Lời Chúa thứ ba tuần I thường niên năm chẵn (12/01/2016)

“NGÀI GIẢNG DẠY NGƯỜI TA NHƯ ĐẤNG CÓ UY QUYỀN”.

BÀI ĐỌC I: 1 Sm 1, 9-20
“Chúa nhớ đến bà Anna và bà đã sinh Samuel”.
Trích sách Samuel quyển thứ nhất.

Trong những ngày ấy, tại Silô, sau khi ăn uống, Anna chỗi dậy. Thầy tư tế Hêli đang ngồi trên ghế trước cửa đền thờ Chúa, nhằm lúc Anna sầu khổ, khóc lóc thảm thiết cầu nguyện với Chúa và khấn xin rằng: “Lạy Chúa các đạo binh, nếu Chúa đoái nhìn đến nỗi khổ của nữ tỳ Chúa, và nhớ đến con, Chúa không quên nữ tỳ Chúa, và ban cho nữ tỳ Chúa một con trai, thì con sẽ dâng nó cho Chúa trọn đời, và dao cạo sẽ không chạm đến đầu nó”. Đang lúc Anna mải mê cầu nguyện trước mặt Chúa, thì Hêli để ý nhìn miệng bà. Vì Anna cầu nguyện thầm thĩ trong lòng, nên bà chỉ nhép môi, và không nói ra tiếng.

Hêli tưởng bà say rượu, nên nói: “Chừng nào bà hết say? Bà hãy đi giã rượu đi!” Anna đáp lại rằng: “Thưa ông, tôi không khi nào uống rượu; vì tôi là người đàn bà vô phúc nhất, nên tôi không thể uống rượu và mọi chất làm cho say, nhưng tôi đã giãi bày tâm sự tôi trước nhan thánh Chúa. Ông đừng nghĩ rằng nữ tỳ của ông đây như một đứa con gái Bêlial; vì quá đau khổ và đắng cay, nên tôi đã tỏ bày tâm sự cho đến bây giờ. Bấy giờ Hêli nói: “Bà hãy về bình an, Thiên Chúa Israel sẽ ban cho bà điều bà xin”. Bà liền thưa: “Ước gì nữ tỳ của ông được đẹp lòng ông”. Bà lui ra ngoài, ăn uống và mặt bà không còn vẻ buồn sầu nữa. Sáng hôm sau, vợ chồng thức dậy, thờ lạy Chúa, rồi trở về nhà ở Ramtha.

Elcana ăn ở với bà Anna, và Chúa nhớ đến bà. Sau một thời gian, Anna có thai, sinh hạ một con trai và đặt tên là Samuel, vì bà đã xin Chúa ban nó cho bà.

Đó là lời Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Mc 1, 21-28
“Ngài giảng dạy người ta như Đấng có uy quyền”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

(Đến thành Capharnaum), ngày nghỉ lễ, Chúa Giêsu vào giảng dạy trong hội đường. Người ta kinh ngạc về giáo lý của Người, vì Người giảng dạy người ta như Đấng có uy quyền, chứ không như các luật sĩ.

Đang lúc đó, trong hội đường có một người bị thần ô uế ám, nên thét lên rằng: “Hỡi Giêsu Nadarét, có chuyện gì giữa chúng tôi và ông? Ông đến để tiêu diệt chúng tôi sao? Tôi biết ông là ai: là Đấng Thánh của Thiên Chúa”. Chúa Giêsu quát bảo nó rằng: “Hãy im đi, và ra khỏi người này!” Thần ô uế liền dằn vật người ấy, thét lên một tiếng lớn, rồi xuất khỏi người ấy. Mọi người kinh ngạc hỏi nhau rằng: “Cái chi vậy? Đây là một giáo lý mới ư? Người dùng uy quyền mà truyền lệnh cho cả các thần ô uế, và chúng vâng lệnh Người”. Danh tiếng Người liền đồn ra khắp mọi nơi, và lan tràn khắp vùng lân cận xứ Galilêa.

