LỜI CHÚA CHÚA NHẬT LỄ HIỂN LINH NĂM C (06/01/2019) – (Mt 2, 1-12)

“CHÚNG TÔI TỪ PHƯƠNG ĐÔNG ĐẾN THỜ LẠY ĐỨC VUA”.

BÀI ĐỌC I: Is 60, 1-6
“Vinh quang Chúa xuất hiện trên ngươi”.
Trích sách Tiên tri Isaia.

Hãy đứng lên, hãy toả sáng ra, hỡi Giêrusalem! Vì sự sáng của ngươi đã tới, vì vinh quang của Chúa đã bừng dậy trên mình ngươi.

Kìa tối tăm đang bao bọc địa cầu, vì u minh phủ kín các dân, nhưng trên mình ngươi Chúa đang đứng dậy, vì vinh quang của Ngài xuất hiện trên mình ngươi. Chư dân sẽ lần bước tìm về sự sáng của ngươi, và các vua hướng về ánh bình minh của ngươi.

Hãy ngước mắt lên chung quanh, và hãy nhìn coi: tất cả những người đó đang tập họp, đang tìm đến với ngươi; các con trai của ngươi tự đàng xa đi tới, và các con gái ngươi đứng dậy từ khắp bên hông.

Bấy giờ ngươi sẽ nhìn coi, và ngươi trở nên rực rỡ, tim ngươi sẽ rạo rực và sẽ phồng lên. Bởi vì những kho tàng bể khơi tuôn đến với ngươi, nguồn phú túc của chư dân sẽ tới tay ngươi. Những con lạc đà tràn ngập vây phủ lấy ngươi, những lạc đà một bướu tự xứ Mađian và Epha; tất cả những ai từ Saba đi tới, đem theo vàng và nhũ hương, và họ sẽ tuyên rao lời ca ngợi Chúa.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 71, 2. 7-8. 10-11a. 12-13
Đáp: Lạy Chúa, mọi dân tộc trên địa cầu đều thờ lạy Chúa (x. c. 11b).

Lạy Chúa, xin ban quyền xét đoán khôn ngoan cho đức vua, và ban sự công chính cho hoàng tử, để người đoán xét dân Chúa cách công minh, và phân xử người nghèo khó cách chính trực. – Đáp.
Sự công chính và nền hoà bình viên mãn sẽ triển nở trong triều đại người, cho đến khi mặt trăng không còn chiếu sáng. Và người sẽ thống trị từ biển nọ đến biển kia, từ sông cái đến tận cùng trái đất. – Đáp.
Vì người sẽ giải thoát kẻ nghèo khó khỏi tay kẻ quyền thế, và sẽ cứu người bất hạnh không ai giúp đỡ. Người sẽ thương xót kẻ yếu đuối và người thiếu thốn, và cứu thoát mạng sống kẻ cùng khổ. – Đáp.
Chúc tụng danh người đến muôn đời, danh người còn tồn tại lâu dài như mặt trời. Vì người, các chi họ đất hứa sẽ được chúc phúc, và các dân nước sẽ ca ngợi người. – Đáp.

BÀI ĐỌC II: Ep 3, 2-3a. 5-6
“Bây giờ được tỏ ra rằng các dân ngoại được đồng thừa tự lời hứa”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêxô.

Anh em thân mến, (chắc) anh em đã nghe biết rằng: Thiên Chúa đã ban cho tôi việc phân phát ân sủng cho anh em, là theo ơn mạc khải cho tôi biết, tôi đã được thấu hiểu mầu nhiệm mà con cái loài người các thế hệ khác không được biết, nhưng nay đã mạc khải cho các thánh Tông đồ của Người, và cho các vị Tiên tri, nhờ Thánh Thần. Và nhờ Tin Mừng, các dân ngoại được nên đồng thừa tự, đồng một thân thể và đồng thông phần với lời hứa của Người trong Chúa Giêsu Kitô.

Đó là lời Chúa.

ALLELUIA: Mt 2, 2
Alleluia, alleluia! – Chúng tôi đã nhận thấy ngôi sao của Người ở Đông phương, và chúng tôi đã đến để triều bái Người. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 2, 1-12
“Chúng tôi từ phương Đông đến thờ lạy Đức Vua”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi Chúa Giêsu sinh hạ tại Bêlem thuộc xứ Giuđa, trong đời vua Hêrôđê, có mấy nhà đạo sĩ từ Đông phương tìm đến Giê-rusalem. Các ông nói: “Vua người Do-thái mới sinh ra hiện đang ở đâu? Chúng tôi đã nhận thấy ngôi sao của Người ở Đông phương, và chúng tôi đến để triều bái Người”. Nghe nói thế, vua Hêrôđê bối rối, và tất cả Giêrusalem cùng với nhà vua. Vua đã triệu tập tất cả các đại giáo trưởng và luật sĩ trong dân, và hỏi họ cho biết nơi mà Đức Kitô sinh hạ. Họ tâu nhà vua rằng: “Tại Bêlem thuộc xứ Giuđa, vì đó là lời do Đấng Tiên tri đã chép: Cả ngươi nữa, hỡi Bêlem, đất Giuđa, không lẽ gì ngươi bé nhỏ hơn hết trong các thành trì của Giuđa, vì tự nơi ngươi sẽ xuất hiện một thủ lãnh, Người đó sẽ chăn nuôi Israel dân tộc của Ta”.

