LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN XXIV THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 (19/9/2020) – (Lc 8, 4 - 15) – DỤ NGÔN NGƯỜI GIEO GIỐNG THÁNH GIANUARIÔ, Gmtđ, Lễ nhớ

“HẠT RƠI TRONG ĐẤT TỐT, LÀ NHỮNG NGƯỜI GIỮ LẤY LỜI VÀ NHỜ KIÊN NHẪN, HỌ SINH ĐƯỢC HOA TRÁI”.
BÀI ĐỌC I: 1 Cr 15, 35-37. 42-49
“Gieo xuống trong mục nát, sống lại trong bất hủ”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Anh em thân mến, có người sẽ nói: những người chết sống lại thế nào? Họ lấy thân xác nào mà đến? Hỡi kẻ khờ dại! Vật ngươi gieo xuống, nếu nó không chết trước đã, thì sẽ không sống được; và vật gì ngươi gieo xuống, không phải là hình sẽ có, nhưng chỉ là một hạt trơ trụi, chẳng hạn như hạt lúa mì hay bất cứ hạt gì khác. Việc kẻ chết sống lại cũng thế: gieo xuống trong mục nát, sống lại trong bất hủ. Gieo xuống trong hèn mạt, sống lại trong vinh quang. Gieo xuống trong yếu đuối, sống lại trong khoẻ mạnh. Gieo xuống là xác phàm, sống lại là xác thiêng.
Và nếu có xác phàm thì cũng có xác thiêng, như lời chép rằng: “Ađam cũ là người có sự sống, còn Ađam mới thì có thần trí ban sự sống. Nhưng điều có trước, không phải thuộc tinh thần, song là điều thuộc thể xác, rồi mới đến cái thuộc tinh thần. Người thứ nhất bởi đất mà ra, thì thuộc địa giới; còn người thứ hai bởi trời mà đến, thì thuộc thiên giới. Người thuộc địa giới đó thế nào, thì những người khác thuộc địa giới cũng vậy; và người thuộc thiên giới đó thế nào, thì những người khác thuộc thiên giới cũng vậy”. Bởi thế, như chúng ta đã mang hình ảnh của người thuộc địa giới, thì chúng ta cũng sẽ mang hình ảnh người thiên quốc như vậy.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 55, 10c-11. 12-13
Đáp: Tôi sẽ bước đi trước nhan Thiên Chúa, trong ánh sáng của cõi nhân sinh (c. 13c).
Xướng:
1) Tôi biết chắc điều này là Thiên Chúa phù trợ tôi. Nhờ ơn Thiên Chúa là Đấng mà tôi ca tụng lời hứa, tôi tin cậy vào Thiên Chúa, tôi không kinh hãi; con người phàm kia làm chi hại được tôi. – Đáp.
2) Ôi Thiên Chúa, con mắc nợ những điều con khấn cùng Ngài, con sẽ tiến dâng Ngài lễ vật bằng lời ca tụng. Vì Ngài đã cứu mạng con thoát khỏi tử thần, và cứu chân con khỏi quỵ ngã, để con được tiến thân trước nhan Thiên Chúa, trong ánh thiều quang của cõi nhân sinh. – Đáp.
ALLELUIA: Tv 118, 34
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin giáo huấn con, để con tuân cứ luật pháp của Chúa, và để con hết lòng vâng theo luật đó. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Lc 8, 4-15
“Hạt rơi trong đất tốt, là những người giữ lấy lời và nhờ kiên nhẫn, họ sinh được hoa trái”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, có đông dân chúng tụ họp lại, và người ta từ các thị trấn đến cùng Chúa Giêsu. Người dùng dụ ngôn mà nói rằng: “Người gieo hạt giống ra đi gieo hạt giống mình. Và đang khi gieo, có hạt rơi xuống bên vệ đường, bị người ta chà đạp và chim trời đến ăn đi. Hạt khác rơi trên đá sỏi, vừa mọc lên liền héo đi, vì không có đất ẩm. Hạt khác rơi vào bụi gai, và gai góc cùng mọc lên, bóp nghẹt nó. Hạt khác rơi vào đất tốt, đã mọc lên và kết quả gấp trăm”.