Đó là lời Chúa.
___________________________

SUY NIỆM & CHIA SẺ:

LƯỚT QUA CÁC BÀI ĐỌC:

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Samuel quyển thứ nhất, Lời Chúa hôm nay tiếp nối lời Chúa hôm qua và muốn dạy chúng ta rằng chỉ khi nào con người luôn đặt hết niềm tin vào Thiên Chúa thì Thiên Chúa không bỏ rơi con người.

Bà Anna dù đau khổ bởi Thiên Chúa im lặng với bà trong suốt thời gian dài. Bà đau khổ, khủng hoảng nhưng vẫn luôn cầu nguyện và tin tưởng vào Chúa. Sự thất vọng đó hôm nay được tràn trề niềm hy vọng bởi lời chúc của thầy cả Hêli và niềm hy vọng đó đã tràn trề niềm vui sướng khi bà đã sinh được một người con như bà hằng mong mỏi.

Đây là bài học vô cùng quý giá cho tất cả các Kitô hữu. Thiên Chúa không im lặng trước đau khổ của chúng ta. Thiên Chúa nghe thấy, nhưng vì chưa phải lúc nên Thiên Chúa chưa thể ban cho ta theo ý ta xin. Người sẽ ban cho ta đúng thời, đúng lúc để ta thấy quyền năng và tình thương của Nguời; để chúng ta không mất đức tin nhưng luôn gia tăng thêm đức tin.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Marcô, khán giả của Chúa Giêsu nhận ra ngay sự khác biệt giữa Chúa Giêsu và các kinh-sư, khi họ nói: “Thế nghĩa là gì? Giáo lý thì mới mẻ, người dạy lại có uy quyền. Ông ấy ra lệnh cho cả các thần ô uế và chúng phải tuân lệnh.
________________________

ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

(ĐẾN THÀNH CAPHARNAUM), NGÀY NGHỈ LỄ, CHÚA GIÊSU VÀO GIẢNG DẠY TRONG HỘI ĐƯỜNG. NGƯỜI TA KINH NGẠC VỀ GIÁO LÝ CỦA NGƯỜI, VÌ NGƯỜI GIẢNG DẠY NGƯỜI TA NHƯ ĐẤNG CÓ UY QUYỀN, CHỨ KHÔNG NHƯ CÁC LUẬT SĨ

THÀNH CAPHARNAUM – GALILÊ CỦA DÂN NGOẠI.

Thành Ca-phác-na-um được hưởng một vị thế địa lý đặc biệt: giáp ranh với ba nước: Sy-ri, Phê-nê-xi, Pa-lét-tin, và có một đại lộ chạy từ Giê-ru-sa-lem đến Đa-mát. Vì thế, thành phố được mệnh danh là “Ngã Tư Quốc Tế”. Chính thành này Đức Giê-su sẽ thiết lập cứ điểm truyền giáo của Ngài, dấu chỉ ngầm hàm chứa chiều kích phổ quát sứ điệp của Ngài. Tuy nhiên, Đức Giê-su bắt đầu giảng dạy trong các hội đường, như sau nầy các Tông Đồ và cả thánh Phao-lô cũng sẽ theo gương Chúa Giêsu.

Ca-phác-na-um chính là biểu tượng cho xứ “Galilê của dân ngoại”, miền đất sẽ trở nên nơi thuận lợi cho công việc truyền giảng Tin Mừng. Xưa kia người ta nhắc đến Ca-phác-na-um, đó là một hải cảng, một nơi vãng lai, pha tạp nhiều chủng tộc. Bước vào thành, Đức Giêsu và các môn đệ sẽ nhận ra ngay các thủy thủ, thương gia, nông dân… Những khuôn mặt sạm nắng của dân du mục đến từ sa mạc gần đó, những người nghèo khó với quần áo tả tơi, cũng như những nhà tư sản Rôma quần là áo lượt, những binh lính làm nhiệm vụ cảnh sát cho người ngoại quốc và có Matthêu, người thu thuế bị dân chúng nhục mạ, vì thu thuế cho bọn xâm chiếm. Đó là thế giới hỗn tạp. Đức Giêsu biết như thế, nhưng Người vẫn chọn Ca-phác-na-um.