Bấy giờ Hêrôđê ngầm triệu tập mấy nhà đạo sĩ tới, cặn kẽ hỏi han họ về thời giờ ngôi sao đã hiện ra. Rồi vua đã phái họ đi Bêlem và dặn rằng: “Các khanh hãy đi điều tra cẩn thận về Hài Nhi, rồi khi đã gặp thấy, hãy báo tin lại cho Trẫm, để cả Trẫm cũng đến triều bái Người”. Nghe nhà vua nói, họ lên đường. Và kìa ngôi sao họ xem thấy ở Đông phương, lại đi trước họ, mãi cho tới nơi và đậu lại trên chỗ Hài Nhi ở. Lúc nhìn thấy ngôi sao, họ hết sức vui mừng. Và khi tiến vào nhà, họ đã gặp thấy Hài Nhi và Bà Maria Mẹ Người, và họ đã quỳ gối xuống sụp lạy Người. Rồi, mở kho tàng ra, họ đã dâng tiến Người lễ vật: vàng, nhũ hương và mộc dược. Và khi nhận được lời mộng báo đừng trở lại với Hêrôđê, họ đã qua đường khác trở về xứ sở mình.

Đó là lời Chúa.
___________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Mt 2, 1-12)

CHÚNG TÔI ĐÃ NHẬN THẤY NGÔI SAO CỦA NGƯỜI Ở ĐÔNG PHƯƠNG, VÀ CHÚNG TÔI ĐẾN ĐỂ TRIỀU BÁI NGƯỜI” (Mt 4, 2).

“CHÚNG TÔI”

Cụm từ “chúng tôi” ở đây gồm 3 người, có tên là:

Gaspar, Melchior và Balthasas là ba nhà đạo sĩ nổi tiếng ở Ðông phương được mệnh danh là con của các vì sao sáng, huyền phái của khoa học vũ trụ. Họ đã theo ngôi sao lạ đến Bêlem, xứ Giuđêa để thờ lạy Ðấng Cứu Thế. Họ đã dâng cho Hài Nhi vàng, nhũ hương và mộc dược.

“Ở ĐÔNG PHƯƠNG”

Vào thời bấy giờ, nó thuộc vùng Lưỡng Hà gồm các nước: Iran, Irak và xa hơn một chút có các nước như Afganistan và Ấn Độ. Các vùng này phát triển những nền văn minh, khoa học kỹ thuật tương đối rực rỡ thời bấy giờ. Song song với những phát minh khoa học là những tôn giáo lớn và huyền bí.

VUA – ĐẠO SĨ – CHIÊM TINH GIA ?

3 nhà đạo sĩ ở đây có phải là 3 vua không?

Thưa không phải, đó chỉ là sự ngộ nhận.

Ngày xưa, người ta thường cho rằng đây là LỄ BA VUA, vì họ dựa vào những lễ vật dâng cho Hài Nhi là vàng, nhũ hương, mộc dược mà cho rằng đây là 3 vị vua.

Nhưng thật ra gọi họ là vua thì không đúng, vì lễ vât họ dâng chứng thực tước vị vua của đối tượng được dâng chứ không phải của người dâng.

Trong Bài Tin mừng hôm nay, Thánh sử Matthêu gọi họ là các ĐẠO SĨ, đúng ra là các NHÀ CHIÊM TINH. Họ là người chuyên nghiên cứu thiên văn, các vì sao trên trời.

Vì họ ở Phương Đông, nên Lễ Hiển Linh còn được gọi là LỄ GIÁNG SINH CHO DÂN NGOẠI, Thiên Chúa tỏ mình cho Dân ngoại.

Vì thế trong Chu kỳ Giáng Sinh gồm Mùa Vọng và Mùa Giáng Sinh. Phụng vụ cử hành việc Thiên Chúa tỏ mình cho nhân loại. Hai biến cố quan trọng cũng là hai lễ lớn của chu kỳ là Lễ Giáng Sinh và Lễ Hiển Linh.

+ Lễ Giáng Sinh, Thiên Chúa tỏ mình cho dân Do thái qua các mục đồng.
+ Lễ Hiển Linh, Thiên Chúa tỏ mình cho dân ngoại qua 3 nhà Đạo sĩ đến từ Phương Đông

“CHÚNG TÔI ĐÃ NHẬN THẤY NGÔI SAO CỦA NGƯỜI Ở ĐÔNG PHƯƠNG”.

ÁNH SAO LẠ.

“NGÔI SAO” ở đây là một ngôi sao có thật. Khoa Thiên văn học ngày nay đã xác nhận.

MỘT HUYỀN THOẠI CÓ THẬT

Câu truyện Hiển linh luôn gắn liền với NGÔI SAO LẠ và nó đã biến thành một huyền thoại.

Nhưng đây không phải là huyền thoại mà là một sự kiện vì Matthêu viết:

“Khi Đức Giê-su ra đời tại Bê-lem, miền Giu-đê, thời vua Hê-rô-đê trị vì, có mấy nhà chiêm tinh từ phương Đông đến Giê-ru-sa-lem, và hỏi: “Đức Vua dân Do-thái mới sinh, hiện ở đâu? Chúng tôi đã thấy vì sao của Người xuất hiện bên phương Đông, nên chúng tôi đến bái lạy Người.” (Mt 2, 1 – 2).

