“NGƯỜI LÀ AI MÀ CẢ GIÓ LẪN BIỂN CŨNG ĐỀU VÂNG LỆNH NGƯỜI?”

BÀI ĐỌC I: 2 Sm 12, 1-7a, 10-17
“Tôi đã phạm tội đến Chúa”.
Trích sách Samuel quyển thứ hai.

Trong những ngày ấy, Chúa sai Nathan đến cùng Đavít. Ông đến và nói với Đavít rằng: “Trong thành kia có hai người, một người giàu và một người nghèo. Người giàu có rất nhiều chiên bò, còn người nghèo thì không có gì, ngoài một con chiên con mà ông đã mua và nuôi dưỡng, nó lớn lên trong nhà ông cùng với con cái ông, cùng ăn một bánh, cùng uống một chén và cùng ngủ một giường với ông; ông kể nó như con gái mình. Có một người khách đến thăm người giàu ấy, ông ta không muốn bắt chiên bò của mình để dọn tiệc đãi khách, nhưng lại bắt con chiên của người nghèo mà dọn tiệc đãi khách”. Đavít tức giận người đó lắm, và nói cùng Nathan rằng: “Nhân danh Thiên Chúa hằng sống! Người làm như thế là đáng chết. Nó phải bồi thường gấp bốn lần vì đã hành động bất nhân như thế!”

Nathan liền nói với Đavít: “Ngài chính là người đó. Chúa là Thiên Chúa Israel phán rằng: Lưỡi gươm sẽ không bao giờ rời khỏi dòng dõi ngươi cho đến muôn đời, vì ngươi đã khinh dể Ta, đã cướp vợ của Uria người Hêthê làm vợ mình. Vì thế Chúa phán rằng: Từ gia đình ngươi, Ta sẽ gây nên tai hoạ đổ trên đầu ngươi. Ngay trước mặt ngươi, Ta sẽ đem thê thiếp của ngươi trao cho người khác, nó sẽ ăn ở với chúng ngay dưới ánh sáng mặt trời. Ngươi đã hành động thầm lén, còn Ta, Ta sẽ làm việc đó trước mặt toàn dân Israel và giữa thanh thiên bạch nhật”.

Đavít nói cùng Nathan rằng: “Tôi đã phạm tội đến Chúa”. Và Nathan nói cùng Đavít rằng: “Chúa cũng đã tha tội cho ngài rồi, ngài sẽ không phải chết. Nhưng vì việc này, ngài làm dịp cho quân thù của Chúa nói phạm thượng, nên đứa con của ngài sẽ chết”. Rồi Nathan ra về.

Và Chúa giáng hoạ trên đứa con của Đavít do vợ của Uria sinh ra, nên nó lâm trọng bệnh. Đavít khẩn cầu Chúa cho đứa trẻ, ông ăn chay và lui về phòng nằm dưới đất. Các kỳ lão đến nhà vua và nài xin vua chỗi dậy, nhưng vua không chịu và không dùng bữa với họ.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 50, 12-13. 14-15. 16-17.
Đáp: Ôi lạy Chúa, xin tạo cho con quả tim trong sạch (c. 12a).

1) Ôi lạy Chúa, xin tạo cho con quả tim trong sạch, và canh tân tinh thần cương nghị trong người con. Xin đừng loại con khỏi thiên nhan Chúa, chớ thu hồi Thánh Thần Chúa ra khỏi con. – Đáp.

2) Xin ban lại cho con niềm vui ơn cứu độ, với tinh thần quảng đại, Chúa đỡ nâng con. Con sẽ dạy kẻ bất nhân đường nẻo Chúa, và người tội lỗi sẽ trở về với Ngài. – Đáp.

3) Xin cứu gỡ con khỏi đền nợ máu, ôi lạy Chúa là Chúa cứu độ con, lưỡi con sẽ ca ngợi đức công minh Chúa. Lạy Chúa, xin mở môi con, miệng con sẽ loan truyền lời ca khen. – Đáp.