NGÀY NGHỈ LỄ, CHÚA GIÊSU VÀO GIẢNG DẠY TRONG HỘI ĐƯỜNG

Maccô sắp diễn tả cho ta một “Ngày tiêu biểu” của Đức Giêsu và các môn đệ, một ngày hiển hách tại Ca-phác-na-um, bằng cách kể lại 04 “hành động” đặc trưng của toàn thể tác vụ Đức Giêsu (cũng như tác vụ của Giáo hội):

1. Đức Giêsu giảng dạy
2. Đức Giêsu xua trừ quỷ
3. Đức Giêsu chữa lành người bệnh
4. Đức Giêsu cầu nguyện.

Tất cả những việc làm đó diễn ra trong một ngày: từ bình minh hôm nay đến bình minh hôm sau, từ sáng hôm nay đến sáng ngày mai.

Trên khắp nước Do Thái, người ta đều cho dựng các Hội đường, tối thiểu một vùng nào đó có từ 10 nóc nhà trở lên phải có 01 hội đường, đó là nơi vào mỗi ngày Sabath, người Do Thái sẽ đến đây để nghe đọc và giải thích Kinh thánh. Giải thích Kinh thánh, không nhất thiết phải là Kinh sư, Luật sĩ hay Pharisêu, mà bất cứ người nào từ 12 tuổi trở lên, có khả năng và uy tín, đều có thể được mời. Chính vì thế có luật quy định cho ngày Sabath, người ta sẽ kiêng việc xác để có thời gian đến hội đường. Giới lãnh đạo Do Thái có một cái nhìn rất lệch lạc về ngày Sabath này, do đó họ luôn xung đột với Đức Giêsu. Ví dụ: Họ hay chỉ trích Đức Giêsu chữa bệnh trong ngày Sabath,…

“Người vào hội đường giảng dạy”, có nghĩa Đức Giêsu luôn lấy Hội đường làm nơi rao giảng Tin mừng và Ngài sẽ đến đây vào mỗi ngày Sabath, hôm nay là ngày Sabath đầu tiên tại Carphacnaum.

NGƯỜI TA KINH NGẠC VỀ GIÁO LÝ CỦA NGƯỜI, VÌ NGƯỜI GIẢNG DẠY NGƯỜI TA NHƯ ĐẤNG CÓ UY QUYỀN, CHỨ KHÔNG NHƯ CÁC LUẬT SĨ.

Marcô không cho ta biết Đức Giêsu đã giảng dạy những gì, ông chỉ nói “Thiên hạ kinh ngạc”. “kinh ngạc” nó cho thấy một cái gì đó quá mới mẻ mà trước đây chưa gặp, nó làm cho người ta phải giật mình thán phục. Vâng, chưa bao giờ họ gặp cách giảng dạy như vậy, nó quá hay, đánh động thật mạnh vào nơi thâm sâu nhất của họ. Họ sửng sốt.

Vậy cách giảng dạy của Kinh sư thế nào?

Thưa: Họ giảng dạy theo truyền thống, cụ thể là: Kinh thánh nói sao thì họ nói vậy, thiếu sự sáng tạo, Người ta hay gọi đó là: “Nói theo sách”, Nói như sách”, “Nói như vẹt”,…. Lời Chúa mà nói như vậy thì còn ai muốn nghe, chẳng thà bỏ tiền ra mua cuốn Kinh thánh về nhà đọc còn hay hơn. Họ vô tình biến cuốn Kinh Thánh thành cuốn sách chết, trong khi Lời Chúa là lời Hằng Sống. “Sống”, có nghĩa không chết, nó phải có sự sinh động, lôi cuốn người ta tiến lên. Cái lối giảng giải Kinh thánh như vậy ngay đến ma quỷ còn phải buồn ngủ, huống chi là con người.

