“VẬY CÁC NGƯƠI HÃY CẦU NGUYỆN NHƯ THẾ NÀY”.

BÀI ĐỌC I: Is 55, 10-11
“Lời Ta thực hiện điều Ta mong muốn”.
Trích sách Tiên tri Isaia.

Đây Chúa phán: “Như mưa tuyết từ trời rơi xuống và không trở lên trời nữa, nhưng chúng thấm xuống đất, làm cho đất phì nhiêu, cây cối sinh mầm, cho người gieo có hạt giống, cho người ta có cơm bánh ăn, cũng thế, lời từ miệng Ta phán ra sẽ không trở lại với Ta mà không sinh kết quả, nhưng nó thực hiện ý muốn của Ta, và làm tròn sứ mạng Ta uỷ thác”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 33, 4-5. 6-7. 16-17. 18-19
Đáp: Chúa cứu người hiền đức khỏi mọi nỗi âu lo (c. 18b).

Xướng:
1) Các bạn hãy cùng tôi ca ngợi Chúa, cùng nhau ta hãy tán tạ danh Người. Tôi cầu khẩn Chúa, Chúa đã nhậm lời, và Người đã cứu tôi khỏi mọi điều lo sợ. – Đáp.
2) Hãy nhìn về Chúa để các bạn vui tươi, và các bạn khỏi hổ ngươi bẽ mặt. Kìa người đau khổ cầu cứu và Chúa đã nghe, và Người đã cứu họ khỏi mọi điều tai nạn. – Đáp.
3) Chúa để mắt coi người hiền đức, và tai Người lắng nghe tiếng họ cầu. Chúa ra mặt chống người làm ác, để tẩy trừ di tích chúng nơi trần ai. – Đáp.
4) Người hiền đức kêu cầu và Chúa nghe lời họ, Người cứu họ khỏi mọi nỗi âu lo. Chúa gần gũi những kẻ đoạn trường, và cứu chữa những tâm hồn đau thương dập nát. – Đáp.

CÂU XƯỚNG TRƯỚC PHÚC ÂM: Mt 4,17
Chúa phán: “Hãy hối cải, vì nước trời đã gần đến”.

PHÚC ÂM: Mt 6, 7-15
“Vậy các ngươi hãy cầu nguyện như thế này”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Khi cầu nguyện, các con đừng nhiều lời như dân ngoại: họ nghĩ là phải nói nhiều mới được chấp nhận. Đừng làm như họ, vì Cha các con biết rõ điều các con cần, ngay cả trước khi các con xin. Vậy các con hãy cầu nguyện như thế này:

” ‘Lạy Cha chúng con ở trên trời, chúng con nguyện danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày, và tha nợ chúng con, như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con, xin chớ đến chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ. Amen’.

“Vì nếu các con có tha thứ cho người ta những lầm lỗi của họ, thì Cha các con, Đấng ngự trên trời, mới tha thứ cho các con. Nếu các con không tha thứ cho người ta, thì Cha các con cũng chẳng tha thứ lỗi lầm cho các con”.

Đó là lời Chúa.
_________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Mt 6, 7-15)

“VẬY CÁC NGƯƠI HÃY CẦU NGUYỆN NHƯ THẾ NÀY”.

CẦU NGUYỆN:

Cầu nguyện là một trong 3 chủ đề chính của Mùa Chay, nó cũng là một trong 3 việc đạo đức (BỐ THÍ – ĂN CHAY – CẦU NGUYỆN) mà Phụng vụ Lời Chúa đã đặc biệt đề cập đến trong ngày thứ Tư Lễ Tro,

Nhưng trong Lễ Tro, Lời Chúa chỉ nhấn mạnh đến CÁCH THỰC HÀNH việc đạo đức đó mà không đề cập đến nội dung. Cụ thể, phải làm những viêc đạo đức đó thật kín đáo, không cho ai biết, chỉ có Cha trên trời thấu suốt mà thôi.

Với việc cầu nguyện. Matthêu viết:

“Còn anh, khi cầu nguyện, hãy vào phòng, đóng cửa lại, và cầu nguyện cùng Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh” (Mt 6, 6).

Cầu nguyện phải thật kín đáo, còn cầu nguyện thế nào cho đúng, cho đẹp lòng Chúa thì Bài Tin mừng hôm nay mới đề cập đến.

