L�i Chúa thứ ba tuần I mùa v�ng năm C (01/12/2015) – (Lc 10, 21-24)

“CHÚA GIÊSU Ä�ẦY HOAN LẠC TRONG CHÚA THÃ�NH THẦN”.

BÀI �ỌC I: Is 11, 1-10
“Chúa lấy đức công bình mà xét xá»­ ngÆ°á»�i nghèo khó”.
Trích sách Tiên tri Isaia.

Ngày ấy, từ gốc Giêsê sẽ đâm ra một chồi, và cũng từ gốc ấy sẽ đơm lên một bông hoa. Trên bông hoa ấy, thần linh của Thiên Chúa sẽ ngự xuống, tức thần khôn ngoan và thông suốt, thần chỉ dẫn và sức mạnh, thần hiểu biết và đạo đức, và thần ấy sẽ làm cho Ngài biết kính sợ Thiên Chúa.

Ngài không xét đoán theo như mắt thấy, cũng không lên án theo đi�u tai nghe, nhưng Ngài sẽ lấy đức công bình mà xét xử những ngư�i nghèo khó, và lấy lòng chính trực mà bênh đỡ kẻ hi�n lành trong xứ sở. Ngài sẽ dùng l�i như gậy đánh ngư�i áp chế, và sẽ dùng tiếng nói giết chết kẻ hung ác. Ngài lấy đức công bình làm dây thắt lưng và lấy sự trung tín làm đai lưng.

Sói sống chung với chiên con; beo nằm chung với dê; bò con, sư tử và chiên sẽ ở chung với nhau; con trẻ sẽ dẫn dắt các thú ấy. Bò (cái) và gấu (cái) sẽ ăn chung một nơi, các con của chúng nằm nghỉ chung với nhau; sư tử cũng như bò đ�u ăn c� khô. Trẻ con còn măng sữa sẽ vui đùa k� hang rắn lục, và trẻ con vừa thôi bú sẽ th�c tay vào hang rắn độc. Các thú dữ ấy không làm hại ai, không giết chết ngư�i nào khắp núi thánh của Ta.

Bởi vì thế gian sẽ đầy dẫy sự hiểu biết Chúa, như nước tràn đầy đại dương. Ngày ấy gốc Giêsê đứng lên như c� hiệu cho muôn dân. Các dân sẽ khẩn cầu Ngài, và mộ Ngài sẽ được vinh quang.

�ó là l�i Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Lc 10, 21-24
“Chúa Giêsu đầy hoan lạc trong Chúa Thánh Thần”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu đầy hoan lạc trong Chúa Thánh Thần, NgÆ°á»�i nói: “Lạy Cha là Chúa trá»�i đất, Con xÆ°ng tụng Cha vì đã giấu không cho những ngÆ°á»�i thông thái khôn ngoan biết những Ä‘iá»�u này, nhÆ°ng đã tá»� cho những kẻ Ä‘Æ¡n sÆ¡. Vâng lạy Cha, đó là ý Cha đã muốn thế. Cha Ta đã trao cho Ta má»�i sá»±. Không ai biết Chúa Con là ai, ngoài Chúa Cha; cÅ©ng không ai biết Chúa Cha là Ä�ấng nào, ngoài Chúa Con và những ngÆ°á»�i được Chúa Con muốn tá»� cho biết!”

Rồi Chúa Giêsu quay lại phía các môn đệ và phán: “Hạnh phúc cho những con mắt được xem thấy Ä‘iá»�u các con xem thấy; vì chÆ°ng Ta bảo các con: có nhiá»�u tiên tri và vua chúa đã muốn xem thấy những Ä‘iá»�u các con thấy, mà chẳng được thấy, muốn nghe những Ä‘iá»�u các con nghe, mà đã chẳng được nghe”.

�ó là l�i Chúa.
_________________________

SUY NIỆM & CHIA SẺ:

LƯỚT QUA C�C BÀI �ỌC:

Chúng ta đang bước vào Mùa V�ng là mùa trông đợi �ấng Cứu Thế mang ơn cứu độ đến cho nhân loại. Ch� đợi là th�i gian dài thăm thẳm, vì theo tâm lý thì th�i gian như kéo dài thêm ra. Trải qua một th�i kỳ lịch sử Cựu Ước, kể từ khi con ngư�i phạm tội phản nghịch qua Adam và Evà, biết bao nhiêu tổ phụ, bao nhiêu tiên tri đã được sai đến d�n đư�ng cho Con Thiên Chúa là Ngôi Hai mặc lấy thân xác con ngư�i, gánh lấy tội lỗi con ngư�i và làm cho con ngư�i được ơn cứu rỗi.