Khi nói những lời đó, Người kêu lên rằng: “Ai có tai để nghe thì hãy nghe!”. Bấy giờ các môn đệ hỏi Người dụ ngôn đó ý nghĩa thế nào. Người nói rằng: “Phần các con, thì cho các con biết những mầu nhiệm Nước Thiên Chúa; đối với người khác, thì dùng dụ ngôn, để chúng xem mà không thấy, nghe mà không hiểu. Dụ ngôn đó có nghĩa thế này: Hạt giống là lời Thiên Chúa. Những hạt rơi bên vệ đường, tức là những người đã nghe, nhưng rồi quỷ tới và cướp lời khỏi lòng họ, kẻo họ tin mà được cứu độ. Những hạt rơi trên đá sỏi là những người, khi nghe thì vui vẻ đón nhận lời Chúa, nhưng họ không đâm rễ, họ chỉ tin tưởng nhất thời, và khi đến giờ thử thách, thì tháo lui. Hạt rơi vào bụi gai, là những người đã nghe, nhưng khi đi đường, những mối lo nghĩ, sự giàu có và thú vui của đời sống bóp nghẹt và họ không sinh hoa kết quả. Còn như hạt rơi trong đất tốt, là những người nghe lời với tấm lòng tốt lành và thiện hảo, họ giữ lấy và nhờ kiên nhẫn, họ sinh được hoa trái”.
Đó là lời Chúa.
______________________________________
I/. VÀI NÉT VỀ THÁNH GIANUARIÔ, Gmtđ (Giám mục tử Đạo), 19/9
MỘT CON NGƯỜI. MỘT CUỘC ÐỜI
Thánh Gianuariô sinh năm 270 tại nước Ý.
Với tính tình cương nghị, lòng nhiệt thành đạo đức, thánh nhân không tha thiết gì cuộc sống trần gian. Lúc nào trong thâm tâm sâu thẳm của Ngài cũng vang lên tiếng Chúa:”Hãy theo Ta, Ta sẽ làm cho ngươi trở nên kẻ đánh lưới người “. Nghe tiếng Chúa gọi mời, thánh nhân mau mắn đáp trả tiếng Chúa gọi, bằng tất cả lòng yêu thương, vô vị lợi của mình.
Vì thế, năm 320, thánh nhân lãnh nhận sứ vụ linh mục và chỉ ít lâu sau, Ngài được bầu làm Giám mục Bénévent . Vào thời kỳ Ngài làm giám mục cũng là lúc các Hoàng đế Ðiôclitianô và Maximiô ra tay bách hại Giáo Hội Chúa Kitô một cách gắt gao, không hề tiếc xót. Dù rằng cuộc bách hại đạo mỗi lúc mỗi gia tăng, thánh nhân vẫn nhiệt tình phục vụ Giáo phận, phục vụ mọi người không hề mảy may nao núng, danh tiếng của Ngài vang dội khắp nơi. Ngài cũng giữ một vai trò rất quan trọng trong cộng đồng Sardique, nên Thánh nhân là đích tấn công của các kẻ thù ghen ghét Giáo Hội nhắm tới.
Thánh Gianuariô thường đi thăm viếng các tù nhân để củng cố đức tin cho họ và động viên họ giữ đạo, tìm được sự an bình tâm hồn, thể xác. Cuộc bách hại đạo công giáo càng lúc càng trở nên khốc liệt, gay gắt và nguy hiểm. Thánh nhân tới miền Pouzzoles và bị sa vào tay kẻ thù. Thánh nhân bị tra tấn cách hết sức dã man, sau cùng bị án tử hình và Ngài bị người ta ném cho thú dữ xâu xé thân xác, nhưng Chúa làm phép lạ tỏ tường để chứng tỏ quyền năng Chúa gìn giữ thân xác thánh nhân vẹn toàn.
Thánh nhân, lãnh phúc tử đạo tại Pouzzoles vào năm 350.
