước, không bao giờ sát hại người Ai Cập, dân của ông. Trong khi Hêrôđê, chỉ vì lo sợ vương quyền của mình bị đe dọa, mà đang tâm giết chính dân mình.

“VÀ CỨ Ở ĐÓ CHO ĐẾN KHI TÔI BÁO LẠI”

Vâng đó là ý muốn Thiên Chúa, từ đây Giuse sẽ mang thân phận người vượt biên tị nạn, Mẹ Maria và Hài Nhi cũng thế, họ là những con người sống thân phận tị nạn trên đất khách quê người.

Những người đang sống trên đất nước không phải quê hương mình, sẽ được thấy ấm lòng, vì Con Thiên Chúa đã chia sẻ cuộc sống của họ, vì Ngài cũng là người tị nạn, vượt biên như họ.

“VÌ VUA HÊ-RÔ-ĐÊ SẮP TÌM GIẾT HÀI NHI ĐẤY!”,

Sứ thần cho Giuse biết lý do tại sao phải trốn sang Ai Cập, đó là Vua Hêrôđê đang tìm cách giết Hài Nhi. Giuse có quyền được biết lý do này, để mọi ý định của Thiên Chúa luôn sáng tỏ đối với ông.

Trong toàn bộ Kinh thánh, Giuse không nói một lời nào, ngay cả trong giấc mơ cũng không thấy ông nói gì, dù chỉ là 01 từ: “vâng” hay “dạ”.

Ông là người luôn lắng nghe và thực thi Thánh Ý Chúa. Vâng, đúng vậy, Giuse là người công chính, mà người công chính là người sống bởi đức tin.

Ông tin và ông sống.

“ÔNG GIU-SE LIỀN TRỖI DẬY, VÀ ĐANG ĐÊM, ĐƯA HÀI NHI VÀ MẸ NGƯỜI TRỐN SANG AI-CẬP.”

Giuse không được phép chần chừ, phải đi ngay vì sự an nguy của Hài Nhi. Ông đi trong đêm tối, mò mẫn trong đêm tối. Con đường đến Ai Cập, ông chưa một lần đi qua mà bây giờ cứ đi, đi đến đâu hỏi đến đó.

Thật kỳ lạ, sinh mạng của Con Thiên Chúa bây giờ hoàn toàn nằm trong tay Giuse.

Thiên Chúa quyền năng và cao cả mà lại như vậy sao!

Ta hãy bước đi trong đêm tối của cuộc đời, bước đi ngay cả lúc thất vọng, chán nản nhất. Cho dù cuộc đời này có thế nào đi nữa, có thất vọng đến đâu đi nữa, ta đừng giậm chân tại chỗ, đừng đứng lại để than trời trách đất, mà cứ âm thầm bước đi, vì như Giuse, ta phải bước đi mới tìm cho mình con đường sống.

“ÔNG Ở LẠI ĐÓ CHO TỚI KHI HÊROĐÊ BĂNG HÀ, HẦU LÀM TRỌN ĐIỀU CHÚA DÙNG MIỆNG TIÊN TRI MÀ PHÁN RẰNG: “TA GỌI CON TA RA KHỎI AI-CẬP.”

“TA ĐÃ GỌI CON TA RA KHỎI AI CẬP”.

Matthêu trích sách ngôn sứ Hôsê: “Khi Ít-ra-en còn là đứa trẻ, Ta đã yêu nó, từ Ai-cập Ta đã gọi con Ta về.” (Hs 11, 1). Lời sấm Hôsê gợi đến cuộc Xuất hành của Israel ra khỏi Ai Cập, vì khi đó họ đã được gọi là “con Ta”.

Theo cách Matthêu đặt Israel và Đức Giêsu song đối với nhau, ta phải kết luận rằng Đức Kitô sát nhập dân mới của Thiên Chúa, tức là Hội Thánh, vào bản thân Người và Người sẽ lôi kéo dân mới này đi theo trong cuộc Xuất hành cánh chung của Ngài.

“BẤY GIỜ HÊROĐÊ THẤY MÌNH BỊ CÁC ĐẠO SĨ ĐÁNH LỪA, NÊN NỔI CƠN THỊNH NỘ VÀ SAI QUÂN ĐI GIẾT TẤT CẢ CON TRẺ Ở BÊLEM VÀ VÙNG PHỤ CẬN, TỪ HAI TUỔI TRỞ XUỐNG, TÍNH THEO THỜI GIAN VUA ĐÃ CẶN KẼ HỎI CÁC ĐẠO SĨ.”

“BẤY GIỜ VUA HÊ-RÔ-ĐÊ THẤY MÌNH BỊ CÁC NHÀ CHIÊM TINH ĐÁNH LỪA”.

Bây giờ phải xác định lại: Ai lừa ai? Các đạo sĩ đánh lừa Hêrôđê hay ngược lại?

Chính Hêrôđê đánh lừa các đạo sĩ.

Vì Matthêu viết: “Rồi vua phái các vị ấy đi Bê-lem và dặn rằng: “Xin quý ngài đi dò hỏi tường tận về Hài Nhi, và khi đã tìm thấy, xin báo lại cho tôi, để tôi cũng đến bái lạy Người.” (Mt 2, 8).

Hêrôđê chỉ lừa được các đạo sĩ làm sao đánh lừa được Thiên Chúa !

CÁI NGU CỦA MỘT ÔNG VUA.

Các sử gia gọi mưu kế của Hêrôđê, là cái ngu của một ông vua. Tại sao ông không cho thám tử bám sát ba nhà đạo sĩ để lấy thông tin mà chờ cho họ quay lại báo cáo, chắc gì họ có quay lại không.