CẦU NGUYỆN THẾ NÀO MỚI ĐÚNG.

Nó còn tùy thuộc vào quan niệm thế nào là cầu nguyện, cầu nguyện với ai?

Bất cứ tôn giáo nào cũng được xây dựng trên một nền thần học, hệ thống tín lý, gồm những điều buộc phải tin và hệ thống kinh kệ, đó là những lời cầu nguyện được hệ thống lại thành những bài kinh để cho các tín hữu đọc trong các giờ cầu nguyện. Có vô số bài kinh như vậy.

Cầu nguyện thế nào mới đúng? Điều đó không dễ chút nào.

Chính các môn đệ, các tông đồ cũng không biết cầu nguyện thế nào. Vì thế Luca mới viết:

“Có một lần Đức Giê-su cầu nguyện ở nơi kia. Người cầu nguyện xong, thì có một người trong nhóm môn đệ nói với Người: “Thưa Thầy, xin dạy chúng con cầu nguyện, cũng như ông Gio-an đã dạy môn đệ của ông” (Lc 11, 1)

Như vậy các môn đệ mặc dù vẫn quan sát Thầy cầu nguyện hằng ngày, các ông vẫn ngây ngất trước trạng thái xuất thần của Chúa và cũng muốn được như Chúa, nhưng các ông không biết Chúa cầu nguyện những gì, và nói gì.

Không riêng gì các môn đệ ngày xưa, mà cả chính chúng ta ngày nay cũng thế, vẫn không biết cầu nguyện thế nào cho đúng.

Ngay câu mở đầu Bài Tin mừng, Matthêu viết:

“Khi cầu nguyện, các con đừng nhiều lời như dân ngoại: họ nghĩ là phải nói nhiều mới được chấp nhận. Đừng làm như họ, vì Cha các con biết rõ điều các con cần, ngay cả trước khi các con xin” (Mt 6, 7).

Như vậy ngay câu mở đầu, Chúa đã cho ta thấy 2 cách cầu nguyện tùy thuộc vào quan niệm về THIÊN CHÚA:

+ CẦU NGUYỆN NHƯ DÂN NGOẠI, cụ thể nhiều lời, kể lể dài dòng.

Dân ngoại mặc dù quan niệm Thiên Chúa là Đấng quyền năng, nhưng lại là Đấng xa cách, xa cách với con người, không quan tâm gì đến con người, Ngài ngự trên trời cao, vì thế khi cầu nguyện, dân ngoại sợ Thiên Chúa không nghe thấy, nên họ cần nói nhiều, kể lể thật nhiều.

+ CẦU NGUYỆN NHƯ CON CÁI CHÚA:

Kitô hữu phải có thái độ ngược lại, vì họ quan niệm Thiên Chúa là Đấng quyền năng, nhưng là Người Cha nhân từ, hằng yêu thương con cái Ngài. Thiên Chúa mặc dù vẫn ngự trên trời cao, nhưng Ngài luôn hiện diện trong tâm hồn mỗi Kitô hữu.

Chính vì thế:

“CHA CÁC CON BIẾT RÕ ĐIỀU CÁC CON CẦN, NGAY CẢ TRƯỚC KHI CÁC CON XIN”.

Chính vì “Cha các con thấu suốt các nhu cầu của ta ngay cả trước khi ta mở miệng, nên ta không được có thái độ kể lể dài dòng như dân ngoại.

Có một thực tế đang xảy ra, ngay chính người Công giáo cũng đang có thái độ và cách cầu nguyện như dân ngoại.

Ta cứ vào trong các nhà thờ sẽ rõ, nhất là nhà thở miền quê, càng thấy rõ nét, người ta đọc kinh ê a liên tục từ lúc vào cho đến khi ra khỏi nhà thờ. Từ kinh này đến kinh kia, thậm chí không có giờ phút ngưng nghỉ, làm cho người muốn tìm giây phút cầu nguyện riêng với Chúa cũng không được.

Đó là khuyết điểm phổ biến.

Chính vì thế Chúa dạy chúng ta:

“VẬY CÁC NGƯƠI HÃY CẦU NGUYỆN NHƯ THẾ NÀY”.

Như thế này là thế nào ?

