LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN XXXI THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 (07/11/2020) – (Lc 16, 9 - 15) – THÁNG CẦU CHO CÁC LINH HỒN THÁNH GIA-XIN-TÔ CA-TA-NE-DA GIA (GIACINTO CASTANEDA), Linh mục (U1773); và THÁNH VI-XEN-TÊ PHẠM HIẾU LIÊM, Linh mục (U1773), Tử đạo.

TRUNG TÍN TRONG VIỆC SỬ DỤNG TIỀN CỦA.
“NẾU CÁC CON KHÔNG TRUNG THÀNH TRONG VIỆC TIỀN CỦA GIAN DỐI, THÌ AI SẼ GIAO CỦA CHÂN THẬT CHO CÁC CON”.
BÀI ĐỌC I: Pl 4, 10-19
“Tôi có thể làm được mọi sự trong Đấng ban sức mạnh cho tôi”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Philipphê.
Anh em thân mến, tôi rất vui mừng trong Chúa vì sự săn sóc của anh em đối với tôi đã sinh hoa kết quả: anh em đã nghĩ tới vấn đề đó từ lâu rồi nhưng anh em không có dịp tỏ bày ra. Tôi nói thế không phải vì sự túng thiếu của tôi, vì chưng tôi đã học tập để tự túc trong mọi hoàn cảnh. Tôi biết chịu thiếu thốn và biết hưởng sung túc. Trong mọi trường hợp và hết mọi cách, tôi đã học cho biết no, biết đói, biết dư dật và thiếu thốn. Tôi có thể làm được mọi sự trong Đấng ban sức mạnh cho tôi.
Nhưng anh em đã hành động chí lý khi san sẻ mọi quẫn bách của tôi. Này anh em, người thành Philipphê, anh em cũng đã thừa biết là ngay lúc bắt đầu rao giảng Tin Mừng, khi tôi rời bỏ Macêđônia, không một giáo đoàn nào đã đóng góp vào sổ chi tiêu của tôi, trừ một mình anh em mà thôi: vì một đôi lần, anh em đã gửi đồ về thành Thêxalônica cho tôi dùng. Không phải tôi cầu ơn cầu nghĩa gì, nhưng tôi cầu cho vốn liếng anh em được sinh hoa kết quả dồi dào. Hiện tôi có đủ mọi sự và có dư thừa: tôi đã được đầy đủ sau khi nhận lãnh những tặng vật anh em nhờ Êpaphrôđitô gửi đến, là hương thơm ngạt ngào, là lễ vật được Thiên Chúa vui lòng chấp nhận.
Xin Thiên Chúa cung cấp dư dật những nhu cầu của anh em, theo sự phú túc vinh quang của Người, trong Đức Giêsu Kitô. Vinh danh Thiên Chúa là Cha chúng ta muôn đời. Amen.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 111, 1-2. 5-6. 8a và 9
A+B=Phúc đức thay người tôn sợ Chúa (c. 1a).
Xướng:
1) Phúc đức thay người tôn sợ Chúa, người hết lòng ham mộ luật pháp của Ngài. Con cháu người sẽ hùng cường trong Đất Nước: thiên hạ sẽ chúc phúc cho dòng dõi hiền nhân. – Đáp.
2) Phúc đức cho người biết xót thương và cho vay, biết quản lý tài sản mình theo đức công bình. Cho tới đời đời người sẽ không nao núng: người hiền đức sẽ được ghi nhớ muôn đời. – Đáp.
3) Lòng người kiên nghị, người không kinh hãi. Người ban phát và bố thí cho những kẻ nghèo, lòng quảng đại của người muôn đời còn mãi, sừng người được ngẩng lên trong vinh quang. – Đáp.
ALLELUIA: Ep 1, 17-18
-Xin Chúa Cha của Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, cho mắt tâm hồn chúng ta được sáng suốt, để chúng ta biết thế nào là trông cậy vào ơn Người kêu gọi chúng ta. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Lc 16, 9-15
“Nếu các con không trung thành trong việc tiền của gian dối, thì ai sẽ giao của chân thật cho các con”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Hãy dùng tiền của gian dối mà mua lấy bạn hữu, để khi mất hết tiền bạc, thì họ sẽ đón tiếp các con vào chốn an nghỉ đời đời. Ai trung tín trong việc nhỏ, thì cũng trung tín trong việc lớn; ai gian dối trong việc nhỏ, thì cũng gian dối trong việc lớn. Vậy nếu các con không trung thành trong việc tiền của gian dối, thì ai sẽ giao phó của chân thật cho các con.