Từ trước đến nay, có lẽ ai trong chúng ta cũng đã có lần nghe các vị Linh mục giảng trong Thánh Lễ, nghe các vị chính khách nói chuyện. Nhất là trong các kỳ tranh cử tổng thống, các ứng viên luôn trổ hết tài năng của mình để thu hút cử tri,….

Người ta có thể khen những vị này nói hay, có sức thuyết phục, lôi cuốn, bài diễn văn mạch lạc, chặt chẽ….

NHƯNG CHƯA CÓ AI NHẬN XÉT: HỌ NÓI CHUYỆN NHƯ ĐẤNG CÓ UY QUYỀN.

Trong Bài Tin mừng theo Marcô, có lẽ đây là trường hợp độc nhất vô nhị, người ta khen ngợi Chúa Giêsu:

NGƯỜI GIẢNG DẠY NGƯỜI TA NHƯ ĐẤNG CÓ UY QUYỀN.

Độc giả có thể thắc mắc:

THẾ NÀO LÀ GIẢNG DẠY NHƯ ĐẤNG CÓ UY QUYỀN?

Thưa: ĐÓ LÀ CHÚA GIÊSU CÓ QUYỀN TRÊN LỜI NGÀI NÓI.

Ngài là Con Thiên Chúa, là Ngôi Lời của Thiên Chúa, có nghĩa là Lời của Thiên Chúa, Ngài có uy quyền trong lời nói của mình, và một khi người ta nói lời mà họ có thẩm quyền, thì họ sẽ nói với một sức lôi cuốn đặc biệt. Lời Ngài là lời Hằng Sống, làm cho người nghe bước vào trạng thái sống, có nghĩa người nghe phải thay đổi, thay đổi lối sống của mình cho phù hợp với Tin mừng. Một khi còn thay đổi, tức ta còn sống và người ta chỉ chết khi không còn thay đổi nữa, đó là cái chết của sự ù lì trong tội lỗi của mình.

Người ta đã từng chứng kiến biết bao lần Chúa Giêsu chỉ dùng lời nói mà là cho người què được đi, người mù được sáng mắt, người phong hủi được lành sạch, trục xuất ma quỷ, đặc biệt là cho kẻ chết sống lại.

VẤN ĐỀ ĐẶT RA:

Ngày nay, các Thừa tác viên , các vị linh mục, người có Chức thánh,…. có giảng dạy như Đấng có uy quyền không?

Thưa: CÓ. Nếu những vị đó ĐÃ SỐNG ĐÚNG VỚI NHỮNG LỜI MÌNH RAO GIẢNG. Còn nếu sống ngược lại với những gì mình đã rao giảng thì theo Thánh Gioan, ĐÓ LÀ NHỮNG PHẢN- KITÔ.

“ĐANG LÚC ĐÓ, TRONG HỘI ĐƯỜNG CÓ MỘT NGƯỜI BỊ THẦN Ô UẾ ÁM, NÊN THÉT LÊN RẰNG: “HỠI GIÊSU NADARÉT, CÓ CHUYỆN GÌ GIỮA CHÚNG TÔI VÀ ÔNG? ÔNG ĐẾN ĐỂ TIÊU DIỆT CHÚNG TÔI SAO? TÔI BIẾT ÔNG LÀ AI: LÀ ĐẤNG THÁNH CỦA THIÊN CHÚA

“Trong hội đường của họ, có một người bị thần ô uế nhập”. Tại sao Hội đường là nơi nói Lời Chúa và giảng dạy lời Chúa, lại có người bị quỷ ám trà trộn? Quỷ vào đây để làm gì?