ALLELUIA: Tv 118, 27

Alleluia, alleluia! – Xin Chúa cho con hiểu đường lối những huấn lệnh của Chúa, và con suy gẫm các điều lạ lùng của Chúa. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mc 4, 35-41 (Hl 35-41)
“Người là ai mà cả gió lẫn biển cũng đều vâng lệnh Người?”
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Ngày ấy, khi chiều đến, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Chúng ta hãy sang bên kia biển hồ”. Các ông giải tán đám đông; vì Người đang ở dưới thuyền, nên các ông chở Người đi. Cũng có nhiều thuyền khác theo Người. Chợt có một cơn bão lớn và những lớp sóng ùa vào thuyền đến nỗi sắp đầy nước. Và Người thì ở đàng lái dựa gối mà ngủ. Các ông đánh thức Người và nói: “Thưa Thầy, chúng con chết mất mà Thầy không quan tâm đến sao?” Chỗi dậy, Người đe gió và phán với biển rằng: “Hãy im đi, hãy lặng đi”. Tức thì gió ngừng biển lặng như tờ. Rồi Người nói với các ông: “Sao các con sợ hãi thế? Các con không có đức tin ư?” Bấy giờ các ông kinh hãi và nói với nhau rằng: “Người là ai mà cả gió lẫn biển cũng đều vâng lệnh Người?”

Đó là lời Chúa.
______________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

Tại sao chúng ta tin một điều là thật?

Thông thường có 3 lý do: (1) vì đã thấy; (2) vì cảm thấy hậu quả dù không thấy; và (3), vì thế giá của người nói.

Các Bài Đọc hôm nay đều nhằm mục đích thuyết phục con người tin vào những gì Thiên Chúa nói.

TRONG BÀI ĐỌC I, Trích sách Samuel quyển thứ hai, tiên-tri Nathan, một cách rất khéo léo, làm cho vua David nhận ra tội lỗi của ông; và Thiên Chúa bắt ông phải gánh lấy những hình phạt.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Marcô, Chúa Giêsu trách các tông-đồ yếu lòng tin khi các ông đã có chính Ngài, Người có quyền trên sóng gió, cùng đồng hành.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)
__________________________________

II/. BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG (Mc 4, 35-41)

Hôm nay thứ Bảy tuần III Thường niên năm chẵn. Phụng vụ đưa chúng ta đến phần kết Chương 4 Phúc âm Marcô.

Như vậy theo Marcô, hôm nay đã kết thúc các bài giảng của Chúa Giêsu về Nước trời bằng dụ ngôn.

Ta còn nhớ, khi bắt đầu bài giảng, Chúa Giêsu ở bên này Biển hồ Galiliê và Ngài ngồi trên chiếc thuyền để giảng dạy, còn dân chúng ở trên bờ. Khi kết thúc bài giảng, Chúa Giêsu nói với các môn đệ:

“”CHÚNG TA HÃY SANG BÊN KIA BIỂN HỒ”.

VẤN ĐỀ ĐẶT RA:

“Sang bên kia” là đi đâu?

Bước sang Chương 5 Marcô viết:

“Đức Giê-su và các môn đệ sang tới bờ bên kia Biển Hồ, vùng đất của dân Ghê-ra-sa” (Mc 5, 1).

Như vậy Chúa Giêsu đến thành Ghê-ra-sa và tại đây Ngài đã trục xuất quỷ ra khỏi người bị quỷ ám và cho phép chúng nhập vào đàn heo, tất cả đều lao xuống biển. Ước chừng 2.000 con.

Vì sự kiện này dân thành Ghê-ra-sa tức giận do mất mối lợi và họ đã mời Chúa Giêsu đi nơi khác.

Thế là Chúa Giêsu phải xuống thuyền lại trở sang bờ bên kia” (Mc 5, 21).

Như vậy theo Phúc âm Marcô, Chúa Giêsu “LÚC Ở BỜ BÊN NÀY, LÚC Ở BỜ BÊN KIA BIỂN HỒ GALILÊ” rất nhiều lần.

Có thể nói trong suốt 3 năm loan báo Tin mừng, Chúa Giêsu đã tung hoành ngang dọc Biển hồ Galilê không biết mỏi mệt.