Trong Mùa V�ng, chúng ta sẽ được nghe đ�c nhi�u v� sách Tiên tri Isaia, là vị Tiên tri loan báo rõ nét nhất �ấng Thiên Sai, nhất là trong bối cảnh dân Do Thái đang sống trong cảnh lưu đầy, h� đang khắc khoải mong ch� �ấng Cứu Thế xuất hiện để cứu dân.

TRONG BÀI �ỌC I Trích sách Tiên tri Isaia, tiên tri Isaiah cho dân một hy v�ng: Khi ��n Th� Giêrusalem bị phá hủy và vương quốc Giuđa thất thủ, các vua quan của Giuđa bị lưu đày qua Babylon. Sau gần 50 năm lưu đày, h� được Vua Batư, Darius, cho hồi hương để xây dựng lại ��n Th� và kiến thiết xứ sở.

Câu h�i được đặt ra là ai sẽ lãnh đạo dân để tái thiết xứ sở?

Ngư�i lãnh đạo này phải thuộc giòng dõi của David; Ngay câu đầu tiên, Isaia đã cho biết: “Ngày ấy, từ gốc Giêsê sẽ đâm ra một chồi, và cũng từ gốc ấy sẽ đơm lên một bông hoa. Trên bông hoa ấy, thần linh của Thiên Chúa sẽ ngự xuống, tức thần khôn ngoan và thông suốt, thần chỉ dẫn và sức mạnh, thần hiểu biết và đạo đức.

(Ông Giêsê là cha của Vua David)

Sau đó, Tiên tri Isaia đã mô tả �ấng Thiên Sai (�ấng được Tr�i sai đến) như sau: “Ngài không xét đoán theo như mắt thấy, cũng không lên án theo đi�u tai nghe, nhưng Ngài sẽ lấy đức công bình mà xét xử những ngư�i nghèo khó, và lấy lòng chính trực mà bênh đỡ kẻ hi�n lành trong xứ sở. Ngài sẽ dùng l�i như gậy đánh ngư�i áp chế, và sẽ dùng tiếng nói giết chết kẻ hung ác. Ngài lấy đức công bình làm dây thắt lưng và lấy sự trung tín làm đai lưng

Sau cùng Tiên tri Isaia đã mô tả viễn cảnh thật tốt đẹp v� th�i Thiên sai, nó làm chúng ta nhớ lại cảnh địa đàng mà Ông bà Nguyên tổ đã sống trước khi phạm tội phản nghịch lại Thiên Chúa. Nó có 2 đặc tính: Thanh bình – Hoan lạc.

Thế giới được chung sống hòa bình, không còn cảnh chia rẽ hận thù, chiến tranh và chết chóc.“ Sói sống chung với chiên con; beo nằm chung với dê; bò con, sư tử và chiên sẽ ở chung với nhau; con trẻ sẽ dẫn dắt các thú ấy. Bò (cái) và gấu (cái) sẽ ăn chung một nơi, các con của chúng nằm nghỉ chung với nhau; sư tử cũng như bò đ�u ăn c� khô. Trẻ con còn măng sữa sẽ vui đùa k� hang rắn lục, và trẻ con vừa thôi bú sẽ th�c tay vào hang rắn độc. Các thú dữ ấy không làm hại ai, không giết chết ngư�i nào khắp núi thánh của Ta�.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, Chúa Giêsu mặc khải Kế H�ach Cứu �ộ cho các môn đệ và chỉ cho các ông cách làm sao để đạt đích điểm của cuộc đ�i.

