LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN XV THƯƠNG NIÊN NĂM LẺ (18/7/2017)

“TRONG NGÀY PHÁN XÉT, TYRO VÀ SIĐON SẼ ĐƯỢC XÉT XỬ KHOAN DUNG HƠN CÁC NGƯƠI”.

BÀI ĐỌC I: Xh 2, 1-15a
“Bà đặt tên cho trẻ là Môsê, vì vớt nó dưới nước lên; và khi đã khôn lớn Môsê đi thăm anh em”.
Trích sách Xuất Hành.

Trong những ngày ấy, có một người đàn ông thuộc nhà Lêvi đi cưới vợ cũng trong chi tộc mình. Nàng mang thai và sinh hạ một con trai. Thấy con trẻ khôi ngô tuấn tú, nàng giấu kín trong ba tháng. Khi thấy không thể nào giấu kín được nữa, nàng liền lấy chiếc thúng trét nhựa thông, rồi bỏ đứa trẻ vào trong, đem thả trong đám sậy ở bờ sông. Chị đứa bé đứng xa xa để quan sát sự việc xảy ra thế nào.

Bấy giờ có công chúa con Pharaon xuống tắm dưới sông, còn các nữ tỳ đi bách bộ theo bờ sông. Khi thấy cái thúng mây ở giữa bụi sậy, nàng sai một nữ tỳ xuống vớt lên, vừa mở ra, thấy một trẻ nam nằm khóc trong đó, nàng thương hại và nói: “Đây là đứa trẻ Do-thái”. Bấy giờ chị đứa trẻ thưa với công chúa rằng: “Bà có muốn tôi đi tìm cho bà một phụ nữ Do-thái có thể nuôi đứa trẻ này không?” Công chúa đáp: “Đi tìm đi”. Chị đứa trẻ liền đi kêu mẹ nó. Công chúa Pharaon nói với mẹ đứa trẻ rằng: “Chị hãy lãnh nuôi đứa trẻ này giùm tôi, tôi sẽ trả công cho chị”. Chị ta liền nhận nuôi đứa trẻ, và khi nó lớn lên, thì đem đến cho công chúa Pharaon. Công chúa nhận đứa trẻ làm con nuôi, đặt tên cho nó là Môsê và nói: “Vì tôi đã vớt nó dưới nước lên”.

Trong những ngày ấy, Môsê đã khôn lớn, liền đi thăm anh em mình, người thấy họ cơ cực, và thấy một người Ai-cập đang hành hung một người Do-thái là anh em của mình. Sau khi đã nhìn qua nhìn lại, không thấy ai, Người liền hạ sát tên Ai-cập và vùi thây dưới cát. Hôm sau, người đi ra, thấy hai người Do-thái đang đánh lộn với nhau, người bảo kẻ có lỗi rằng: “Tại sao anh đánh người bạn của anh?” Anh ta trả lời: “Ai đã đặt anh làm lãnh tụ và quan án xét xử chúng tôi? Anh cũng muốn giết tôi như anh đã giết người Ai-cập hôm qua sao?” Môsê lo sợ và nói: “Việc này người ta đã hay biết rồi sao?”

Pharaon nghe biết câu chuyện, liền tìm giết Môsê. Nhưng Môsê đã lánh mặt nhà vua, trốn sang xứ Mađian.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 68, 3. 14. 30-31. 33-34
Đáp: Các bạn khiêm cung, các bạn tìm kiếm Chúa, lòng các bạn hãy hồi sinh (x. c. 33).

1) Tôi bị dìm trong hố bùn lầy, không có chỗ để đặt chân nương tựa. Tôi bị rơi trong đầm sâu nước lớn, và ba đào đang lôi cuốn thân tôi. – Đáp.
2) Nhưng lạy Chúa, con dâng lời nguyện cầu lên Chúa. Ôi Thiên Chúa, đây là lúc biểu lộ tình thương. Xin nhậm lời con theo lượng cả đức từ bi, theo ơn phù trợ trung thành của Chúa. – Đáp.
3) Phần con, con đau khổ cơ hàn; lạy Chúa, xin gia ân phù trợ, bảo toàn thân con. Con sẽ xướng bài ca ngợi khen danh Chúa, và con sẽ chúc tụng Ngài với bài tri ân. – Đáp.
4) Các bạn khiêm cung hãy nhìn coi và hoan hỉ; các bạn tìm kiếm Chúa, lòng các bạn hãy hồi sinh: vì Chúa nghe những người cơ khổ và không chê bỏ con dân của Người bị bắt cầm tù. – Đáp.