CHÚA THƯỞNG CÔNG NGÀI
Chúa đã nói với các môn đệ của Người :” Ai theo Ta sẽ được gấp trăm ở đời này và lãnh phần thưởng đời sau “.
Thánh nhân được nhiều người tôn kính vì những nhân đức anh hùng của Ngài: lòng nhiệt thành, sự thương giúp người nghèo, lòng đạo đức, thánh thiện của Ngài, đặc biệt phép lạ Chúa làm cho máu Ngài luôn tươi tốt và có đủ mọi đặc tính như khi Ngài còn sống. Khoa học và Y khoa đã chứng minh điều đó.
Bình thường, hàng ngày máu ấy đọng khô và đen sẫm. Tuy nhiên, Chúa làm cho máu Ngài loãng ra một năm 3 lần vào tháng 5, tháng 9 và tháng 12,và trong quá khứ máu của Ngài đã báo trước những thiên tai khủng khiếp xẩy ra tại nước Ý. Phép lạ máu loãng, tươi tốt như khi còn sống đã chứng tỏ quyền năng vô biên của Chúa . Qua phép lạ này, nhiều người nhận ra uy quyền tuyệt đối của Chúa. Ngài có quyền trên sự sống và cả trên sự chết nữa
Tại nhà thờ Naples nước Ý Ðại Lợi, phép lạ máu của thánh Gianuariô loãng ra vẫn xẩy ra hằng năm 3 kỳ như đã nói ở trên. Dân thành Naples đã chọn thánh nhân làm bổn mạng của thành họ.
Lạy thánh Gianuariô, xin cầu bầu cho chúng con có đức tin bền vững để nhận ra phép lạ Chúa vẫn thực hiện trong đời sống hằng ngày của mỗi người chúng con.
(Nguồn: Lm. Giuse Nguyễn Hưng Lợi DCCT)
____________________________________________
II/. BÀI SUY NIỆM (Lc 8, 4-15) – DỤ NGÔN NGƯỜI GIEO GIỐNG
“HẠT RƠI TRONG ĐẤT TỐT, LÀ NHỮNG NGƯỜI GIỮ LẤY LỜI VÀ NHỜ KIÊN NHẪN, HỌ SINH ĐƯỢC HOA TRÁI”.
Hôm nay thứ Bảy tuần XXIV Thường niên, chúng ta bước vào Chương 8 Phúc âm Luca với DỤ NGÔN NGƯỜI GIEO GIỐNG.
Dụ ngôn này đã trở thành quá quen thuộc đối với các tín hữu. Nhưng điểm đặc biệt ở đây ta cần hết sức lưu ý:
Trong Phúc âm Matthêu, Chương 13, cũng có Dụ ngôn này. Nhưng Matthêu đã dành hẳn Chương 13 để tổng hợp các dụ ngôn Nước trời.
Nhưng Phúc âm Luca thì lại khác, Luca không theo lối tổng hợp, mà văn phong của ông như một nhà viết sử, có nghĩa ông luôn tôn trọng các sự kiện theo thời gian xuất hiện của nó. Như vậy ta thấy ngay trong Chương 8 Phúc âm Luca này chỉ có duy nhât 1 dụ ngôn Người gieo giống thôi, không còn dụ ngôn nào khác.
Chính vì không theo lối tổng hợp nên ta mới biết chính xác thời điểm Chúa đưa ra dụ ngôn, còn trong Phúc âm Matthêu, ta không thể biết dụ ngôn được công bố vào thời điểm nào, vì nó theo lối tổng hợp, tức gom các dụ ngôn vào cùng một chương.
Mỗi Phúc âm, mỗi Thánh sử đều có điểm mạnh yếu khác nhau.
DỤ NGÔN NGƯỜI GIEO GIỐNG
Như ta biết Dụ ngôn Người gieo giống được cả 3 thánh sử Nhất lãm tường thuật (kể cả phần giải thích của Chúa Giêsu):
+ Matthêu: Mt 13, 4 – 9; 13, 18 – 23
+ Marcô: Mc 4, 1 – 9; 4, 13 – 20.
+ Luca: Lc 8, 4 – 8; 8, 11 – 16.
Nội dung Dụ ngôn ở cả 3 thánh sử đều giống nhau.