Tại sao lại có sự kiện này?

Theo Wikipedia

BIỂN HỒ GALILÊ

Biển hồ Galilee, cũng gọi là Biển hồ Genneseret, Hồ Kinneret hoặc Hồ Tiberias (tiếng Do Thái: ים כנרת), là một hồ nước ngọt lớn nhất ở Israel. Hồ có chu vi khoảng 53 km (33 dặm), chiều dài khoảng 21 km (13 dặm), chiều rộng khoảng 13 km (8 dặm), với diện tích tổng cộng là 166 km². Hồ có chiều sâu tối đa là 43 m. Hồ nằm ở độ sâu 209 mét dưới mực nước biển, là hồ nước ngọt thấp nhất trên Trái Đất và hồ thấp thứ nhì trên Trái Đất (sau Biển Chết, 1 biển hồ nước mặn).

Biển hồ Galilee nằm sâu trong Thung lũng tách giãn Lớn Jordan (Great Rift Valley), do sự tách biệt giữa Mảng châu Phi và Mảng Ả Rập, và được cung cấp nước một phần bởi các suối ngầm trong lòng đất, dù rằng nguồn nước chính của nó là sông Jordan, chảy qua đó từ bắc xuống nam. Bởi vậy, khu vực này thường bị động đất, và – trong quá khứ – có các hoạt động núi lửa. Bằng chứng là vùng này có nhiều đá basalt và các đá do lửa tạo thành khác.

(theo Wikipedia)

Như vậy theo các nghiên cứu, Biển hồ Galilê có diện tích rất lớn, được bao bọc bởi 9 thành phố.

Mặc dù nó chỉ là một hồ nước ngọt, nhưng vì diện tích quá lớn nên nó cũng đặc tính như một biển, tức cũng có sóng và thường xảy ra những trận cuồng phong dữ dội, vì nó nằm ngay nếp gãy giữa Mảng châu Phi và Mảng Ả Rập

Trong 3 năm loan báo Tin mừng, Chúa Giêsu lúc ở bờ bên này, lúc ở bờ bên kia để đem Tin mừng đến cho dân chúng ở 9 thành phố.

Sự kiện Chúa Giêsu lúc ở bên này, lúc ở bên kia, có một ý nghĩa to lớn xét về mặt tôn giáo.

Tâm hồn Kitô hữu chúng ta cũng rộng lớn như Biển hồ, Chúa đến với ta, lúc ở bên này, lúc ở bên kia cuộc đời, để đem ánh sáng Lời Chúa đến với ta, để Ngài chia sẻ tất cả những đau khổ và cực nhọc trong đời ta. Ngài không ở hẳn bên nào mà luôn đi qua đi lại. Để trong mỗi cơn cám dỗ, trong mỗi đau khổ và bất hạnh, trong mỗi thất bại ta đều có Chúa sẻ chia với ta.

Lần đi qua Biển hồ này có một biến cố xảy ra, đó là MỘT TRẬN CUỒNG PHONG DỮ DỘI.

Marcô viết:

“Chợt có một cơn bão lớn và những lớp sóng ùa vào thuyền đến nỗi sắp đầy nước” (Mc 4, 37).

Các môn đệ là những ngư phủ lành nghề và rất am hiểu Biển hồ Galilê, thế mà các ông cũng không thể đoán trước được trận cuồng phong này và đã bị bất ngờ.

Như ta biết: theo Wikipedia, “khu vực này thường bị động đất, và – trong quá khứ – có các hoạt động núi lửa. Bằng chứng là vùng này có nhiều đá basalt và các đá do lửa tạo thành khác”.

Biển hồ Galilê chính là CÁI BẪY CHẾT NGƯỜI, và đã vùi xác rất nhiều ngư phủ tại đây. Họ đã bị lừa như khi thấy biển yên sóng lặng, nhưng không ngờ nó luôn tiềm ẩn mối nguy hiểm chực chờ.

Theo quan niệm truyền thống Do Thái, “CUỒNG PHONG” chính là lúc Satan phô diễn sức mạnh. Như vậy Biển hồ này chính là nơi hoạt động của thần lực tối tăm và của ma quỷ.

