LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN II THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (20/01/2018)

“NHỮNG THÂN NHÂN CỦA NGƯỜI NÓI: ‘NGƯỜI ĐÃ MẤT TRÍ'”.

BÀI ĐỌC I: 2 Sm 1, 1-4, 11-12. 19. 23-27
“Cớ sao các anh hùng lại ngã gục trên chiến trường như thế?”
Khởi đầu sách Samuel quyển thứ hai.

Trong những ngày ấy, sau khi thắng quân Amalec, Đavít trở về, và tạm nghỉ hai ngày tại Sicelê. Qua ngày thứ ba, có người từ trại quân của Saolê trở về, áo quần rách nát, đầu tóc đầy bụi bặm, anh đến trước mặt Đavít sấp mình kính lạy. Đavít hỏi anh: “Ngươi từ đâu tới?” Anh ta trả lời: “Tôi trốn từ trại quân Israel về”. Đavít lại hỏi: “Có chuyện gì xảy ra đó, hãy kể lại cho ta nghe”. Anh ta nói: “Dân chúng chạy trốn khỏi chiến trường, nhiều người trong dân đã bị hạ sát, vua Saolê và thái tử Gionathan cũng tử trận”.

Đavít liền xé áo mình ra, các người hầu cận của ông cũng làm như thế. Tất cả đều than van khóc lóc và ăn chay cho tới chiều để chịu tang vua Saolê, thái tử Gionathan, dân Chúa và nhà Israel, vì họ ngã gục dưới lưỡi gươm. (Và Đavít đã khóc rằng):

“Các nhân tài Israel đều bị giết trên núi. Cớ sao các anh hùng bị ngã gục như thế?

“Saolê và Gionathan đáng yêu đáng quý, khi sống cũng như khi chết, họ không hề lìa nhau. Họ lanh lẹ hơn chim phượng hoàng, và hùng dũng hơn loài sư tử. Hỡi thiếu nữ Israel, hãy than khóc Saolê đi, người đã mặc cho các cô áo điều sặc sỡ, đã gắn lên y phục các cô những đồ nữ trang bằng vàng.
“Cớ sao các anh hùng lại ngã gục trên chiến trường như thế?

“Gionathan đã bị giết trên đồi cao. Hỡi anh Gionathan, tôi thương tiếc anh. Tôi yêu mến anh, và tình bạn giữa đôi ta cao quý hơn tình yêu phụ nữ.

“Cớ sao mà các anh hùng lại ngã gục như thế? Cớ sao binh khí lại bị phá huỷ như thế?”

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 79, 2-3. 5-7
Đáp: Lạy Chúa, xin tỏ thiên nhan hiền từ Chúa ra, hầu cho chúng con được ơn cứu sống (c. 4b)

1) Lạy Đấng chăn dắt của Israel, xin hãy lắng tai! Chúa là Đấng chăn dẫn Giuse như thể bầy chiên. Chúa ngự trên các Vệ Binh Thần, xin hiện ra trong sáng láng, trước mặt con cháu Ephraim, Bengiamin và Manassê. Xin thức tỉnh quyền năng của Chúa, và ngự tới để cứu độ chúng con. – Đáp.

2) Lạy Chúa thiên binh, Chúa còn thịnh nộ tới bao giờ, bởi vì dân Chúa đang dâng lời khẩn nguyện? Chúa nuôi chúng con bằng cơm bánh trộn giọt châu, và cho chúng con uống bằng nước mắt chảy tràn trề. Chúa biến chúng con thành miếng mồi cho lân bang tranh chấp, và quân thù phỉ báng chúng con. – Đáp.

ALLELUIA: Ga 14, 5
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Thầy là đường, là sự thật và là sự sống, không ai đến được với Cha mà không qua Thầy”. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mc 3, 20-21
“Những thân nhân của Người nói: ‘Người đã mất trí'”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khi ấy Chúa Giêsu cùng các môn đệ trở về nhà, và dân chúng đông đảo lại đổ xô tới, đến nỗi Người không dùng bữa được. Những thân nhân của Người hay tin đó, liền đi bắt Người, vì họ nói: “Người đã mất trí”.