Ở đây Matthêu đã nêu rõ không gian và thời gian cách cụ thể với những cái mốc lịch sử có thật: “THỜI VUA HÊ-RÔ-ĐÊ TRỊ VÌ”.

Như vậy đây không phải là câu truyện cổ tích hay huyền thoại, tức ngôi sao có thật.

Nhưng tìm hiểu về ngôi sao này không phải dễ.

“TÔI SINH RA ĐỜI DƯỚI MỘT NGÔI SAO XẤU”.

Đó là tiếng than thở của nhân vật Xuân Tóc Đỏ trong tác phẩm “Số đỏ” của nhà văn Vũ Trọng Phụng”.

Tiếng than này làm ta liên tưởng đến có một sự liên hệ giữa vì sao trên trời với người sinh ra và sống trên mặt đất. Mỗi người có một vị sao tương ứng chiếu mệnh.

Người bất hạnh, nghèo khổ thì sinh ra đời dưới một ngôi sao xấu, còn người giàu sang, quyền quý thì sinh ra dưới ra dưới một ngôi sao tốt.

Sự liên hệ và gắn kết này có đúng không? Ta không biết.

Nhưng ta thấy rất rõ trong tiềm thức của nhân loại từ xa xưa đã hình thành nên suy nghĩ này.

Thực vậy, trong khoa Chiêm tinh của người Trung Hoa đã tin rằng:

“lá số tử vi” của mỗi người là bản họa lại tình trạng và vị thế một số thiên thể liên quan trên vòm trời vào đúng giây phút người đó sinh ra. Trong tinh đồ lúc ấy, vì sao thủ mệnh của đương sự xuất hiện và tồn tại cho tới khi người đó tận số.

Khi một nhân vật lớn (vĩ nhân) sinh ra, thì trong Thiên-Thị-Viên (môi trường quan sát ngôi sao) và chỉ ở trong khu vực Thiên-Thị-Viên thôi, phải xuất hiện một vì sao mới. Nếu vì sao ấy trong sáng, đẹp đẽ, yên tĩnh, thì đó là ngôi sao của một bậc đế vương, một bậc vĩ nhân mang lại phúc lợi cho dân chúng.

Trái lại, nếu là ngôi sao có ánh sáng đỏ cạch, lại nhấp nháy nhiều, thì đó là một “yêu tinh”, tức ngôi sao thủ mệnh của kẻ gian ác, thất đức, có hành vi kinh thiên động địa, làm tổn hại nhân gian.

Không biết ngôi sao của tôi là ngôi sao nào?

Hy vọng là một ngôi sao tốt, rực rỡ, không phải là ngôi sao ứng với “yêu tinh”.

Vậy NGÔI SAO MÀ 3 NHÀ ĐẠO SĨ THẤY Ở PHƯƠNG ĐÔNG LÀ NGÔI SAO NÀO ?

Matthêu nói rỏ: Đó là vị sao ứng với một vị đế vương, “VUA DO THÁI”.

Matthêu viết rất chính xác vì ngay trong Cựu ước cũng đã tiên báo điều này.

Trong sách Dân số đã viết:

“Tôi thấy nó, nhưng bây giờ chưa phải lúc,
tôi nhìn, nhưng chưa thấy nó kề bên;
một vì sao xuất hiện từ Gia-cóp,
một vương trượng trỗi dậy từ Ít-ra-en
sẽ đập vào màng tang Mô-áp, đánh vỡ sọ tất cả con cái Sết” (Ds 24, 17).

Ngôi sao xuất hiện ở phương Đông được ông Bilơam tiên báo: “Một Vì Sao xuất hiện từ Giacóp, một vương trượng trỗi dậy từ Israel” (Ds 24,17). Các nhà chiêm tinh đến từ vùng đất phương Đông, quê hương của Bilơam. Ngôi sao họ nhìn thấy vốn là dấu hiệu chỉ vương quyền.

Nhưng chung quanh NGÔI SAO NÀY vẫn có nhiều huyền thoại.

Nếu là ngôi sao DẪN ĐƯỜNG thì nó có phải là NGÔI SAO CHỔI KHÔNG?

Vì ta biết Sao chổi là ngôi sao đặc biệt, nó có đuôi giống cái chổi hất ra từ phía sau khi đến gần mặt trời. Chính cái chổi này mới chỉ rõ phương hướng cho 3 nhà đạo sĩ.

NHƯNG NGÔI SAO NÀY KHÔNG PHẢI LÀ SAO CHỔI

Vì theo khoa chiêm tinh:

Từ xa xưa con người cho rằng khi sao chổi xuất hiện là báo hiệu điều chẳng lành, sự xuất hiện của nó luôn kéo theo những thảm họa như chiến tranh, thiên tai, …

Cho nên sao chổi không thể là “sứ giả” của Thượng đế để báo tin vui cho nhân loại. Điều quan trọng hơn nữa là các tài liệu thiên văn không ghi nhận sự xuất hiện của một sao chổi nào trong khoảng thời gian năm thứ 3, 2 trước Công nguyên.