ALLELUIA: Tv 24, 4c và 5a
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin dạy bảo con về lối bước của Chúa, và xin hướng dẫn con trong chân lý của Ngài. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mt 11, 20-24
“Trong ngày phán xét, Tyro và Siđon sẽ được xét xử khoan dung hơn các ngươi”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu quở trách các thành đã chứng kiến nhiều phép lạ Người làm mà không chịu sám hối: “Hỡi Corozain, khốn cho ngươi! Hỡi Bethsaiđa, khốn cho ngươi! Vì nếu đã xảy ra tại Tyrô và Siđon các phép lạ diễn ra nơi các ngươi, thì họ đã mặc áo nhặm, rắc tro mà ăn năn hối cải từ lâu rồi. Nên Ta bảo các ngươi: Trong ngày phán xét, Tyrô và Siđon sẽ được xét xử khoan dung hơn các ngươi.

“Còn ngươi, hỡi Capharnaum, chớ thì ngươi nhắc mình lên tận trời sao? Ngươi sẽ phải rơi xuống địa ngục, vì nếu các phép lạ diễn ra giữa ngươi mà xảy ra tại Sôđôma, thì thành ấy đã tồn tại cho đến ngày nay. Vậy Ta bảo thật các ngươi: Trong ngày phán xét, Sôđôma sẽ được xét xử khoan dung hơn ngươi”.

Đó là lời Chúa.
_____________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

Có những người ngoại giáo, chỉ cần nghe biết về Chúa Giêsu thôi; nhưng cách biểu lộ niềm tin của họ đã làm cho Chúa Giêsu phải ngạc nhiên: viên đại đội trưởng người Rôma, người phong cùi… Nhưng cũng có những người đồng hương với Chúa Giêsu biết rõ Chúa, nhưng họ vẫn không tin Ngài. Chúa Giêsu ngạc nhiên vì sự cứng lòng của họ.

Các Bài Đọc hôm nay cho chúng ta những ví dụ tương phản như thế.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Xuất Hành, Thiên Chúa quan phòng cho Moses có cơ hội được cứu sống nhờ lòng nhân từ của công chúa Ai-cập. Khi lớn lên, ông Moses không thể dằn lòng trước những cử xử dã man giữa con người với con người, ông đã giết một người Ai-cập và khuyên nhủ hai người Do-thái đừng cãi vã nhau.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, Chúa Giêsu đã lớn tiếng trách mắng các thành Chorazin, Betsaida, và Capernaum, vì tuy họ đã nhiều lần chứng kiến các phép lạ Chúa làm và nghe những lời Chúa giảng, họ vẫn không sám hối và tin vào Ngài. Trong khi các thành của dân ngoại như Tyre và Sidon, mặc dù ít được Chúa tới, nhưng cách biểu lộ niềm tin của họ làm chính Chúa phải ngạc nhiên.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
________________________________

BÀI CHIA SẺ (Mt 11, 20-24)

BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG:

Bài Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu nặng lời quở trách các thành đã chứng kiến các phép lạ Chúa thực hiện mà không chịu ăn năn sám hối. Đó là những thành ven Biển hồ Galilê: Chorazin, Betsaida, và Capernaum.

Song song với lời quở trách, Chúa Giêsu lại tỏ ra tiếc cho các thành như: Tyrô và Siđon, đây là 2 thành phố cảng sầm uất. Họ không những không được nghe lời Thiên Chúa mà cũng không được chứng kiến các phép lạ Chúa làm.

Chúa Giêsu phán: “Hỡi Corozain, khốn cho ngươi! Hỡi Bethsaiđa, khốn cho ngươi! Vì nếu đã xảy ra tại Tyrô và Siđon các phép lạ diễn ra nơi các ngươi, thì họ đã mặc áo nhặm, rắc tro mà ăn năn hối cải từ lâu rồi”.

Ở đời luôn có một nguyên tắc:

“AI ĐƯỢC CHO NHIỀU SẼ BỊ ĐÒI LẠI NHIỀU.

Điều này có nghĩa, cùng một lỗi lầm như nhau, nhưng trách nhiệm 2 người sẽ khác nhau.

Người có học thức sẽ bị xét xử nặng hơn người thất học. Người thành thị sẽ bị xét xử nặng hơn người ở vùng sâu vùng xa.

Nguyên tắc đó cũng sẽ được áp dụng trong Bài Tin mừng hôm nay.