Thưa: Cầu nguyện là CUỘC NÓI CHUYỆN THÂN MẬT GIỮA CHA CON, chính vì thế không cần phải kể lể dài dòng những điều không cần thiết, những điều Chúa không muốn nghe.

Chúa Giêsu biết rõ ý muốn, ý thích của Chúa Cha nên Ngài mới chỉ cho ta những điều đó, mà thánh sử Mathêu đã đúc kết lại thành KINH LẠY CHA.

KINH LẠY CHA,

Là kinh duy nhất Chúa truyền cho các Kitô hữu, đó là những lời kinh đẹp lòng Cha nhất và là kinh chính thức đọc trong các cử hành Phụng vụ, và nó cũng được đọc khởi đầu cho các việc đạo đức, trước mỗi bữa ăn,….

Kinh Lạy Cha thể hiện đầy đủ mối tương quan giữa con người với Thiên Chúa, vừa chúc tụng, vừa tạ ơn, vừa nói lên những khát vọng của chúng ta.

Kinh lạy Cha cũng nói lên đầy đủ mối tương quan giữa con người với nhau như anh em con cùng một Cha trên trời.

Nên có thể nói KINH LẠY CHA LÀ MỘT KINH TRỌN HẢO.

Nhưng nó chỉ lời kinh trọn hảo, khi Kitô hữu vừa đọc vừa suy gẫm từng lời trong bản kinh này, chứ không đọc một cách máy móc, theo thói quen, có như vậy ta mới khám phá ra Tình yêu Thiên Chúa.

Vì thế trong Mùa Chay Thánh 2019, Kitô hữu hãy siêng năng đọc và suy gẫm Kinh Lạy Cha, vì đó là một trong 3 việc đạo đức được đề cao trong Mùa Chay: BỐ THÍ – ĂN CHAY – CẦU NGUYỆN.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
______________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mt 6, 7-15)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “KHI CẦU NGUYỆN, CÁC CON ĐỪNG NHIỀU LỜI NHƯ DÂN NGOẠI: HỌ NGHĨ LÀ PHẢI NÓI NHIỀU MỚI ĐƯỢC CHẤP NHẬN. ĐỪNG LÀM NHƯ HỌ, VÌ CHA CÁC CON BIẾT RÕ ĐIỀU CÁC CON CẦN, NGAY CẢ TRƯỚC KHI CÁC CON XIN. VẬY CÁC CON HÃY CẦU NGUYỆN NHƯ THẾ NÀY:

“”KHI CẦU NGUYỆN, CÁC CON ĐỪNG NHIỀU LỜI NHƯ DÂN NGOẠI: HỌ NGHĨ LÀ PHẢI NÓI NHIỀU MỚI ĐƯỢC CHẤP NHẬN”.

Bài Tin mừng hôm nay thuộc về Bài giảng trên núi (Chương 5, 6, 7), như vậy Bài Tin mừng hôm nay rất quan trọng mà Chúa Giêsu phải long trọng tuyên bố trên núi.

Tại sao Chúa Giêsu dạy chúng ta đừng nhiều lời như dân ngoại?

DÂN NGOẠI:

Câu nói này của Chúa Giêsu đã chứng tỏ sự khác biệt căn bản giữa các tôn giáo.

Dân ngoại họ cũng tin có Thiên Chúa, tôn thờ Ngài. Nhưng Thiên Chúa đối với họ là Đấng uy linh cao cả ngàn trùng xa cách và nhất là Thiên Chúa không phải là Người Cha nhân từ đồng hành với con người, Ngài xa cách và thẳng tay công phạt các việc làm của họ, ban thưởng cho các việc làm tử tế. Như vậy Thiên Chúa là Đấng làm cho con người khiếp sợ hơn là yêu mến, Ngài ở xa quá nên cần phải nói nhiều, nói to, lải nhải mỗi khi cầu nguyện.

VỚI KITÔ GIÁO:

Chúa Giêsu muốn mặc khải cho ta biết: Thiên Chúa là Người Cha nhân từ hằng yêu thương con cái mình, Ngài luôn ở trong ta, đồng hành với ta trong mỗi giây phút của cuộc sống. Ngài thấu hiểu mỗi người chúng ta, thấu hiểu mọi ý nghĩ thầm kín nhất, mọi khát vọng sâu xa nhất, mọi nhu cầu cấp bách nhất của ta, ngay cả khi ta chưa kịp mở miệng thì Ngài đã biết rồi. Vậy tại sao ta cứ phải lải nhải nhiều lời, ta không tin tưởng sao!