Và dứt khoát không phải là sao chổi Halley, một sao chổi rất nổi tiếng mà khoa Thiên văn hiện đại đã ghi nhận. Nó xuất hiện theo chu kỳ đều đặn 75 năm, và khi xuất hiện nó luôn kèm theo thiên tai khủng khiếp hoặc chiến tranh.

VẬY NGÔI SAO NÀY LÀ SAO GÌ?

Nhà đại thiên văn Kepler khám phá ra rằng vào năm Chúa Giáng Sinh, có một hiện tượng bất bình thường xảy ra giữa các vì sao.

Ông nói về hai ngôi sao Jupiter và Saturn rằng, bình thường chúng vẫn quay cách đều nhau, năm đó chúng sáp lại gần nhau đến độ ánh sáng của ngôi sao này cộng hưởng với ánh sáng của ngôi sao kia, tạo ra một luồng sáng khác thường và kéo dài đến cả mấy tháng.

Phải chăng đó chính là ngôi sao lạ đã dẫn đường cho Ba Vua tìm ra Hài Nhi Giêsu?

(Theo Wikipedia).

Cho đến giờ ta hãy chấp nhận ngôi sao đó là MỘT HUYỀN THOẠI NHƯNG CÓ THẬT.

Nó có thật vì được cả Cựu ước (sách Dân số) và Tân ước (Thánh Matthêu) nói đến. Ngôi sao đó ứng với chân mệnh Thiên tử và chính ngôi sao này đã dẫn đường cho 3 nhà đạo sĩ.

Như đã nói: LỄ HIỂN LINH LÀ LỄ THIÊN CHÚA TỎ MÌNH CHO DÂN NGOẠI.

Các Bài đọc Lời Chúa hôm nay đã nhấn mạnh đến điểm này.

Trong Bài đọc I, trích sách Tiên tri Isaia.

Isaia đã viết:

“Kìa tối tăm đang bao bọc địa cầu, vì u minh phủ kín các dân, nhưng trên mình ngươi Chúa đang đứng dậy, vì vinh quang của Ngài xuất hiện trên mình ngươi”.

Vinh quang của Chúa đã xuất hiện, và lời tiên báo của Isaia đã ứng nghiệm với sự xuất hiện của ngôi sao bên phương Đông.

Isaia viết tiếp:

“Những con lạc đà tràn ngập vây phủ lấy ngươi, những lạc đà một bướu tự xứ Mađian và Epha; tất cả những ai từ Saba đi tới, đem theo vàng và nhũ hương, và họ sẽ tuyên rao lời ca ngợi Chúa”.

Tất cả những lời tiên báo này đã ứng nghiệm vào 3 nhà đạo sĩ với những lễ vật dâng tiến đang đi tìm và đến với Hài nhi Giêsu.

Trong Bài đọc II, trích Thư của Thánh Phaolô gửi tín hữu Êphêsô.

Thánh Phaolô viết:

“Và nhờ Tin Mừng, các dân ngoại được nên đồng thừa tự, đồng một thân thể và đồng thông phần với lời hứa của Người trong Chúa Giêsu Kitô”.

Chính sự kiện Con Thiên Chúa tỏ mình cho dân ngoại, nên các dân ngoại được trở nên đồng thừa tự trong giao ước mà Thiên Chúa đã ký kết với dân Ngài.

Kitô hữu chúng ta, không phải người Do Thái, không phải thuộc Dân Chúa chính gốc, chúng ta là dân ngoại.

Nhưng với 3 nhà đạo sĩ lên đường đi tìm Chúa hôm nay, dân ngoại như chúng ta cũng được Chúa cho trở thành “đồng thừa tự, đồng một thân thể và đồng thông phần với lời hứa của Người trong Chúa Giêsu Kitô”.

Chúng ta không nên đọc Bài Tìm mừng hôm nay như đọc một câu truyện hấp dẫn, mà hãy khám phá ra trong cuộc đời mình cũng có ÁNH SAO LA.

Ngôi sao lạ đó có thể là những biến cố đang xảy ra, là những bất hạnh, hoạn nạn, thất bại, đau khổ và cay đắng, đó cũng có thể là niềm hạnh phúc, sự thành công,…

Tất cả đều trở thành ÁNH SAO LẠ dẫn ta đến với Chúa.

Vấn đề ở đây, ta có dám bắt chước 3 nhà đạo sĩ, dám buông bỏ tất cả, không ngại gian nan vất vả, dám lên đường theo Ánh sao lạ để tìm gặp Chúa không.

Nếu ta không dám lên đường thì cho dù có trăm ngàn Ánh sao lạ xuất hiện, nó cũng chẳng ích gì. Rốt cuộc đến cuối đời, ta vẫn ngước nhìn lên trời cao để tìm Ánh sao lạ cho mình.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
____________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mt 2, 1-12)

“KHI CHÚA GIÊSU SINH HẠ TẠI BÊLEM THUỘC XỨ GIUĐA, TRONG ĐỜI VUA HÊRÔĐÊ, CÓ MẤY NHÀ ĐẠO SĨ TỪ ĐÔNG PHƯƠNG TÌM ĐẾN GIÊ-RUSALEM”.