Hạt giống ở đây chính là Lời Chúa, và người gieo giống cũng chính là Chúa. Nhưng thái độ con người đón nhận Lời Chúa thì được phân thành 4 loại người được ví như 4 mảnh đất khác nhau:
1/. Miền đất bên vệ đường.
2/. Miền đá sỏi.
3/. Miền bụi gai.
4/. Miền đất tốt.
Trong 4 loại đất chỉ có miền đất tốt, tức người biết đón nhận và thực thi lời Chúa mới làm cho hạt giống Lời Chúa được sinh sôi nẩy nở, kết quả gấp trăm.
Còn 3 loại đất đầu tiên đều làm cho hạt giống bị chết, bị chết bằng nhiều cách thức khác nhau, cụ thể:
+ Bị người ta chà đạp hay bị chim trời ăn mất.
+ Bị khô héo vì không có đất để bén rễ.
+ Bị bóp nghẹt vì bụi gai.
Như vậy nội dung Dụ ngôn Người gieo giống, ở 3 thánh sử đều giống nhau.
Luca cho thấy mảnh đất tốt đó hoàn toàn do chủ quan, tùy thuộc vào Ý CHÍ CỦA CON NGƯỜI, cụ thể qua những cụm từ: CAO THƯỢNG – QUẢNG ĐẠI – NẮM GIỮ – KIÊN TRÌ.
Mở đầu Bài Tin mừng, Luca viết:
““KHI ẤY, CÓ ĐÔNG DÂN CHÚNG TỤ HỌP LẠI, VÀ NGƯỜI TA TỪ CÁC THỊ TRẤN ĐẾN CÙNG CHÚA GIÊSU. NGƯỜI DÙNG DỤ NGÔN MÀ NÓI RẰNG”
“ĐẾN CÙNG CHÚA GIÊSU”.
Nếu mở đầu Chương 8, Luca viết: “Đức Giê-su rảo qua các thành phố, làng mạc, rao giảng và loan báo Tin Mừng Nước Thiên Chúa” (Lc 8, 1). Thì hôm nay, Đức Giêsu không đi, mà dân chúng đông đảo từ các thị trấn đến cùng Ngài.
Cảnh tượng đông đảo dân chúng như một biển người trước mắt, đã tạo nguồn cảm hứng cho Chúa đưa ra một dụ ngôn quan trọng, dụ ngôn kinh điển về Nước Trời, đó là DỤ NGÔN NGƯỜI GIEO GIỐNG.
“NGƯỜI GIEO HẠT GIỐNG RA ĐI GIEO HẠT GIỐNG MÌNH.”
Như vậy, ngay câu đầu tiên ta thấy Chúa Giêsu mô tả về Nước Trời đầy sinh động, có sức sống, chứ không im lìm như bãi tha ma mà là động tác “GIEO HẠT” của người gieo giống.
Chúa Giêsu dùng hình ảnh và kinh nghiệm của nhà nông để diễn tả Nước Thiên Chúa.
Muốn có mùa lúa bội thu, thì đầu tiên người ta phải gieo hạt vào mảnh đất đã dọn sẵn, sau khi hạt nảy mầm thành lúa non (hay mạ), thì người ta phải cấy nó vào ruộng của mình, sau đó chăm bón, làm cỏ,… cuối cùng là thu hoạch
Như vậy công việc gieo giống rất quan trọng, nó khởi đầu cho tất cả.
“GIEO HẠT GIỐNG MÌNH”.
Cụm từ đầu tiên tưởng không có gì đáng nói. Nhưng Luca đã sử dụng cụm từ “Hạt giống mình” làm cho ta phải suy nghĩ.
Ở đây Luca muốn nhấn mạnh đến hạt giống của mình chứ không phải hạt giống của ai khác.
“HẠT GIỐNG MÌNH”, đối với Chúa Giêsu chính là Lời Thiên Chúa, chứ không phải các học thuyết hay triết lý vô hồn của con người. Ngài đến trần gian chỉ để rao giảng Lời Chúa, Lời hằng sống mà thôi.