“Không đầy tớ nào có thể làm tôi hai chủ: vì hoặc nó ghét chủ này và mến chủ kia; hoặc phục chủ này và khinh chủ nọ. Các con không thể làm tôi Thiên Chúa mà lại làm tôi tiền của được”. Những người biệt phái là những kẻ tham lam, nghe nói tất cả những điều đó, thì nhạo cười Người. Vậy Người bảo các ông rằng: “Chính các ông là những kẻ phô trương mình là công chính trước mặt người ta, nhưng Thiên Chúa biết lòng các ông; bởi chưng điều gì cao sang đối với người ta, thì lại là ghê tởm trước mặt Thiên Chúa”.
Đó là lời Chúa.
_____________________________________
I/. VÀI NÉT VỀ THÁNH GIA-XIN-TÔ CA-TA-NE-DA GIA (GIACINTO CASTANEDA), Linh mục, tử Đạo và THÁNH VI-XEN-TÊ PHẠM HIẾU LIÊM, Linh mục (U1773), Tử đạo.
A/. THÁNH VI-XEN-TÊ PHẠM HIẾU LIÊM
Vinh Sơn Phạm Hiếu Liêm chào đời năm 1732, tại làng Trà Lũ tỉnh Nam Định, trong một gia đình thân hào đạo đức.
Năm 12 tuổi, cậu nghe theo tiếng Chúa gọi, dâng mình vào nhà Chúa, tu luyện trong trường do các cha Dòng Đa-minh điều khiển. Thấy cậu thông minh đạo đức, các cha tin chắc sau nầy cậu có thể giúp ích nhiều cho Hội thánh, nên gởi đi du học tại Ma-ni-la, nước Phi-luật-tân.
Đúng như các cha nhận xét, thầy Vinh-sơn Liêm học hành xuất sắc, đạo đức dồi dào. Và để phát triển thêm nhân đức, thầy xin gia nhập Dòng thánh Đa-minh, lấy hiệu là Vinh-sơn Hòa Bình. Sau đó, thầy còn học thêm bốn năm thần học. Năm 1758, thầy thụ phong Linh mục và trở về phục vụ quê hương. Ngày 20 tháng giêng năm 1759, vị tân Linh mục về tới Trung Linh, được cha chính địa phận và thân quyến đón tiếp nồng hậu, sau tám năm du học nước ngoài.
Trước hết, cha được bổ nhiệm làm giáo sư chủng viện Trung Linh. Cha đem hết tài lực truyền đạt cho chủng sinh tất cả những gì cha đã học biết. Cha mong mỏi làm sao cho họ thu nhập được nhiều kiến thức và tập luyện đầy đủ các nhân đức, để sau nầy phục vụ giáo phận, mở mang Nước Chúa, phát triển Hội thánh. Đặc biệt cha cố gắng huấn luyện cho họ có tinh thần tông đồ, hy sinh chịu khó vì lòng mến Chúa và yêu thương cứu giúp các linh hồn. Vì giữa lúc Hội thánh gặp cơn bách hại, cần có nhiều Linh mục biết hy sinh xả kỷ, can đảm trước mọi thử thách gian khổ.
Sau thời gian ở chủng viện, Đức Cha sai cha đi giúp các xứ Phú Thái, Quất Lâm, Trung Lao, Lạc Thủy… Đến đâu, cha cũng nhiệt thành lo cho giáo dân: giảng dạy đạo lý, ban các Bí tích, an ủi khích lệ họ can đảm trung thành giữ vững đức tin. Cha không chỉ hạn hẹp hoạt động tông đồ trong giáo xứ, mà còn tận tâm rao giảng đạo Chúa cho lương dân, bất chấp khó khăn nguy hiểm trong thời kỳ cấm đạo.
Ngày 01 tháng 10 năm 1773, đang lúc cha chuẩn bị cho giáo dân mừng lễ Đức Mẹ Môi Khôi tại họ Lương Đống, quân lính đến vây bắt đem nộp cho quan chánh tổng. Quan giam cha tại đó 12 ngày, cố ý đợi giáo hữu đem tiền đến chuộc; nhưng khi không thấy ai đưa tiền đến thì giải cha về Hà Nội. Tại đây, cha được gặp cha Gia-cin-tô Gia là Linh mục cùng dòng, đã bị bắt giam và đang chờ ngày xét xử.