Bài Tin mừng hôm nay chỉ duy nhất Thánh sử Matthêu tường thuật. Nhờ có Matthêu ta mới biết câu truyện 3 nhà đạo sĩ theo ánh sao lạ để đến Giêrusalem.

Trong câu mở đầu, Matthêu giới thiệu cho ta về không gian và thời gian Chúa Giêsu sinh ra. Như vậy sự kiện Chúa Giêsu sinh ra là một sự kiện có thật chứ không phải thêu dệt từ những bộ óc tưởng tượng.

+ Về không gian: “CHÚA GIÊSU SINH HẠ TẠI BÊLEM THUỘC XỨ GIUĐA”
+ Về thời gian: “TRONG ĐỜI VUA HÊRÔĐÊ”.

“BÊLEM THUỘC XỨ GIUĐA”

Thành này cách Giêrusalem 7 cây số về phía nam, là quê hương của Bôát, của Isai (Giêsê), và nhất là của vua Đavít (1Sm 16; 20,6).

Matthêu hẳn có dụng ý khi nói, Đức Giê-su ra đời tại Be-lem, miền Giu-đê, vì cũng tại Giuđê này mà Ngài sẽ bị giết. Nơi sinh cũng sẽ là nơi tử của Ngài, nó muốn nói rằng Ngài đã sống trọn tình trọn nghĩa với con người, Ngài đã hy sinh đến cùng vì tội lỗi nhân loại.

“VUA HÊRÔĐÊ”

Vua này cai trị miền Giuđê (năm 37-4 tCN). Bởi vì ông xuất thân từ miền Iđumê, ở về phía nam xứ Giuđê, và ủng hộ nền văn hóa Hy Lạp, nên ông bị người Do Thái ghét bỏ, cho dù ông đã cho sửa lại Đền Thờ thật huy hoàng. Đến cuối đời, ông thường rơi vào trạng thái kinh hoàng, nên chỉ một chút nghi ngờ, là có thể hạ lệnh tàn sát, dù là tàn sát cả gia đình ông.

Theo sử sách, người ta biết rằng cả đời ông bị ám ảnh vì sợ mất quyền bính, và ông thấy chỗ nào cũng có âm mưu, nên luôn sống trong các thành lũy, và cho giết chết ba người con trai, bà mẹ vợ và thậm chí chính người vợ riêng của mình. Khi ông qua đời, nhiều tai ương đổ xuống trên xứ, đặc biệt là một cuộc suy sụp về kinh tế. Do đó, đất nước đầy những nhóm người bất mãn và nổi loạn.

Ngoài việc giới thiệu về không gian và thời gian sự kiện Chúa Giêsu sinh ra. Matthêu còn đề cập thêm một sự kiện: “CÓ MẤY NHÀ ĐẠO SĨ TỪ ĐÔNG PHƯƠNG TÌM ĐẾN GIÊ-RUSALEM”.

“CÓ MẤY”.

Có nghĩa, Matthêu không xác định ở đây là bao nhiêu người, ông bỏ ngỏ chi tiết đó và sau này người ta tha hồ đồn đoán dựa vào các lễ vật họ dâng lên Hài Nhi:

Người thì cho là 3, có kẻ lại thêu dệt sinh động hơn, cho là 4, 4 người này là các đạo sĩ bên Phương Đông, khi chứng kiến ngôi sao lạ xuất hiện, họ tin ngôi sao này ứng với một vị vua Do Thái mới sinh ra, họ hẹn nhau ngày lên đường đến nước Do Thái. Nhưng vị đạo sĩ thứ tư gặp nhiều trở ngại không kịp đến điểm hẹn. Ông ta phải mò mẫn theo ánh sao lạ một mình.

Sự xuất hiện ngôi sao lạ vào thời Hài nhi sinh ra đã được các nhà khoa học xác nhận có thật.

Như vậy câu truyện Kinh thánh tường thuật là câu truyện có thật trong lịch sử.

“CÁC ÔNG NÓI: “VUA NGƯỜI DO-THÁI MỚI SINH RA HIỆN ĐANG Ở ĐÂU? CHÚNG TÔI ĐÃ NHẬN THẤY NGÔI SAO CỦA NGƯỜI Ở ĐÔNG PHƯƠNG, VÀ CHÚNG TÔI ĐẾN ĐỂ TRIỀU BÁI NGƯỜI”

“VUA NGƯỜI DO-THÁI”.

Theo vết của ngôi sao lạ từ Phương Đông, các đạo sĩ đã đến Giêrusalem thì ngôi sao lạ lại biến mất vì thế họ chỉ còn cách vào triều đình nhà vua để hỏi.

Matthêu nêu sự kiện ánh sao lạ lúc hiện lúc mất có ý nghĩa lớn trong cuộc sống Kitô hữu.

Ta cũng thế, nhiều lúc ta thấy Thánh ý Chúa thật tỏ tường. Nhưng cũng có lúc ta chẳng hiểu gì các sự kiện đang xảy đến cho mình. Ta hãy bắt chước các đạo sĩ nên tìm đến những vị có uy tín và trách nhiệm để tham vấn về những sự kiện đang xảy đến cho ta để ta hiểu được thánh ý Chúa

Các đạo sĩ vào trong cung điện Hêrôđê để hỏi thăm thông tin về Vua Do Thái mới sinh, vì tại đây họ hy vọng có câu trả lời chính xác.