Thưa: Người bị thần ô uế nhập cũng là người Do Thái, nên họ vẫn được vào Hội đường để nghe lời Chúa, vì thần ô uế đã nhập vào, nó ở trong người này, nên người này đi đâu thần ô uế sẽ đi theo đó.

THẦN Ô UẾ:

Tân ước đã 23 lần bàn nói tới “thần ô uế” mà sách bài đọc dịch là “thần xấu’, bởi vì thực ra, từ “ô uế” ở đây không có nghĩa “tình dục” như hiện nay, nhưng sự ô uế chỉ được hiểu như điều gì đối nghịch với sự “thánh thiện”. Riêng Maccô, ông sử dụng tới 11 lần từ “thần ô uế “. “Thần xấu”, chính là “đứa chống lại sự thánh thiện của Thiên Chúa”: chúng ta thấy rõ điều này được mô tả ở đây, Nó “quấy phá” con người! Nó ngăn cản con người không sống đích thực là người. Con người “bị quấy phá” trên đây, đó là chính biểu tượng của con người “bị tha hóa”. “Bị chiếm đoạt”, vì một thứ sức mạnh ngoài nhân loại khi chinh phục được con người, đã hoàn toàn thống trị nó.

TẠI SAO LẠI CÓ CHUYỆN QUỶ NHẬP VÀO CON NGƯỜI?

Trong nước Do Thái có nhiều trường hợp bị quỷ nhập, hôm nay là một trường hợp và sau này ta còn gặp nhiều trường hợp Đức Giêsu trục xuất quỷ ra khỏi người mà chúng nhập. Như vậy chuyện quỷ nhập vào người nào đó là chuyện có thật chứ không phải hoang tưởng hay bịa đặt.

Nhưng Chính ma quỷ đã xác nhận: Thiên Chúa sẽ truyền cho thiên sứ gìn giữ bạn. Thiên sứ sẽ tay đỡ tay nâng, cho bạn khỏi vấp chân vào đá. Như vậy Thiên Chúa đã cho thiên sứ gìn giữ mỗi người thì làm gì có chuyện quỷ nhập.

Vấn đề quỷ nhập rất dễ hiểu: ĐÓ LÀ DO TA MỜI CHÚNG VÀO NHÀ MÌNH, chỉ có vậy thôi.

Nếu ta không mời, không mở cửa cho chúng vào, thì chúng không thể vào được, vì các Thiên thần sẽ bảo vệ ta. Một khi chúng đã vào thì chúng ở luôn không ra, cho đến khi nào bị trục xuất bởi một quyền lực nào đó. Chúng sẽ khống chế mọi khả năng và ý chí của ta, tước đoạt sự tự do của ta. Ta sẽ làm theo sự điều khiển của chúng.

TA MỜI QUỶ VÀO BẰNG CÁCH NÀO?

Đó là khi ta làm những nghề như cầu cơ, đồng bóng, bói toán,… và khi ta chấp nhận bán linh hồn cho quỷ bằng những việc làm xấu xa..

Thiên Chúa vẫn cho phép ma quỷ cám dỗ con người để thử thách họ, nhưng chúng không bao giờ được phép vào và cư ngụ trong con người, khống chế mọi khả năng và ý chí của con người, làm cho họ mất tự do. Có nghĩa trước lời mời mọc quyến rũ, trước những ham muốn bất chính, con người hoàn toàn có tự do ưng thuận hay không.