Đó là lời Chúa.
__________________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

Các Bài Đọc hôm nay tập trung trong việc phải nhận ra những biểu lộ tình yêu qua những hy sinh của Chúa Giêsu và của tha nhân.

TRONG BÀI ĐỌC I Khởi đầu sách Samuel quyển thứ hai, David và toàn dân khóc thương vua Saolê, con vua là Gionathan, và những người đã tử trận. Tất cả nhớ lại những gì hai cha con và binh lính đã hy sinh xương máu để bảo vệ dân chúng trong suốt cuộc đời.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo Thánh Marcô, vì quá yêu thương dân chúng, Chúa Giêsu và các môn đệ làm việc không ngơi nghỉ đến nỗi không có thời giờ để ăn uống. Thân nhân của Người hay tin ấy, liền đi bắt Người, vì họ nói rằng Người đã mất trí.
(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)
__________________________________

II/. BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG (Mc 3, 20-21)

Hôm nay thứ Bảy tuần II Thường niên, chúng ta vẫn tiếp tục ở trong Chương 3 Phúc âm Marcô.

Bài Tin mừng hôm nay rất ngắn, chỉ có 2 câu, nhưng lại đề cập đến một sự kiện chấn động: “CHÚA GIÊSU BỊ MẤT TRÍ”. Chấn động đến nỗi ai cũng phải chú ý theo dõi.

Đây là câu nói mà thân nhân của Chúa Giêsu đưa ra, chứ không phải của ai khác, và càng không phải của những kẻ đang chống đối Ngài.

VẤN ĐỀ ĐƯỢC ĐẶT RA:

Tại sao thân nhân của Chúa lại có nhận xét này? Chúa Giêsu có bị mất trí thật không? Hay đây chỉ là đòn tung hoả mù để gỡ rối cho một tình trạng đang căng thẳng.

Để trả lời câu hỏi này ta hãy đọc tiếp đoạn Tin mừng cũng của Marcô ngay sau đó.

Marcô viết: “Còn các kinh sư từ Giê-ru-sa-lem xuống thì lại nói rằng Người bị quỷ vương Bê-en-dê-bun ám và Người dựa thế quỷ vương mà trừ quỷ” (Mc 3, 22).

Như vậy, giới thượng tế ở Giêrusalem, sai các kinh sư đến để mở MẶT TRẬN TRUYỀN THÔNG, vu khống và xuyên tạc quyền năng của Chúa Giêsu cho Ngài dùng quyền năng của quỷ, dựa vào thế quỷ vương để trừ quỷ, chứ bản thân Chúa chẳng có tài cán gì.

Sự bôi nhọ này cố ý làm cho dân chúng không tin nhận Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa.

Mấy cái trò bẩn này ở đâu cũng có và thời nào cũng có.

Ngay như bây giờ, đứng trước các thảm hoạ đang xảy ra, những người dám lên tiếng đấu tranh cho công lý thì bị chụp mũ là thế lực phản động, nhận tiền từ các thế lực phản động để kích động dân chúng. Sic !

MỘT CÂU HỎI ĐƯỢC ĐẶT RA:

Tại sao các kinh sư và Thượng tế lại làm vậy?

Ta hãy trở lại phép lạ Chúa Giêsu chữa cho một người khô bại tai tay trong hội đường nhân ngày Sabbat. (Mc 3, 1 – 6).

Sau khi người Pharisiêu không bắt bẻ, đả kích được Chúa Giêsu, Marcô viết: “Ra khỏi đó, nhóm Pha-ri-sêu lập tức bàn tính với phe Hê-rô-đê, để tìm cách giết Đức Giê-su. “ (Mc 3, 6).

Phe Hêrôđê là phe Bảo hoàng, phe của vua Hêrôđê, rất có uy thế tại Giêrusalem. Như vậy họ đã “lệnh” cho các thượng tế phải triệt hạ Chúa Giêsu cho bằng được, nếu cần phải giết luôn để trừ hậu hoạ.

Mà muốn bắt giết Chúa Giêsu, đầu tiên họ phải để ý đến phản ứng của dân chúng.