B/. THÁNH THÁNH GIA-XIN-TÔ CA-TA-NE-DA GIA (GIACINTO CASTANEDA).
Gia-cin-tô Gia sinh ngày 13 tháng 10 năm 1743, tại Gia-ti-va, nước Tây-ban-nha.
Lớn lên, được Chúa ban ơn soi sáng, cậu quyết tâm dâng mình giảng đạo Chúa. Cậu xin gia nhập dòng Đa-minh, và năm 1762 được gởi sang Phi-luật-tân tu luyện học tập. Sau khi mãn khóa thần học, thầy Gia-cin-tô thụ phong Linh mục và tình nguyện đi giảng đạo ở Trung Hoa. Tháng tư năm 1766, vị tân Linh mục nhiệt thành truyền giáo này đã đến Phúc Kiến, giữa lúc ở đây đang gặp cơn bắt đạo gắt gao. Dù vậy cha vẫn can đảm lăn xả vào cánh đồng truyền giáo, bất chấp nguy hiểm khó khăn. Chỉ trong vòng ba năm, cha đã giúp nhiều người biết Chúa, khuyến khích các tín hữu giữ vững niềm tin.
Công cuộc truyền giáo đang trên đà phát triển thì ngày 18 tháng 07 năm 1769, cha bị bắt và bị trục xuất ra khỏi Trung Hoa.
Rời Trung Hoa đầy thương tiếc, nhưng cha không ngã lòng. Cha đến Ma-cao, gặp ngay dịp hai cha cùng dòng từ Ma-ni-la tới để đi truyền giáo tại Việt Nam . Phải chăng Chúa Quan phòng muốn cha đến giúp người Việt Nam nhìn biết tin kính Chúa? Cha tháp tùng theo hai cha đó, và ngày 23 tháng 02 năm 1770, cha đã đến Bắc Việt ở tại Trung Linh học tiếng và lấy tên Việt là Gia.
Sáu tháng sau, Bề trên cử cha đến giúp xứ Lai Ổn và Kẻ Điền. Vì hai xứ đạo ở cách xa nhau, cha phải vất vả tới lui lo việc mục vụ, phải đi bộ nhiều ngày nhiều lần, nên sức khỏe ngày một giảm sút. Dù vậy, cha cũng cố gắng chu toàn bổn phận mục tử. Giáo dân thấy cha yếu sức mà vẫn nỗ lực chịu khó giảng dạy và ban các Bí tích hằng ngày thì hết lòng yêu mến kính phục. Nhờ đó họ luôn luôn sẵn sàng nghe lời cha khuyên bảo dạy dỗ, sốt sắng giữ đạo, giữ vững niềm tin.
Ngày 12 tháng 07 năm 1773, cha được mời đi xức dầu cho một bệnh nhân ở xứ Lai Ổn. Trên đường về, cha bị quan phủ Thân Khê vây bắt, nhốt vào củi, giải nộp cho chúa Trịnh Sâm. Cha bị giam ở đây khoảng 03 tháng thì cha Vinh-sơn Liêm cũng bị bắt, giải về nhốt chung với cha. Thật là một niềm vui không tả xiết, hai anh em cùng dòng, cùng lý tưởng, nay cùng chung chịu ngục tù hình khổ để làm chứng cho Chúa.
Trước hết, các ngài làm chứng cho Chúa bằng lời nói. Lúc đó người chú của chúa Trịnh Sâm làm quan lớn trong triều. Ông ta muốn tìm biết đạo nào là đạo chánh thật, nên mời đại diện bốn tôn giáo lớn trong nước là Phật giáo, Khổng giáo, Lão giáo và Thiên Chúa giáo đến trình bày đạo lý cho ông ta nghe. Hai cha Vinh-sơn Liêm và Gia-cin-tô Gia được cử làm đại diện cho Thiên Chúa giáo. Sau ba ngày trao đổi giáo lý giữa bốn tôn giáo, vị quan lớn rất khen ngợi giáo lý Công giáo. Nghe tin đó, bà Thái Tôn là mẹ của chúa Trịnh Sâm tò mò muốn biết đạo Chúa. Bà cho mời cha Liêm và cha Gia đến. Và sau khi nghe hai cha trình bày đạo lý, bà hỏi:
– Nếu chỉ có đạo của các ông là đạo chính thật, thì những người không tin theo đạo đó chết rồi đi đâu?