“ĐỪNG LÀM NHƯ HỌ”.

Chúa Giêsu dạy các môn đệ và chúng ta bài học: Đừng làm như dân ngoại.

Lý do mà Chúa Giêsu đưa ra là: “VÌ CHA CÁC CON BIẾT RÕ ĐIỀU CÁC CON CẦN, NGAY CẢ TRƯỚC KHI CÁC CON XIN”. Thiên Chúa trong Kitô giáo được Chúa Giêsu mạc khải là một Người Cha hằng yêu thương con cái mình.

Vị Thiên Chúa đó thấu suốt mọi nhu cầu của ta, đến nỗi không cần đợi ta phải nói ra thì Ngài cũng đã biết rồi.

Nếu người con biết sống thân mật sâu xa trong tình cha – con, thì khi gặp cha, ta không nên lải nhải làm gì vì người cha đã biết tất cả rồi.

Chúa Giêsu cho chúng ta một bài học thật đắt giá và quý báu.

Ta cứ tưởng tượng: Nếu ta là Chúa trên Bàn thờ, ta sẽ khổ sở thế nào khi hết người này đọc kinh lải nhải đến người kia. Không những ở nơi này mà còn trên khắp thế giới. Chắc ta sẽ điên mất. Họ làm như ta không biết gì nên mới lải nhải như vậy.

Thật tội nghiệp cho Thiên Chúa, suốt ngày bị tra tấn bởi những lời lải nhải đó.

Lời Chúa hôm nay đưa chúng ta bước vào Mùa Chay 2019 với tâm tình cha – con thân mật với Chúa.

Ngày hôm nay Chúa Giêsu sẽ dạy chúng ta biết cách cầu nguyện bằng Kinh Lạy Cha do chính Ngài đưa ra.

KINH LẠY CHA:

“’LẠY CHA CHÚNG CON Ở TRÊN TRỜI, CHÚNG CON NGUYỆN DANH CHA CẢ SÁNG, NƯỚC CHA TRỊ ĐẾN, Ý CHA THỂ HIỆN DƯỚI ĐẤT CŨNG NHƯ TRÊN TRỜI. XIN CHA CHO CHÚNG CON HÔM NAY LƯƠNG THỰC HẰNG NGÀY, VÀ THA NỢ CHÚNG CON, NHƯ CHÚNG CON CŨNG THA KẺ CÓ NỢ CHÚNG CON, XIN CHỚ ĐỂ CHÚNG CON SA CHƯỚC CÁM Dỗ, NHƯNG CỨU CHÚNG CON CHO KHỎI SỰ DỮ. AMEN”.

Kinh Lạy Cha là kiểu mẫu cho tất cả việc cầu nguyện, và được đọc trong các cử hành Phụng vụ.

Theo thánh Luca (Lc 11, 2-4), Kinh Lạy Cha có 5 lời nguyện, trong khi đó ở Phúc Âm Matthêu có tới 7 lời nguyện: 3 lời cầu đầu tiên nói về Thiên Chúa, Ðấng mà Chúa Giêsu dạy chúng ta gọi là Cha.

Kinh Lạy Cha gồm 2 phần:
1/. Quan tâm những gì thuộc về Thiên Chúa.
2/. Quan tâm đến cuộc sống của chúng ta.

A/- QUAN TÂM NHỮNG GÌ THUỘC VỀ THIÊN CHÚA:

“’LẠY CHA CHÚNG CON Ở TRÊN TRỜI, CHÚNG CON NGUYỆN DANH CHA CẢ SÁNG, NƯỚC CHA TRỊ ĐẾN, Ý CHA THỂ HIỆN DƯỚI ĐẤT CŨNG NHƯ TRÊN TRỜI

“’LẠY CHA”

Dân Do Thái đã gọi Thiên Chúa bằng “Cha” như nhiều tôn giáo khác (Hôsê 11,3; Giêrêmia 3,19; Isaia 63,16; Khôn Ngoan 5,5 v.v…).