Như vậy, công việc trước nhất các Thượng tế phải làm, đó là “DỌN ĐƯỜNG DƯ LUẬN”, họ đã cho các kinh sư từ Giêrusalem xuống Galilê, phao tin đồn vu khống trắng trợn để bôi nhọ Chúa Giêsu: “Người bị quỷ vương Bê-en-dê-bun ám và Người dựa thế quỷ vương mà trừ quỷ”. Rồi sau đó mới bắt Chúa đưa về Giêrusalem.

Nếu ai đọc hết Phúc âm của Gioan, ta sẽ thấy rõ điểm này.

Rất nhiều lần, người Do Thái với vũ khí trong tay họ đến bắt Chúa Giêsu ngay tại Giêrusalem, nhưng vẫn không làm gì được. Cái lý do mà Gioan luôn đưa ra là: “GIỜ TA CHƯA ĐẾN” (Ga 7, 6).

Vâng đúng vậy, khi Giờ của Chúa chưa đến thì nó chưa đến và không có quyền lực nào có thể làm hại được Ngài. Và một khi Giờ đó đến thì họ chẳng cần phải tìm, phải bắt mà chính Chúa tự nguyện nộp mình cho họ.

Đứng trước tình trạng đang căng như “sợi dây đàn”, các thân nhân của Chúa Giêsu phải ra tay hành động trước.

Nếu các kinh sư cho rằng: “Người bị quỷ vương Bê-en-dê-bun ám”, thì các thân nhân sẽ đổ thêm dầu và lửa, họ cho luôn: “NGƯỜI BỊ MẤT TRÍ”. Khỏi cần nói bị ám, mà đây là mất trí, còn trầm trọng hơn nhiều, phải đưa đi nơi khác không để ở chung với những người bình thường.

Đây là lý do hay nhất để các thân nhân đưa Chúa Giêsu đi nơi khác, tránh khỏi “đòn bẩn” của kinh sư.

Dĩ nhiên Chúa Giêsu không thể mất trí được, vì mất trí thì làm sao có thể giảng dạy lôi cuốn được dân chúng đông như vậy.

Ấy chỉ vì Chúa Giêsu đã dành hết sức lực và tâm huyết cho việc loan báo Tin mừng, đến nỗi Chúa không có thời giờ ăn uống và nghỉ ngơi. Nếu cứ làm việc với cường độ như vậy, chẳng sớm thì muộn Ngài sẽ bị ngã gục.

Chỉ có thế thôi.

Đó là bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay.

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
__________________________________

III/. BÀI CHIA SẺ (Mc 3, 20-21)

KHI ẤY CHÚA GIÊSU CÙNG CÁC MÔN ĐỆ TRỞ VỀ NHÀ, VÀ DÂN CHÚNG ĐÔNG ĐẢO LẠI ĐỔ XÔ TỚI, ĐẾN NỖI NGƯỜI KHÔNG DÙNG BỮA ĐƯỢC

Bài Tin Mừng hôm nay rất ngắn, chỉ có 02 câu (Mc 3, 20-21). Nhưng câu chuyện kể lại có thế làm chúng ta bối rối.

Đức Giêsu đã gặp sự chống đối từ phía các kinh sư và người Pharisêu. Bây giờ Ngài lại gặp sự hiểu lầm từ phía thân nhân, trong đó có thể có thân mẫu của Ngài (Mc 3, 31).

Những việc này xảy ra là vì Chúa Giêsu và các môn đệ quá thương dân chúng. Nếu Chúa Giêsu không muốn những điều này xảy ra, Ngài chỉ cần đình chỉ việc chữa bệnh hay lánh đi một nơi hẻo lánh, là giải quyết được vấn đề. Chỉ có tình yêu mới thúc đẩy Chúa Giêsu và các môn đệ rơi vào hoàn cảnh oái oăm này; tuy vậy, các ngài vẫn vui vẻ phục vụ.