Nhưng cũng chính Biển hồ này mà quyền năng của Con Thiên Chúa đã được phô bày trước mắt các môn đệ.

Bằng chứng trong Bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu “đã ngăm đe gió, và truyền cho biển: “Im đi! Câm đi! ” Gió liền tắt, và biển lặng như tờ” (Mc 4, 39).

Và một lần khác, sau khi hoá bánh ra nhiều lần thứ nhất, Thầy trò cũng vượt biển Galilê và cũng đã xảy ra trận cuồng phong, Chúa Giêsu đã đi trên mặt biển để đến với các môn đệ. Marcô viết: “Người thấy các ông phải vất vả chèo chống vì gió ngược, nên vào khoảng canh tư đêm ấy Người đi trên mặt biển mà đến với các ông và Người định vượt các ông” (Mc 6, 48).

Như vậy cả 2 lần các môn đệ đều đươc chứng kiến tận mắt quyền năng của Chúa Giêsu trên sức mạnh thiên nhiên.

Họ ngạc nhiên hết sức và phải thốt lên: “”Vậy người này là ai, mà cả đến gió và biển cũng tuân lệnh? ” (Mc 4, 41).

Các phép lạ này mang ý nghĩa đặc biệt xét về mặt tôn giáo, đó là dịp củng cố niềm tin cho các môn đệ, niềm tin cho Giáo hội và niềm tin cho chúng ta, để ta vững tin vào Chúa Giêsu.

Có Chúa trong cuộc đời, ta không còn phải sợ hãi gì nữa, cứ vững tâm bước đi.

Đó là bối cảnh bài Tin mừng hôm nay.

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
________________________________

III/. BÀI CHIA SẺ (Mc 4, 35-41)

“NGÀY ẤY, KHI CHIỀU ĐẾN, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “CHÚNG TA HÃY SANG BÊN KIA BIỂN HỒ”. CÁC ÔNG GIẢI TÁN ĐÁM ĐÔNG; VÌ NGƯỜI ĐANG Ở DƯỚI THUYỀN, NÊN CÁC ÔNG CHỞ NGƯỜI ĐI. CŨNG CÓ NHIỀU THUYỀN KHÁC THEO NGƯỜI.”

BỐI CẢNH CỦA BÀI TIN MỪNG HÔM NAY:

Theo Thánh sử Marcô, sau khi Đức Giêsu đưa ra một loạt dụ ngôn về Nước Thiên Chúa, như dụ ngôn: Người gieo giống, dụ ngôn chiếc đèn , dụ ngôn cái đấu đong, dụ ngôn Hạt lúa âm thầm tự mọc lên, dụ ngôn hạt cải, Chúa Giêsu vì muốn tránh cảnh chen lấn của dân chúng nên Ngài đã ở trên một chiếc thuyền để rao giảng, còn dân chúng thì ở trên bờ

Buổi loan báo Tin mừng cũng đã xong, bây giờ Thầy trò Chúa Giêsu lại phải từ giã dân chúng đề sang bờ biên kia Biển Hồ để tiếp tục loan báo Tin mừng cho những thành khác. Những người vừa được nghe Chúa Giêsu giảng dạy, họ còn muốn tiếp tục được nghe Chúa Giêsu nên đã đi theo Ngài sang bờ bên kia.

” CHÚNG TA HÃY SANG BÊN KIA BIỂN HỒ “:

nghĩa là sang bờ phía đông của Hồ Galilê. Tại sao Đức Giêsu muốn sang đó: để tìm một vùng đất mới mà rao giảng. Như vậy toàn thể vùng biển Hồ: Bờ bên này, bờ bên kia đều được nghe Tin mừng.

Sự kiện Chúa Giêsu và các môn đệ sang bên kia biển hồ, như được trình thuật trong Tin Mừng hôm nay, không phải chỉ có ý nghĩa địa lý: di chuyển từ nơi này sang nơi khác, cũng như sóng gió nổi lên không chỉ mang ý nghĩa về khí tượng thuần tuý; nhưng các biến cố đó còn mang ý nghĩa thần học nữa.