“HỠI GIÊSU NADARÉT, CÓ CHUYỆN GÌ GIỮA CHÚNG TÔI VÀ ÔNG? ÔNG ĐẾN ĐỂ TIÊU DIỆT CHÚNG TÔI SAO? TÔI BIẾT ÔNG LÀ AI: LÀ ĐẤNG THÁNH CỦA THIÊN CHÚA”

Thánh sử Maccô nói về hoạt động của Đức Giêsu được bắt đầu bằng một việc trừ quỷ, bởi vì Marcô nhận thấy ở đó bản “tóm lược” trọn vẹn mọi hoạt động của Chúa: Đức Giêsu đến giải phóng con người nô lệ khỏi những quyền lực đang tha hóa họ… Thế giới thay đổi chủ… Nước Thiên Chúa đang bắt đầu!.

Sự hiện diện của Đức Giêsu trong Hội đường đã làm cho quỷ phải khiếp sợ. Đây là phép lạ đầu tiên Đức Giêsu thực hiện tại Hội đường này. Trước hết ta sẽ phân tích lời nói của quỷ, vì trong đó có nhiều điều thú vị.

“Này ông Giêsu Na-ra-rét, chuyện chúng tôi can gì đến ông? Tôi biết ông là ai rồi: “ông là Đấng Thánh của Thiên Chúa”.

CĂN TÍNH ĐÍCH THỰC CỦA CHÚA GIÊSU:

Thực sự cần phải khám phá ra căn tính đích thực của Đức Giêsu. Cần khởi đi từ danh hiệu bình thường “Giêsu, người Na-da -rét”, đến tước hiệu kỳ diệu: “Đấng Thánh của Thiên Chúa”. Đức Giêsu không phải là kẻ trừ quỷ tầm thường ở làng thôn, như một số ít người lúc đó đang hoạt động rải rác khắp nơi, trong thế giới Do Thái cũng như trong thế giới dân ngoại: một loại ma thuật hay phù thủy.

Hoàn toàn không có sự thỏa hiệp giữa “Thần ác” và “Thiên Chúa” được, đó là sự bịa đặt: thế nên Sa-tan đã công khai tuyên chiến. ông muốn gây chuyện gì đây? Có liên quan gì giữa ông và tôi? ông muốn gì? Đó là “tiếng la hét của quỷ”. Còn chúng ta thì sao?

Cùng với Đức Giêsu, chúng ta có quan niệm đời sống Kitô hữu của chúng ta như một cuộc giao chiến lớn lao nhằm giải phóng không? Những người thuộc nhóm của Đức Giêsu cần phải sẵn sàng ứng chiến. Những lực lượng thù địch luôn nổi đậy chống lại Người. Tôi có cùng chiến đấu với Đức Giêsu không? Tôi phải giải thoát anh em tôi, và chính bản thân tôi khỏi sự tha hóa, sự ác nào?

“Ông Giê-su Na-da-rét, chuyện chúng tôi can gì đến ông”.

Đây là câu nói ngụy biện, tại sao chuyện chúng nhập vào người này, giết chết đời họ mà không liên can đến Đức Giêsu. Vậy Ngài xuống thế để làm gì? Sở dĩ chúng nói câu này vì vẫn hồ nghi Đức Giêsu, chúng nghĩ rằng, chuyện chúng nhập vào người này là chuyện rêng của chúng, không đụng chạm đến Ngài,. Và chúng vốn coi Hội đường này là của chúng, lãnh địa của chúng, khi Đức Giêsu xuất hiện, chúng bắt đầu run sợ và tỏ thái độ. Vậy hóa ra từ trước đến giờ Hội đường là của chúng sao?

Có lẽ như vậy, vì ngay như Đền thờ Giêrusalem là nơi thờ phượng, chúng cũng chiếm cứ và làm cho ra ô uế bởi cảnh buôn bán bát nháo, cảnh này đã tồn tại rất nhiều năm, chỉ khi Đức Giêsu đến thanh tẩy mới đưa Đền thờ trở về đúng nơi Thiên Chúa ngự.

“Chuyện chúng tôi can gì đến ông” là câu nói hàm hồ. Tất cả con người đều được Thiên Chúa dựng lên và yêu thương họ. Như vậy Ngài không muốn bất cứ người nào phải hư đi. Như vậy, chuyện người này bị quỷ ám cũng sẽ là chuyện của Ngài.