Điều gì đã thôi thúc Chúa Giê-su tất bật như thế, nếu không phải là vì Ngài “chạnh lòng thương” như các tác giả Tin Mừng vẫn thường ghi nhận? Chúa bận rộn, không phải để tìm kiếm tiền bạc, danh vọng hay quyền lực… hay điều gì cho Ngài;

Ngài bận rộn chỉ vì yêu thương và để cứu độ cách riêng những người bé mọn khốn cùng. Trong sự bận rộn ấy của Chúa Giê-su, chúng ta thấy nguyên mẫu của điều mà ngày nay chúng ta gọi là “đức ái của vị mục tử”.

NHỮNG THÂN NHÂN CỦA NGƯỜI HAY TIN ĐÓ, LIỀN ĐI BẮT NGƯỜI, VÌ HỌ NÓI: “NGƯỜI ĐÃ MẤT TRÍ”.

Dân chúng ái mộ và đến với Chúa Giêsu, thì ngược lại, những bà con thân thuộc của Ngài lại không tán thành và họ cản trở công việc của Ngài. Thậm chí họ cho rằng Ngài bị mất trí.

Trong Thư thứ nhất gửi giáo đoàn Côrintô, Thánh Phaolô đã viết: “Quả vậy, Đức Ki-tô đã chẳng sai tôi đi làm phép rửa, nhưng sai tôi đi rao giảng Tin Mừng, và rao giảng không phải bằng lời lẽ khôn khéo, để thập giá Đức Ki-tô khỏi trở nên vô hiệu. Thật thế, lời rao giảng về thập giá là một sự điên rồ đối với những kẻ đang trên đà hư mất, nhưng đối với chúng ta là những người được cứu độ, thì đó lại là sức mạnh của Thiên Chúa (1Cr 1, 17-18)

Thánh Phaolô đã nhấn mạnh, chính những gì mà người thân nói Đức Giêsu bị mất trí thì đó lại chính là sức mạnh của Thiên Chúa và là ơn Cứu độ cho con người. Như vậy ta mới thấy được sự khôn ngoan và lòng nhân hậu của Thiên Chúa nơi sự “mất trí” và điên rồ của Đức Giêsu trên thập giá (1 Cr 1, 18).

Tuy nhiên những hành động của Chúa Giêsu đã cho thấy nguyên tắc của Ngài hoàn toàn khác với con người. Ngài không cần đến một cuộc sống bình yên, ổn định. Ngài vứt bỏ lối sống an toàn, can đảm đối diện với sự thật. Ngài làm ngơ trước những phê bình chỉ trích của kẻ khác.

NGƯỜI MÔN ĐỆ CỦA CHÚA GIÊSU:

Từ lối sống của Chúa Giêsu mà chính những người thân cho là điên dại, chúng ta cũng phải trở nên kẻ khờ dại như Thầy của mình.

Tôi không màng một cuộc sống bình yên, an phận, nhưng phải mạnh mẽ ra đi trong hành trình đức tin. Nhiều khi vì công ăn việc làm, vì lo cho cuộc sống mà tôi đã sẵn sàng bỏ Chúa. Tôi phải dám từ khước những bảo đảm cho cuộc sống, để sống cho lý tưởng của mình.

Tôi không ngại nói lên chân lý và sự thật trong sự khôn ngoan mà Chúa đã ban cho tôi. Tôi không sợ đụng đến những ai xúc phạm đến Chúa, xúc phạm đến niềm tin của tôi, bằng cách dám nói và sống theo sự thật và chân lý.

Tôi bỏ qua những chê bai, phê bình, chỉ trích để làm theo những gì mà Chúa đã dạy cho tôi.

Lạy Chúa, theo Chúa, sống với Chúa nhiều khi phải chấp nhận bị người khác gọi là điên khùng, vì cách sống của con không giống như những suy nghĩ trên bình diện phàm tục. Thế nhưng nếu con mạnh dạn để đương đầu với lối sống bình thường và tầm thường của thế gian, thì con sẽ thuộc về Nước Trời.

Xin ơn Chúa giúp để con dám trở nên người dại khờ vì tình yêu.

Amen.
_________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN II THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (20/01/2018) – (Mc 3, 20-21)