Cha Liêm đáp:
– Họ sẽ phải bị phạt trong hỏa ngục khốn khổ đời đời.
Nghe vậy, bà ta nổi giận, buộc chúa Trịnh Sâm phải xử tử hai cha. Thế là ngày 07 tháng 11 năm 1773, quân lính điệu hai vị chiến sĩ Phúc âm ra pháp trường Đông Mơ thi hành án tử, để sau khi đã làm chứng cho Chúa bằng lời nói, các ngài được làm chứng cho Chúa bằng chính mạng sống của mình.
Ngày 20 tháng 05 năm 1906, Đức Thánh Cha Pi-ô X tôn phong hai vị chứng nhân anh dũng lên Chân phước. Và Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã suy tôn các ngài lên Hiển thánh ngày 19 tháng 06 năm 1988.
(Nguồn: Hạnh các thánh)
______________________________________
II/. BÀI SUY NIỆM (Lc 16, 9-15)
“NẾU CÁC CON KHÔNG TRUNG THÀNH TRONG VIỆC TIỀN CỦA GIAN DỐI, THÌ AI SẼ GIAO CỦA CHÂN THẬT CHO CÁC CON”
Hôm nay thứ Bảy tuần XXXI Thường niên, chúng ta tiếp tục Chương 16 Phúc âm Luca.
Bài Tin mừng hôm nay đi liền sau trang Tin mừng viết về DỤ NGÔN NGƯỜI QUẢN GIA BẤT LƯƠNG.
Như ta biết Chương 16 này, Luca sẽ đề cập đến một vấn đề rất thực tế và sát sườn với con người, đó là THÁI ĐỘ ĐỐI VỚI TIỀN CỦA.
Chương 16 này rất đặc biệt vì được mở đầu và kết thúc bằng 2 dụ ngôn nổi tiếng và kinh điển, chỉ có mình Luca tường thuật:
+ Dụ ngôn mở đầu: DỤ NGÔN NGƯỜI QUẢN GIA BẤT LƯƠNG (Lc 16, 1 – 8).
Trong đó Luca mô tả thái độ khôn ngoan và khéo léo của người quản gia, khi biết mình sắp bị đuổi việc, anh ta tranh thủ thời gian còn lại ít ỏi với quyền hạn của mình để mua chuộc lòng người, hầu sau này họ có thể đón anh về nhà họ, sau khi anh bị đuổi việc.
Trong bài Tin mừng, Chúa đã phải khen người quản gia khôn ngoan đó và đã đưa ra những giáo huấn rất quan trọng về tiền của.
+ Dụ ngôn kết thúc Chương 16: DỤ NGÔN PHÚ HỘ VÀ LADARÔ NGHÈO KHÓ (Lc 16, 19 – 31).
Luca tường thuật dụ ngôn này với một mục đích rõ ràng, ông muốn lên án mạnh mẽ những người giàu có nhưng sống rất vô cảm với người nghèo đang sờ sờ trước mắt, đó là anh Ladarô. Ông lại còn ngày ngày yến tiệc linh đình.
Và cái hình phạt dành cho những con người sống vô cảm như vậy là hình phạt khốc liệt đời đời trong Hỏa ngục.
Đành rằng, ông Phú hộ không phải là nguyên nhân đưa đến sự nghèo khổ của anh Ladarô, ông không làm gì hại Ladarô, Ông tiêu xài phung phí trên cái tài sản của ông đang có, chứ không phải bóc lột, cướp của ai.
Nhưng chính thái độ vô cảm, dửng dưng của ông Phú hộ trước anh Ladarô nghèo khổ, ông không thèm quan tâm, và cũng chẳng có một hành động thương xót nào đã đủ kết án ông rồi.
Cái bệnh VÔ CẢM ngày nay nhiều vô kể, còn hơn cả đại dịch,…
Như vậy Chương 16 này đã được mở ra và đóng lại bằng những dụ ngôn rất sâu sắc gói trọn lời giáo huấn của Chúa Giêsu về tiền của.
Chúa không bao giờ lên án sự giàu có, sự giàu có ở đây là sự giàu có chính đáng, không ăn cướp, bóc lột và bất công đối với ai như cướp đất, cướp nhà của người khác.vì đó là những gì người ta có được sau một cuộc đời cố gắng nỗ lực. Chúa luôn chúc phúc cho những nỗ lực và cố gắng chân thành đó.