“CHÚA GIÊSU QUÁT BẢO NÓ RẰNG: “HÃY IM ĐI, VÀ RA KHỎI NGƯỜI NÀY!” THẦN Ô UẾ LIỀN DẰN VẶT NGƯỜI ẤY, THÉT LÊN MỘT TIẾNG LỚN, RỒI XUẤT KHỎI NGƯỜI ẤY”

Ta để ý cụm Từ “QUÁT mắng”, điều này chứng tỏ Đức Giêsu có quyền trên thần ô uế. Người ta chỉ quát mắng đối với kẻ bề dưới ngỗ nghịch, chứ không thể quát mắng với người từ ngang hàng trở lên.

“IM ĐI”, Đức Giêsu bắt chúng phải im lặng. Ngài làm như vậy có 02 lý do:

1/. Vì ma quỷ chỉ nói lời xảo trá, nếu có một chút không xảo trả thì nó chẳng phải là quỷ. Chuyện người này bị nó nhập không liên quan đến Ngài sao? Thật xảo trá và ngụy biện
2/. Đứng trước Con Thiên Chúa mà quỷ còn dám đối thoại sao, đó là thái độ hỗn xược, không thể chấp nhận. Chính vì những lý do đó, mà Đức Giêsu bắt nó phải câm lặng.

“RA KHỎI NGƯỜI NÀY”. Đây là một mệnh lệnh, quỷ phải tuân lệnh ngay lập tức. Hãy xuất ra khỏi người này, có nghĩa trả lại cho họ tình trạng đẹp đẽ ban đầu, trả lại cho người này tất cả khả năng mà Thiên Chúa đã ban cho anh ta, trả lại ý chí và tự do.

Trên thế giới, từ xưa đến nay, vẫn có người làm cái nghề trừ quỷ. Khi trục xuất quỷ như vậy, họ phải dùng đến những phương pháp, còn đối với Đức Giêsu, Ngài chỉ ra lệnh và quỷ phải tuân lệnh, vì Đức Giêsu chính là Con Thiên Chúa.

Mặc dù ta không bị quỷ nhập thực sự, nhưng ta đang can tâm để cho mọi khuynh hướng xấu xa lôi kéo ta về mọi hướng. Nó làm cho ta trở thành con người mất tự do. Thử hỏi rằng, ta là một con người yếu đuối làm sao đương đầu nổi với 03 cơn cám dỗ: Satan, thế gian và xác thịt. Ai tưởng rằng mình đứng vững, sẽ là người té đau nhất. Chính vì thế trong thái độ khiêm tốn, ta phải năng chạy đến với Chúa để Ngài gìn giữ ta, và nếu có bị sa ngã, ta cũng mau trỗi dậy, vì quyền năng của Đức Giêsu hôm nay cho chúng ta niềm tin tưởng và sự cậy trông vững chắc nhất.

“THẦN Ô UẾ LIỀN DẰN VẶT NGƯỜI ẤY, THÉT LÊN MỘT TIẾNG LỚN, RỒI XUẤT KHỎI NGƯỜI ẤY.”

Vâng đó là cách quỷ ra khỏi một người, vì một khi sự xấu bị tống ra khỏi người nào, nó phải thét lên vì nuối tiếc. Tại sao nó phải dằn vặt, lay mạnh người ấy? Vì nó đã bám quá sâu, bám quá chặt vào người đó, nên phải lay thật mạnh mới gỡ ra hết. Nó có bao chân rết bám vào từng đường gân thớ thịt, bây giờ phải dứt ra, không còn gì để lại trong người ấy. Như vậy, thử hỏi, nếu Đức Giêsu không bắt chúng phải xuất ra thì thế lực nào mới làm được như vậy.