Chúa Giêsu và các môn đệ rời bỏ miền đất Israel để đi sang phía dân ngoại, điều đó mang ý nghĩa truyền giáo; sóng gió nổi lên tượng trưng cho sức mạnh của sự dữ, của ma quỷ nổi lên chống lại Chúa và các môn đệ.

Lời mời gọi “Hãy sang bờ bên kia” có nhiều ý nghĩa đối với chúng ta.

Với Giáo Hội, “bờ bên kia” mang ý nghĩa là những người hiện giờ không ở trong cộng đoàn chúng ta, họ đang ở “bờ bên kia”, có thể họ là những người vừa di chuyển đến trong xã hội chúng ta, những người “bên phía kia”, là người cao niên, người tàn tật, người bệnh chờ chết, hay người di dân vì chiến tranh trong các trại di cư…

Đức giáo hoàng Phanxicô dạy trong Tông huấn Niềm vui Tin Mừng: “Mỗi Kitô hữu và mỗi cộng đồng phải phân định đường đi nước bước mà Chúa vạch ra, nhưng tất cả chúng ta đều được yêu cầu vâng theo tiếng gọi của Người là ra đi khỏi khu vực tiện nghi của mình để đến mọi vùng ngoại vi đang cần ánh sáng Tin Mừng”

Đức Giêsu mượn chiếc thuyền của Simon Phêrô và từ từ rời xa bờ biển Ca-phác-na-um. Sau một ngày nóng bức, bây giờ là buổi chiều tà mát mẻ. Sau khi đã tiếp xúc với đám đông ồn ào, bây giờ là lúc thân mật ân tình với nhóm bạn hữu trên biển. Chính Đức Giêsu đã có sáng kiến tạo ra những giây phút yên tĩnh này:

CHỢT CÓ MỘT CƠN BÃO LỚN VÀ NHỮNG LỚP SÓNG ÙA VÀO THUYỀN ĐẾN NỖI SẮP ĐẦY NƯỚC. VÀ NGƯỜI THÌ Ở ĐÀNG LÁI DỰA GỐI MÀ NGỦ

Con thuyền của các môn đệ trong bài Tin Mừng hôm nay chính là hình ảnh cuộc đời chúng ta.

Thực vậy, cuộc đời chúng ta với bao nhiêu phong ba bão táp, đó là những thất bại của bản thân, những khó khăn của cuộc sống, của xã hội, những khổ đau của những người xung quanh, làm cho chúng ta nhiều lúc chán nản tuyệt vọng.

Tại sao lại có những sóng gió trong cuộc đời? Phải chăng Thiên Chúa đã bỏ rơi chúng ta?

Có người cho rằng chính Thiên Chúa thử thách để rèn luyện và củng cố niềm tin nơi chúng ta.

Hình ảnh con thuyền trong đó các môn đệ sống chung với Đức Giêsu là biểu tượng cho cộng đoàn gồm những môn đệ hôm nay vẫn đang muốn bước theo Người.

Đó chính là một “cộng đồng sinh mệnh”, sống chết có nhau. Phản ứng của các môn đệ trong biến cố này là một tấm gương và một lời nhắc nhở cho cộng đoàn Kitô hữu là đừng rơi vào một thái độ không tin như thế.

Nếu chúng ta gắn bó với Đức Giêsu, thì không có hoàn cảnh nào có thể tiêu diệt chúng ta, bởi vì không có hoàn cảnh nào mà Người không chế ngự được.

“CHỢT CÓ MỘT CƠN BÃO LỚN VÀ NHỮNG LỚP SÓNG ÙA VÀO THUYỀN ĐẾN NỖI SẮP ĐẦY NƯỚC”

Đây là bão tố thực sự. Ngày nay hồ Tibêria vẫn nổi tiếng về những cơn bão bất ngờ và mãnh liệt từ đồi Gôlăng thổi xuống. Trong Thánh Kinh, đề tài bão tố thường được dùng để nói về sức mạnh của sự dữ. Công cuộc tạo dựng ta được hiểu như sự chiến thắng của Thiên Chúa trên cảnh hỗn loạn của biển khơi nổi dậy (St 1,2).