Nhưng Chúa chỉ lên án thái độ của người giàu, đối với bao người nghèo khổ và bất hạnh chung quanh mình.
Trong Bài Tin mừng hôm nay Chúa dạy:
“HÃY DÙNG TIỀN CỦA GIAN DỐI MÀ MUA LẤY BẠN HỮU, ĐỂ KHI MẤT HẾT TIỀN BẠC, THÌ HỌ SẼ ĐÓN TIẾP CÁC CON VÀO CHỐN AN NGHỈ ĐỜI ĐỜI” (Lc 16, 9).
“TIỀN CỦA GIAN DỐI”
Cái đặc tính GIAN DỐI luôn được Chúa gắn liền với tiền bạc. Nó gian dối ở chỗ, không bao giờ nó trung thành với ai. Nay nó ở trong túi người này, mai nó lại chạy sang túi người khác, vì dồng tiền phải lưu hành trong xã hội, chứ không được đứng yên một chỗ..
Nó còn gian dối ở chỗ khi làm chao đảo lòng người, cũng vì nó mà con người sống với nhau bằng rất nhiều thủ đoạn, sẵn sàng ra tay triệt hại lẫn nhau quên hẳn đạo lý làm người.
Nhưng Chúa lại dạy: Hảy dùng của cải gian dối đó để mua bằng hữu. Đó là thái độ khôn ngoan đúng đắn.
Như trong Dụ ngôn “Người quản gia bất lương”, anh ta đã biết dùng tiền bạc để mua lấy bằng hữu để sau khi bị mất chức quản lý, sẽ có người đón anh về nhà. Đó là thái độ của con cái đời này.
Còn con cái sự sáng, Chúa dạy: Phải có một thái độ đúng đắn đối với tiền bạc:
“”NẾU CÁC CON KHÔNG TRUNG THÀNH TRONG VIỆC TIỀN CỦA GIAN DỐI, THÌ AI SẼ GIAO CỦA CHÂN THẬT CHO CÁC CON”.
Ở đời: Tiền bạc luôn vô cùng quan trọng, không có nó thì ta chẳng làm được gì. Nhưng BIẾT SỬ DỤNG TIỀN BẠC CHO ĐÚNG Ý CHÚA LẠI CÒN QUAN TRỌNG HƠN.
Không có tiền thì làm gì xây được những ngôi thánh đường nguy nga, khang trang, cho các tín hữu có chỗ thờ phượng Chúa xứng đáng. Không có tiền làm sao xây dựng được những Giáo điểm truyền giáo để đem Tin mừng đến những nơi vùng sâu vùng xa.
Trong gia đình, không có tiền thì làm gì cho con cái ăn học, làm sao mua được những viên thuốc để chữa bệnh, hạnh phúc gia đình cũng vì thế mà mất đi….
Có thể nói Tiền bạc là một nhu cầu rất lớn và có thực, ai cũng cần phải có tiền.
Nhưng ta phải phân biệt cho rõ: CẦN TIỀN – LÀM NÔ LỆ CHO TIỀN BẠC là 2 vấn đề khác nhau.
Người ta vẫn thường nói: “TIỀN BẠC LÀ TÊN ĐẦY TỚ TỐT VÀ LÀ ÔNG CHỦ TỒI”.
Khi ta chỉ chăm chú vào việc kiếm tiền, làm giàu cho mình mà không thèm quan tâm đến bác ái, yêu thương, bố thí, sống dửng dưng với người nghèo và bất hạnh chung quanh, chỉ lo làm giàu cho mình là ta đang làm nô lệ cho tiền bạc.
Trái lại, nếu ta biết dùng tiền bạc để thi thố lòng quảng đại và bác ái thì ta đang đặt tiền bạc vào đúng chỗ của nó, thì tiền bạc lại là tên đầy tớ tốt.
“Tiền bạc là tên đầy tớ tốt và là ông chủ tồi” là như vậy.
Kitô hữu chúng ta luôn nhớ đến lời Chúa dạy:
“HÃY DÙNG TIỀN CỦA GIAN DỐI MÀ MUA LẤY BẠN HỮU, ĐỂ KHI MẤT HẾT TIỀN BẠC, THÌ HỌ SẼ ĐÓN TIẾP CÁC CON VÀO CHỐN AN NGHỈ ĐỜI ĐỜI” (Lc 16, 9).