“VÀ ĐANG KHI GIEO, CÓ HẠT RƠI XUỐNG BÊN VỆ ĐƯỜNG, BỊ NGƯỜI TA CHÀ ĐẠP VÀ CHIM TRỜI ĐẾN ĂN ĐI.
HẠT KHÁC RƠI TRÊN ĐÁ SỎI, VỪA MỌC LÊN LIỀN HÉO ĐI, VÌ KHÔNG CÓ ĐẤT ẨM.
HẠT KHÁC RƠI VÀO BỤI GAI, VÀ GAI GÓC CÙNG MỌC LÊN, BÓP NGHẸT NÓ.
HẠT KHÁC RƠI VÀO ĐẤT TỐT, ĐÃ MỌC LÊN VÀ KẾT QUẢ GẤP TRĂM”
Người gieo giống trong dụ ngôn rất hào phóng và rất phung phí, Sự hào phóng đó như muốn nói rằng: Lời Chúa không bao giờ thiếu, mà nó được gieo vãi khắp nơi, kể cả nơi không xứng đáng dành cho nó, hạt giống nhiều như mưa, như sương sa từ trời mà tiên tri Isaia đã mô tả.
Trong Dụ ngôn này, Đức Giêsu liệt kê ra 4 vùng đất:
– Vệ đường.
– Nơi sỏi đá.
– Bụi gai
– Vùng đất tốt.
Trong 4 vùng đất này, chỉ có một vùng đất tốt, mới làm cho hạt giống sinh sôi này nở.
“KẾT QUẢ GẤP TRĂM”.
Như vậy có đến ¾ hạt giống bị bóp nghẹt và chết, chỉ còn ¼ hạt giống được sống và phát triển.
Nhưng Luca mô tả sự phát triển này như sau: “KẾT QUẢ GẤP TRĂM”. Như vậy, cho dù có bị bóp nghẹt, có bị chà đạp, số hạt giống trong vùng đất tốt vẫn dư đủ bù lại.
Như vậy nhìn toàn cục: Lời Chúa vẫn phát triển mạnh mẽ cho dù có bị người ta cố tình bóp nghẹt nó.
Sự bóp nghẹt này phát xuất từ lòng dạ độc ác của con người (BỊ NGƯỜI TA CHÀ ĐẠP), mà nó còn bị tiêu diệt bởi: CHIM TRỜI, GAI GÓC,… đó là những thế lực của ma quỷ.
Như vậy cả ma quỷ và con người ác ý, đã hợp sức bóp nghẹt Lời Chúa không cho Lời Chúa phát triển. Nhưng chúng không thể cản trở Nước Trời, không thể cản trở Chương trình Cứu độ của Thiên Chúa.
Các Kitô hữu sơ khai và cả chúng ta khi đọc dụ ngôn này sẽ thấy nơi đó một lời nhắn nhủ. Họ thấy mình chính là người đã nhận được hạt giống lời Chúa. Nhưng không phải hạt giống nào cũng thành cây lúa trĩu hạt. Có những hạt giống bị thui chột bởi những lý do khách quan và chủ quan.
Làm sao để mọi hạt giống được gieo trong tim ta, đều sinh hoa trái?
Câu hỏi của Giáo hội sơ khai cũng là câu hỏi của Giáo hội bây giờ.
Thửa đất là trái tim con người xưa nay vẫn thế. Hạt giống Lời Chúa hôm qua và hôm nay vẫn là một. Cả bốn hạng người trong dụ ngôn đều đã nghe.
“KHI NÓI NHỮNG LỜI ĐÓ, NGƯỜI KÊU LÊN RẰNG: “AI CÓ TAI ĐỂ NGHE THÌ HÃY NGHE!”
“AI CÓ TAI ĐỂ NGHE THÌ HÃY NGHE!”
Đó là cụm từ các thánh sử hay sử dụng để mời gọi mọi người chú ý nghe lời Chúa Giêsu nói, vì ai cũng có tai và dĩ nhiên tai đó dùng để nghe. Như vậy mọi người phải chú ý nghe Lời Chúa nói.