Mathêu trình bày chi tiết này có cái gì nghịch lý và mạo hiểm.

Vua Hêrôđê còn đang sống sờ sờ ra đấy, mà họ lại hỏi “VUA NGƯỜI DO-THÁI MỚI SINH RA HIỆN ĐANG Ở ĐÂU?”.

Vua Hêrôđê lại là ông vua đa nghi. Câu hỏi này có vẻ như là lời thách thức vương quyền của ông.

“VUA NGƯỜI DO-THÁI”. Đây là lời xác tin của các nhà đạo sĩ. Họ tin ngôi sao lạ mà họ nhìn thấy ứng với một vị vua Do Thái mới sinh.

Ta lại gặp Danh hiệu “Đức Vua dân Do Thái”, Danh hiệu này, hôm nay được các đạo sĩ gọi một cách cung kính, nhưng sau này danh hiệu đó lại bị chế giễu bởi đám binh lính hành hạ Ngài trong cuộc Khổ nạn

Ý nghĩa mà Matthêu dành cho danh hiệu “Vua dân Do Thái” sâu xa hơn nhiều; Nước Trời sẽ là một trong những đề tài ông ưa thích. Matthêu, ngay từ đầu loan báo về Đức Vua của Vương quốc này.

Ngay trang đầu trong sách Tin Mừng của ông, có một vương miện đang tranh chấp: ai thực sự là “vua” dân Do Thái?

Hêrôđê, một nhà vua chuyên chế, hiếu sát và tàn bạo? Hay là Giêsu, người bé nhỏ, yếu hèn, không có vũ khí sẽ chết như nạn nhân vô tội?

“CHÚNG TÔI ĐÃ NHẬN THẤY NGÔI SAO CỦA NGƯỜI Ở ĐÔNG PHƯƠNG”.

Các đạo sĩ còn xác tín: ngôi sao đó của Hài Nhi chứ không phải của ai khác, đó là của một vị vua, mà họ thấy bên Phương đông. Với trình độ và khả năng hiểu biết, sự xác tín của các đạo sĩ rất có cơ sở.

Như vậy, Hài Nhi đã tỏ mình ra cho các đạo sĩ từ Phương Đông rồi và dẫn họ đến đây.

“NGHE NÓI THẾ, VUA HÊRÔĐÊ BỐI RỐI, VÀ TẤT CẢ GIÊRUSALEM CÙNG VỚI NHÀ VUA. VUA ĐÃ TRIỆU TẬP TẤT CẢ CÁC ĐẠI GIÁO TRƯỞNG VÀ LUẬT SĨ TRONG DÂN, VÀ HỎI HỌ CHO BIẾT NƠI MÀ ĐỨC KITÔ SINH HẠ.

Tại sao Vua Hêrôđê bối rối?

vì ông cảm thấy một mối đe dọa mới xuất hiện. Ông đang là vua. Mà lại nghe tin “Vua Dân Do Thái mới sinh ra”, chẳng khác nào báo trước sự sụp đổ vương triều của ông.

Quyền bính luôn là cơn cám dỗ con người qua mọi thời đại. Mặc dù nó mau qua, chóng tàn nhưng nó lại là miếng mồi hấp dẫn.

Chỉ vì miếng đỉnh chung mà người ta sẵn sàng chà đạp lên nhau để sống. Phải đội người này, đạp người kia mới có thể ngoi lên trong xã hội. Phải luồn, phải lách, phải làm anten, dư luận viên, phải làm chỉ điểm để kiếm miếng cơm thừa canh cặn. Phải bợ, phải nâng để tìm cho mình một chỗ ấm thân. Vâng không kể bất kỳ thủ đoạn bẩn thỉu nào để giữ vững cái ghế của mình.

Còn Giêrusalem bối rối vì một lẽ khác, họ có linh cảm sắp xảy ra một cuộc binh biến tranh giành ngôi vị.

HỌ TÂU NHÀ VUA RẰNG: “TẠI BÊLEM THUỘC XỨ GIUĐA, VÌ ĐÓ LÀ LỜI DO ĐẤNG TIÊN TRI ĐÃ CHÉP: CẢ NGƯƠI NỮA, HỠI BÊLEM, ĐẤT GIUĐA, KHÔNG LẼ GÌ NGƯƠI BÉ NHỎ HƠN HẾT TRONG CÁC THÀNH TRÌ CỦA GIUĐA, VÌ TỰ NƠI NGƯƠI SẼ XUẤT HIỆN MỘT THỦ LÃNH, NGƯỜI ĐÓ SẼ CHĂN NUÔI ISRAEL DÂN TỘC CỦA TA”.

Vua Hêrôđê phải nhờ đến các giáo trưởng và các Luật sĩ là những người am hiểu Kinh thánh để biết thông tin.