“NGƯỜI THÌ Ở ĐÀNG LÁI DỰA GỐI MÀ NGỦ”

Marcô viết rất hay: “Ở đàng lái” tức ở vị trí cầm trịch, người điều khiển con thuyền, thế mà người cầm lái lại ngủ, thế mới oái oăm !

“dựa gối mà ngủ”. Hình ảnh này cũng dùng để diễn tả sự “lãnh đạm của Chúa”, sự “vắng mặt của Chúa”.

Chúa Giêsu đang ở đàng lái, gối đầu mà ngủ. Có lẽ Chúa Giêsu quá mệt mỏi sau một ngày giảng dạy dân chúng, Ngài cần ngủ một chút để lấy lại sức

Giấc ngủ ấy khiến ta liên tưởng đến cái chết của Chúa Giêsu trên Thập giá, cái gục đầu tắt thở của Ngài trên thập giá. Trong cái chết đó, Chúa Giêsu dường như đã thất bại, trong khi đó các quyền lực sự dữ tưởng chừng như đã thành công, vì đã thủ tiêu được người mà họ coi như kẻ thù, như kẻ quấy rầy nền đạo đức tôn giáo của họ.

Thế nhưng, Chúa Giêsu đã thức dậy, nghĩa là Ngài đã phục sinh, và sự Phục Sinh của Ngài loan báo cuộc chiến thắng vĩ đại của Ngài trên mọi quyền lực của ma quỷ và sự dữ cũng như của bất cứ thế lực nào chống đối Giáo Hội.

Lạy Chúa, xin Chúa hãy chỗi dậy đi, tại sao Chúa lại ngủ vào lúc này ? Chúa hãy thức dậy đi.

Vâng, đúng vậy trong những cơn bão tố cuộc đời chúng con, dường như Chúa vẫn ngủ.

CÁC ÔNG ĐÁNH THỨC NGƯỜI VÀ NÓI: “THƯA THẦY, CHÚNG CON CHẾT MẤT MÀ THẦY KHÔNG QUAN TÂM ĐẾN SAO?” CHỖI DẬY, NGƯỜI ĐE GIÓ VÀ PHÁN VỚI BIỂN RẰNG: “HÃY IM ĐI, HÃY LẶNG ĐI”. TỨC THÌ GIÓ NGỪNG BIỂN LẶNG NHƯ TỜ

“THƯA THẦY, CHÚNG CON CHẾT MẤT MÀ THẦY KHÔNG QUAN TÂM ĐẾN SAO?”

Bình thường các môn đệ chờ đợi Đức Giêsu phản ứng và dạy bảo rồi mới làm theo; nhưng ở đây, thấy bão táp quá nguy hiểm, các ông bị chao đảo trong đức tin, các ông đã phản ứng trước Thầy, các ông thúc bách Thầy bằng giọng hốt hoảng và trách móc.

Đây là một lời cầu tuyệt diệu, đáng cho chúng ta bắt chước, trước những bão tố cuộc đời: “THƯA THẦY, CHÚNG CON CHẾT MẤT MÀ THẦY KHÔNG QUAN TÂM ĐẾN SAO?”

“CHỖI DẬY, NGƯỜI ĐE GIÓ VÀ PHÁN VỚI BIỂN RẰNG: “HÃY IM ĐI, HÃY LẶNG ĐI”. TỨC THÌ GIÓ NGỪNG BIỂN LẶNG NHƯ TỜ”

“Chỗi dậy” Đây cũng chính là cụm từ được dùng để nói “được sống lại, Phục sinh”.

“”HÃY IM ĐI, HÃY LẶNG ĐI “.

Cơn bão được coi như một thú dữ. Cụm từ này cho hiểu rằng Đức Giêsu đang chứng tỏ Người có thể kiểm soát các mãnh lực của tà thần.

RỒI NGƯỜI NÓI VỚI CÁC ÔNG: “SAO CÁC CON SỢ HÃI THẾ? CÁC CON KHÔNG CÓ ĐỨC TIN Ư?”