Matthêu viết: “Vì thế, Ta nói cho các ngươi hay: đến ngày phán xét, đất Xơ-đôm còn được xử khoan hồng hơn các ngươi” (Mt 11, 24).

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:

Trong Bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã đưa ra một số cặp thành phố để so sánh:

+ Kho-ra-din và Betsaida – Tyrô và Siđôn.
+ Sôđôma – Capharnaum.

KHI ẤY, CHÚA GIÊSU QUỞ TRÁCH CÁC THÀNH ĐÃ CHỨNG KIẾN NHIỀU PHÉP LẠ NGƯỜI LÀM MÀ KHÔNG CHỊU SÁM HỐI: “HỠI COROZAIN, KHỐN CHO NGƯƠI! HỠI BETHSAIĐA, KHỐN CHO NGƯƠI! VÌ NẾU ĐÃ XẢY RA TẠI TYRÔ VÀ SIĐON CÁC PHÉP LẠ DIỄN RA NƠI CÁC NGƯƠI, THÌ HỌ ĐÃ MẶC ÁO NHẶM, RẮC TRO MÀ ĂN NĂN HỐI CẢI TỪ LÂU RỒI. NÊN TA BẢO CÁC NGƯƠI: TRONG NGÀY PHÁN XÉT, TYRÔ VÀ SIĐON SẼ ĐƯỢC XÉT XỬ KHOAN DUNG HƠN CÁC NGƯƠI.

“HỠI COROZAIN, KHỐN CHO NGƯƠI! HỠI BETHSAIĐA, KHỐN CHO NGƯƠI!”

Mở đầu Bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã nặng lời quở trách 2 thành phố ven Biển hồ Galilê: COROZAIN, BETHSAIĐA.

Hai thành này có gì và đã làm gì mà Chúa phải nặng lời như vậy?

Theo tài liệu:

Kho-ra-din và Betsaida: Kho-ra-din được các nhà khảo cổ đồng nhất với thành Kerazeh hiện đại, cách xa Ca-phác-na-um chừng 2.5 dặm về phía Bắc. Betsaida là một làng của vùng Galilee, nằm về phía Tây của hồ Tiberias, trong “giải đất của Gennesaret.”

Betsaida là quê hương của thánh Phêrô, Anrê và Philipphê; và là chỗ Đức Giêsu thường xuyên lui tới. Hai phép lạ Đức Giêsu làm được kể chi tiết là phép lạ Đức Giêsu chữa người mù tại Betsaida (Mc 8:22) và phép lạ nuôi 5.000 người ăn tại Betsaida (Lc 9:10-17). Ngoài ra, Luca cũng tường thuật việc Đức Giêsu dạy dỗ, và chữa lành nhiều người tại đây.

Như vậy đủ cho thấy hồng ân Chúa dành cho 2 thành này quá lớn, so với cùng 2 thành phố cảng khác là Tia và Xi-đôn . Chúa Giêsu nói, nếu 2 thành Tia và Xi-đôn được như vậy thì họ đã mặc áo vải thô, rắc tro lên đầu tỏ lòng sám hối, thay đổi từ lâu rồi.

Để có thể hiểu được lời của Đức Giêsu, ta hãy lướt qua các thành trên.

(2) Tia và Xi-đôn: là hai hải cảng thương mại lớn của người Phoenecia (Lebanon ngày nay), nằm dọc theo bờ biển Mediterranean. Tia nằm khoảng 23 dặm về phía Bắc của Arco, và cách Xi-đôn khoảng 20 dặm về phía Nam.

Đức Giêsu rất ít khi rao giảng ngoài lãnh thổ của Palestine, và các thánh sử chỉ tường thuật một lần Chúa đến vùng Tia và Xi-đôn, khi một người đàn bà Canaan nài xin Ngài cứu con gái bà khỏi bị quỉ ám. Đức Giêsu thử thách đức tin của bà cách trầm trọng: “Không nên lấy lương thực của con cái mà vứt cho chó” (Mt 15:21); trước khi chữa lành con gái của bà.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)

Như vậy, các lần dạy dỗ và các phép lạ Đức Giêsu thực hiện tại hai thành Kho-ra-din và Betsaida hơn rất nhiều so với hai thành Tia và Xi-đôn. Như vậy, trong ngày phán xét, hai thành Tia và Xi-đôn sẽ được xử khoan dung hơn hai thành Kho-ra-din và Betsaida, vì “Ai được cho có cơ hội nhiều hơn sẽ bị phán xét nặng hơn”.