Vâng các Thượng tế và Kinh sư đã trả lời rất đúng, Ngôn sứ Mikha đã viết: “Phần ngươi, hỡi Bê-lem Ép-ra-tha, ngươi nhỏ bé nhất trong các thị tộc Giu-đa, từ nơi ngươi, Ta sẽ cho xuất hiện một vị có sứ mạng thống lãnh Ít-ra-en. Nguồn gốc của Người có từ thời trước, từ thuở xa xưa.” (Mk 5, 1)

Đó là sự hiểu biết của con người, hiểu biết chỉ để hiểu biết chứ không phải để sống, hiểu biết để giảng cho hay, cho hấp dẫn và lôi cuốn người khác. Còn việc sống theo Kinh thánh là việc của ai đó chứ không phải của ta.

Các Thượng tế và kinh sư đã trả lời ngay không cần phải suy nghĩ, chứng tỏ lời Chúa họ đã thuộc đến từng câu, nó nằm ở sách nào, chương nào, đoạn nào, câu nào.

Nhưng Lời Chúa có ích gì cho họ không?

Thưa: Không. Họ vẫn bình chân như vại trước tin Đấng Cứu Thế ra đời. Họ không đứng lên, không bước đi tìm Ngài. Trả lời cho vua Hêrôđê xong, coi như họ đã xong việc, Thật mâu thuẫn: Cả thành Giêrusalem đang xôn xao, nhưng giới lãnh đạo Do Thái lại coi như không có gì.

Cũng vậy, rất nhiều Kitô hữu hiểu biết rất sâu xa về Thiên Chúa, về chân lý, nhưng họ biết chỉ để biết, để khoe, để dạy người khác, để rao giảng, chứ không phải để áp dụng sự hiểu biết ấy vào đời sống thực tế của mình.

“BẤY GIỜ HÊRÔĐÊ NGẦM TRIỆU TẬP MẤY NHÀ ĐẠO SĨ TỚI, CẶN KẼ HỎI HAN HỌ VỀ THỜI GIỜ NGÔI SAO ĐÃ HIỆN RA. RỒI VUA ĐÃ PHÁI HỌ ĐI BÊLEM VÀ DẶN RẰNG: “CÁC KHANH HÃY ĐI ĐIỀU TRA CẨN THẬN VỀ HÀI NHI, RỒI KHI ĐÃ GẶP THẤY, HÃY BÁO TIN LẠI CHO TRẪM, ĐỂ CẢ TRẪM CŨNG ĐẾN TRIỀU BÁI NGƯỜI”.

Sau khi được nghe tin báo như vậy, Hêrôđê liền vạch ra kế hoạch giết Hài Nhi. Ông đang là vua nên không cho phép một vị vua mới sinh được tồn tại.

Matthêu đã vạch trần kế hoạch bẩn thỉu này, Matthêu viết:

“HÊRÔĐÊ NGẦM TRIỆU TẬP MẤY NHÀ ĐẠO SĨ TỚI”.

Matthêu viết rất hay. Tại sao lại ngầm triệu tập mà không công khai?

Đây chính là cuộc mặc cả trong bóng tối.

Hêrôđê sẽ dành cho các đạo sĩ những ưu đãi sau này không ai biết, miễn là họ phải cung cấp thông tin chính xác về Hài Nhi, nhất là nơi ở.

Lại thêm một chi tiết nữa:

“RỒI VUA ĐÃ PHÁI HỌ ĐI BÊLEM”.

Như vậy các đạo sĩ đã trở thành các đại sứ bất đắc dĩ của Hêrôđê.

Hêrôđê còn quyền gì trên các đạo sĩ này, họ có phải là người của ông đâu mà lại phái họ đi như những vị đại sứ của ông.

Như đã nói: Hêrôđê đã mặc cả với các đạo sĩ trong bóng tối, nên Hêrôđê mặc nhiên xem các đạo sĩ là người của ông.

Dĩ nhiên để chiêu dụ được các đạo sĩ, Hêrôđê phải đưa ra lời đề nghị rất thành ý:

“CÁC KHANH HÃY ĐI ĐIỀU TRA CẨN THẬN VỀ HÀI NHI, RỒI KHI ĐÃ GẶP THẤY, HÃY BÁO TIN LẠI CHO TRẪM, ĐỂ CẢ TRẪM CŨNG ĐẾN TRIỀU BÁI NGƯỜI”

Hêrôđê lại đến triều yết Hài Nhi sao?

Không đời nào vì ông còn muốn giết là đàng khác. Nhưng Hêrôđê vẫn phải nói vậy để nắm thông tin chính xác về Hài Nhi.

Đây mới là cái ngu của một ông vua.

Tại sao Hêrôđê lại dám tin các đạo sĩ sau khi gặp được Hài Nhi sẽ trở về báo lại cho ông. Tại sao ông không cho thám tử âm thầm theo dõi để nắm thông tin chắc chắn hơn.

Có lẽ Thiên Chúa đã quan phòng sắp đặt tất cả để cho cái ngu của ông vua được lộ ra, và cũng chứng tỏ cho ta biết: Hêrôđê không thèm quan tâm đến sự kiện Hài Nhi Giêsu sinh ra, ông không muốn bước ra khỏi cái cung điện nguy nga tráng lệ để lên đường. Ông muốn cố thủ trong cái vỏ ốc đó.