Nhưng không phải tất cả mọi người có tai đều nghe Lời Ngài, có người bịt tai lại không muốn nghe tiếng Chúa nói, tệ hại hơn có người chỉ thích nghe những lời vu khống, lăng mạ, dối trá, những lời nói tục tĩu.
Vì thế, Luca mới viết: “NGƯỜI KÊU LÊN RẰNG”, có nghĩa Chúa Giêsu nói với một cường độ mạnh chứ không còn bình thường. Ngài tha thiết mời gọi mọi người, qua mọi thời đại hãy lắng nghe Lời Chúa.
GIẢI THÍCH DỤ NGÔN:
“BẤY GIỜ CÁC MÔN ĐỆ HỎI NGƯỜI DỤ NGÔN ĐÓ Ý NGHĨA THẾ NÀO”
Như vậy cả Matthêu và Luca đều đề cập đến sự tối dạ của các môn đệ, các ông thực sự không hiểu dụ ngôn đó, mặc dù các ông là người mà Chúa Giêsu nói: “Bởi vì anh em thì được ơn hiểu biết các mầu nhiệm Nước Trời, còn họ thì không” (Mt 13, 11).
Có nghĩa, các môn đệ đã được ơn hiểu biết các mầu nhiệm Nước Trời, mà các ông còn chưa hiểu thì nói gì đến dân chúng.
Ngay cả chúng ta cũng không hiểu dụ ngôn đó, vì nếu hiểu được, thì Lời Chúa đã biến đổi cuộc đời chúng ta rồi, chứ không còn ù lì, giậm chân tại chỗ mà không có gì thay đổi.
Như vậy, cả Matthêu và Luca giống nhau ở điểm: Chính Chúa Giêsu phải đích thân giải thích dụ ngôn Người gieo giống cho các môn đệ hiểu: Ngài giải thích rất rõ ràng 4 loại người tương ứng với 4 vùng đất trong dụ ngôn.
“DỤ NGÔN ĐÓ CÓ NGHĨA THẾ NÀY:
HẠT GIỐNG LÀ LỜI THIÊN CHÚA.
Chúa Giêsu xác định rõ ràng: hạt giống trong dụ ngôn chính là Lời Chúa, chứ không thể hiểu theo nghĩa khác, Người gieo giống là Thiên Chúa. Ngài đã gieo Lời một cách hào phóng để mọi người đều nhận được Lời Chúa.
NHỮNG HẠT RƠI BÊN VỆ ĐƯỜNG, TỨC LÀ NHỮNG NGƯỜI ĐÃ NGHE, NHƯNG RỒI QUỶ TỚI VÀ CƯỚP LỜI KHỎI LÒNG HỌ, KẺO HỌ TIN MÀ ĐƯỢC CỨU ĐỘ.
Chúa Giêsu đưa ra nguyên nhân đầu tiên làm cho hạt giống bị chết, thực ra ở đây không phải bị chết mà là bị “CƯỚP”, cái nguyên nhân đó do MA QUỶ.
Ma quỷ luôn ganh ghét với Thiên Chúa, nó muốn kéo con người về phe với nó, không muốn con người được cứu độ, nên chúng luôn canh chừng: khi Lời Chúa vừa được gieo xuống là chúng cướp ngay, không để Lời Chúa gieo vào lòng con người. Khi lời Chúa không ở trong tâm hồn người nào, người ấy sẽ ở trong bóng tối và trở thành con cái ma quỷ.
Vì thế người tín hữu phải luôn chạy đến với Chúa để xin Ngài gìn giữ ta khỏi chước cám dỗ của ma quỷ, để cho Lời Chúa được gieo và lớn lên trong lòng ta
NHỮNG HẠT RƠI TRÊN ĐÁ SỎI LÀ NHỮNG NGƯỜI, KHI NGHE THÌ VUI VẺ ĐÓN NHẬN LỜI CHÚA, NHƯNG HỌ KHÔNG ĐÂM RỄ, HỌ CHỈ TIN TƯỞNG NHẤT THỜI, VÀ KHI ĐẾN GIỜ THỬ THÁCH, THÌ THÁO LUI.