Nếu sống đúng lời Chúa dạy thì chắc chắn khi ta chết, cánh cửa Thiên đàng sẽ rộng mở và những người mà ta đã giúp đỡ khi còn sống ở đời này sẽ giang rộng cánh tay đón tiếp ta vào trong Bàn tiệc Nước trời.
Trong tháng 11, Tháng Các linh hồn này, ta hãy chú ý đến điều đó.
Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
_______________________________________
“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “HÃY DÙNG TIỀN CỦA GIAN DỐI MÀ MUA LẤY BẠN HỮU, ĐỂ KHI MẤT HẾT TIỀN BẠC, THÌ HỌ SẼ ĐÓN TIẾP CÁC CON VÀO CHỐN AN NGHỈ ĐỜI ĐỜI”
Chúa Giêsu lấy cảm hứng từ Dụ ngôn “Người quản gia bất lương” đề đưa ra một loạt lời khuyên thiết thực cho việc sử dụng tiền bạc gian dối.
Tạo lấy bạn bè! phát triển tình bạn! Đấy là lý do của lời khen Chúa Giêsu dành cho người Quản gia bất lương trong dụ ngôn. Ngài không khen sự lươn lẹo của ông, nhưng là khen cách ông sử dụng tiền bạc.
“HÃY DÙNG TIỀN CỦA GIAN DỐI MÀ MUA LẤY BẠN HỮU,”
Đó là một cuộc cách mạng thật sự về tiền bạc. Dùng tiền bạc như một phương tiện để chia sẻ và sống tình bằng hữu. Tiền bạc tự nó không tốt, không xấu. Nó có thể tạo ra niềm vui cho người khác, và đó là niềm vui thật sự cho người nào đã góp phần vào niềm vui ấy khi “ban tặng”!
“ĐỂ KHI MẤT HẾT TIỀN BẠC, THÌ HỌ SẼ ĐÓN TIẾP CÁC CON VÀO CHỐN AN NGHỈ ĐỜI ĐỜI”
Luca trong Tin Mừng của ông luôn nhấn mạnh đến Đấng Mêsia của những người nghèo, nhiều hơn các thánh sử khác. Nước Thiên Chúa hầu như thuộc về họ, đến nỗi những người giàu có chỉ vào được đó, nhờ sự bảo trợ và giới thiệu của những người nghèo mà những người giàu có làm bạn.
Bài Tin Mừng cho những người giàu có biết rằng, mình có thể được cứu và bước vào “nơi vĩnh cửu” thế nào, khi mà ở đó tiền bạc của họ không còn nữa”.
Nước Trời là một thực tại siêu hình, làm sao có thể dùng tiền bạc, dùng vật chất để mua được, không thể có chuyện đút lót và hối lộ ở đây, vì nếu có muốn hối lộ thì biết hối lộ cho ai? Chẳng lẽ hối lộ cho thánh Phêrô vì ông đang giữ chìa khoá Nước Trời.
Nhưng Chúa Giêsu nói: có đấy, Vẫn có thể dùng tiền bạc gian dối để mua Nước Trời khi người giàu có biết: “DÙNG TIỀN CỦA GIAN DỐI MÀ MUA LẤY BẠN HỮU”.
Chính người nghèo, là những kẻ chịu ơn, sẽ giới thiệu và đón nhận người giàu vào Nước Trời, đó là cách người nghèo trả ơn cho người giàu đã làm ơn cho mình khi còn sống.
Nếu ai chưa tin điều này thì cứ hỏi các linh hồn trong tháng 11 này sẽ rõ. Họ có kinh nghiệm thật sâu sắc Lời Chúa nói hôm nay.
“AI TRUNG TÍN TRONG VIỆC NHỎ, THÌ CŨNG TRUNG TÍN TRONG VIỆC LỚN; AI GIAN DỐI TRONG VIỆC NHỎ, THÌ CŨNG GIAN DỐI TRONG VIỆC LỚN. VẬY NẾU CÁC CON KHÔNG TRUNG THÀNH TRONG VIỆC TIỀN CỦA GIAN DỐI, THÌ AI SẼ GIAO PHÓ CỦA CHÂN THẬT CHO CÁC CON?”