Tuy nhiên Chúa Giêsu đã đổi mới từ này, khi Ngài thưa cùng Thiên Chúa: “Abba”! “ba ơi”.., từ ngữ chỉ sự thân mật mà trước Ngài, ít khi người ta dùng đến.

Là con, chúng ta phải quan tâm đến những lo lắng của cha, chứ không ích kỷ bắt cha quan tâm đến những nhu cầu của mình. Ba điều đầu tiên của Kinh Lạy Cha biểu tỏ những quan tâm đến Thiên Chúa:

“xin làm cho danh thánh Cha vinh hiển, triều đại Cha mau đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời.”

3 Lời nguyện này giúp cho mọi người nhận biết và tin vào danh thánh Cha, đó là bổn phận của mọi người tín hữu.

Cầu xin cho triều đại Cha mau đến là cầu xin cho Tin Mừng được lan rộng tới mọi người. Cầu xin cho ý Cha được mọi người làm theo, chứ không ích kỷ làm theo ý muốn của mỗi người.

Trong phần hai, có 4 lời nguyện:

B/- QUAN TÂM ĐẾN CUỘC SỐNG CỦA MÌNH:

XIN CHA CHO CHÚNG CON HÔM NAY LƯƠNG THỰC HẰNG NGÀY

Con người cần của ăn hằng ngày để sinh sống, nhưng không cầu xin cho có nhiều của ăn để tích trữ, vì ta phải luôn sống tâm tình phó thác trong sự Quan phòng của Thiên Chúa.

Xin lương thực hàng ngày, nghĩa là xin cơm bánh nuôi thân xác và của ăn nuôi hồn, tức là Lời Chúa và Mình Máu Chúa.

“VÀ THA NỢ CHÚNG CON, NHƯ CHÚNG CON CŨNG THA KẺ CÓ NỢ CHÚNG CON”

Con người không chỉ cần sống mối liên hệ chiều dọc với Thiên Chúa, mà còn sống mối liên hệ hàng ngang với tha nhân, vì như Chúa Giêsu dạy: “Nếu anh em tha lỗi cho người ta, thì Cha anh em trên trời cũng sẽ tha thứ cho anh em. Nhưng nếu anh em không tha thứ cho người ta, thì Cha anh em cũng sẽ không tha lỗi cho anh em.”

Câu đó nói tới thân phận của con người là con nợ không thể trả được đối với Thiên Chúa. Đó là tình trạng của kẻ tội lỗi mà chỉ có hồng ân lạ lùng của Thiên Chúa ân xá cho ta được thôi, còn ta không bao giờ đền bù cho đủ.

Lời cầu nguyện này nhắc nhở chúng ta nhớ tới dụ ngôn tên đầy tớ bất nhân. Nợ của chúng ta sẽ được tình yêu Thiên Chúa thương tha thứ nếu chúng ta biết yêu thương tha thứ cho kẻ có nợ chúng ta.

Thánh Gioan trong Thư thứ nhất có viết: “Nếu ai nói: tôi yêu mến Thiên Chúa, mà lại ghét anh em mình, thì đó là kẻ nói dối. Thực vậy, kẻ không yêu anh em mình trông thấy trước mắt thì không thể yêu mến Thiên Chúa mà nó không thấy” (1Ga. 4, 20).

Chúng ta có thể đánh giá khả năng của chúng ta yêu mến Thiên Chúa bằng tình yêu chúng ta yêu người lân cận.

“XIN ĐỪNG ĐỂ CHÚNG CON SA CHƯỚC CÁM DỖ, NHƯNG CỨU CHÚNG CON CHO KHỎI SỰ DỮ.”

Con người bị bao vây bởi ba thù: ma quỉ, thế gian, và xác thịt; nếu không có ơn Chúa, con người không thể chống chọi với các kẻ thù này, vì nó mạnh sức hơn con người.

Xin ơn kiên trì để lướt thắng cám dỗ hàng ngày, nhất là trong cơn thử thách sau cùng trước sức tấn công của tà thần muốn đưa chúng ta xa lìa Chúa; xin ơn thoát khỏi mọi sự dữ để có thể phụng sự Thiên Chúa và phục vụ tha nhân mọi ngày trong đời sống chúng ta.

Chúa Giêsu không dạy ta xin cho không bị cám dỗ, vì cám dỗ luôn gắn liền với thân phận con người. Cám dỗ xét về mặt tích cực, nó là dịp để ta lập công đức cho phần rỗi mai sau và là dịp để ta chứng minh lòng trung thành của ta đối với Chúa.