Nguyên nhân thứ hai, đó là về phía CON NGƯỜI.
Người Tín hữu đừng bao giờ đổ thừa cho ma quỷ trước phần rỗi đời đời của mình, mà ta luôn là người phải chịu trách nhiệm chính. Nếu ta không thuận theo ma quỷ, thì ma quỷ cũng chẳng làm gì được.
Một lý do làm cho hạt giống bị chết (chứ không phải bị cướp) đó là tính nông nổi nhất thời. Mới nghe Lời Chúa thì ta hớn hở đón nhận, nhưng không sống Lời Chúa, vì thế khi gian truân thử thách kéo đến là ta ngã quỵ, tháo lui.
Chỉ có những ai sống Lời Chúa thật sự, thì Lời Chúa mới bén rễ và ăn sâu trong tâm hồn người ấy, và họ sẽ đứng vững khi gian truân thử thách xảy đến.
HẠT RƠI VÀO BỤI GAI, LÀ NHỮNG NGƯỜI ĐÃ NGHE, NHƯNG KHI ĐI ĐƯỜNG, NHỮNG MỐI LO NGHĨ, SỰ GIÀU CÓ VÀ THÚ VUI CỦA ĐỜI SỐNG BÓP NGHẸT VÀ HỌ KHÔNG SINH HOA KẾT QUẢ.
Nguyên nhân thứ ba làm cho hạt giống Lời Chúa bị bóp nghẹt và chết, đó là sự giàu có, thú vui ở đời, cùng với những mối lo nghĩ. Nó đến từ những YẾU TỐ KHÁCH QUAN, NGOẠI VI.
Tiền bạc, thú vui đã chi phối toàn bộ con người, từ trong suy nghĩ đến cuộc sống, họ muốn mình phải giàu hơn và làm mọi cách để kiếm tiền nhiều hơn, cho dù dùng những thủ đoạn bẩn thỉu và đê tiện. Họ không còn bận tâm đến Lời Chúa nữa và như thế Lời Chúa sẽ chết.
CÒN NHƯ HẠT RƠI TRONG ĐẤT TỐT, LÀ NHỮNG NGƯỜI NGHE LỜI VỚI TẤM LÒNG TỐT LÀNH VÀ THIỆN HẢO, HỌ GIỮ LẤY VÀ NHỜ KIÊN NHẪN, HỌ SINH ĐƯỢC HOA TRÁI”.
Chỉ có vùng đất tốt mới làm cho hạt giống Lời Chúa sinh sôi phát triển. Luca mô tả vùng đất tốt đó, là những người nghe Lời Chúa với tấm lòng tốt lành và thiện hảo.
Họ là người yêu mến sự thiện, khao khát Chân thiện mỹ, mà Lời Chúa là lời hằng sống nên họ dễ dàng đón nhận Lời Chúa.
Nhưng đón nhận Lời Chúa không phải để đó, nếu vậy họ sẽ giống trường hợp trên. Ở đây Luca mô tả: “HỌ GIỮ LẤY VÀ NHỜ KIÊN NHẪN”.
+ “GIỮ LẤY”, có nghĩa không để Lời Chúa tuột khỏi mình, không để ma quỷ, sự giàu sang và thú vui ở đời cướp lấy
+ “KIÊN NHẪN”, có nghĩa kiên trì thực thi lời Chúa trong cuộc sống, cho dù cuộc sống có xảy ra thế nào, họ vẫn kiên trì, trung thành sống Lời Chúa.
Chính nhờ sự kiên nhẫn này hạt giống Lời Chúa mới lớn mạnh, theo Luca: “KẾT QUẢ GẤP TRĂM”
Tóm lại:
Ta đừng hiểu bốn mảnh đất này độc lập với nhau, nhưng nó chính là thái độ của ta trước lời Chúa. Nhiều khi tâm hồn ta nguội lạnh, ngồi trong nhà thờ mà hồn phách cứ để đâu đâu, nghe xong bài Tin mừng ta vội quên ngay. Nhưng cũng có lúc tâm hồn ta sốt sắng, ta vui vẻ đón nhận Lời Chúa một cách dễ dàng.