“”CÒN NGƯƠI, HỠI CAPHARNAUM, CHỚ THÌ NGƯƠI NHẮC MÌNH LÊN TẬN TRỜI SAO? NGƯƠI SẼ PHẢI RƠI XUỐNG ĐỊA NGỤC, VÌ NẾU CÁC PHÉP LẠ DIỄN RA GIỮA NGƯƠI MÀ XẢY RA TẠI SÔĐÔMA, THÌ THÀNH ẤY ĐÃ TỒN TẠI CHO ĐẾN NGÀY NAY. VẬY TA BẢO THẬT CÁC NGƯƠI: TRONG NGÀY PHÁN XÉT, SÔĐÔMA SẼ ĐƯỢC XÉT XỬ KHOAN DUNG HƠN NGƯƠI”.

Trong đoạn Tin mừng này, Đức Giêsu đưa ra hai thành khác để so sánh: Thành Ca-phác-na-um trong Tân Ước, và thành Xơ-đôm trong Cựu Ước.

Như vậy, số lần rao giảng và làm các phép lạ Đức Giêsu đã thực hiện ở thành Xơ-đôm là con số không (vì Xơ-đôm ở thời Cựu Ước), còn ở thành Ca-phác-na-um thì nhiều vô kể, vì thành Ca-phác-na-um được mệnh danh: “thành của Ngài” vì Ngài thường xuyên lui tới dạy dỗ và làm phép lạ tại đây.

“HỠI CAPHARNAUM CHỚ THÌ NGƯƠI NHẮC MÌNH LÊN TẬN TRỜI SAO? NGƯƠI SẼ PHẢI RƠI XUỐNG ĐỊA NGỤC”

Thành Capharnaum này đã chứng kiến “phần lớn các phép lạ” Chúa Giêsu đã làm. Thế nhưng họ không hối cải. Tại sao ? Vì họ kiêu căng. Ta cũng nên biết so với các thành khác, thành Capharnaum có quá nhiều sự ưu đãi của Chúa Giêsu, nên thành mang trong mình sự kiêu ngạo lố bịch: “Cứ nghĩ mình đã được nhắc lên tận trời xanh như tháp Babel trong Cựu ước. Nhưng coi chừng sẽ bị rơi xuống tới đáy địa ngục, điều này xảy ra khi họ không biết lợi dụng những hồng ân Chúa ban để tỏ ra ăn năn sám hối.

“TRONG NGÀY PHÁN XÉT, SÔĐÔMA SẼ ĐƯỢC XÉT XỬ KHOAN DUNG HƠN NGƯƠI”.

Đức Giêsu đã so sánh Caphácnaum với Xơđôm. Xơđôm là một thành phố trụy lạc, đã bị thiêu hủy hoàn toàn (St 19, 25). Ngài cho rằng Xơđôm mà được thấy những điều kỳ diệu Ngài làm, hẳn nó đã hoán cải và còn tồn tại đến nay (c. 23).
Đến ngày phán xét, con người sẽ bị xét xử theo điều mình đã lãnh nhận. Lãnh ít thì sẽ được khoan hồng nhiều hơn.

Mỗi người chúng ta thật sự chẳng rõ mình đã nhận được bao nhiêu. Chúng ta dễ có thái độ tự cao của những người được gần gũi Chúa. “Chúng tôi đã từng được ăn uống trước mặt Ngài, và Ngài cũng đã từng dạy dỗ trên các đường phố của chúng tôi” (Lc 13,26). Nhưng điều quan trọng không phải là đã nghe giảng và đã thấy phép lạ.

Điều quan trọng là sám hối.

Lắng nghe Lời Chúa, đó là bí quyết để xây dựng cuộc sống xã hội, thắt chặt quan hệ với tha nhân và trở nên thành toàn. Ðó là điều Chúa Giêsu muốn nhắn nhủ chúng ta trong Tin Mừng hôm nay: con người không thể xây dựng một xã hội tốt đẹp, nếu loại bỏ Thiên Chúa và những giá trị thiêng liêng ra khỏi cuộc sống.

Nguyện cho Lời Chúa soi sáng và hướng dẫn chúng ta trong cuộc sống, để khi mưu sinh và xây dựng xã hội, chúng ta biết đặt Thiên Chúa vào trọng tâm cuộc sống, đeo đuổi những giá trị thiêng liêng và xây dựng tình người.

Amen.
______________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm

LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN XV THƯƠNG NIÊN NĂM LẺ (18/7/2017) – (Mt 11, 20-24)