Trong Cựu Ước, Thiên Chúa dùng các tiên tri để nói với con ngư�i; nhưng h� chỉ mặc khải được phần nào những gì Thiên Chúa muốn bằng ngôn ngữ loài ngư�i. Khi Chúa Giêsu đến, Ngài mặc khải cho con ngư�i tất cả những gì nơi Thiên Chúa. Những mặc khải của �ức Kitô chính xác và hoàn hảo vì Ngài ở với Thiên Chúa ngay từ ban đầu khi Thiên Chúa tạo dựng vũ trụ. Mặc khải quan tr�ng nhất của �ức Kitô cho con ngư�i là Mầu Nhiệm Cứu �ộ; nhưng không phải ai cũng có thể hiểu được Mầu Nhiệm này.
_________________________

�I VÀO BÀI TIN MỪNG:

“Khi ấy, Chúa Giêsu đầy hoan lạc trong Chúa Thánh Thần, NgÆ°á»�i nói: “Lạy Cha là Chúa trá»�i đất, Con xÆ°ng tụng Cha vì đã giấu không cho những ngÆ°á»�i thông thái khôn ngoan biết những Ä‘iá»�u này, nhÆ°ng đã tá»� cho những kẻ Ä‘Æ¡n sÆ¡. Vâng lạy Cha, đó là ý Cha đã muốn thếâ€�

CHÚA GIÊSU �ẦY HOAN LẠC TRONG CHÚA TH�NH THẦN

�ức Giêsu khi thực hiện Chương trình Cứu chuộc, Ngài luôn sống trong Ba ngôi Thiên Chúa, cả Ba ngôi luôn ở trong Ngài. Thiên Chúa có ba ngôi nhưng chỉ có một Chúa, có nghĩa cả Ba Ngôi chỉ là Một. Chúa Thánh Thần luôn ở trong Chúa Giêsu để dẫn dắt Ngài từng bước thực hiện Thánh ý Chúa Cha. Thánh Thần đã dẫn Chúa Giêsu vào trong hoang mạc để chịu cám dỗ: “�ức Giê-su được đầy Thánh Thần, từ sông Gio-đan trở v�. Suốt bốn mươi ngày, Ngư�i được Thánh Thần dẫn vào trong hoang địa và chịu quỷ cám dỗ� ( Mt 4, 1-2).

Ngày hôm nay Thánh Thần cũng hoạt động trong Chúa Giêsu làm cho Ngài tràn đầy hoan lạc để thân thưa cùng Chúa Cha những l�i đẹp lòng Cha Ngài nhất
Trong Thánh Thần, Con dâng lên Cha l�i ngợi khen chúc tụng. L�i cầu nguyện của Con bao gi� cũng bắt đầu bằng câu Abba, Lạy Cha. Abba là ngư�i Cha gần gũi thân thương, nhưng Abba cũng là Chúa tể tr�i đất, đầy quy�n năng siêu việt.

Chúng ta cũng vậy, mỗi khi cầu nguyện, để l�i cầu nguyện của ta đẹp lòng Thiên Chúa, ta cũng phải có Chúa Thánh Thần trợ giúp.

Thánh Phaolô trong thư gửi tín hữu Rôma đã viết: “Anh em thân mến, có Thánh Thần nâng đỡ sự yếu hèn của chúng ta. Vì chúng ta không biết cầu nguyện thế nào cho xứng hợp, nhưng chính Thánh Thần cầu xin cho chúng ta bằng những tiếng than khôn tả. Mà �ấng thấu suốt tâm hồn, thì biết đi�u Thánh Thần ước muốn. Bởi vì Thánh Thần cầu xin cho các thánh theo ý Thiên Chúa. (Rm 8, 26 – 27).

Lạy Chúa Thánh Thần xin Ngài luôn ở trong con dẫn dắt cuộc đ�i con để qua từng câu nói, ý nghĩ và việc làm của con sao cho đẹp lòng Thiên Chúa nhất

“Con xưng tụng Cha vì đã giấu không cho những ngư�i thông thái khôn ngoan biết những đi�u này, nhưng đã t� cho những kẻ đơn sơ�.

�ức Giêsu ngợi khen Cha, vì Cha giấu kín nhóm này, nhưng lại mặc khải cho nhóm kia v� Con của Cha.

Thật ra, Cha không ghét b� những ngư�i khôn ngoan thông thái. Nhưng sự giàu có tri thức đã khiến một số ngư�i tự mãn, tự hào, đi đến chỗ khép lại và từ chối tin vào �ức Giêsu.

Sự hiểu biết v� Thiên Chúa luôn là ni�m khao khát của con ngư�i qua m�i th�i đại, vì con ngư�i được Ngài dựng nên và luôn quy hướng v� Ngài. Thế nhưng, trong nỗ lực của mình, có ngư�i đã thất bại vì không nhìn thấy Thiên Chúa, song có ngư�i lại thành công, h� thành công không phải vì đã nhìn thấy Thiên Chúa bằng con mắt xác thịt, nhưng đã nhìn thấy Thiên Chúa qua chính tạo vật Ngài dựng nên, qua vũ trụ, qua thiên nhiên và qua chính bản thân mỗi ngư�i.