Với 03 mảnh đất đầu tiên trong tâm hồn ta, mức độ thất bại cứ tăng dần lên và tâm trạng của ta đang lao dốc, từ: chán – chán nản – tuyệt vọng. Nhưng người gieo ở đây là Thiên Chúa, chứ không phải ta.
Vậy Thiên Chúa sẽ làm gì?
Ngài không tuyệt vọng, và luôn hy vọng vào con người. Con người có thể phản bội Ngài, còn Ngài cứ âm thầm theo họ suốt cuộc đời này, và đây là lúc Thiên Chúa bắt đầu hành động: “Còn như hạt rơi trong đất tốt, là những người nghe lời với tấm lòng tốt lành và thiện hảo, họ giữ lấy và nhờ kiên nhẫn, họ sinh được hoa trái”.
TRONG BÀI ĐỌC I Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô, thánh Phaolô ví việc con người chết như hạt giống gieo xuống đất; làm sao biết được con người sẽ giống ai khi sống lại trong vinh quang Nước Chúa?
Thánh Phaolô đã giải quyết một vấn nạn mà các tín hữu Côrintô đặt ra:
“Anh em thân mến, có người sẽ nói: những người chết sống lại thế nào? Họ lấy thân xác nào mà đến?”.
Có nghĩa các tín hữu Côrintô và cả các tín hữu thời nay rất mơ hồ về sự sống lại: Nếu có sự sống lại ta sẽ sống lại thế nào với thân xác hình hài nào, trong khi thân xác con người đã bị đốt thành tro bụi hay bị mục nát thối rữa trong bùn đất.
Thánh Phaolô đã giải đáp như sau: Ngài lấy hình ảnh hạt giống gieo xuống lòng đất, trước tiên, nó phải chịu sự mục nát để sau đó được nẩy mầm phát sinh sự sống mới, nó trở thành cây.
Như vậy, cái cây mà ta nhìn thấy đây và hạt giống trước khi gieo xuống, nó rất khác xa nhau. Tuy cùng xuất phát từ hạt giống, nhưng cái cây bây giờ đã được mặc lấy sự sống, đời sống mới.
“Việc kẻ chết sống lại cũng thế: gieo xuống trong mục nát, sống lại trong bất hủ. Gieo xuống trong hèn mạt, sống lại trong vinh quang. Gieo xuống trong yếu đuối, sống lại trong khoẻ mạnh. Gieo xuống là xác phàm, sống lại là xác thiêng.
Thánh Phaolô đã dẫn các tín hữu đến sự phục sinh của Chúa Kitô:
“Và nếu có xác phàm thì cũng có xác thiêng, như lời chép rằng: “Ađam cũ là người có sự sống, còn Ađam mới thì có thần trí ban sự sống.
“Người thứ nhất bởi đất mà ra, thì thuộc địa giới; còn người thứ hai bởi trời mà đến, thì thuộc thiên giới. Người thuộc địa giới đó thế nào, thì những người khác thuộc địa giới cũng vậy; và người thuộc thiên giới đó thế nào, thì những người khác thuộc thiên giới cũng vậy”.
Đây chính là niềm tin và niềm hy vọng cho các tín hữu. Nếu chúng ta cùng chết với Chúa Kitô thì ta cũng sẽ được phục sinh và sống lại với Ngài.
Với Bài Tin mừng dụ ngôn Người gieo giống hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện sau đây:
Lạy Chúa Giê-su, dù Chúa biết rằng tâm hồn chúng con luôn thay đổi: có lúc như vệ đường, như sỏi đá, như bụi gai, hoặc có khi như đất tốt, nhưng Chúa vẫn luôn kiên trì gieo Lời hằng sống của Chúa vào tâm hồn chúng con. Xin cho chúng con cũng biết kiên trì cải tạo thửa đất tâm hồn mình.
Amen.
_______________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN XXIV THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 (19/9/2020) – (Lc 8, 4 – 15) – DỤ NGÔN NGƯỜI GIEO GIỐNG THÁNH GIANUARIÔ, Gmtđ, Lễ nhớ