Dựa vào Dụ ngôn Người quản gia bất lương, Chúa Giêsu đã đưa ra thêm những lời khuyên trong cuộc sống:
“AI TRUNG TÍN TRONG VIỆC NHỎ, THÌ CŨNG TRUNG TÍN TRONG VIỆC LỚN”
Thường người ta thích chú ý và tập trung vào những việc lớn mà coi thường những việc nhỏ nhặt, tầm thường.
Ta thường nghe kể câu chuyện ông Giám đốc giả dạng đi kiểm tra các nhân viên, vô tình ông bắt gặp một nhân viên cúi xuống nhặt một cọng rác cho vào thùng, ông quyết định chọn người đó, vì tuy là việc nhỏ nhặt nhưng lại là thước đo sự nhiệt tình của người này trong công việc.
Lời Chúa Giêsu nói rất đúng: “AI TRUNG TÍN TRONG VIỆC NHỎ, THÌ CŨNG TRUNG TÍN TRONG VIỆC LỚN”.
Dưới cái nhìn của Chúa Giêsu: chính những việc nhỏ mới là thước đo sự trung tín hay gian dối khi người ta làm những việc lớn. “AI TRUNG TÍN TRONG VIỆC NHỎ, THÌ CŨNG TRUNG TÍN TRONG VIỆC LỚN; AI GIAN DỐI TRONG VIỆC NHỎ, THÌ CŨNG GIAN DỐI TRONG VIỆC LỚN”.
Như vậy, nếu ta biết trung tín ngay những việc nhỏ thì mới bảo đảm ta sẽ trung tín trong việc lớn.
MỘT CÂU HỎI ĐẶT RA:
Việc nhỏ, việc lớn nói ở đây là việc gì?
Trong cái nhìn Nước trời:
+ Việc nhỏ, chính là TRUNG THÀNH TRONG VIỆC SỬ DỤNG TIỀN CỦA GIAN DỐI.
+ Việc lớn: QUẢN LÝ NHỮNG CỦA CHÂN THẬT
Như vậy, chỉ khi nào ta trung thành trong việc sử dụng tiền của gian dối thì ta mới được giao phó của chân thật.
“KHÔNG ĐẦY TỚ NÀO CÓ THỂ LÀM TÔI HAI CHỦ: VÌ HOẶC NÓ GHÉT CHỦ NÀY VÀ MẾN CHỦ KIA; HOẶC PHỤC CHỦ NÀY VÀ KHINH CHỦ NỌ. CÁC CON KHÔNG THỂ LÀM TÔI THIÊN CHÚA MÀ LẠI LÀM TÔI TIỀN CỦA ĐƯỢC”
Chúa Giêsu đưa ra lời khuyên cuối cùng trong Bài Tin mừng hôm nay: “CÁC CON KHÔNG THỂ LÀM TÔI THIÊN CHÚA MÀ LẠI LÀM TÔI TIỀN CỦA ĐƯỢC”
Đối với Đức Giêsu, không có bất kỳ thỏa hiệp nào: Hoặc là Thiên Chúa, hoặc là tiền bạc.
Chúng ta hãy thú nhận mình thường bị cám dỗ phục vụ luân phiên cả hai ông chủ: Thiên Chúa ngày Chúa nhật, cho phần rỗi của chúng ta và Thiên Chúa của các thương vụ, của hầu bao, lợi lộc trong sáu ngày còn lại.
“NHỮNG NGƯỜI BIỆT PHÁI LÀ NHỮNG KẺ THAM LAM, NGHE NÓI TẤT CẢ NHỮNG ĐIỀU ĐÓ, THÌ NHẠO CƯỜI NGƯỜI”
Như vậy, Luca mô tả cho ta biết trong đám thính giả đang nghe Chúa nói có cả người Biệt Phái, mà Luca mô tả rất ngắn gọn, ông nói: “LÀ NHỮNG KẺ THAM LAM”.
Người Biệt Phái sẽ dị ứng với những giáo huấn của Chúa, từ dị ứng họ đi đến chỗ “NHẠO CƯỜI NGƯỜI”.
Họ cho Chúa Giêsu là người dở hơi, xa rời thực tế, sống thì phải có tiền và còn phải có nhiều tiền nữa mới bảo đảm cho cuộc sống, làm sao lại có chuyện: dùng tiền của gian dối để mua lấy bằng hữu. Làm vậy có đẻ ra tiền không! Đúng là dở hơi!