Vì thế cám dỗ rất cần thiết để đời sống đạo, đời sống tâm linh được trưởng thành vững vàng hơn.

Nhưng Chúa Giêsu dạy ta phải biết cầu xin Chúa gìn giữ ta không rơi vào cám dỗ, “CỨU CHÚNG CON CHO KHỎI SỰ DỮ”.

CÁM DỖ: MẤT ĐỨC TIN

Nhiều nhà chú giải nghĩ rằng đây là sự cám dỗ lớn nhất! Cơn cám dỗ rất đáng sợ ấy: là “đánh mất Đức tin”, “bỏ rời Đức Giêsu”. Thử thách to lớn ấy đã khiến Chúa Giêsu phải nói: “Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?” (Lc 18,8).

Khi kể lại cơn hấp hối của Chúa Giêsu trong vườn Ghếtsêmani, Luca đã hai lần nhắc lại lời Chúa Giêsu khuyến cáo các môn đệ của Ngài (22,40 và 22,46): Hãy cầu nguyện kẻo sa chước cám dữ… Phải, cơn cám dỗ lớn nhất chính là bỏ rơi Chúa.

Chúa Giêsu nhắc chúng ta phải cảnh giác: Có những người, tin trong một thời gian nào đó và khi đến giờ thử thách, và khi bị cám dỗ, họ đã chối bỏ đức tin (Lc 8,13), giống như Phêrô đã 3 lần chối Chúa khi bị đứa đầy tớ gái cật vấn trong cuộc Khổ nạn của Chúa.

Vậy mỗi ngày chúng ta phải chiến đấu chống lại sự ác, để chinh phục tự do… và khiêm nhường xin Chúa ban cho ân sủng không bị “khuất phục”, bị trói buộc và tha hoá!

“VÌ NẾU CÁC CON CÓ THA THỨ CHO NGƯỜI TA NHỮNG LẦM LỖI CỦA HỌ, THÌ CHA CÁC CON, ĐẤNG NGỰ TRÊN TRỜI, MỚI THA THỨ CHO CÁC CON. NẾU CÁC CON KHÔNG THA THỨ CHO NGƯỜI TA, THÌ CHA CÁC CON CŨNG CHẲNG THA THỨ LỖI LẦM CHO CÁC CON”.

Chúa Giêsu nhắc cho chúng ta nhớ rằng: Chúng ta là những con người yếu đuối tội lỗi. Chúng ta luôn mong được Thiên Chúa thứ tha. Nhưng Chúa Giêsu cho chúng ta biết rằng: Điều kiện duy nhất để chúng ta được Thiên Chúa tha thứ, đó là chúng ta phải biết tha thứ cho anh em mình.

Nếu chúng ta không biết tha thứ cho anh em mình, Chúa Giêsu khẳng định: “Cha các con cũng chẳng tha thứ lỗi lầm cho các con”.

Tóm lại:

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu nhắc chúng ta nhớ rằng cầu nguyện không phải là dùng những lời kinh như một thứ ma thuật, để lèo lái hay cưỡng bách Thiên Chúa phải theo ý mình.

Cầu nguyện là mềm mại để uốn mình theo ý Chúa. Sức mạnh của cầu nguyện không nằm ở chỗ lắm lời, vì không phải cứ nói nhiều là được ưng nhậm. Cầu nguyện cũng không phải là thông tin cho Ngài biết về tình trạng của ta, sợ rằng nếu ta không nói thì Ngài không biết.

Thật ra, Thiên Chúa đã biết trước nhu cầu của từng người rồi. Tuy nhiên, chúng ta vẫn cần bày tỏ để có tương quan với Thiên Chúa, thổ lộ với Ngài cách đơn sơ hồn nhiên như con thơ nói với cha.

Lạy Chúa Giêsu, chúng con thật sung sướng hạnh phúc vì chúng con được gọi Thiên Chúa là Cha. Chúng con cảm tạ Chúa vì nhờ Chúa và trong Chúa, chúng con mới được sống trong tương quan ân tình đó: chúng con được mang bản chất của Thiên Chúa, chúng con có được sự sống của Thiên Chúa.

Amen.
________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.