Nếu ông âm thầm theo dõi, có lẽ sự việc đã xảy ra theo cách khác, không có cảnh các hài nhi vô tội trong vùng bị chết thảm. Cho dù Hài Nhi Giêsu không bị giết vì đã trốn được thì các hài nhi trong vùng cũng không phải chết nhiều như vậy.

“GIẾT TẤT CẢ CON TRẺ Ở BÊLEM VÀ VÙNG PHỤ CẬN, TỪ HAI TUỔI TRỞ XUỐNG.”

Vì không biết chính xác Hài Nhi ở đâu trong Bêlem, nên Hêrôđê mới chủ trương “Thà giết lầm hơn bỏ sót”.

Với chủ trương đó, Matthêu nói: Không những giết trẻ em ở Bêlem mà còn cả “VÙNG PHỤ CẬN” và “TỪ HAI TUỔI TRỞ XUỐNG.”

Nếu tính từ 02 tuổi trở xuống, chứng tỏ Hêrôđê là con người rất độc ác và dã man, vì đường đi từ triều đình đến Bêlem không bao xa, thời gian mà các đạo sĩ đi và về lại triều đình cũng chẳng bao nhiêu ngày. Như vậy, nếu tính từ 02 tuổi trở xuống, sẽ bao gồm rất nhiều hài nhi không liên can đến sự kiện này. Có nhiều em thuộc lứa tuổi lớp Chồi lớp Mầm bây giờ, không thể gọi là hài nhi trong số đó nữa cũng bị giết.

Hêrôđê còn dã man hơn nữa, khi ra lệnh giết các hài nhi không những ở Bêlem mà còn bao gồm các vùng lân cận. Khoanh vùng thảm sát rất rộng.

Đây là chiêu thức mà các tay bạo chúa trong lịch sử thế giới vẫn hay làm, nó nói lên con người mất hết nhân tính. Vâng chỉ vì danh vọng mà ông không từ bất cứ thủ đoạn nào, cho dù dã man nhất. Rồi đây tên tuổi của Hêrôđê sẽ gắn liền với sự kiện Giáng Sinh của Hài Nhi Giêsu. Mỗi năm cứ đến mùa Giáng sinh, người ta phải nói đến tên ông.

“THẾ LÀ ỨNG NGHIỆM LỜI TIÊN TRI GIÊRÊMIA ĐÃ NÓI: TẠI RAMA, NGƯỜI TA NGHE TIẾNG KHÓC THAN NỨC NỞ, ĐÓ LÀ TIẾNG BÀ RAKHEL THAN KHÓC CON MÌNH, BÀ KHÔNG CHỊU CHO NGƯỜI TA AN ỦI BÀ, VÌ CÁC CON BÀ KHÔNG CÒN NỮA.”

Cuộc thảm sát đó tàn khốc thế nào?

Matthêu mượn hình ảnh trong sách Tiên tri Giêrêmia để diễn tả. Sách Giêrêmia viết: “ĐỨC CHÚA phán thế này: “Người ta nghe có tiếng khóc ở Ra-ma, tiếng khóc than ai oán: Đó là tiếng bà Ra-khen khóc thương con cái mình, bà không muốn được an ủi về những người con ấy, vì nay chúng chẳng còn.” (Gr 31, 15)

Vâng cuộc thảm sát của Hêrôđê thật tàn ác, đến độ Matthêu nói: người đã chết (bà Ra-khen) cũng phải chỗi dậy để khóc. Khóc đến độ, người sống an ủi cũng không được. Vâng Matthêu quá sâu sắc khi viết như vậy.

Thế giới hôm nay vẫn có bao trẻ thơ chết vì bị giết. Có những trẻ thơ chết trong lòng mẹ, chết vì nghèo đói, vì chiến tranh, vì bệnh tật. Có những trẻ em phải nghỉ học để đi làm, bị bóc lột bởi chủ nhân tham lam. Có những em bị lạm dụng tình dục, bị bỏ rơi, tuổi thơ bị cướp mất.

Nơi những em này, ta thấy hình bóng của Các Thánh Anh Hài, và thấy cả khuôn mặt của Hài Nhi Giêsu ngây thơ.

Xúc phạm đến trẻ thơ là xúc phạm đến chính Thiên Chúa.

Thánh Giuse và Mẹ Maria đã bảo vệ Hài Nhi Giêsu an toàn tại Ai Cập.

Ai sẽ bảo vệ những trẻ em hôm nay khỏi sự tấn công của cái xấu? Ai sẽ làm gương sáng để các em còn hy vọng?

Ngày nay vẫn còn có bao trẻ thơ bị giết hại bởi các Hê-rô-đê bạo chúa tân thời qua các hình thức phá thai, bạo hành, không được bảo vệ và chăm sóc về tinh thần, giáo dục, y tế, luân lý, đức tin; thậm chí có các trẻ em phải cầm súng. Chúng ta hãy là Giu-se để bảo vệ các hài nhi vô tội!

Với Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện sau đây:

Lạy Chúa ! Xin Chúa ra cánh tay uy quyền để bảo vệ các trẻ em , các thai nhi trong thế giới hôm nay. Xin đừng để các em trở thành nạn nhân của những con người ác tâm, mất hết nhân tính, những con người ích kỷ. Xin Chúa luôn bảo vệ các em, để các em có một cuộc sống làm người một cách bình thường để sau này là những người có ích cho Giáo hội và xã hội.

Amen.

__________________________

Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ HAI MỦA GIÁNG SINH NĂM B 2020 LỄ CÁC THÁNH ANH HÀI TỬ ĐẠO Ngày thứ IV trong TUẦN BÁT NHẬT GIÁNG SINH. (28/12/2020) – (Mt 2, 13-18)