Chúa trách các môn đệ “chưa có đức tin” quả thật phải lẽ, vì hành trình của các ông đang có Chúa đó, nhưng các ông chẳng ý thức về sự hiện diện đồng hành của Ngài, các ông không nhận biết quyền năng của Chúa, các ông cũng chẳng trông cậy vào Ngài…

Sóng gió ập đến, các môn đệ mới sực nhớ đến Chúa, rồi các ông vội trách Chúa “chẳng lo gì”.

Cuộc sống thường ngày của chúng ta dường như cũng thế, chúng ta ít khi ý thức sự hiện diện của Chúa, chúng ta thường đi với Chúa cách vô thức, coi như Chúa không biết gì, Chúa chẳng quan tâm. Đến lúc nguy khó mới nhớ chạy đến Chúa và kêu la rối rít.

“BẤY GIỜ CÁC ÔNG KINH HÃI VÀ NÓI VỚI NHAU RẰNG: “NGƯỜI LÀ AI MÀ CẢ GIÓ LẪN BIỂN CŨNG ĐỀU VÂNG LỆNH NGƯỜI?”

Các môn đệ “kinh hãi”, nghĩa là nỗi sợ thật lớn. Như vậy, nỗi sợ thật lớn này không còn là sự nhát sợ mà Chúa Giêsu mắng các ông ở câu trước, mà là sự sợ hãi lớn trước sự mạc khải của Thiên Chúa. Sự sợ hãi này cũng là sự công nhận của con người nhỏ bé trước quyền năng phi thường của Thiên Chúa.

Vâng, nỗi sợ lớn lao trước Thiên Chúa này không trói buộc con người lại, mà thúc đẩy con người biết ý thức phủ phục, biết ý thức tỏ lòng thờ lạy Chúa của mình.

Nỗi sợ hãi lớn lao này cũng thúc đẩy con người đi vào cuộc hành trình đức tin:

Vậy người này là ai, mà cả đến gió và biển cũng tuân lệnh?

Đó là câu hỏi mà các tông đồ thốt lên khi tận mắt chứng kiến Thầy mình chỉ nói một lời mà gió và biển đang ào ào sôi sục phải vâng lệnh lặng im ngay tức khắc. Mặc dù được phúc ở gần Chúa, nhưng mãi đến hôm nay, các tông đồ của Chúa mới đặt câu hỏi về con người Giê-su đó.

Đặt câu hỏi cũng có nghĩa là đã trả lời rồi: không phải là thường nhân thì phải chăng là Người được Thiên Chúa sai đến? Thế nhưng, ngay lúc đó, các ông đã không trả lời được rành rọt, mà phải với thời gian, đặc biệt là sau khi Chúa sống lại, các ông mới hiểu và nhận ra Người đích thực là “Đấng Ki-tô, Con Thiên Chúa hằng sống.”

Đối với những ai chứng kiến cảnh tượng này chỉ có thể trả lời rằng: Đó là Đấng mà cả gió và biển phải tuân lệnh. Ngài hành động với sức mạnh của Thiên Chúa. Ngài là Đấng lớn hơn cả sức mạnh và bạo lực của hỗn mang.

“ĐỨC KITÔ LÀ AI ĐỐI VỚI TÔI ?”

Phần chúng ta, chúng ta hãy luôn để câu hỏi này đi với mình trong cuộc đời: “Đức Kitô là ai đối với tôi?” Chắc chắn rằng, mỗi thời điểm câu trả lời sẽ khác, vì kinh nghiệm về niềm tin và về Giêsu của chúng ta cũng sẽ khác đi và dồi dào hơn.

Lạy Chúa Giêsu, xin cho mọi người chúng con luôn tin tưởng vào sự hiện diện của Chúa trên con thuyền cuộc đời chúng con giữa biển đời sóng gió. Để chúng con không bao giờ nao núng vì Chúa đã chiến thắng nên chúng con cũng sẽ chung phần chiến thắng và cập bến Nước Trời.

Amen.
__________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.