Ta còn nhớ sự kiện con ngư�i đầu tiên đi vào vũ trụ. Ngày 12/04/1961: YU-RI GA-GA-RIN một phi hành gia ngư�i Liên-xô cũ đã trở thành ngư�i đầu tiên bay vào vũ trụ. Phi thuy�n chở ông đã quay v� an toàn sau 108 phút bay quay quanh trái đất. Sau cuộc du hành, Ga-ga-rin đã tuyên bố: “Trong cuộc bay lượn giữa các vì sao, tôi chẳng nhìn thấy Thiên Chúa đâu cả�.

Trong khi đó, ngày 20-7-1969, hai phi hành gia ngư�i Mỹ (Neil Armstrong và Buzz) đổ bộ thành công xuống mặt trăng, đánh dấu một kỷ nguyên mới trong lịch sử chinh phục vũ trụ của loài ngư�i. Neil Amstrong – phi hành gia đầu tiên đặt chân lên Mặt Trăng đã xác tín: “�ây đúng là công trình của Thiên Chúa�.

Như vậy có sự khác biệt rất lớn v� cái nhìn của con ngư�i trước thiên nhiên nhiên, trước vũ trụ do Thiên Chúa tạo dựng, để cho ta thấy: nỗ lực tìm kiếm Thiên Chúa, không nguyên bởi con ngư�i, nó còn phải do cái gì đó thật bí ẩn.

�ối với những bậc khôn ngoan thông thái, không phải h� không có khả năng hiểu biết Nước Tr�i, mà vì Nước Tr�i không giống những gì h� đang hiểu.

Linh mục Anthony De Mello đã nhận xét rất chí lý v� h�: “Có những ngư�i sẵn sàng b� m�i sự để đi tìm Thiên Chúa, nhưng chỉ có một đi�u h� không chịu b�, đó là quan niệm của h� v� Thiên Chúa.�Thiên Chúa mà h� quan niệm không phải là Thiên Chúa đích thực nên h� không thể gặp Ngài.

Những ngư�i bé m�n, đơn sơ mới là những ngư�i khôn ngoan thật sự. H� m�m mại mở ra như trẻ thơ, để đón nhận Tin Mừng v� Nước Tr�i. Bảy mươi hai môn đệ mới đi sứ vụ trở v�, là những ngư�i bé m�n ấy. H� là những ngư�i có phúc vì được thấy, được nghe những đi�u mà bao thế hệ khác ước ao, nhưng không được.

�Ó LÀ � CHA �à MU�N THẾ

Ta thấy trong 3 năm giảng đạo, các thành phần Æ°u tú trong xã há»™i Do Thái lúc bấy giá»�: TÆ° tế, Lê vi, Luật sÄ©, Biết phái luôn tìm cách bắt bẻ và hãm hại Ä�ức Giêsu, há»� cứ dùng lý trí mà suy luận: Nếu ngÆ°á»�i này là con Thiên Chúa tại sao lại lá»—i luật Môsê, là luật do chính Ä�ức Chúa ban cho. Cụ thể luật giữ ngày Sabat, luật ăn chay, luật ô uế,… do đó há»� công khai chống đối Ä�ức Giêsu. Không phải do Ä�ức Giêsu kém tài kém đức, không phải do Ngài không biết cách xoay chuyển tình thế, nhÆ°ng vì Chúa Cha muốn nhÆ° vậy. Tức để má»�i sá»± xảy ra theo nhÆ° Chúa Cha muốn, cứ để há»� tá»± mãn trong sá»± kiêu ngạo tri thức của há»�.

“Cha Ta đã trao cho Ta m�i sự. Không ai biết Chúa Con là ai, ngoài Chúa Cha; cũng không ai biết Chúa Cha là �ấng nào, ngoài Chúa Con và những ngư�i được Chúa Con muốn t� cho biết�.