“NGHE NHÀ VUA NÓI, HỌ LÊN ĐƯỜNG. VÀ KÌA NGÔI SAO HỌ XEM THấY Ở ĐÔNG PHƯƠNG, LẠI ĐI TRƯỚC HỌ, MÃI CHO TỚI NƠI VÀ ĐẬU LẠI TRÊN CHỖ HÀI NHI Ở. LÚC NHÌN THẤY NGÔI SAO, HỌ HẾT SỨC VUI MỪNG.

“Bấy giờ ngôi sao họ đã thấy ở phương Đông, lại dẫn đường cho họ đến tận nơi Hài Nhi ở, mới dừng lại”. Vâng ý định của Thiên Chúa vô tình đã được các đạo sĩ thực hiện, việc ngôi sao biến mất, đó là dịp để họ vào nhà vua đánh động cả thành Giêrusalem, từ vua cho đến dân được biết. Bây giờ là lúc ngôi sao xuất hiện trở lại để dẫn họ đến chỗ Hài Nhi.

Thiên Chúa lại hiện ra với ta, sau thời gian Ngài ẩn mình. Ngài không đi đâu hết, Ngài vẫn ở với ta, nhưng chỉ ẩn mình để ta phải nỗ lực tìm kiếm, Thiên Chúa lại tỏ hiện đúng lúc cần thiết.

VÀ KHI TIẾN VÀO NHÀ, HỌ ĐÃ GẶP THẤY HÀI NHI VÀ BÀ MARIA MẸ NGƯỜI, VÀ HỌ ĐÃ QUỲ GỐI XUỐNG SỤP LẠY NGƯỜI. RỒI, MỞ KHO TÀNG RA, HỌ ĐÃ DÂNG TIẾN NGƯỜI LỄ VẬT: VÀNG, NHŨ HƯƠNG VÀ MỘC DƯỢC. VÀ KHI NHẬN ĐƯỢC LỜI MỘNG BÁO ĐỪNG TRỞ LẠI VỚI HÊRÔĐÊ, HỌ ĐÃ QUA ĐƯỜNG KHÁC TRỞ VỀ XỨ SỞ MÌNH.

“HỌ ĐÃ GẶP THẤY HÀI NHI VÀ BÀ MARIA MẸ NGƯỜI”

Ta không thấy sự xuất hiện của Thánh Giuse, ông đang ở đâu?

Matthêu có lẽ không chú trọng đến những gì không cần thiết, vì đối tượng bây giờ, đó là Hài Nhi Giêsu. Phải làm nổi bật Hài Nhi, vì đây là lúc Ngài tỏ mình cho muôn dân, mà các đạo sĩ kia là những đại diện. Ta gọi là HIỂN LINH.

“VÀNG, NHŨ HƯƠNG VÀ MỘC DƯỢC”

Họ đã dâng cho Hài Nhi các lễ vật: vàng, nhũ hương và mộc dược. Đó là những lễ vật dành cho một vị vua. Như vậy, ngay từ đầu lúc bắt đầu lên đường từ phương Đông, họ đã xác định Hài Nhi chính là một vị Vua mới sinh, và họ đã chuẩn bị lễ vật cân xứng.

Và thật chua xót, sau này khi chịu Khổ nạn và chịu chết, người ta cũng dùng mộc dược để táng xác Chúa Giêsu, Ngài đúng là một vị vua, Vua dân Do Thái và là Vua vũ trụ trong đó có cả chúng ta

Có thể nói, cuộc tỏ mình cho dân ngoại của Hài Nhi Giêsu hôm nay đã diễn ra hết sức tốt đẹp, dành cho những người biết tìm kiếm Chân Thiện Mỹ. Nhưng nó bị nhuốm bẩn bởi bàn tay của Hêrôđê.

“VÀ KHI NHẬN ĐƯỢC LỜI MỘNG BÁO ĐỪNG TRỞ LẠI VỚI HÊRÔĐÊ, HỌ ĐÃ QUA ĐƯỜNG KHÁC TRỞ VỀ XỨ SỞ MÌNH.

Vua Hêrôđê chỉ có thể đánh lừa được các đạo sĩ, vì họ là những con người đơn sơ chân thành, đam mê khoa học, không hề hay biết có một âm mưu bẩn thỉu đang chờ sẵn, mà mình vô tình trở thành kẻ tiếp tay.

Nhưng Hêrôđê không thể đánh lừa được Thiên Chúa.

Qua sự kiện Thiên Chúa tỏ mình cho dân ngoại, chúng ta phấn khởi vui mừng vì ngay từ ban đầu ta cũng là dân ngoại, không phải dân Do Thái, ta cũng được đón nhận Ánh sáng đức tin và trở thành con cái Chúa.

Sứ thần phải ra tay can thiệp để cứu các nhà chiêm tinh thoát khỏi một âm mưu bẩn thỉu và độc ác. Vâng đúng vậy, không ai được phép biến họ thành nạn nhân của một ông vua tàn bạo. Sứ thần đã báo mộng là đừng trở lại gặp vua Hê-rô-đê nữa, nên đã đi lối khác mà về xứ mình.”

Lạy Chúa Giê-su Hài Đồng là ánh sáng chiếu tỏa giữa trần gian, xin hãy đến trong linh hồn con và cho con tham dự vào vương quốc ánh sáng và sự sống của Ngài.

Amen.
________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.