“MỌI NGƯỜI KINH NGẠC HỎI NHAU RẰNG: “CÁI CHI VẬY? ĐÂY LÀ MỘT GIÁO LÝ MỚI Ư? NGƯỜI DÙNG UY QUYỀN MÀ TRUYỀN LỆNH CHO CẢ CÁC THầN Ô UẾ, VÀ CHÚNG VÂNG LỆNH NGƯỜI”. DANH TIẾNG NGƯỜI LIỀN ĐỒN RA KHẮP MỌI NƠI, VÀ LAN TRÀN KHẮP VÙNG LÂN CẬN XỨ GALILÊA!”

Hôm nay lần đầu tiên người Carphanaum được chứng kiến những gì Đức Giêsu làm, ai nấy đều kinh ngạc. Mở đầu cho Sứ vụ của Đức Giêsu tại Carphanaum bằng một phép lạ gây chấn động, bằng một giáo lý mới mẻ, bằng một con người giảng dạy có uy quyền. Đây có thể nói là buổi ra mắt rất thành công của Đức Giêsu tại Carphanaum.

Họ bàn tán với nhau “Thế nghĩa là gì?”, họ cũng không biết là gì nữa, vì từ trước đến giờ, trong Hội đường này chưa xảy ra như vậy, và họ cũng chưa bao giờ được chứng kiến như vậy, một Đức Giêsu, Đấng có uy quyền trên cả lời nói lẫn việc làm, đến ma quỷ cũng phải khiếp sợ. Giáo lý của Ngài thì mới mẻ, vì từ trước đến giờ họ chỉ nhìn Thiên Chúa như một Đấng đầy uy quyền, làm con người phải khiếp sợ, nhưng giáo lý ngày hôm nay thì khác, Thiên Chúa đúng bản chất là Cha của con người.

DANH TIẾNG NGƯỜI LIỀN ĐỒN RA KHẮP MỌI NƠI, VÀ LAN TRÀN KHẮP VÙNG LÂN CẬN XỨ GALILÊA!.

“Liền đồn ra”, có nghĩa ngay tức khắc, danh tiếng Đức Giêsu đồn ra mọi nơi. Vâng Ngài chọn Galilê vô cùng chính xác, vì như sử gia đã nói: “Giao thông của thế giới phải ngang qua Galilê” và Carphanaum là nơi đóng đô cho Sứ vụ của Đức Giêsu, chỉ cần một phép lạ xảy ra ở đây, nó sẽ lan nhanh ra khắp thế giới.

Khởi đầu sứ vụ rao giảng, Chúa Giêsu đã rất thành công. Mọi người đi từ “sửng sốt” đến “kinh ngạc” và danh tiếng của Người đồn ra khắp nơi. Bằng chính sức mạnh của tình yêu được khởi đi từ Thiên Chúa, Người đã tạo được sức hút mãnh liệt khiến mọi người “từ khắp nơi tuôn đến với Người”. Người không chỉ dạy bằng lời nói suông nhưng bằng chính cung cách sống và việc làm cụ thể.

Thế giới ngày nay vẫn cần đó những bước chân của những sứ giả Tin mừng để rao truyền Tin vui cứu độ khắp nơi. Nhưng có lẽ, sẽ cần hơn những nhân chứng bằng cuộc sống. Chính gương sáng từ cuộc sống sẽ là lời giảng dạy hùng hồn và có sức thuyết phục nhất để khắc họa dung mạo Chúa Giêsu cho mọi người.

Lạy Chúa xin cho chúng con ý thức rằng học hỏi lời Chúa là điều hết sức quan trong, nhưng sống và thực hành Lời Chúa là điều cần thiết hơn nữa. Xin Chúa cho chúng con biết sống tinh thần Tin Mừng trong cuộc sống hằng ngày.

Amen.
_______________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

Lời Chúa thứ ba tuần I thường niên năm chẵn (12/01/2016) – (Mc 1, 21-28)