CHA TA �à TRAO CHO TA MỌI SỰ

M�i sự đã được Chúa Cha trao phó cho Chúa Con, tức Chúa Giêsu. Như vậy Chúa Giêsu có quy�n năng cả trên tr�i và dưới đất. Con ngư�i biết được Chúa Cha, không thể tự sức mình, mà do �ức Giêsu mạc khải. �ức Giêsu chính là mặc khải của Thiên Chúa; Ngài đến để mặc khải cho con ngư�i biết v� Chúa Cha, như Ngài đã tuyên bố với các môn đệ: Ai thấy Thầy là thấy Cha. Hơn nữa, để con ngư�i có thể hiểu những mặc khải này, h� cần được Thánh Thần do Chúa Cha sai tới để hướng dẫn và thúc đẩy.

“Không ai biết Chúa Con là ai, ngoài Chúa Cha ……â€�.

Ngư�i ta cứ nghĩ: ��i sống thân mật giữa Cha và Con là một thế giới khép kín, đóng kín với con ngư�i, vì không ai có thể hiểu biết v� đ�i sống Thiên Chúa. Nhưng thật ra không phải vậy, thế giới đó đã được mở ra cho con ngư�i. Cha mặc khải cho những ngư�i bé m�n . Và Con cũng mặc khải cho ngư�i nào Con muốn.

Rốt cuộc Cha mặc khải v� Con, và Con mặc khải v� Cha. Chỉ Thiên Chúa mới mặc khải được cho ta v� Thiên Chúa.

Mừng lễ Giáng Sinh là mừng Quà Tặng của Cha là �ức Giêsu. Ngài là �ấng duy nhất biết Cha thâm sâu, nên cũng là �ấng duy nhất có thể mặc khải v� Cha tr�n vẹn. Ngài là �ấng Trung Gian duy nhất và là Ngư�i Con Một của Cha. Thiên Chúa Cha đã bắc cho chúng ta một nhịp cầu. Cha m�i chúng ta qua nhịp cầu ấy mà đến với thế giới Thiên Chúa, nơi Cha và Con khăng khít với nhau trong tình yêu.

Hãy để Cha lôi kéo ta đến với Con của Ngài. Hãy để Con là đư�ng đưa ta đến với Cha. Hãy là ngư�i khôn ngoan thật sự, biết mở ra để nghe Cha, Con mặc khải. Biết được Cha và Con là ai, đó là hạnh phúc của ngư�i Kitô hữu. �ó cũng là ước mơ ngàn đ�i của Cha và Con cho nhân loại.

“Rồi Chúa Giêsu quay lại phía các môn đệ và phán: “Hạnh phúc cho những con mắt được xem thấy Ä‘iá»�u các con xem thấy; vì chÆ°ng Ta bảo các con: có nhiá»�u tiên tri và vua chúa đã muốn xem thấy những Ä‘iá»�u các con thấy, mà chẳng được thấy, muốn nghe những Ä‘iá»�u các con nghe, mà đã chẳng được nghe”.

R�I CHÚA GIÊSU QUAY LẠI PH�A C�C MÔN �Ệ.

Liên hệ vá»›i Ä‘oạn Tin mừng Ä‘i trÆ°á»›c cÅ©ng của Luca, Chúa Giêsu sai Bảy mÆ°Æ¡i hai môn đệ Ä‘i rao giảng (Lc 10, 1 – 16). Nhóm này sau đó đã trở vá»�, vui mừng và há»›n hở khoe vá»›i Chúa Giêsu: “ThÆ°a Thầy, nghe đến danh Thầy, cả ma quá»· cÅ©ng phải khuất phục chúng con.â€�. NhÆ°ng Chúa Giêsu vá»™i lên tiếng cảnh giác các ông: “anh em chá»› mừng vì quá»· thần phải khuất phục anh em, nhÆ°ng hãy mừng vì tên anh em đã được ghi trên trá»�i.” (Lc 10, 17 – 20)

HẠNH PHÚC CHO NHỮNG CON MẮT �ƯỢC XEM THẤY �IỀU C�C CON XEM THẤY

Như vậy, sau khi Chúa Giêsu kết thúc l�i cầu nguyện, Ngài quay v� phía nhóm Bảy mươi hai môn đệ mới đi sứ vụ trở v�, là những ngư�i bé m�n. H� là những ngư�i có phúc vì được thấy, được nghe những đi�u mà bao thế hệ khác ước ao, nhưng không được. H� là những ngư�i được đưa vào thế giới thân tình giữa Cha và Con. Thế giới ấy thật là riêng tư, nơi Cha và Con hiểu biết nhau tr�n vẹn.

Amen.

Nguồn Fb: Nguyễn Viết Tâm