Họ không thể chấp nhận những giáo huấn của Chúa Giêsu, họ không thể nuốt nổi chỉ vì họ là những kẻ tham lam, thực tế, chỉ nghĩ đến đời này mà không nghĩ gì đến đời sau.
“VẬY NGƯỜI BẢO CÁC ÔNG RẰNG: “CHÍNH CÁC ÔNG LÀ NHỮNG KẺ PHÔ TRƯƠNG MÌNH LÀ CÔNG CHÍNH TRƯỚC MẶT NGƯỜI TA, NHƯNG THIÊN CHÚA BIẾT LÒNG CÁC ÔNG; BỞI CHƯNG ĐIỀU GÌ CAO SANG ĐỐI VỚI NGƯỜI TA, THÌ LẠI LÀ GHÊ TỞM TRƯỚC MẶT THIÊN CHÚA”
Trước thái độ cười nhạo của người Biệt phái, Chúa Giêsu đã vạch trần sự thật nơi con người của họ, Ngài nói họ là những kẻ GIẢ HÌNH, “PHÔ TRƯƠNG MÌNH LÀ CÔNG CHÍNH TRƯỚC MẶT NGƯỜI TA”.
Chúa Giêsu cảnh báo cho họ biết: “NHƯNG THIÊN CHÚA BIẾT LÒNG CÁC ÔNG”.
Người Biệt phái có thể đánh lừa người đời bằng những chiếc mặt nạ, vì con người chỉ nhìn theo những gì bên ngoài. Nhưng họ không thể đánh lừa Thiên Chúa, vì Ngài là Đấng thấu suốt mọi sự, nhìn vào tận đáy lòng mỗi người nên không thể lừa dối Thiên Chúa bằng những chiếc mặt nạ như vậy.
Nhưng người Biệt Phái lại thích sống trong sự giả hình, nên họ sẽ bị Thiên Chúa ghê tởm. “BỞI CHƯNG ĐIỀU GÌ CAO SANG ĐỐI VỚI NGƯỜI TA, THÌ LẠI LÀ GHÊ TỞM TRƯỚC MẶT THIÊN CHÚA”
TRONG BÀI ĐỌC I, Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Philipphê.
Thánh Phaolô đã ban cho các tín hữu một lời giáo huấn quan trọng:
“”Tôi có thể làm được mọi sự trong Đấng ban sức mạnh cho tôi”.
Có nghĩa, chỉ có Đức Kitô, ta mới làm được mọi sự, vì lúc ấy sức mạnh của tôi, không đến từ nơi tôi mà đến từ nơi Chúa là Đấng ban sức mạnh cho tôi.
Ta hãy bắt chước thánh Phaolô khi ngài viết:
“Trong mọi trường hợp và hết mọi cách, tôi đã học cho biết no, biết đói, biết dư dật và thiếu thốn. Tôi có thể làm được mọi sự trong Đấng ban sức mạnh cho tôi.
Điều này rất đúng trong hành trình truyền giáo của thánh Phaolô, ngài đã trải qua tất cả mọi tình huống: no, đói, dư dật, thiếu thốn.
Thánh Phaolô cũng không quên tuyên dương các tín hữu Philipphê:
“Này anh em, người thành Philipphê, anh em cũng đã thừa biết là ngay lúc bắt đầu rao giảng Tin Mừng, khi tôi rời bỏ Macêđônia, không một giáo đoàn nào đã đóng góp vào sổ chi tiêu của tôi, trừ một mình anh em mà thôi: vì một đôi lần, anh em đã gửi đồ về thành Thêxalônica cho tôi dùng.
Với Bài Tin mừng hôm nay, ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện sau đây:
Lạy Chúa, mọi sự trên đời này đều bởi Chúa mà ra, và những gì con có được hôm nay cũng là của Chúa ban. Xin Chúa cho con biết dùng những của cải Chúa ban để phục vụ việc xây dựng Nước Chúa, sinh ích cho anh chị em chung quanh con, đặc biệt là gia đình con.
Amen.
_____________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN XXXI THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 (07/11/2020) – (Lc 16, 9 – 15) – THÁNG CẦU CHO CÁC LINH HỒN THÁNH GIA-XIN-TÔ CA-TA-NE-DA GIA (GIACINTO CASTANEDA), Linh mục (U1773); và THÁNH VI-XEN-TÊ PHẠM HIẾU LIÊM, Linh mục (U1773), Tử đạo.